"Издали явился мне Господь и сказал:
      "Любовью вечною
      Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение". Иер. 31:3.
      "Ибо искупит Господь
      Иакова и избавит его от руки того, кто был сильнее его".
      "И изменю печаль их на радость, и утешу их и обрадую их после скорби их".
      "Народ Мой насытится благами
      Моими, говорит Господь". Иер. 31:11, 13-14.
      "Ликуй, дщерь Сиона!
      Торжествуй, Израиль!
      Веселись и радуйся от всего сердца,
      Дщерь Иерусалима!
      Отменил Господь приговор над тобою,
      Прогнал врага твоего!
      Господь, Царь Израилев, посреди тебя:
      Уже более не увидишь зла.
      В тот день скажут Иерусалиму: "не бойся!"
      И Сиону: да не ослабевают руки твои!
      Господь Бог твой среди тебя:
      Он силен спасти тебя;
      Возвеселится о тебе радостью,
      Будет милостив по любви Своей,
      Будет торжествовать о тебе с ликованием". Софон. 3:14-17.
      "Ибо сей есть Бог наш навеки и веки;
      Он будет вождем нашим до самой смерти". Псал. 47-15.
      39. ЛОЖНОЕ И ИСТИННОЕ ПОЗНАНИЕ БОГА [279]
      ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ТЕОРИИ
      "Открытое принадлежит нам и детям нашим до века, а сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему. "Втор. 29:29. Откровение, которое Бог дает нам в Своем Слове, - дано нам для изучения. Мы можем стремиться понять это откровение. Но за его пределы нам не следует выходить. Высочайший ум может стараться изо всех сил стараться познать природу Бога. Но все его усилия будут бесплодными. Нам не дано решать эту проблему. Ни один человеческий разум не в состоянии понять естество и природу Бога. Пусть же ограниченный человек не пытается объяснить все это. Пусть никто не старается высказывать слишком много предположений о Божьей природе. Здесь молчание - золото. Всеведущий - выше всех дискуссий.
      Когда полагался план спасения, даже ангелы не допускались на советы между Отцом и Сыном. Те люди, которые пытаются проникнуть в тайны Всевышнего, свидетельствуют о своем невежестве относительно духовных вопросов. Было бы лучше, если бы они, пока еще звучит голос, смирились и умоляли Бога научить их Его путям.
      Мы не знаем Бога, подобно малым детям, но как малые дети, мы можем любить Его и повиноваться Ему. Вместо того, чтобы строить предположения о Его природе или исключительных правах, лучше внимать Его словам: "Остановитесь и познайте, что Я - Бог". Псал. 45:11.
      "Можешь ли ты исследованием найти Бога?
      Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?
      Он - превыше небес, - что можешь сделать?
      Глубже преисподней, - что можешь узнать?
      Длиннее земли мера Его И шире моря". Иова. 11:7-9. [280]
      "Но где премудрость обретается?
      И где место разума?
      Не знает человек цены ее,
      И она не обретается на земле живых.
      Бездна говорит: "не во мне она";
      И море говорит: "не у меня"...
      Не дается она за золото,
      И не приобретается она за вес серебра.
      Не оценивается она золотом Офирским,
      Ни драгоценным ониксом, ни сапфиром.
      Не равняется с нею золото и кристалл,
      И не выменяешь ее на сосуды из чистого золота.
      А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего,
      И приобретение премудрости выше рубинов.
      Не равняется с нею топаз Ефиопский;
      Чистым золотом не оценивается она.
      Откуда же происходит премудрость?
      И где место разума... Аввадон и смерть говорят:
      "Ушами нашими слышали мы слух о ней".
      Бог знает путь ее,
      И Он ведает место ее.
      "Ибо Он презирает до концов земли,
      И видит под всем небом...
      Когда назначил устав дождю
      И путь для молнии громоносной:
      Тогда Он видал ее и явил ее
      Приготовил ее и еще испытал ее.
      И сказал человеку:
      "Вот страх Господень есть истинная премудрость,
      И удаление от зла - разум". Нова 28:12-28.
      Мудрость не состоит в том, чтобы исследовать загадочные проблемы земли или напрасно пытаться проникнуть в тайны бытия Божьего. Скорее всего, она заключается в смиренном принятии того откровения, какое Бог благоволил дать нам и в согласовании своей жизни с волей Божьей. [281]
      ВЕЛИЧИЕ НАШЕГО БОГА
      Давайте постараемся представить себе величие нашего Бога на основании откровений, данных Святым Духом через пророков. Пророк Исаия пишет:
      "В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли серафимы: у каждого из них было по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывали ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу и говорили: свят, свят, свят, Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами,- и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих; и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен". Исаии 6:1-7.
      "Нет подобного Тебе, Господи!
      Ты велик,
      И имя Твое велико могуществом.
      Кто не убоится Тебя, Царя народов?" Иер. 10:6-7.
      "Господи, Ты испытал меня и знаешь.
      Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю;
      Ты разумеешь помышления мои издали.
      Иду ли я, отдыхаю ли, Ты окружаешь меня,
      И все пути мои известны Тебе". [282]
      "Еще нет слова на языке моем,
      Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.
      Сзади и спереди Ты объемлешь меня,
      И полагаешь на мне руку Твою.
      Дивно для меня ведение Твое,
      Высоко, - не могу постигнуть его". Псал. 138:1-6.
      "Велик Господь наш и велика крепость Его;
      И разум Его неизмерим". Псал. 146:5.
      "Он открывает глубокое и сокровенное,
      Знает что во мраке, и свет обитает с Ним". Дан. 2:22.
      "Ведомы Богу от вечности все дела Его". Деян. 15:18.
      "Ибо кто познал ум Господень?
      Или кто Был советником Ему?
      Или кто дал Ему Наперед,
      Чтобы Он должен был воздать?
      Ибо все из Него, Им и к Нему.
      Ему слава во веки. Аминь". Рим. 11:34-36.
      "Царю же веков, нетленному, единому,
      Премудрому Богу честь и слава вовеки".
      "Единый, имеющий бессмертие.
      Который Обитает в неприступном свете.
      Которого Никто из человеков не видел и видеть
      Не может. Ему честь и держава вечная". 1Тим. 1:17. 6:16.
      "Он распростер север над пустотою,
      Повесил землю ни на чем.
      Он заключает воду в облаках Своих,
      И облако не расседается пред Ним...
      Черту провел над поверхностью воды,
      До границ света со тьмою". Иова. 26:7-10.
      "Столпы небес дрожат
      И ужасаются от грозы Его.
      Силою Своею волнует море...
      От Духа Его - великолепие неба;
      Рука Его образовала быстрого скорпиона.
      Вот, это части путей Его;
      И как мало мы слышали о Нем!!
      А гром могущества Его кто может уразуметь?" Иова 26:11-14.
      "В вихре и в буре шествие Господа,
      Облако - пыль от ног Его". Наума 1:3
      [283] "Кто, как Господь, Бог наш,
      Который обитая на высоте,
      Преклоняется, чтобы призирать
      На небо и на землю", Пс. 112:5-6.
      "Велик Господь и достохвален,
      И величие Его неисследимо,
      Род роду будет восхвалять дела Твои
      И возвещать о могуществе Твоем.
      А я буду размышлять о высокой славе
      Величия Твоего
      И о дивных делах Твоих.
      Будут говорить о могуществе страшных дел Твоих
      И я буду возвещать о величии Твоем.
      Буду провозглашать память великой благости Твоей,
      И воспевать правду Твою.
      Да славят Тебя, Господи, все дела Твои,
      И да благословляют Тебя святые Твои.
      Да проповедуют славу царства Твоего,
      И да повествуют о могуществе Твоем
      Чтобы дать знать сынам человеческим
      О могуществе Твоем,
      И о славном величии царства Твоего.
      Царство Твое - царство всех веков.
      И владычество Твое - во все роды...
      Уста мои изрекут хвалу Господню.
      И да благословляет всякая плоть,
      Святое имя Его во веки и веки". Псал. 144:3-21.
      ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ САМОНАДЕЯННОЙ ДЕРЗОСТИ
      По мере увеличения нашего познания о Боге и самих себя в свете Его лица, мы преисполнимся благоговейным страхом и трепетом.
      Пусть люди настоящего времени воспримут как предостережение судьбу некоторых людей, осмелившихся в древние времена допустить вольность в обращении с предметами, которые Бог объявил священными. Когда израильтяне посмели открыть ковчег завета при его возвращении из земли Филистимской, они были наказаны за эту непочтительную дерзость. "И поразил Он жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа 50070 человек; и заплакал народ, ибо поразил Господь народ поражением великим. И сказали жители [284] Вефсамиса: кто может стоять перед Господом, сим святым Богом? И к кому Он пойдет от нас?" 1Цар.6:19-20.
      Вспомните о суде, постигшем Озу. Когда во время царствования Давида, ковчег перевозили в Иерусалим, Оза протянул руку, чтобы придержать его. За то, что он осмелился дотронуться к символу Божьего присутствия, его постигла мгновенная смерть.
      Когда Моисей повернулся, чтобы рассмотреть чудесное зрелище - горящий куст, не сознавая присутствия Божьего, ему было дано повеление:
      "Не подходи сюда, сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая... Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся воззреть на Бога". Исх. 3:5-6.
      "Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит перед Ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к Нему и сказал: наш ли ты или из неприятелей наших? Он сказал: нет, я вождь воинства Господня, теперь пришел сюда. Иисус пал лицом своим на землю, и поклонился, и сказал ему: что господин мой скажешь рабу своему? Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал". Ис.Нав. 5:13-15.
      В переносном святилище и в храме, которые были земными символами места обитания Бога, одно отделение было специально предназначено для Его святого присутствия. Ни одна рука, кроме руки первосвященника, не имела права коснуться завесы с изображением херувимов, которая закрывала вход в это отделение. Приподнять завесу и дерзко проникнуть в священную тайну Святого-святых - влекло за собой смерть. Над престолом благодати и благоговейно [285] склоненными ангелами пребывала слава святого Бога, слава, на которую невозможно было посмотреть и остаться в живых. Однажды в году, когда совершалось служение в Святом-святых, первосвященник, исполненный благоговейным трепетом, входил в Божье присутствие; в это время облако курения скрывало славу Божью от его глаз. В храме и во дворе царила тишина. Священники не совершали своего служения у жертвенников. Множество людей, пришедших на поклонение, склонялись в благоговейном страхе и умоляли Бога о милости.
      "Все это происходило с ними, как образы;
      А написано в наставление нам, достигшим
      Последних веков". 1 Kop. 10:11.
      "А Господь во святом храме Своем:
      Да молчит вся земля пред лицом Его!" Аввак. 2:20.
      "Господь царствует: да трепещут народы!
      Он восседает на херувимах: да трясется земля!
      Господь на Сионе велик,
      И высок Он над всеми народами.
      Да славят великое и страшное имя Твое:
      Свято Оно!" Пс. 98:1-3.
      "Господь во святом храме Своем,
      Господь,- престол Его на небесах,
      Очи Его зрят; испытывают сынов человеческих".
      "Ибо Он приникнул к святой высоте Своей,
      С небес призрел Господь на землю". Пс. 10:4, 101, 20.
      "С небес призирает Господь,
      Видит всех сынов человеческих.
      С престола, на котором восседает,
      Он призирает на всех, живущих на земле:
      Да боится Господа вся земля;
      Да трепещут пред Ним все, живущие Во вселенной". Пс. 32:13-14, 8.
      Человек не может путем исследования найти Бога. Пусть никто не осмеливается дерзкой рукой приподнять завесу, которая скрывает славу Божью. "Как непостижимы судьбы Его, и неисследимы пути Его!" Рим. 11:33. То, что Его сила скрыта от нас, является доказательством Его милости; потому что приподнять завесу, скрывающую Его божественное присутствие - означает смерть. Ни один смертный ум не может проникнуть в тайну, окружающую присутствие и дела Всемогущего. [286] Мы можем познать только то, что Ему угодно открыть нам. Разум должен признать высшую над ним власть. Сердце и разум должны преклониться перед великим "Я есмь".
      ОТКРОВЕНИЕ БОГА В ЛИЦЕ ХРИСТА
      Все, в чем человек нуждается или может узнать о Боге, - было явлено в жизни и характере Его Сына.
      "Бога не видел никто, никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил". Иоан. 1:18.
      Восприняв человеческую природу, Христос пришел, чтобы сродниться с человечеством и в то же время явить грешным людям Своего небесного Отца. Он во всем уподобился Своим братьям. Он воспринял нашу плоть. Он испытывал голод, жажду и усталость. Он подкреплялся пищей и освежал Свои силы сном. Разделяя с людьми их участь, Он все же оставался безгрешным Сыном Божьим. Он был странником и пришельцем на земле, - был в мире но не от мира; был искушен и испытан подобно всем современным людям, но жил жизнью, свободной от греха.
      "Нежный, сострадательный, всегда внимательный к другим, Он представил характер Бога, всегда служа Богу и людям.
      "И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины". Иоан. 1:14.
      "Я открыл Твое имя человекам, которых Ты дал Мне от мира". "Да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет и Я в них". Иоан. 17:6, 26.
      "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного". "Ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных". "Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд". Матф. 5:44-45. Лук. 6:36. [287]
      СЛАВА КРЕСТА
      В центре откровения Божьей любви к людям стоит крест. Человеческий язык не в силах разъяснить все его значение; перо не в состоянии описать его; человеческий разум не в состоянии понять. Взирая на Голгофский крест, мы можем лишь сказать: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". Иоан. 3:16.
      Христос, распятый за наши грехи, Христос, воскресший из мертвых, Христос, вознесшийся на небо - вот наука спасения, которую нам необходимо изучить и возвещать другим.
      "Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду стал как человек; смирил Себя, был послушным даже до смерти и смерти крестной". Фил. 2:6-8.
      "Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес. Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас". Рим. 8:34.
      "Посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них". Евр. 7:25.
      "Ибо мы имеем не такого первосвященника, Который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха". Евр. 4:15.
      Здесь сосредоточена безграничная мудрость, беспредельная любовь, совершенная справедливость, неограниченная милость,- "Бездна богатства, премудрости и ведения Божьего". Рим. 11:33.
      Именно чрез дар Христа мы получаем все [288] благословения. Благодаря этому дару благость Иеговы изливается на нас изо дня в день. Каждый цветок с его изящными оттенками и нежным ароматом дан для нашего наслаждения благодаря этому дару. Ведь солнце и луну Он сотворил; все звезды, украшающие небо, также созданы Им. На наших столах нет ни одного вида продуктов, которого Он не сотворил бы для поддержания нашей жизни. На всем лежит печать совершенства Христа. Все посылается человеку благодаря единственному неизреченному дару дару Сына Божьего. Он был пригвожден ко кресту, чтобы все эти обильные дары достигли человечества.
      Плоды дерева жизни в Едемском саду обладали сверхъестественными свойствами. Вкушать этот плод - означало жить вечно. Эти плоды были противоядием против смерти. Листья дерева жизни предназначались для поддерживания жизни и бессмертия. Адам вкусил плод дерева познания добра и зла, - запрещенный плод. Его преступление открывало дверь для потока зла, обрушившегося на наш род.
      После того, как грех вошел в наш мир, небесный Садовник перенес дерево жизни в небесный рай, но его ветви свисают до земли. Благодаря искуплению кровью Христа, мы можем и в сей час вкушать эти жизнедательные плоды.
      О Христе написано: "В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков". Иоан. 1:4. Он - Источник Жизни. Послушание Ему - это жизнедательная сила, которая радует душу.
      Христос говорит: "Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать и верующий в Меня не будет жаждать никогда". "Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня будет жить Мною... [289] Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь". "Побеждающему дам вкушать от дерева жизни, которое посреди рая Божьего". Иоан. 6:35, 57-63. Откр. 2:7.
      "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими!" 1Иоан. 3:1.
      ЗНАНИЕ, КОТОРОЕ СОВЕРШАЕТ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ
      Познание Бога, как оно открыто во Христе, - обязательное для всех спасенных. Это то познание, которое преобразует характер. Это знание восстанавливает душу по образу Божьему. Оно придает всему существу божественную духовную силу.
      "Мы же все, открытым лицом как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа". 2Кор. 3:18.
      О Своей жизни Спаситель сказал так: "Я соблюл заповеди Отца Моего". Иоан. 15:10. "Отец не оставил Меня Одного, ибо Я делаю всегда то, что Ему угодно". Иоан. 8:29. Каким Иисус был в человеческой природе, таким желает Бог видеть и Своих последователей. Черпая у Него силу, мы должны жить жизнью чистоты и благородства подобно Спасителю.
      Ап. Павел говорит: "Для сего преклоняю колена мои пред лицом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, - да даст вам по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы нам исполниться всею полнотою Божьей". Ефес. 3:14-19. [290]
      40. ОПАСНОСТЬ ЛОЖНЫХ ТЕОРИЙ
      Ложная наука была одним из средств, использованных сатаной в небесных дворах и сегодня он также с успехом пользуется этим оружием. Ложные высказывания перед ангелами, его искусные научные теории обольстили многих из них и увели с пути преданности и долга.
      Утративши свое место на небе, сатана явился со своими искушениями к нашим прародителям. Адам и Ева уступили голосу обольщения врага и через их непослушание между человечеством и Богом, между землей и небом возникла пропасть.
      Если бы Адам и Ева не прикоснулись к запрещенному дереву, тогда Бог дал бы им такой свет знания, на котором не было бы и тени проклятия греха; знание, которое принесло бы им только вечную радость. Все, что они приобрели ценой своего непослушания - это знакомство с грехом и его последствиями.
      ЗАБЛУЖДЕНИЯ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ
      Область, в которую сатана пытался ввести наших прародителей - это все то же самое поле, куда он и сегодня ведет людей. Он наводнил мир приятными баснями. Каждым своим новоизобретенным обманом он пытается увести людей как можно подальше от познания Бога... т. е. от спасения.
      Мы живем в век великого просвещения; но многое из того, что называется светом, это ни что иное, как открытый путь для мудрости и искусства сатаны. Многое еще будет показано нам, в котором на первый взгляд все будет казаться подлинным, но мы должны быть очень осторожны и тщательно все исследовать, со многими молитвами, потому что все это впоследствии может оказаться специальным обманом врага. Путь заблуждения часто очень тесно переплетается с путем истины. И путь, ведущий ко всему святому и небесному, иногда очень трудно отличить от пути обмана. Но разум, освященный Святым [291] Духом, всегда сможет увидеть разницу между этими двумя положениями. И в конце концов они предстанут как два совершенно отдельных пути.
      ПАНТЕИСТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
      В среде нашего народа уже появляются спиритические учения, подрывающие веру тех, кто обращает на них внимание. Теория о том, что Бог - это сущность всей природы, является одним из самых коварных обманов сатаны. Такое учение представляет Бога в ложном свете и бесчестит Его величие и славу.
      Слово Божье не поддерживает пантеистических теорий. Свет Его истины говорит; что эти теории являются средствами для разрушения душ. Тьма - вот их составной элемент; чувственность - их сфера. Согласно их учению - все естественные наклонности и желания должны быть удовлетворены. Отделение от Бога - вот результат принятия этого учения.
      Наше состояние по причине греха стало противоестественным, и сила, могущая восстановить нас, тоже должна быть сверхъестественной, в противном случае ничто другое не может нам помочь. Существует только одна сила, могущая удалить зло из сердец людей и это есть сила Божья во Христе Иисусе. Только через кровь Распятого можно найти очищение от греха. Только Его благодать может помочь нам сопротивляться всем греховным наклонностям нашего падшего естества. В то время, как согласно спиритической теории пантеистов это низводится к нулю. Если предположить, что Бог - это сущность всей природы, тогда Он обитает во всех людях и для того, чтобы приобрести святость, человеку достаточно развивать свои внутренние силы.
      Подобные теории приходят к своему логическому завершению и в корне ниспровергают всю христианскую структуру. Они полностью устраняют необходимость в искуплении и делают человека его же собственным спасителем. Подобное учение относительно Бога лишает Его Слово всякого влияния и принимающие его находятся в большой опасности - в конечном итоге смотреть на Библию, как на вымысел. Они [292] могут рассматривать добродетель лучшей, чем порок, но устраняя Бога с Его верховного трона, они сосредоточивают свою зависимость на человеческой силе, что конечно, без Бога лишается всякого значения и смысла. Человеческая воля, лишенная поддержки со стороны, не имеет в себе настоящей силы для сопротивления и борьбы со злом. В таком случае все защитные преграды души рушатся. И человек лишается всякой защиты против греха. Если однажды человек отвергает ограничения Слова Божьего и Святого Духа, тогда очень трудно предвидеть те глубины греха, в какие он может погрязнуть.
      Все, продолжающие придерживаться подобных спиритических теорий, в конце концов утратят свой христианский опыт, порвут связь с Богом и потеряют вечную жизнь.
      Лжеучения относительно Бога и природы, которые наводняют мир неведением и скептицизмом, являются выдумкой падшего Люцифера, который сам лично очень внимательно исследует Библию, который знает о том, как необходима истина для народа и который изучает ее только с одним намерением: отвратить сознание людей от тех великих истин, которые в состоянии приготовить их к тому, что ожидает мир. Я видела горькие результаты этих ложных взглядов о Боге, вылившихся в отступление, спиритизм и свободную любовь. Понятие о свободной любви согласно этому учению настолько было глубоко замаскировано, что вначале даже было трудно распознать ее истинный характер. Пока Господь не открыл мне это, я даже не знала, как определить все это, но мне было повелено назвать все это неосвященной духовной любовью.
      ФАНАТИЗМ ПОСЛЕ 1844 ГОДА
      После 1844 года нам пришлось столкнуться с различного рода фанатизмом. Мне были даны специальные свидетельства относительно тех, кто придерживается спиритических теорий.
      Были и такие люди, которые очень активно распространяли ложные идеи о Боге. Мне был дан свет, что эти люди своим ложным учением лишили истину ее влияния и смысла. [293] Мне было сказано, что такие люди-это заблудшие души, воспринявшие умозрительные ложные теории о Боге.
      Я встретилась с ними и открыла перед ними всю природу их работы. Господь дал мне силу определенно и четко изложить перед ними угрожающую им опасность. Среди других заблуждений они еще придерживались той точки зрения, что однажды освященный человек уже не может грешить. Их ложное учение наносило огромный вред как им лично, так и окружающим. Они приобретали спиритическую силу над теми, кто не мог увидеть все зло в этих, прекрасно замаскированных теориях лжи. Учение о том, что все люди святые - побуждало многих верить, что полученное ими освящение не позволит им принять какую-либо неправильную точку зрения. Следствием такого убеждения явилось удовлетворение любых плохих желаний сердца, которые хотя и считались освященными,- были далекими от чистоты в мыслях и жизни.
      Удовлетворение всевозможных пороков - вот результат этого ложного учения. Оно является как бы заманчивой приманкой "отца всякой неправды", и завершается в упорном нераскаянии души.
      Это только один из аспектов, на которые было обращено мое внимание, чтобы я в свою очередь предостерегла тех, кто проводил учение о безличном Боге, наполняющем всю природу и других подобных заблуждениях.
      ОПЫТЫ ПРОШЛОГО БУДУТ ПОВТОРЕНЫ
      Опыты прошлого повторяются. В будущем это сатанинское суеверие будет облечено в новую форму. Заблуждения будут представлены в приятном, завораживающем виде. Народу Божьему будут представлены ложные теории, облеченные в одежды света. Таким путем сатана будет пытаться обольстить, если возможно, даже избранных. Будут применены самые обольстительные влияния; разум и сознание людей будут загипнотизированы.
      Разного рода разложение, подобно существующему перед потопом, займет свое надлежащее место, чтобы поработить [294] сознание людей. Определение Бога как присутствующего в природе, неудерживая разнузданность воли человека, всевозможные советы неосвященных людей - все это сатана будет использовать как орудия для своей губительной цели. Он будет применять силу и разум одних людей над другими, чтобы наилучшим образом выполнить свои намерения. И что наиболее прискорбно во всем этом, - что в силу его обманчивого влияния люди примут форму благочестия, не имея настоящей связи с Богом. Подобно Адаму и Еве, вкусившим от запрещенного дерева познания добра и зла, многие даже теперь продолжают питаться этими лакомыми кусочками заблуждения.
      Агенты сатаны облекают ложные теории в привлекательные одежды, подобно тому, как сатана в Едеме скрыл свое настоящее лицо от наших прародителей, обращаясь к ним через змия... Эти агенты, капля за каплей, вкрапливают в сознание людей смертоносный яд заблуждения. Гипнотизирующее влияние сатаны окажет свое действие на тех, кто оставит ясное Слово Божье ради приятных басен.
      Особенное влияние и усердие сатана проявит к тем, кто получил наибольший свет. Он знает, что если ему удастся совратить их, то они, в свою очередь, находясь под его контролем, облекут грех в одежды праведности и обольстят многих.
      Я обращаюсь ко всем и говорю: "Стойте на страже, потому что сатана, как ангел света посещает каждое собрание христианских работников и каждую общину, пытаясь приобрести членов на свою сторону". Мне поведено дать народу Божьему предостережение: "Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает". Гал. 6:7.
      ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ СЕНСАЦИОННОЙ РЕЛИГИИ
      В это время у нас есть большая нужда в том, чтобы в работе Божьей были духовно мыслящие люди; мужи твердые в принципах и имеющие ясное представление об истине. [295]
      Мне было показано, что наш народ не нуждается в каких-либо новых, причудливых учениях. Они не нуждаются в человеческих предположениях. Наш народ нуждается в свидетельствах мужей, знающих истину и практически проводящих ее в своей жизни; мужах, понимающих и повинующихся наставлениям, данным во втором послании к Тимофею: "Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своей прихоти будут избирать себе учителей, которые бы льстили слуху. И от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое". 2Тим. 4:2-4.
      Ходите твердо, решительно и пусть ваши ноги будут одеты в готовность благовествовать Евангелие миру. Вы можете быть уверены, что чистая, незапятнанная религия - это не сенсационная религия игры на чувствах. Бог ни на кого не возлагал бремени возбуждать нездоровый интерес к различного рода умозрительным учениям и теориям. Мои дорогие братья! Все эти теории не должны существовать для вас. Не позволяйте им стать вашим опытом. Все дело вашей жизни не должно быть запятнано этим обманом.
      ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ ПРОТИВ ЛОЖНОГО УЧЕНИЯ
      В послании ап. Павла к Колоссянам содержится предостережение против ложного учения. Апостол говорит там прежде всего о том, что сердца верующих должны быть "объединены в любви для всякого богатства, совершенного разумения, для познания тайны Бога, и Отца, и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения". "Это говорю я, - продолжает он, - чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами... Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем. [296] Будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением. Смотрите, братья, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть Глава всякого начальства и власти". Кол. 2:2-10.