Все природные и приобретенные способности - дары Божьи, и они должны постоянно находиться под контролем Его Духа, Его божественной освящающей силы. Вы обязаны особенно глубоко чувствовать свой недостаток опытности в святой работе и искренне стремиться приобрести необходимые знания и мудрость, чтобы вы могли использовать все силы своего тела и ума для прославления Бога.
      "И дам вам сердце новое". Христос должен непрестанно пребывать в наших сердцах, подобно тому, как кровь всегда содержится в теле и циркулирует как жизнедательная сила. В этом вопросе мы никогда не сможем оказаться слишком настойчивыми. В то время, как истина должна стать нашим всеоружием, наши убеждения должны укрепиться живой любовью, которая характеризовала жизнь Христа. Если истина, живая истина не отразится в характере, человек не сможет устоять. Существует только одна сила, способная сделать нас стойкими и сохранить нас таковыми, - это благодать Божья в истине. Всякий, уповающий на нечто другое, находится в шатком состоянии, близком к падению.
      Господь желает, чтобы мы уповали на Него. Пользуйтесь каждым удобным случаем, чтобы прийти ближе к свету. Если вы остаетесь вдали от святого влияния, исходящего от Бога, то как вы можете различать духовные явления?
      Бог призывает нас использовать каждую возможность, способствующую приготовлению к Его работе. Он ждет, чтобы вы отдали всю свою энергию для ее выполнения, чтобы ваши сердца всегда были исполнены сознания ее святости и ее особой ответственности. Взор Бога [190] всегда наблюдает за вами. Очень опасно для каждого из нас приносить перед Его лицо жертву с пороком, жертву, которая не стоила вам исследования, ни молитвы. Такое приношение Бог не может принять.
      Я призываю вас пробудиться и лично взыскать Бога. Когда Иисус Назарянин проходит мимо вас, искренне взывайте к Нему: "Помилуй меня. Господи, Сын Давидов!" И вы сможете прозреть. Через благодать Божью вы получите то, что окажется для вас гораздо ценнее, чем золото, серебро или драгоценные камни.
      Люди, призванные нести особую ответственность, как никто другой нуждаются в постоянной связи с Богом. Для нас далеко небезопасно, чтобы мы, идя в бой, сняли свое всеоружие. Именно в такое время нам, как никогда раньше, следует быть облеченными во всеоружие Божье. Для нас крайне необходима каждая Его часть.
      Никогда не лелейте в своем сознании мысль, что якобы вы можете быть христианами и в то же время можете замкнуться в самых себе. Каждый из нас является частичкой огромного человечества, и ваш пример и вся ваша жизнь в значительной степени определяется жизнью тех, с кем вы общаетесь. Иисус говорит: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там а Я посреди них" (Матф. 18-20). "Посему, не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай, но будем увещевать друг друга и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного".
      Старайтесь, чтобы регулярные собрания в местной церкви были как можно более интересными. Пусть каждый из присутствующих понимает, что он обязан исполнить свой долг в собрании. Сотрудничайте с небесными ангелами, пытающимися произвести должное впечатление на каждого работника. [191]
      36. СВЯТОСТЬ БОЖЬИХ УЧРЕЖДЕНИЙ
      Многие совершенно не видят разницы между обычными деловыми предприятиями, такими, как, например, любая мастерская, фабрика или поле, и учреждением, основанным исключительно в интересах продвижения дела Божьего. Однако здесь существует такая же разница, какую Бог положил еще в древние времена между священным и обычным; между святым и нечистым. И Он желает, чтобы каждый работник в наших учреждениях отлично понимал и ценил эту разницу. Собратья, работающие в наших издательствах, удостоены высокой чести. На них возложен святой труд. Они призваны быть соработниками Божьими. Таковые должны ценить представленную им возможность быть в столь тесной связи с небесными учреждениями; они должны осознавать свое великое преимущество в том, что им позволено отдавать Господнему учреждению свое служение и свое неутомимое усердие. Они должны всегда иметь ясную цель, возвышенное желание и рвение сделать издательство таким, каким хочет видеть его Бог: светом миру, верным Его свидетелем, напоминателем о субботе, согласно 4-й заповеди.
      "И соделал уста Мои, как острый меч; тению Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня; и сказал Мне: Ты - раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь... Мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Израилевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли" (Ис. 49:2-6). Это Слово Господа ко всем, кто [192] в той или иной мере связан с его предопределенными учреждениями. Он почтил их особой милостью, соединил их с источниками Своими, откуда сияет небесный свет. Они совершают Его особое служение, и им не следует смотреть на данный факт, как на нечто маловажное. Пропорционально их святому и возвышенному положению должно быть и их чувство ответственности и посвящения. Им не приличествуют пустые, ненужные разговоры и легкомысленное поведение. В то же время следует постоянно внушать и воспитывать чувство святости относительно занимаемого ими положения.
      Господь неусыпно и заботливо наблюдает за этими учреждениями, как Его предопределенными средствами. Механизмы могут обслуживать люди, хорошо знающие, как ими управлять. Однако как часто случается, что один маленький винтик, одна маленькая частичка механизма вдруг окажется неисправной, и какими печальными бывают последствия! Кто же предотвратил несчастный случай? За работой непрестанно наблюдают ангелы Божьи. Если бы глаза тех, кто обслуживает механизмы, могли открыться, они увидели бы небесную охрану. В каждом цехе издательства, где совершается работа, всегда присутствует свидетель, обращающий внимание на дух, с которым она совершается, и отмечающий при этом верность и бескорыстие.
      Если мне не удалось полностью представить вам свет, в котором Бог рассматривает Свои учреждения как центры, через которые Он совершает особую работу, пусть Он Сам запечатлит это в вашем разуме Своим Святым Духом, чтобы вы могли ясно понять разницу между обычным делом и святым служением.
      Как члены Церкви, так и сотрудники издательства должны сознавать, что им, как соработникам Божьим [193] дана возможность принимать участие в охране Его учреждения. Поэтому они обязаны быть верными блюстителями Его интересов, стараясь оградить само учреждение не только от убытков и различных бедствий, но также и от всего того, что может осквернить его и опорочить. Пусть его добрая слава не будет запятнана никакими их действиями, даже дыханием неосторожной критики или осуждением. Они должны смотреть на учреждения Божьи как на святыню, которую следует оберегать с такой же ревностью, с какой ковчег завета оберегался древним Израилем.
      Когда работники издательства будут воспитываться в духе ясного понимания того, что этот великий центр имеет непосредственное отношение к Богу и находится под Его постоянным наблюдением; когда они осознают, что это учреждение является каналом, через который небесный свет должен распространяться по всему миру, тогда они будут относиться к нему с истинным уважением и благоговением. Они будут вынашивать в себе более светлые мысли и более благородные чувства, чтобы быть способными в своей работе сотрудничать с небесными делателями. Когда работники осознают, что они находятся в присутствии ангелов, взор которых слишком чист, чтобы смотреть на нечестие, они проявят явную сдержанность в своих мыслях, словах и делах. Им будет дана моральная сила, ибо Господь говорит: "Я прославлю прославляющих Меня" (1Цар. 2:30). Каждый работник приобретет драгоценный опыт и будет обладать верой и силой, которые будут непрестанно углубляться, становясь выше любых обстоятельств. Тогда воистину все смогут сказать: "Господь пребывает на месте сем". [194]
      37. ЗАВИСИМОСТЬ ОТ БОГА
      Первое, чему должны научиться работники наших учреждений, это уроку зависимости от Бога. Прежде, чем они смогут достичь успеха в своей работе, они должны каждый лично для себя принять истину, заключающуюся в словах Христа: "Без Меня не можете делать ничего".
      Праведность своими корнями уходит в благочестие. Ни один человек не может быть праведным, если он не имеет веры в Бога и не поддерживает с Ним живую связь. Как полевой цветок держит свои корни в почве; подобно тому, как он должен постоянно получать живительные соки из воздуха, росы, дождя и солнечного света, так и мы должны получать от Бога то, что поддерживает жизнь души. Только сделавшись причастниками Его естества, мы получаем силу для исполнения Его заповедей. Ни один человек, будь он знатный или простой, опытный или неопытный, не может постоянно вести пред своими ближними действенную жизнь, если его жизнь не сокрыта со Христом в Боге. Чем выше и больше его деятельность среди людей, тем теснее должно быть общение сердца с Богом.
      Господь повелевает, чтобы сотрудники издательства воспитывались в религиозном духе. Эта работа беспредельно важнее по своим последствиям, чем финансовая прибыль. Духовное здоровье работников должно быть всегда на первом месте. Каждое утро уделяйте время, чтобы начинать свою работу с молитвой. Не думайте, что этим вы теряете время,- это время будет жить в веках. Таким путем будет обретен успех и духовная победа. Сотрудники издательства откликнутся на прикосновение руки Господа. Божьи благословения, несомненно, стоят того, чтобы их испрашивать, и работа не может быть сделана правильно, если нет надлежащего начала. Необходимо, чтобы руки каждого работника были укреплены и сердце очищено, прежде чем Господь сможет использовать его наиболее эффективным образом. [195] Если мы хотим жить истинной христианской жизнью, наша совесть должна быть оживлена чрез постоянное соприкосновение со Словом Божьим. Все те драгоценные сокровища, которые Бог неизмеримою силою сделал для нас доступными, не принесут нам никакой пользы, они не смогут укрепить нас и способствовать духовному росту, если мы не будем обладать ими. Мы должны питаться Словом Божьим, сделав его частью нас самих.
      Собирайтесь небольшими группами вечером, в полдень или же рано утром для изучения Библии. Уделяйте время для молитвы, чтобы вы могли укрепляться, просвещаться и освящаться Духом Божьим. Христос желает, чтобы эта работа совершилась в сердце каждого сотрудника. Обильные благословения изольются на вас, если вы сами откроете дверь для того, чтобы получить их. На ваших собраниях будут присутствовать ангелы Божьи. Вы сами лично будете питаться листьями от дерева жизни. Какими драгоценными свидетельствами вы сможете поделиться по поводу радостного общения с вашими соработниками в эти дорогие минуты, когда вы испрашиваете благословения Божьего! Пусть каждый из вас в простых словах расскажет о своем опыте. Это принесет душе больше утешения и радости, нежели самая приятная музыка, которую только можно услышать в наших церквах. Сам Христос войдет в ваши сердца. Именно таким и только таким путем вы сможете сохранить свою духовную чистоту.
      Многие, кажется, думают, что время, посвященное беседе с Богом, потрачено напрасно. Однако, когда Господь снизойдет, чтобы сотрудничать с человеческими усилиями, какая явная перемена будет видна во всей работе и в ее результатах! Каждое сердце, которое посетили яркие лучи Солнца Праведности, будет являть действия Духа Божьего в голосе, в разуме и в характере. Штат издательства будет работать слаженно, как хорошо смазанный механизм, управляемый искусной рукой. Если дух работников питается елеем, истекающим из двух масличных ветвей, значительно реже будут наблюдаться случаи [196] трений и разногласий. Святое влияние будет передаваться и другим в словах доброты, нежности, любви и ободрения.
      Богобоязненные евангельские работники должны с пламенным усердием трудиться над духовностью приближенных, искренне стараясь обратить их. С особой заботливостью нужно разъяснять таковым пункты истины. Их следует учить ежедневно исследованию Библии; кроме того, необходимо выделить учителя, который бы вместе с ними читал Библию и давал соответствующие пояснения.
      Умножение познания о Христе, достигается благодаря изучению Писаний под руководством Святого Духа, делает истинного исследователя способным различать добро и зло во всех обстоятельствах жизни. Если собратья, работающие в наших издательствах, будут приобретать эти познания, укореняясь и утверждаясь в истине, они будут неуклонно следовать путем Господним, творя правду и суд.
      Собратья, соприкасающиеся со святым делом в издательствах и в любой отрасли работы Божьей, должны вкладывать в труд всю энергию своих умственных и моральных сил. Они обязаны непрестанно познавать волю не человека, но Бога. Его благодать должна проявляться во всей их работе.
      Мы должны в усердии не ослабевать, духом пламенеть, Господу служить. Мы должны быть активными в нашей работе. Однако к этой энергии необходимо присоединить еще один элемент - живое рвение в служении Божьем. В нашу ежедневную работу мы должны вносить преданность и благочестие. Совершая свой труд без этих качеств, вы делаете грубейшую ошибку, вы обкрадываете Бога, уверяя в то же время, что вы служите Ему. [197]
      38. СОТРУДНИЧЕСТВО
      При основании учреждений в новых полях часто приходится возлагать ответственность на лиц, не ознакомленных в достаточной мере со спецификацией нашей работы. Эти люди своей деятельностью приносят большой ущерб, и если, к тому же, они вместе со своими соработниками преследуют еще какие-либо эгоистичные цели в Господнем учреждении, то в результате создается такое положение, которое будет в большой мере препятствовать успеху данного учреждения.
      Многие считают, что работа, которую они выполняют, принадлежат только им и что никто не имеет права вносить какие-либо предложения или советы. Именно такие люди часто совершенно ничего не понимают в том, как нужно наилучшим образом проводить работу, и если кто-нибудь осмеливается дать им совет, то они это принимают как личное оскорбление и еще решительно настаивают на своем независимом образе действий. А некоторые из работников вообще не хотят чем-либо помочь своим сотрудникам. Другие же, будучи неопытными, не желают, чтобы люди видели их незнание. Они совершают ошибку, которая дорого им обходится, - ценою становится значительный рост затрат времени и средств, потому что такие работники слишком горды, чтобы посоветоваться.
      Нетрудно установить причину многих недоразумений. Работники держат себя обособленно, считают себя независимыми нитями, тогда как им следует считать себя такими нитями, которые должны быть сплетены вместе, чтобы получилась цельная ткань.
      Все эти факты весьма огорчают Святой Дух. Бог хочет, чтобы мы учились друг от друга. Неосвященная независимость ставит нас в такое положение, где Он не может работать с нами. А сатане все это приносит большую радость.
      Среди нас не должно наблюдаться никакой скрытности, никакой боязни, как бы другие не овладевали знанием, которым обладают лишь немногие. Такой дух всегда будет рождать подозрения, недовольство, и братская любовь будет исчезать из сердец. [198] Каждый отдел работы Божьей тесно связан со всеми остальными. Никаких исключений в этом отношении не может быть в учреждении, где пребывает Бог, ибо Он есть Господь всякой тактичности, умения и искусства; Он есть основание всяких разумных методов. Он Сам научает этим методам, и ни один человек не имеет права смотреть на эти познания исключительно как на свои собственные.
      Каждый работник обязан проявлять глубокий интерес к любой отрасли святой работы, и если Бог наделяет его даром предвидения, способностями и познаниями, могущими оказать помощь святому делу, то он должен все полученное доброхотно разделить с другими.
      Всякое умение, которое может быть применено в работе учреждения посредством бескорыстного усердия, должно быть направлено на то, чтобы сделать это учреждение успешным, живым и действенным орудием Божьим. Посвященные работники, одаренные талантами и влиянием, - вот кто особенно нужен издательствам.
      Каждый работник будет испытан и проверен, действительно ли он трудится для успеха Господнего учреждения, или же он служит своим интересам. Истинно обращенные собратья будут ежедневно свидетельствовать о том, что они отнюдь не стремятся использовать полученные ими преимущества и познания для своей личной выгоды. Они отлично понимают, что божественное Провидение одарило их этими преимуществами, чтобы они, как средства Господни, могли служить Его делу, совершая величественную работу.
      Никто не должен работать просто из любви к похвале или из-за стремления к первенству. Истинный работник сделает все зависящее от него, потому что таким образом он может прославить Бога. Он будет стараться еще больше развивать свои способности. Он будет выполнять свои обязанности так, как будто перед Богом. Его единственное желание таково, чтобы с его стороны Христу была оказана наивысшая честь в совершенном служении.
      Пусть же работники посвятят всю свою энергию и стремления тому, чтобы создать благоприятные условия для выполнения работы Господней. Поступая так, они сами обретут силу и действенность. [ 199]
      39. САМООБЛАДАНИЕ И ВЕРНОСТЬ
      Мы не имеем права чрезмерно напрягать свои умственные и физические силы, ибо в противном случае мы станем нервными и возбужденными и невольно станем говорить слова, бесчестящие Бога. Господь желает видеть нас всегда уравновешенными, терпеливыми и выдержанными. Все вокруг нас могут поступать, как им угодно, но мы, со своей стороны, должны правильно представлять Христа, поступая так, как Он бы поступил при подобных обстоятельствах.
      Человек, занимающий ответственное положение, должен ежедневно принимать решения огромной важности. Часто обстоятельства требуют принимать немедленные решения, а это может быть сделано успешно только при условии практического, строгого воздержания. Разум укрепляется благодаря правильному использованию физических и умственных сил. Каждое, даже не слишком большое напряжение требует восстановления утраченной энергии и силы.
      Только искренний христианин может быть настоящим, воспитанным человеком.
      Самое мелочное пренебрежение Божьими требованиями влечет за собой неминуемую неудачу и потерю для грешника. Не желая следовать путем Господним, он обкрадывает своего Создателя в служении, по праву принадлежащему Ему. И все прежде всего сказывается на самом нарушителе воли Божьей: он теряет милость, крепость характера, энергию, - одним словом, все, что может получить тот, кто во всем отдается Богу. Живя вдали от Христа, он подвергается постоянным искушениям. Он допускает явные ошибки в своей работе для Господа. Будучи неверным принципам в малом, он оказывается неспособным выполнить волю Божью и в большем. Он действует согласно тех принципов, к которым он сам привык.
      Бог же не может быть связанным с теми, кто живет ради личного удовольствия, кто стремится выдвинуть себя на первое место. Поступающие так в конце окажутся в числе последних. Самый безнадежный и почти неизлечимый грех [200] это гордость в своих мнениях и заносчивость. Этот грех стоит на пути всякого роста и развития. Когда человек имеет в своем характере недостатки и, однако, не сознает этого, когда он настолько преисполнен чувством собственной независимости и самонадеянности, что не может видеть своей вины, то как он может быть очищен? "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные" (Матф. 9:12). Как может человек исправиться, если он считает свой путь совершенным?
      Когда человек, о котором полагают, что он находится под водительством и наставлением Божьим, сворачивает с истинного пути по причине своей самонадеянности, многие следуют его примеру. Один его неверный шаг может ввести в заблуждение тысячи людей.
      Вспомните притчу о смоковнице: "Некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот я третий раз прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее, на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: "Господин! Оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом: не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее" (Лук. 13:6-9).
      "Если же нет, то..." Эти слова содержат в себе урок для всех, кто связан с делом Божьим. Для дерева, оказавшегося бесплодным, был милостиво назначен испытательный срок. Точно так и Бог долготерпит по отношению к Своему народу. О тех же, которые пользуются великими преимуществами, занимают высокие и святые посты и, однако, не приносят никакого плода, Он говорит: "Сруби ее, на что она и землю занимает?"
      Пусть все, кто имеет отношение к работе Божьей, помнят о том, что Он ожидает плода в Своем винограднике. Он требует прибыли пропорционально излитым благословениям. Небесные ангелы присутствуют и [201] оказывают помощь в каждой местности, где основаны Божьи учреждения. Неверность в этих учреждениях является несравненно большим грехом, чем в любом другом месте, поскольку здесь она имеет и гораздо более сильное влияние. Неверность, несправедливость, нечестивость, потворство греху затмевает тот свет, который согласно плану Божьему должен исходить из Его учреждений.
      Мир наблюдает, готовый в любой момент с самым яростным ожесточением критиковать наши слова, поведение и деловые контакты. Каждый человек, имеющий отношение к работе Божьей, находится под самым строгим наблюдением со стороны людей и взвешивается на весах человеческого мнения. Вы постоянно оказываете на разум тех, с кем вам приходится общаться, благоприятное или неблагоприятное впечатление относительно библейской религии.
      Мир наблюдает, какие плоды приносят те, кто считает себя христианами. И он имеет полное право ожидать самоотречения и самопожертвования со стороны тех, кто утверждает, что верит божественной истине.
      Всегда были и будут среди наших работников такие люди, которые не испытывают нужды в Иисусе на каждом шагу своей жизни. Они считают, что у них нет времени молиться и посещать религиозные собрания. У них так много дел, что им не хватает времени, чтобы сохранять свои души в любви Божьей. Сатана же при каждом подобном случае всегда тут как тут, чтобы внушать ложные воображения.
      Неверные и неприлежные работники всегда приносят неизмеримый вред. Они подают недобрый пример для других. Везде в наших учреждениях есть люди, которые верно служат Богу, но разве закваска греха не может повлиять и на них? Разве могут лишиться наши учреждения этих подлинных примеров христианской верности? Когда люди, считающие себя представителями Христа, оказываются [202] необращенными, эгоистичными, нечистыми и жестокими, их следует отстранить от работы.
      Работники должны осознать святость доверия, которым Господь почтил их. Всякое непостоянство, различные бурные, греховные выпады должны быть устранены. Те, кто не может провести разницу между святым и обычным, не является верным домоправителем. В момент искушения он предает свое призвание. Те, кто не дорожит возможностями и преимуществами участия в работе Божьей, не устоят в тот момент, когда враг подойдет к ним со своими лукавыми искушениями. Их легко ввести в заблуждение путем эгоистичных, честолюбивых планов. Если после того, как им был представлен небесный свет, они по-прежнему остаются неспособными отличать добро от зла, то чем скорее их отстранят от участия в жизнедеятельности учреждений, тем чище и возвышеннее будет характер нашей работы.
      Ни в одном из Господних учреждений не следует удерживать людей, которые во время кризиса не проявили святости как Его орудия. Если сотрудники относятся к истине с полным безразличием, если их пребывание в учреждении не делает их лучшими, не прививает им любви к истине, то после достаточного срока испытания отстраните их от работы, потому что их нерелигиозность и неверие окажет пагубное влияние на других. Через них злые ангелы могут вводить в заблуждение неопытных, которые работают учениками. В качестве учеников следует брать молодых юношей и девушек, подающих больше надежды, которые искренне любят Бога. Однако, если их допустить в общение с людьми, не любящи ми Бога, они будут находиться в постоянной опасности подвергнуться нерелигиозному влиянию. Равнодушные и мирские личности, которые любят поболтать, которые с азартом критикуют ошибки других, не замечая своих собственных, должны быть отстранены от работы.
      40. ОПАСНОЕ ВЛИЯНИЕ ВРЕДНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
      Когда до меня была доведена та мера опасности, которая угрожает нашей молодежи в результате чтения вредной литературы, я решила больше не молчать и дать соответствующие предостережения относительно этого большого зла.
      Слишком немногие осознают вред, наносимый работникам, когда они имеют дело с материалами сомнительного характера. Содержание книг, попавших в руки работников, поглощает их внимание и возбуждает интерес. В их сознании отпечатываются отдельные предложения и фразы. И, конечно, возникают соответствующие мысли и чувства. Почти бессознательно читатель оказывается под влиянием духа писателя, и зло неминуемо накладывает свой отпечаток на его разум и характер. Некоторые люди имеют мало веры и силы самообладания, и им очень трудно бороться с подобными мыслями, возникающими после чтения вредной литературы.
      Некоторые работники еще до принятия настоящей истины приобрели привычку зачитываться романами. Присоединившись к Церкви, они стали бороться с этой вредной привычкой, желая оставить ее. Предлагать им литературу, родственную той, от которой они только что отказались,- равносильно тому, чтобы предложить алкоголику стакан вина. Уступая этому искушению, неизменно возникающему перед ними, эти работники теряют интерес к серьезному чтению. Библия перестает их интересовать. Их нравственные силы слабеют. Грех представляет им все менее и менее опасным. Так постепенно растет неверность и отвращение к практическим обязанностям жизни. Когда же разум становится столь извращенным, он охотно готов воспринимать любое чтение возбуждающего характера. И таким образом сатане открывается путь, чтобы полностью овладеть душой.
      Следует остерегаться и таких книг, которые, возможно, и не столь явно портят и извращают нравы, но ослабляют интерес к изучению Библии. Слово Божье - это истинная манна. Пусть каждый подавляет в себе желание читать то, что не служит пищей для разума. Вы не сможете выполнять работу Божью согласно ее достоинству, если ваше сознание будет занято чтением книг подобного рода. Те, кто состоит на работе Божьей, не должны тратить ни времени, ни денег на легкомысленное чтение. Ибо что общего у мякины с чистым зерном?
      У нас нет времени для пустых развлечений, для удовлетворения эгоистичных желаний. Мы живем в такое время, когда наш ум должен быть занят серьезными мыслями. Вы не сможете размышлять о жизни Спасителя мира, полной самоотвержения и самопожертвования, и в то же время находить удовольствие в пустых шутках, остротах и всякого рода глупостях. Вам крайне необходимы практические познания в христианской жизни. Вы нуждаетесь в том, чтобы воспитывать свой ум для работы Божьей. И ваш религиозный опыт в огромной степени определяется характером тех книг, которые вы читаете на досуге.
      Если вы любите Священные Писания и при всяком удобном случае исследуете их, желая овладеть их неоценимыми сокровищами, в таком случае можете быть вполне уверены, что Иисус влечет вас к Себе.
      "Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу. Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем" (Кол. 2:8-10).
      Мы не можем иметь полноту во Христе и в то же время увлекаться мудростью великих мира сего и ставить ее выше мудрости Одного из величайших Учителей, которых когда-либо знал мир. В Слове Божьем сказано, что черпать познания из таких источников,- значит, пытаться пить из разбитых водоемов, которые не могут держать в себе воды. [205] Пусть истина Божья всегда будет предметом вашего изучения и размышления. Читайте Библию и рассматривайте ее как голос Божий, говорящий прямо к вам. Тогда вы получите истинное вдохновение и божественную мудрость.
      Собирание множества книг для изучения взаимоотношений между Богом и человеком слишком часто превращается в массу знаний, которые только ослабляют ум и делают его неспособным к усвоению уже принятых истин. Ум таким путем заболевает диспепсией (несварением). Человек нуждается в мудрости, которая может сделать правильный выбор между трудами многих авторов и Словом Жизни, чтобы он мог есть плоть и пить кровь Сына Божьего.
      Мои дорогие братья! Оставьте грязные источники долин и прийдите к чистым водам Ливана. Вы никогда не сможете ходить во свете Божьем, если ваш разум будет наполнен множеством литературного материала, который вы не в состоянии переварить. Это время отпущено для нас, чтобы мы получили небесную помощь и разрешили нашему уму питаться Словом Божьим. Мы должны закрыть дверь пред чтением такой литературы. О, будем же больше молиться и питаться словами жизни. Если в нашем сознании и сердце не совершится более глубокая работа благодати, мы никогда не увидим лица Божьего. [206]
      41. ИЗБЕГАЙТЕ ДОЛГОВ
      Богу не угодно, чтобы Его работа постоянно испытывала затруднения из-за долгов. Когда кажется желательным построить новые здания или пополнить оборудование в каком-либо учреждении, следите, чтобы затраты не превышали имеющихся у вас в наличии средств. Лучше временно воздержаться от тех или иных усовершенствований, пока Провидение Само не откроет для них путь, чтобы их введение не повлекло за собой больших долгов и последующей выплаты процентов.
      Наш народ превратил издательства в места хранения вкладов, предоставив им возможность пользоваться средствами, необходимыми для поддержания работы в различных полях и для оказания помощи в деле проведения иных мероприятий. Это хорошо. В этом никогда не может быть лишнего. Господь видит все. Однако, как Он указал мне, мы должны всячески стараться избегать долгов.
      Издательская работа основывалась на полном самоотречении, она и впредь должна совершаться на принципах строгой экономии. Финансовый вопрос может быть урегулирован лишь в том случае, если при всяком возникшем затруднении в средствах работники не будут возражать против сокращения заработной платы. Таков принцип, открытый мне Господом, и им следует руководствоваться в наших учреждениях. Когда денег мало, мы всегда должны проявлять готовность сократить наши нужды.