ЦЕРКОВНЫЕ ШКОЛЫ
      Работа церковных школ
      [193] Церковь призвана выполнять особую работу, касающуюся образования и воспитания ее детей, дабы они, посещая школу или другие наши учреждения, не подвергались влиянию людей с испорченными наклонностями. Мир полон беззакония, ибо не принимает во внимание требования Божьи. Города становятся похожи на Содом, и наши дети ежедневно сталкиваются со многими пороками. Те из них, кто посещают общественные школы, часто общаются с совершенно заброшенными детьми, которых обучает и воспитывает не школа, а улица. Сердца молодых весьма восприимчивы, и если они находятся в дурном окружении, то сатана постарается использовать заброшенных, уличных детей, чтобы оказывать плохое влияние на хорошо воспитанных ребят. Таким образом, прежде чем родители, соблюдающие субботу, узнают о совершившемся зле, уроки порочности уже постигли детей и растлили их души.
      Протестантские церкви приняли ложную субботу - дитя папства, и возвысили ее над святым, освященным днем Божьим. Наша задача - разъяснять детям, что первый день недели не является истинной субботой и что его соблюдение означает явное расхождение с Законом Божьим, поскольку мы уже получили свет об истинной субботе. Получают ли наши дети от учителей средних школ знания и представления, согласующиеся со Словом Божьим? Представлен ли грех как оскорбление Бога? Учат ли в мирских школах, что повиновение всем заповедям Божьим есть начало всякой мудрости? Мы посылаем своих детей в субботнюю школу, чтобы они обучались истине, и затем, когда дети идут в дневную школу, им преподают уроки, содержащие ложь. Подобные вещи смущают ум; [194] подобному не должно быть места, ибо если молодые воспримут идеи, извращающие истину, то как можно будет нейтрализовать влияние такого образования?
      Можно ли удивляться, что в таких обстоятельствах отдельные молодые люди, живущие среди нас, не ценят преимуществ духовной жизни? Можно ли удивляться тому, что они впадают в искушение? Можно ли удивляться тому, что, будучи забытыми, они тратят свою энергию на бесполезные развлечения, что их религиозные стремления слабеют и духовная жизнь омрачается? Ум усваивает суть тех знаний, которые он воспринимает, соответственно и урожай будет таким же, что и посеянное семя. Разве эти факты не указывают со всей наглядностью на необходимость с самых ранних лет учить и опекать молодых? Разве не лучше было бы для молодых недополучить общеобразовательных знаний, нежели стать безразличными к истине Божьей?
      Отделение от мира
      Когда дети Израиля собрались все вместе в земле египетской, Господь сказал: "А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь". "И возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра. И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения. Храните сие, как закон для себя и для сынов своих на веки" (Исх. 12:12,22-24). Кровь на дверных [195] косяках символизировала кровь Христа, Который один избавил первенцев евреев от проклятия. Всякий из детей израилевых, найденный в египетском жилище, был истреблен.
      Опыт израильтян написан в наставление людям, живущим в последнее время. Прежде чем всепожирающий бич придет на жителей земли. Господь призывает всех подлинных детей израилевых приготовиться к этому событию. Он посылает родителям предостерегающий клич: забирайте детей в свои дома, уводите их от тех, кто пренебрегает заповедями Божьими, кто учит и делает злое. Уезжайте из крупных городов как можно скорее. Основывайте церковные школы. Преподавайте своим детям Слово Божье как основу любого образования. В нем много прекрасных уроков, и если ученики в начальной стадии образования будут изучать его, они приготовятся встать на более высокую ступень своего духовного развития.
      Слово Божье приходит к нам в это последнее время: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: "вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас; и буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель"" (2 Кор. 6:14-18). Где ваши дети? Учите ли вы их различать [196] господствующее в мире растление похотью и удаляться от него? Стараетесь ли вы спасти их души или же вы, проявляя небрежность, способствуете их погибели?
      Заброшенные дети
      Нашим детям и молодежи уделяется слишком мало внимания. Старшие члены церкви не смотрят на них с нежностью и состраданием, желая, чтобы они преуспевали в жизни с Богом, и по этой причине дети не совершенствуются в христианской жизни так, как следовало бы. Некоторые члены церкви, в прошлом любившие и боявшиеся Бога, допускают, чтобы работа поглощала все их внимание, и прячут свой свет под сосудом. Они забывают служить Богу и делают свой труд могилой для религии.
      Нужно ли позволять молодым метаться из стороны в сторону, разочаровываться и впадать в искушения, которые расставлены повсюду для улавливания неосторожных? Необходимо заинтересовывать нашу молодежь, предлагая ей работу, которая ожидает членов церкви, проявляя при этом доброту, терпение и нежность, давая им заповедь на заповедь, правило на правило. О, где же отцы и матери в Израиле? А ведь должно быть много собратьев, которые как управители благодати Христовой проявляли бы не случайный, а особый интерес к молодежи. Должно быть много тех, чьи сердца тронуло бы жалкое положение, в котором находится наша молодежь, кто осознал бы, что сатана использует все уловки, лишь бы заманить молодых в свои сети. Бог требует, чтобы церковь пробудилась от сна и осознала, какое служение должна она совершать в это опасное время. [197] Глаза наших братьев и сестер нужно помазать небесной мазью, чтобы они увидели нужды этого времени. Агнцы стада должны быть накормлены, и Господь небес замечает, кто совершает дело, которое Он предназначил сделать для детей и молодежи. Церковь спит и не сознает величия этого дела. "Для чего, - говорит некто, - нужно уделять такое внимание образованию нашей молодежи? Мне кажется, что если несколько человек, решивших посвятить себя умственной работе или какому-то другому труду, требующему особой подготовки, будут окружены повышенным вниманием, этого вполне достаточно. Нет нужды в том, чтобы все наши молодые люди были так уж хорошо подготовлены. Разве законченное образование нескольких человек не отвечает всем насущным требованиям?"
      Нет, говорю я, это вовсе не так. Как мы можем проводить отбор среди нашей молодежи? Как можем мы сказать, кто из них самый многообещающий, кто будет лучше всего служить Богу? С позиции нашего человеческого суждения мы могли бы поступить так, как Самуил, который, будучи послан найти помазанника Божьего, смотрел на внешний вид. Но Господь сказал Самуилу: "Не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце" (1 Цар. 16:7). Господь не принял никого из благородных по виду сыновей Иессея, но когда Давид, младший сын, всего лишь юноша и пастух овец, был отозван с поля и предстал перед Самуилом, Господь сказал: "Встань, помажь его;
      ибо это он" (ст. 12). Кто возьмется определить, который из членов семьи окажется способным в деле Божьем? Все молодые люди должны иметь благословения и преимущества учиться в наших школах, чтобы получить вдохновение и стать соработниками Божьими.
      Требуются церковные школы
      Многие семьи, желая дать образование своим детям, [198] переезжают в места, где основываются наши крупные школы, но им было бы лучше служить Господу, оставаясь на прежних местах жительства. Им надо побуждать церковь, членами которой они являются, основывать церковную школу, и уже в ее стенах их дети могли бы получить всестороннее практическое христианское образование. Было бы гораздо лучше для родителей, детей и для дела Божьего, если бы они остались в меньших церквах, где нужна их помощь, вместо того чтобы переезжать в более крупные церкви, где по причине того, что они никому не нужны, они будут подвергаться постоянному искушению впасть в духовную бездеятельность.
      Всюду, где есть хотя бы несколько человек, соблюдающих субботу, родителям надо объединить свои усилия и предусмотреть место для дневной школы, где их дети могли бы получить образование. Им следует нанять учителя-христианина, который как посвященный миссионер будет воспитывать детей таким образом, чтобы из них также вырастали миссионеры. Нужно привлекать тех учителей, которые будут давать глубокое образование по общим предметам, делая Библию основанием и сердцем всякого исследования. Родителям надо облечься во всеоружие и на личном примере учить своих детей быть миссионерами. Они должны трудиться, пока продолжается день, потому что "приходит ночь, когда никто не может делать" (Ин. 9:4). Если они будут предпринимать бескорыстные усилия, настойчиво уча своих детей нести ответственность, то и Господь будет работать вместе с ними.
      Часть семей, соблюдающих субботу, живут вдали от единоверцев. Время от времени они посылают своих детей в наши школы-интернаты, где дети получают помощь и возвращаются, чтобы быть благословением в своем собственном доме. Но некоторые родители не могут отправить своих детей на учебу. В таких случаях родителям надо постараться привлечь примерного религиозного учителя, который посчитает за удовольствие работать для Господа в любом качестве и будет [199] готов возделывать любую часть Божьего виноградника. Отцам и матерям надо сотрудничать с учителем, ревностно трудясь для обращения своих детей. Пусть они стараются в своем доме поддерживать неослабный, свежий и здоровый духовный интерес и воспитывать детей в учении и наставлении Господнем. Они должны ежедневно посвящать часть времени занятиям и учиться вместе со своими детьми. Так они могут сделать время образования полезным и приятным, и их уверенность в этом методе возрастет по мере того как они будут стремиться спасти своих детей. Родители придут к выводу, что их духовный рост происходит быстрее, когда они учатся работать для своих детей. Благодаря этому смиренному труду недоверие исчезнет. Вера и деятельность будут вселять уверенность и приносить удовлетворение, возрастающие день за днем по мере того, как родители будут стремиться познать Господа и рассказать о Нем. Их молитвы станут ревностными, потому что у них появится определенная цель, ради которой они будут молиться.
      В некоторых государствах родители вынуждены под давлением закона посылать своих детей в мирскую школу. В этих странах, в местах, где есть церковь, должны быть основаны церковные школы, если есть хотя бы шестеро детей, которые могли бы их посещать. Трудитесь так, как если бы вы сражались за свою жизнь, спасая детей от оскверняющего, разлагающего влияния мира.
      Мы в этом важном деле находимся далеко позади. Во многих местах школы должны были действовать еще много лет назад. Благодаря этим школам там появились бы представители истины, которые придали бы делу Божьему целенаправленный характер. Вместо того чтобы сосредоточивать многочисленные крупные здания в нескольких местах, школы надо создавать во многих районах.
      Нужно уже сейчас начинать в этих школах работу под [200] мудрым руководством, чтобы дети и молодежь могли получать образование в своих церквах. Великим оскорблением для Бога является пренебрежительное отношение к данному вопросу, оно весьма долго длилось несмотря на то, что Провидение предоставило нам для работы самые прекрасные возможности. Но несмотря на то, что в прошлом мы не сделали того, что могли бы сделать для молодежи и детей, давайте ныне покаемся и наверстаем потерянное время. Господь говорит: "Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли" (Ис. 1:18,19).
      Характер церковных школ и их учителей
      Работу наших церковных школ надо поднять на самый высокий уровень. Иисус Христос Восстановитель - единственное средство от неверного образования, и уроки, содержащиеся в Его Слове, всегда следует преподносить молодым в самом привлекательном виде. Школьное обучение должно дополняться домашней подготовкой, и дома, как и в школе, следует поощрять простоту и благочестие. Найдутся люди, у которых есть талант для работы в этих маленьких школах, но которые не могут успешно работать в крупных школах. Проводя в жизнь библейские уроки, они сами получат наивысшее образование.
      Выбирая учителей, нам следует принимать все меры предосторожности, сознавая, что это столь же серьезное дело, как и выбор людей для служения. Отбор должны производить умудренные люди, способные разбираться в характерах, так как нам необходимы самые лучшие таланты, чтобы воспитывать и формировать умы молодых и успешно проводить работу во многих направлениях. В этом главная задача учителей, работающих в наших церковных школах. Никто из людей, обладающих примитивным или ограниченным умом, не должен руководить ни одной из этих школ. Не ставьте над детьми [201] молодых и неопытных учителей, у которых нет руководящих способностей, так как их усилия могут привести к хаосу. Порядок - это первый закон на небе, и каждая школа в этом отношении должна быть отражением Неба.
      Преступно ставить над маленькими детьми учителей гордых и лишенных чувства любви. Учитель подобного склада причинит великое зло детям, характеры которых быстро формируются. Если учителя непокорны Богу, если они не имеют любви к детям, находящимся под их руководством, или если они оказывают лицеприятие тем, кто угождает им, и проявляют безразличие к менее привлекательным беспокойным и нервным детям, то их не следует приглашать на работу, потому что в результате их труда души будут потеряны для Христа.
      Нужны учителя, особенно для детей спокойных и добрых, проявляющие терпение и любовь к людям, больше всего нуждающихся в них. Иисус любил детей. Он считал их младшими членами Божьей семьи. Он всегда относился к ним с добротой и вниманием, и учителя должны следовать Его примеру. Им необходимо иметь истинный миссионерский дух, потому что детей надо воспитывать так, чтобы и они стали миссионерами. Учителям надо понять, что Господь торжественно вверил им души детей и подростков. Нашим церковным школам нужны учителя, имеющие высокие моральные качества, такт и терпение, ходящие с Богом и воздерживающиеся от зла во всех его проявлениях, здравые в вере. Таким людям можно доверять. В своей работе они столкнутся с омрачающими обстоятельствами. Будут грозные тучи и тьма, бури и потрясения, они встретятся с предубеждением со стороны родителей, имеющих неверные представления о характерах, которые надо сформировать у их детей, ибо много таких, кто заявляет о своей вере в Библию, тогда как в действительности не воплощает ее принципы в своей семейной жизни. Но если учителя являются постоянными [202] учениками в школе Христа, то эти обстоятельства никогда не победят их.
      Пусть родители горячо и ревностно взыщут Господа, чтобы они не стали камнем преткновения на пути своих детей. Пусть зависть и ревность будут изгнаны из сердца, и пусть мир Христов войдет в него, чтобы объединить членов церкви в истинном христианском братстве. Пусть души будут закрыты для губительной земной малярии и открыты для небесного, дабы получать исцеляющие лучи света Христовой праведности. Пока дух критики и подозрения не будет изгнан из сердца, Господь не сможет делать для церкви то, что Он страстно желает сделать, открывая путь созданию школ; и пока не воцарится единство. Он не будет воздействовать на тех, кому Он доверил средства и возможности для продвижения этой работы. Родители должны достигать более высокого уровня, храня путь Господний, живя по правде и всегда оставаясь носителями света. Должно произойти полное преобразование ума и характера. Дух разногласия, вынашиваемый в сердцах отдельных людей, передастся окружающим и погубит доброе влияние, которое должна оказывать школа. Если родители не готовы и не стремятся сотрудничать с учителем в деле спасения своих детей, значит, они не приготовлены к тому, чтобы основать школу в своей среде.
      Результаты работы церковных школ
      Если правильно организовать церковные школы, они станут средством возвышения принципов истины в тех местах, где они созданы, потому что дети, получающие христианское образование, станут свидетелями Христа. Подобно тому как Иисус в храме раскрыл тайны, которые священники и начальники не могли понять, так и в заключительной работе на этой земле дети, правильно образованные, в простоте будут говорить слова, вызывающие удивление у людей, говорящих теперь о "высшем образовании". Подобно тому как дети пели [303] во дворах храма: "Осанна; благословен Грядущий во имя Господне", так и в эти последние дни будут возноситься голоса детей, возвещающие последнюю весть предостережения гибнущему миру. Когда небесные силы увидят, что людям уже не разрешают проповедовать истину, тогда Дух Божий сойдет на детей и они начнут совершать дело возвещения истины, которое старшие работники не смогут выполнить, ибо путь их будет загражден.
      Наши церковные школы предопределены Богом, чтобы готовить детей к этой великой работе. Здесь дети должны обучаться особым истинам для этого времени и практической миссионерской работе. Их необходимо призвать в армию работников, чтобы они помогали больным и страдающим. Дети могут принимать участие в медицинской миссионерской работе и своими стараниями способствовать ее продвижению. Их вклад может быть мальем, но даже небольшая помощь и слабые усилия приобретут многие души для истины. Благодаря им Божья весть и Его спасающая целебная сила будут открыты всем народам. Пусть же в таком случае церковь несет бремя за агнцев стада. Пусть дети получают образование и подготовку, чтобы совершать служение для Бога, ибо они - наследие от Господа.
      Уже давно надо было возвести школьные здания, пригодные для церковных школ, в которых дети и молодежь могли бы получать истинное образование.
      Учебники, используемые в наших церковных школах, должны быть такими, чтобы сосредоточивать внимание людей на Законе Божьем. Так свет и крепость и сила истины будут возвеличены. Молодые люди из мира, даже если их умы извращены, [204] установят связь с этими школами и обратятся, обучаясь в них. Их свидетельство об истине может быть приостановлено на некоторое время ложными понятиями их родителей, но в конце концов истина восторжествует. Мне поручено сказать, что этот миссионерский труд будет иметь ощутимое влияние, проявляющееся в распространении света и знания.
      Как важно, чтобы семьи, поселяющиеся в том месте, где расположена школа, были добрыми представителями нашей святой веры!
      Если бы члены церкви, при которых созданы школы, поняли, насколько велика доверенная им моральная ответственность, они вострепетали бы, ибо величие ее трудно выразить словами. Должно ли это превосходно начатое дело слабеть и чахнуть из-за отсутствия посвященных работников? Есть ли в этом предприятии место эгоистичным стремлениям и планам? Могут ли работники позволить, чтобы корыстолюбие, беспечность или непочтительность изгнали Христа из их сердец и исключили Его из школы? Господь да запретит! Работа уже продвинулась далеко вперед. В образовательных сферах все подготовлено для истинной реформы, для более правильного и эффективного образования. Примет ли наш народ эту святую обязанность? Смирят ли себя братья и сестры у Голгофского креста, готовые на любую жертву и любое служение?
      Родителям и учителям надо со рвением искать мудрость, которую Иисус всегда готов дать им, поскольку они имеют дело с детьми в наиболее важный и восприимчивый период их развития. Им надо стараться так развивать склонности детей, чтобы на каждом этапе своей жизни они могли отражать естественную прелесть, соответствующую данному периоду, [205] постепенно раскрываясь, словно растения и цветы в саду.
      Руководство детьми и их обучение - это самое благородное миссионерское дело, которое только могут совершать люди. Правильно используя наглядные уроки, необходимо разъяснять глубокие истины и вести детей на основании уроков природы к Богу, Творцу природы. В наших школах должны работать люди, обладающие тактом и умением продвигать дело в указанном направлении, сея таким образом семена истины. Только великий день Божий откроет все доброе, сделанное благодаря этой работе.
      Для обучения малышей нужно использовать особо одаренных людей. Многие могут высоко установить кормушку и задавать корм овцам, но гораздо труднее установить кормушку ниже и кормить агнцев. Этому уроку преподавателям надо научиться в первую очередь.
      Духовное зрение нужно развивать, иначе ребенок будет находить удовольствие в созерцании зла.
      Учителям иногда следует присоединяться к развлечениям и играм детей и учить их играть. Таким образом они смогут обуздывать недобрые чувства и действия, не допуская при этом критики или придирок. Дружеское общение объединит сердца учителей и учеников, и школа станет приятным местом для всех.
      Учителя должны любить детей, так как они являются младшими членами Божьей семьи. Господь спросит с них, как и с родителей: "Где стадо, которое дано было тебе, прекрасное стадо твое?" (Иер. 13:20).
      УПРАВЛЕНИЕ И ФИНАНСИРОВАНИЕ ШКОЛ
      Я едва ли могу найти слова, чтобы подчеркнуть всю [206] важность надлежащего руководства нашими школами. Всем надо понимать, что наши школы являются Божьим средством, с помощью которого Он желает явить Себя людям. Повсюду нужны люди, способные быть каналами света. Истина Божья должна разнестись по всем странам, чтобы люди просветились ею.
      Поскольку нам как народу дан истинный свет, нам надо разрабатывать методы создания армии обученных миссионеров, способных работать в различных отраслях дела Божьего. В наших школах, санаториях, в медицинской миссионерской работе, в издательствах, в конференциях разных штатов и на всем поле в целом нам нужны хорошо подготовленные, развитые, высококультурные молодые специалисты, которые были бы способны наилучшим образом трудиться для Господа. Мы что-то предпринимаем для достижения подобного уровня, но все еще значительно отстаем от того, что задумал Господь. Если мы как церковь в целом и каждый лично хотим быть оправданными на суде, то должны предпринимать такие решительные усилия по обучению наших молодых людей, чтобы максимально подготовить их для работы в различных отраслях великого дела, вверенного нам. Как народ, имеющий великий свет, мы должны строить мудрые планы, дабы укрепить, обучить и отшлифовать изобретательные умы тех, у кого есть таланты, и чтобы дело Христа не сдерживалось из-за отсутствия умелых работников, тружеников ревностных и верных.
      Некоторые члены церкви были бы удовлетворены, если бы всестороннее образование получали лишь отдельные, самые многообещающие молодые люди из нашей среды, но они [207] все без исключения нуждаются в образовании, которое сделало бы их полезными в этой жизни, подготовленными для служения на ответственных постах в личной и общественной жизни. Крайне необходимо, чтобы люди, строя планы, готовились пополнить армию компетентных тружеников, чтобы одни готовили себя для работы учителями, а другие получали подготовку и обучение для великой работы в будущем. Церкви следует понять ситуацию и своим влиянием и средствами стараться довести дело до желанного конца.
      Свобода от долгов
      Для того чтобы наши школы могли достойно выполнить задачу, ради которой они были созданы, им нужно иметь полную финансовую свободу. Их не следует оставлять под бременем выплаты процентов. Основывая специальные училища для работников, особенно на новых полях, где братьев немного, а средства их ограничены, надо во избежание задержек в работе взять взаймы некоторую сумму денег у коллег по предприятию, но всякий раз, когда это возможно, наши учреждения должны быть посвящаемы без задолженностей.
      Божьи средства для продвижения Его работы находятся в руках Его управителей, и до тех пор, пока наши школы имеют долги, вызванные возведением и обустройством необходимых зданий, наша задача - напоминать об этом братьям и просить их помощи в облегчении бремени этих долгов. Нашим служителям следует не забывать о данной проблеме. Они должны побуждать всех единоверцев трудиться согласованно и ликвидировать задолженности в соответствии со своими возможностями. Если бы в прошлом эта работа проводилась верно и старательно, то долги наших старых школ давно уже были бы погашены.
      Экономия
      При возведении школьных зданий, их оснащении и во всех [208] вопросах, связанных с управлением ими, должна соблюдаться строжайшая экономия. Руководство нашими школами нельзя осуществлять в соответствии с узкими и эгоистичными планами. В школах следует по возможности создавать домашнюю обстановку, и они должны во всех отношениях правильно учить простоте, практичности, предприимчивости и бережливости.
      Студенты учатся в наших школах для того, чтобы получить специальную подготовку и познакомиться со всеми видами предстоящих работ. Выйдя из школы в качестве миссионеров, они будут рассчитывать только на свои силы и способности и при необходимости, благодаря полученному образованию, они вполне способны будут сами создавать для себя необходимые удобства и возможности. И юношам, и девушкам надо учиться чинить одежду, стирать и содержать свой гардероб в порядке. Им надо уметь готовить. Они должны быть знакомы с сельским хозяйством и с техническими ремеслами. Так они могут уменьшить свои собственные расходы и посредством личного примера насаждать принципы экономии и бережливости. Эти уроки могут принести наилучший результат там, где во всем проводится последовательная экономия.
      Не только ради финансового благополучия школ, но также для воспитания учащихся принципы экономии необходимо прилежно изучать и добросовестно и старательно проводить в жизнь. Руководители должны внимательно следить за тем, чтобы не было ненужных расходов и бремя долга не лежало на школе. Каждый ученик, любящий Бога превыше всего, будет помогать нести ответственность в этом деле. Наученные жить экономно, выпускники школы могут наглядно словом и делом показать людям, с которыми они общаются, принципы, преподанные нашим самоотреченным Искупителем. Самоугождение - это великое зло, и оно должно быть побеждено.
      Некоторые руководители не желают сообщать учащимся [209] о финансовых затруднениях школ, но для учеников будет гораздо полезнее видеть и сознавать недостаток средств, потому что таким образом они научатся помогать воплощению принципов экономии. Многие из учащихся наших школ до учебы жили в обычных домах, привыкли есть простую пищу. Как повлияет на них наш пример? Давайте же будем учить их следующему: у нас есть куда потратить деньги, поскольку в мире тысячи людей страдают от голода, умирают от бедствий, от нехватки жизненно необходимых вещей, от войн и пожаров, поэтому каждому из нас подобает быть очень внимательным в расходовании средств и не тратить деньги на ублажение своего аппетита или покупку модной одежды.
      Если правильно управлять нашими школами, то долги не будут расти, студенты получат необходимые удобства и на их столах будет обилие хорошей, питательной пищи. Наша экономия никогда не должна приводить к скудному питанию. Учащимся надо давать обилие здоровой пищи. Но пусть люди, несущие ответственность за приготовление пищи, собирают остатки, чтобы ничего не пропало.
      Студентов необходимо учить бережно хранить свое собственное и школьное имущество. Важно, чтобы они поняли, что они ответственны за все ненужные расходы, совершаемые в школе и во время поездок домой и обратно. Необходимо проявлять самоотречение. Мы должны учитывать данные нам наставления, потому что мы приближаемся к концу времени. Мы все больше и больше будем обязаны планировать, изобретать и экономить. Мы не вправе управлять делами так, как будто мы имеем банк, из которого можем брать в случае необходимости. Именно поэтому нам нельзя попадать в стесненные обстоятельства. Как людям и управителям Божьих заведений нам придется отмежевываться от всего того, что ведет к показухе и превышению расходов над доходами.
      Разумное управление
      Финансовое руководство некоторыми нашими школами [210] может быть значительно улучшено. Для выполнения этой работы необходимо проявить большую мудрость и использовать все наши мыслительные способности. Нужно внедрять новые методы хозяйствования, чтобы остановить увеличение расходов, приводящее в конце концов к задолженностям. В Батл-Крике и Колледж Вью слишком много средств было вложено в здания и больше необходимого потрачено на меблировку школьных домов.
      Когда руководители школы видят, что доходы не покрывают текущие расходы и долги накапливаются, они должны действовать как рассудительные бизнесмены и изменить свои методы и планы. Если окажется, что в каком-то году финансовое руководство осуществлялось неправильно, то нужно подать мудрый совет. Необходимо произвести решительную реформу. Учителя могут проявить христоподобные качества, серьезно и убедительно мысля и планируя ради улучшения ситуации. Им надо всем сердцем вникать в планы руководителей и разделять их бремя.
      Низкая плата за обучение
      В некоторых наших школах цена за обучение слишком низка. Это во многих случаях пагубно отражается на качестве образования, приводит к обескураживающей задолженности, бросает на руководителей постоянное подозрение в том, что они занимаются неверными расчетами, не умеют экономить и строить планы; это обстоятельство весьма угнетает учителей и побуждает людей требовать соответственно низких цен в других школах. Какова бы ни была цель установки платы за обучение ниже действительной стоимости, тот факт, что школа сильно отстает, является достаточным основанием для пересмотра планов и установки платы на таком уровне, чтобы в будущем финансовые показатели улучшились.