Свидетельства для Церкви (Том 9)

      Тот, Кто отдал Свою жизнь, чтобы спасти людей от идолопоклонства и эгоизма, оставил пример для всех, кто принимается за дело проповеди Евангелия другим. Служители Божьи в это время должны возвещать в высшей степени торжественные вести, и их поступки, методы и планы должны соответствовать важности их вести. Если вы представляете Слово Божье согласно методам Христа, ваши слушатели будут глубоко тронуты истинами, которые вы проповедуете. Они будут убеждены, что это Слово Живого Бога.
      ФОРМАЛЬНОСТЬ ПРИ БОГОСЛУЖЕНИЯХ
      Вестники Господа в своих стараниях приобресть людей не должны следовать мирским методам. В проводимых собраниях, чтобы пробудить интерес, они не должны полагаться на мирских певцов и театральность представлений. Как могут лица, не проявляющие интереса к Слову Божьему, которые никогда не читали Его Слово, с искренним желанием понять содержащиеся в нем истины? Как можно ожидать от них, чтобы они пели с истинным духом и пониманием? Как могут их сердца находиться в гармонии со словами священной песни? Как может небесный хор присоединиться к музыке, которая является только формой?
      Хотя вред формального богослужения нельзя слишком точно определить, но, с другой стороны, никакие слова не в состоянии выразить полноту благословений истинного богослужения. Когда человеческие существа поют с истинным духом и пониманием, тогда небесные музыканты подхватывают мелодию и соединяют свои голоса в пении [144] благодарственных гимнов. Он, давший дары, дабы нам быть соработниками с Богом, желает, чтобы Его служители так развивали свои голоса, чтобы они могли говорить и петь понятно для всех. Не требуется громкое пение, но ясная интонация и правильное, отчетливое произношение слов. Уделите время для развития голоса, чтобы хвала Богу возносилась в ясных, мягких тонах и никакая грубая, пронзительная мелодия не раздражала слух. Способность петь является даром Божьим; употребите ее для Его славы.
      В проводимых собраниях назначьте определенное число членов, которые бы участвовали в служении пения. И пусть пение сопровождается хорошей игрой на музыкальных инструментах. Мы не должны возражать против применения инструментальной музыки в наших собраниях. Но эта часть богослужения должна проводиться внимательно, ибо представляет собой прославление Бога в пении.
      В пении не должны всегда участвовать лишь немногие члены. Но так часто, как только возможно, к нему должно присоединиться все собрание.
      ЕДИНСТВО В РАЗНООБРАЗИИ
      В своих усилиях достичь множества народа, живущего в городах, мы должны стараться совершать основательное служение. Работа в больших населенных центрах столь обширна, что один человек не в состоянии успешно ее совершать. Бог имеет различные методы работы и различных работников, которым Он вверяет различные дары.
      Один работник может быть хорошо подготовленным оратором, другой писателем; иной может обладать даром искренней, серьезной, горячей молитвы; третий обладает даром пения, а иной может обладать особой мудростью ясно излагать Слово Божье. Но каждый дар должен стать силой для Бога, потому что Он трудится с работниками. Одному Бог дает слово мудрости, другому - знание, третьему - веру; но все должны трудиться под руководством одной и той же Главы. [145] Различие даров ведет к различным служениям, но "Бог Один и Тот же, производящий все во всех" (1Кор. 12:6).
      Господь желает, чтобы Его избранные слуги научились работать в единстве, в гармоничных, согласованных усилиях. Некоторым может казаться, что различия между их дарами и талантами их сотрудников настолько велики, что это препятствует им соединиться в согласованных усилиях; но когда они подумают, что нужно достичь различных умов и что некоторые отвергнут истину, когда она будет представлена одним работником, и откроют свои сердца божественной истине, когда она будет представлена в совершенно ином виде другим работником, тогда такие работники с надеждой будут прилагать усилия, чтобы трудиться вместе, в полном единстве. Их таланты, какими бы различными они ни были, могут находиться под контролем и руководством того же Духа. Пусть в каждом слове и деле будет явлена доброта и любовь; и если каждый работник верно исполнит определенное ему служение, тогда исполнится молитва Христа о единстве Его последователей, и мир узнает, что они - Его ученики.
      С сочувствующей любовью и доверием Божьи работники должны соединяться друг с другом. Тот, кто говорит или делает что-либо, приводящее к разделению членов церкви Божьей, противодействует намерениям Божьим. Ожесточенные споры и разногласия в церкви, поощрение духа подозрения и неверия бесчестят Христа. Бог желает, чтобы Его служители развивали в себе христианскую любовь друг к другу. Истинная религия соединяет сердца не только со Христом, но и друг с другом в самом нежном союзе. Когда мы понимаем, что значит таким образом соединиться со Христом и нашими собратьями, благоухающее влияние будет сопровождать нашу работу, куда бы мы ни пошли.
      Служители Христа в больших городах должны выполнить свою часть служения, прилагая все усилия, чтобы совместно достичь наилучших результатов. Они должны говорить с верой и действовать таким образом, [146] чтобы оказать положительное влияние на людей. Они не должны низводить дело Божье до уровня своих собственных представлений. Мы, как народ, в прошлом как раз в этом отношении часто ошибались, что и препятствовало успеху дела Божьего. Будем помнить, что Господь имеет различные пути действия, различных работников, которым Он доверяет различные дары. Мы должны видеть Его намерения в направлении определенных мужей в определенные места.
      Еще недолго будет слышен голос благодати, еще немного времени будет звучать милостивое приглашение: "Кто жаждет, иди ко Мне и пей" (Иоан. 7:37). Бог посылает Свою весть предостережения всем городам. Пусть вестники, которых Он посылает, трудятся там согласованно, чтобы все узнали, что они научились от Иисуса.
      ПРОЯВЛЯТЬ КРОТОСТЬ ХРИСТА
      Ни один человек не должен стараться так привлечь к себе других, как будто он призван контролировать их, повелевая им делать одно и запрещая делать другое, приказывая, диктуя и действуя подобно офицеру по отношению к солдатам. Так действовали священники и правители во дни Христа, но это неправильный образ действия. После того, как истина оказала свое влияние на сердце, люди приняли ее учения, к ним нужно относиться, как к собственности Христа, но не человека. Привлекая внимание людей к себе, вы отвлекаете их от Источника мудрости и совершенства. Они должны всецело полагаться на Бога; только таким образом они смогут возрастать в благодати.
      Какими бы великими ни были притязания человека на знания и мудрость, пока он не находится под учением Св. Духа, в духовных вопросах он - полный невежда. [147] Он должен сознавать свое опасное положение и свое несовершенство и полностью положиться на Того, Кто Один может сохранить души, вверенные Его попечению, могущего наделить их Своим Духом и наполнить их бескорыстной любовью друг к другу, тем самым делая их способными свидетельствовать, что Бог послал Своего Сына в мир, чтобы спасти грешников. Истинно обращенные тесно сплотятся друг с другом в христианским единстве. О, если бы в Церкви Божьей не было никаких раздоров, никакого неразумного авторитета, проявляемого над теми, которые приняли истину. Кротость Христа должна проявляться во всем, что мы говорим и делаем.
      Христос является основанием каждой истинной церкви. Мы имеем Его неизменное обетование, что Его присутствие и защита будут даны Его верным детям, поступающим согласно Его советам. До конца времени Христос должен занимать первое место во всем. Он является Источником жизни и силой, праведностью и святостью. И всем этим Он является для тех, кто несут Его иго и учатся от Него кротости и смирению.
      Долг и радость всякого служения заключается в превознесении Христа перед людьми. Это цель всякого истинного труда. Пусть во всем проявится Христос; пусть наше "я" будет сокрыто далеко за Христом. Такое самопожертвование очень ценно. Только такое самопожертвование примет Бог. "Так говорит Высокий и Превознесенный, вечно живущий, Святый - имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, а также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных" (Ис. 57:15).
      РАЗУМНО ВСТРЕЧАТЬ СОПРОТИВЛЕНИЕ
      Часто при изложении истины могут возникнуть возражения; помните, что вы только усилите их, если будете приводить доказательства; посему вы не должны так поступать. Придерживайтесь положительного, утверждающего изложения истины. Ангелы Божьи [148] наблюдают за вами, и они знают, как повлиять на тех, чьи противодействия вы не желаете оспаривать доказательствами. Не останавливайтесь на возникающих отрицательных вопросах, но старайтесь привести положительные истины и запечатлите их искренней молитвой и посвящением сердца. Пусть ваши светильники будут исправными и горящими, и пусть яркие лучи засияют повсюду, чтобы люди, видя ваши добрые дела, могли прославить Отца вашего Небесного.
      Если бы Христос в пустыне искушения не придерживался утвердительного ответа, Он потерял бы все, что желал приобрести. Метод Христа является самым лучшим методом, которым мы можем встретить наших противников. Мы усиливаем их доводы, если повторяем сказанное ими. Непрестанно произносите утверждающую истину. Может быть, тот самый человек, который противоречил вам, понесет ваши слова домой и будет обращен разумной истиной, достигшей его понимания.
      Я часто говорила нашим братьям: "Ваши противники будут ложно отзываться о вашей работе. Не повторяйте их высказываний, но придерживайтесь своих утверждений живой истины, и ангелы Божьи откроют перед вами путь. Мы имеем великую работу, которую должны продвигать вперед, и ее надо проводить разумным образом. Не будем допускать возбуждения и злых, греховных чувств. Христос так не поступал, а Он является нашим примером во всем. Для выполнения порученного нам дела мы намного больше нуждаемся в небесной, освящающей и смиренной мудрости, и как можно меньше в своем "я". Мы нуждаемся в том, чтобы прочно положиться на Божественную силу.
      Возможно, что отпавшие от веры будут также посещать наши общины, чтобы отвлечь внимание от работы, которую Господь желает завершить. Не позволяйте отвратить свое внимание от истины к басням. Не останавливайтесь, стараясь [149] обратить того, кто поносит вашу работу; но пусть станет явным, что вы вдохновенны Духом Иисуса Христа, и ангелы Божьи напомнят вам слова, которые достигнут сердец ваших противников. Даже если такие люди будут упорно стоять на своем, здравомыслящие люди в собрании увидят большую разницу между вами. Говорите так, чтобы всем слушающим вас стало понятно, что Сам Христос говорит через вас.
      НЕОБХОДИМОСТЬ В РЕВНОСТНОМ, ЧИСТОСЕРДЕЧНОМ ТРУДЕ
      Если бы наши проповедники осознали, как скоро жители земли должны быть собраны перед Божьим престолом суда, чтобы ответить за дела, совершенные во плоти, как ревностно бы они трудились с Господом, чтобы представить истину! Как неутомимо они бы трудились для продвижения дела Божьего в мире, проповедуя словом и делом: "Близок всему конец" (1Петр.4:7).
      "Приготовься встретить Бога твоего", - вот весть, которую мы должны провозгласить повсюду; труба должна издавать определенный звук. Предостережение: "Выйди из нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее" (Откр. 18:2-4) должно звучать ясно и определенно. Слова этого места Св. Писания должны исполниться. Вскоре все жители земли будут подвергнуты последнему испытанию. В это время люди должны будут принять срочные решения. Убедившиеся под влиянием истины, представленной в Слове Божьем, займут место под окровавленным знаменем Князя Эммануила. Они увидят и поймут, как никогда прежде, что они упустили многие возможности, чтобы сделать доброе дело, которое должны были [150] выполнить. Они поймут, что они не трудились так ревностно, как должно, чтобы искать и спасти погибших, исторгая их как головню из огня.
      Вот качества служителей Божьих: "В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите" (Рим. 12:11). Равнодушие и бездеятельность не являются благочестием. Сознавая, что мы трудимся для Бога, мы будем иметь более возвышенные чувства, чем когда-либо, о святости духовного служения. Это сознание пробудит жизнь, дарует бодрость и постоянную энергию для выполнения каждой обязанности.
      Благочестие, чистое, непорочное благочестие проявляется на деле, практическим образом. Ничто, лишь ревностный, чистосердечный труд будет полезен в спасении душ. Мы должны постоянно совершенствовать свои ежедневные обязанности - дела посвящения - в их полезности, ибо мы видим наш труд во свете вечности.
      Наша работа определена небесным Отцом. Возьмем наши Библии и пойдем предостерегать мир. Мы должны быть соработниками Божьими, каналами, через которые Его любовь должна ежедневно изливаться для спасения погибающих душ. Сознание великой работы, в которой мы имеем преимущество участвовать, облагораживает и освящает истинного работника. Он преисполнен верой, которая действует любовью и очищает душу. Нет ничего трудного для того, кто вполне подчинился воле Божьей. "Буду все делать, как для Господа", - вот мысль, которая должна преобладать во всякой работе, которую Бог поручает ему совершить.
      Совершайте всю вашу работу согласно строгих религиозных принципов. Искренно спросите: "Что могу я сделать, чтобы угодить Господу?" Посещайте такие места, где верующие нуждаются в ободрении и помощи. На каждом шагу спрашивайте:"Это ли путь Господа? Нахожусь ли я в Духе, в слове и действии, в согласии с Его волей?" Если вы трудитесь для Бога со взором, устремленным на Его славу, ваш труд будет нести печать божественного [151] одобрения, и вы осуществите намерения Господа.
      В своем изучении Слова Божьего проникайте в него все глубже и глубже. Верой положитесь на божественную силу и проникнитесь глубинами вдохновения. Внесите в свое служение силу Божью, помня, что за вами наблюдает Господь. Пусть ваша любовь сияет во всем, что вы делаете и говорите. Пусть драгоценная, простая истина Слова Божьего засияет в полном свете. Смирите себя перед Богом. Христос будет вашей действительной силой. Он назначил вас управителями над Своим домом, чтобы давать пищу вовремя. Работники Христа очень близки Его любвеобильному сердцу. Он желает усовершенствовать членов Своей семьи через совершенство Своих служителей.
      Христос - сочувствующий, сострадательный Искупитель. Обладая Его подкрепляющей силой, мужчины и женщины становятся сильными, чтобы сопротивляться злу. Когда грешник, сознающий себя виновным, смотрит на грех, он становится для него чрезвычайно грешным. Он удивляется, почему он не пришел ко Христу раньше. Он видит, что все его пороки должны быть побеждены, его аппетит и страсти должны быть подчинены воле Божьей; что он должен стать причастником Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью. Раскаявшись в своем нарушении закона Божьего, он искренно стремится победить грех. Он старается открыть силу благодати Христа и приходит в личное соприкосновение со Спасителем. Он постоянно взирает на Христа. Молясь, веря, принимая благословения, в которых он нуждается, он все ближе и ближе приближается к установленному для него Божьему мерилу.
      Когда он отрекается от своего "я" и возвышает крест, следуя по пути, которым ведет его Христос, тогда в его характере проявляются новые добродетели. Он любит Господа Иисуса всем [152] сердцем, и Христос становится его премудростью, праведностью, освящением и искуплением.
      Христос - наш пример, наше вдохновение и наша величайшая награда. "Вы Божья нива, Божье строение" (1Кор. 3:9). Бог является главным Строителем, но человек должен выполнить свою часть. Он должен сотрудничать с Богом. "Мы соработники у Бога" (ст. 9). Никогда не станем забывать слова: "у Бога". "Со страхом и трепетом совершайте свое спасение. Потому что Бог производит в вас хотение и действие по Своему изволению" (Фил 2:12-13). При творении в человеке нового сердца, при проявлении возвышенной жизни и более святого энтузиазма открывается сила благодати Христа, творящая чудеса. Бог говорит: "Дам вам новое сердце" (Иез. 36:26). Не является ли это возрождение человека величайшим чудом, которое может быть совершено? Разве есть что-либо невозможное для человека, который верой воспринимает божественную силу?
      Помните, что в сотрудничестве со Христом, как вашим личным Спасителем, заключается ваша сила и победа. Именно в этом заключается часть того, что все должны выполнить. Христос - Путь, Истина и Жизнь. Он говорит: "Без Меня не можете делать ничего" (Иоан. 15:5). И кающаяся, верующая душа откликается: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" (Фил. 4:13). К поступающим так приходит уверенность: "А тем, которые приняли Его, дал власть быть чадами Божьими" (Иоан. 1:12).
      РАЗДЕЛ IV
      РАБОТА, КАСАЮЩАЯСЯ ЗДОРОВЬЯ
      "Возлюбленный! Молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем. как преуспевает душа твоя" (3Иоан. cm 2).
      ГЛАВА 15
      ВЕРНОСТЬ В РЕФОРМЕ ЗДОРОВЬЯ
      [Эта рукопись была зачитана перед делегатами Генеральной Конференции в Вашингтоне, округ Колумбия. 31 мая 1909 г.]
      Мне было поручено нести весть реформы здоровья всему нашему народу, потому что многие изменили своей прежней верности принципам реформы здоровья.
      Бог желает, чтобы Его дети возрастали во Христе до полной меры возраста мужчин и женщин. Потому каждый из них должен надлежащим образом использовать все силы ума. души и тела. Ни в коем случае они не должны допускать бесполезного израсходования умственных и телесных сил.
      Среди всех вопиющих вопросов современности вопрос о сохранении здоровья является одним из самых важнейших вопросов. Изучая этот вопрос в страхе Божьем, мы увидим, что самое наилучшее условие для нашего телесного и духовного роста и развития - это простота питания. Поэтому с терпением отнесемся к исследованию этого вопроса. Чтобы поступать благоразумно в этом отношении, мы нуждаемся в знании и здравом суждении. Мы не должны сопротивляться законам природы, но повиноваться им.
      Все получившие свет о вреде, какой приносит мясо как продукт питания, а также кофе, чай и другие нездоровые и сложно приготовленные блюда, и твердо решившие в своем сердце заключить завет с Богом путем жертвы, не будут больше угождать своему аппетиту в еде, о которой знают, что она нездорова и вредна. Бог требует, чтобы наш стол был очищен и чтобы мы проявили самоотречение в нашей практической жизни относительно [154] всего вредного. Это именно та работа, которую должен совершить Его народ, прежде чем он сможет предстать перед Богом как совершенный народ.
      ЛИЧНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
      Остаток народа Божьего должен быть обращенным народом. Проповедь этой вести должна принести с собой раскаяние и освящение души. Мы должны чувствовать в этом движении силу Духа Божьего. Эта весть величественна и определенна; она воплощает в себе полноту всего для всех, принимающих ее. Она должна быть проповедана с громким кличем. Мы должны иметь истинную, постоянную веру в то, что эта весть будет идти вперед со всевозрастающей важностью вплоть до конца времени.
      Некоторые, называющие себя христианами, приняли определенные части Свидетельств, которые являются вестью Божьей, и в то же самое время отвергли те места, которые осуждают их любимые привычки и наклонности. Такие люди действуют против своего личного благополучия и благополучия церкви. Очень важно, чтобы мы ходили во свете, пока есть свет. Те, которые говорят, что приняли принципы санитарной реформы, а на самом же деле в своей ежедневной жизни показывают обратное, такие люди не только губят свою душу, но и оказывают губительное влияние как на верующих, а также и на неверующих людей.
      СИЛА ЧЕРЕЗ ПОСЛУШАНИЕ
      Над всеми, знающими истину, тяготеет огромная ответственность, а именно: все их дела должны отвечать их исповеданию; их жизнь должна быть чистой и святой, а сами они должны быть приготовлены к той работе, которая должна совершиться в эти заключительные дни трехангельской вести. Они не имеют ни времени, ни энергии, чтобы тратить эти дары для удовлетворения своих личных желаний. Как побуждающей силой ко всему этому, нам должны служить [155] следующие слова: "Итак, покайтесь, обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа" (Деян.3:19). Многие среди нас стоят на очень низком духовном уровне, и если в их жизни не произойдет полного обращения, они погибнут. Можете ли вы позволить себе подобный риск?
      Гордость и слабая вера лишила многих богатых благословений. Многие, кто не смирится перед Богом, с большим удивлением и разочарованием услышат крик: "Вот Жених идет!" (Матф. 25:6). У них есть теория истины, но нет масла в светильниках. Наша вера в это время не должна остановиться лишь на позиции нашего согласия с теорией трехангельской вести. Мы должны иметь масло благодати Христа, которое бы питало наши светильники и излучало свет жизни, освещая путь находящимся во тьме.
      Если мы хотим быть сильными, опытными людьми, тогда нам необходимо самым серьезным образом, в страхе и трепете работать над своим личным спасением. Жизнь многих совершенно не свидетельствует об их верности обету крещения. Их ревность охладела под влиянием формализма, мирского честолюбия, гордости и любви к себе. Временами они как бы пробуждаются, но их сердца не сокрушились о Скалу - Иисуса Христа. Они не пришли к Богу, сокрушив свои сердца в раскаянии и исповедании. Те, кто воистину пережили в своей жизни настоящее обращение, проявят и плоды Духа. О, пусть все, у кого такая слабая духовная жизнь, осознают, что вечная жизнь может быть дана только причастникам божественного естества, удалившимся от господствующего в мире растления похотью! [156]
      Только сила Христа может произвести преобразующую работу в сердцах и разуме, и это должны пережить на личном опыте все те, кто только стремится к тому, чтобы стать с Ним участниками новой жизни в Царствии Небесном. "Если кто не родится свыше, - сказывал Спаситель мира, - не может увидеть Царствия Божьего" (Иоан. 3:3). Религия, исходящая от Бога, - единственная религия, могущая привести к Богу. Для того, чтобы правильно служить Ему, мы должны быть рождены от Божественного Духа. Это приведет нас к бдительности. Это очистит наше сердце и обновит наш разум и даст нам новую способность знать и любить Бога. Это даст нам готовность повиноваться всем Его требованиям. Это и будет истинным поклонением.
      Бог желает, чтобы Его народ постепенно продвигался вперед. Разве не должны ли мы отдать себе отчет в том, что, оставаясь во власти аппетита, мы воздвигаем тем самым большое препятствие в нашем умственном развитии и освящении души? Несмотря на то, что многие называют себя сторонниками санитарной реформы, но они не питаются так, как положено;
      потворство силе аппетита является самой основной причиной телесной и умственной слабости, часто является главной причиной истощения и преждевременной смерти. Тот, кто желает обладать чистотой духа, будет помнить о том, что во Христе Иисусе есть сила, способная помочь человеку властвовать над аппетитом.
      МЯСНАЯ ПИЩА
      Если бы мясная пища была полезной для нас, тогда я не обращалась бы к вам с таким воззванием, но я знаю, что мясо вредно. Мясо вредно для телесного здоровья, и мы должны научиться обходиться без него. Те, кто имеют возможность приобрести растительные продукты питания, но предпочитают кушать и пить так, как им нравится, со временем утратят интерес к остальным вопросам настоящей истины и даже потеряют способность к восприятию истины. Без всякого сомнения, они пожнут то, что сеяли.
      Мне было дано наставление, что студенты наших школ не должны кушать мясо или другие нездоровые продукты. Ничто, что поощряет желание ко всему возбуждающему, не должно быть на столе. Я обращаюсь к юношам, людям среднего и преклонного возраста: Откажитесь от всего, что наносит вам вред. Служите Господу ценой жертвы.
      Пусть дети также примут благородное участие в этой работе. Мы все являемся членами Божьей семьи, и Господь желает, чтобы как юноши, так и люди старшего возраста господствовали над аппетитом и сэкономленные деньги отдали для приобретения или постройки молитвенных домов и для содержания миссионеров.
      Мне было поручено передать родителям: определите себя лично, вашу душу и дух на сторону Бога в этом [157] вопросе. Мы всегда должны помнить о том, что в эти дни испытания мы находимся на суде перед Богом вселенной. Не согласитесь ли вы оставить привычки, которые причиняют вам вред? Слова свидетельства веры ничего не стоят; пусть ваши действия, исполненные самоотречения, засвидетельствуют о том, что вы послушны требованиям Божьим, какие Бог предъявляет к Своему особенному народу. Затем положите в сокровищницу часть ваших средств, сбереженных ценой самоотречения, и таким путем работа Божья будет продвигаться вперед.
      Многие люди думают, что они не смогут прожить без мясной пищи; но если они решительно станут на сторону Бога, чтобы находиться под Его прямым руководством, они получат силу и мудрость подобно Даниилу и его друзьям. Вскоре они увидят, что Бог благословит их здравым суждением и смыслом. Многие тогда с удивлением обнаружат, какие крупные суммы денег можно сберечь ценой самоотречения. Небольшие денежные [158] суммы, сбереженные ценой жертвы, сделают намного больше в созидании дела Божьего, чем самые крупные дары, собранные без самоотречения.
      Адвентисты седьмого дня держат в своих руках очень важные и серьезные истины. Уже прошло более 40 лет (это было написано в 1909 г. - изд.), как. Бог дал Свой специальный свет по вопросам реформы здоровья, но как мы ходим в этом свете? О, как много людей отказались жить в согласии с этими советами Божьими! Как народ, мы должны идти вперед согласно полученному свету. Наш долг понимать и уважать принципы реформы здоровья. В вопросах воздержания мы должны идти впереди всех людей, и, тем не менее, среди нас есть правильно наставленные члены общин и даже проповедники Евангелия, которые питают очень мало уважения к свету, данному Богом поэтому вопросу. Они кушают и работают так, как им хочется.
      Учителя и руководители нашего дела должны занять непоколебимое положение относительно санитарной реформы на основании Библии и дать торжественное свидетельство тем, которые верят, что мы живем при заключительных днях истории нашей земли. Между теми, которые служат Богу, и теми, которые служат себе, должна быть проведена решительная граница.
      Мне было показано, что те принципы, которые были даны в начале провозглашения трехангельской вести, не утратили важности и по-прежнему должны рассматриваться с первоначальной добросовестностью и уважением. Есть люди, которые еще никогда не сталкивались со светом относительно пищи. Но настало время, когда мы должны извлечь этот свет из мрака и дать возможность засиять ему в ясных, ярких лучах.
      Принципы здорового образа жизни имеют огромное значение для каждого из нас лично и в целом как народа. Когда я впервые получила свет о реформе здоровья, я имела очень слабое здоровье и часто болела. Неоднократно я умоляла Господа помочь мне. И Он открыл передо мной великий вопрос реформы здоровья. Он показал мне, что все, [159] соблюдающие Его заповеди, должны объединиться с Ним святыми узами, и путем воздержания в еде и питье они должны сохранить свое тело и разум в самом наилучшем состоянии для Его служения. И этот свет был великим благословением для меня. Я заняла решительную позицию реформатора здоровья, будучи твердо убеждена, что Господь укрепит меня. И сегодня, невзирая на мои преклонные годы, у меня намного лучшее здоровье, чем в молодости.
      Некоторые распространяют слухи, что в жизни я не соблюдаю принципов реформы здоровья так, как об этом пишу. Но я могу сказать лишь одно: я всегда остаюсь верным сторонником реформы здоровья. И члены моей семьи знают, что это так.
      ДЛЯ СЛАВЫ БОЖЬЕЙ
      Мы не устанавливаем никаких твердых правил относительно питания, но говорим, что в тех местах, где в изобилии имеются фрукты, орехи и хлебные злаки, мясо не является подходящей пищей для народа Божьего. Мне было показано, что мясо делает людей грубыми и лишает мужчин и женщин той любви и сочувствия, какую они должны испытывать друг к другу, и низменные страсти приобретают контроль над более высокими чувствами души. Если когда-либо мясо и было полезным, то только не в наше время. Употребление мяса является причиной заболевания раком, различного рода опухолями и легочными болезнями.
      Хотя мясная пища не является условием церковного членства, т. е. если кто кушает мясо, не может быть членом, но мы не можем пройти мимо того влияния, какое распространяют эти члены на других, употребляя мясную пищу. Как вестники Божьи, разве мы не должны сказать народу: "Итак, едите ли, пьете ли или что-либо иное делаете, все делайте во славу Божью" (1Кор. 10:31)! Разве мы не должны дать прямое и определенной свидетельство против извращенного аппетита? Могут ли проповедники Евангелия, возвещающие самые торжественные истины [160] когда-либо данные человеческому роду, подавать пример возвращения в Египет, к котлам с мясом? Могут ли те, кто живет с десятины, принесенной в сокровищницу Божью, позволить себе отравлять кровь, потворствуя аппетиту? Пройдут ли они мимо света и предостережений, которые дал им Господь? Телесное здоровье необходимо рассматривать как самую насущную необходимость для возрастания в благодати и формировании характера. Если желудку не будет оказано надлежащего внимания, тогда характер не сможет развиваться в благородном и моральном направлении. Мозг и нервы находятся в тесной связи между собой и желудком. Неправильная еда и питье выливаются в неправильное мышление и действия.
      Теперь все подвержены проверке и испытанию. Мы все были крещены во имя Христа, и если со своей стороны мы проявим непреклонное желание отделиться от всего того, что ведет нас к упадку и делает нас тем, чем мы не должны быть, тогда нам будет дана сила возрастать во Христе, Который является нашей живой Главой, и мы увидим спасение Божье.