Именно этих качеств и недостает брату Р. Именно этого он не умеет делать. Когда же он пытается заняться этим, то полностью упускает из вида многие вопросы, требующие немедленного исправления. В издательстве недостает ревностного профессионала-экономиста, в результате чего громадные потери, в три раза превышающие затраты, которые потребовались бы на оплату самых талантливых и квалифицированных специалистов.
      Многое, очень многое напрасно теряется из-за отсутствия компетентных, добросовестных и оперативных руководителей, способных надзирать за различными отделами работы. Нам нужны печатники, досконально знающие все тонкости своего дела. У нас есть люди, хорошо разбирающиеся в печатном деле, но не обладающие талантом руководителя. У нас также есть люди, которые добросовестно делают все, что в их силах, но у них нет должного опыта и понимания нужд издательского дела в целом. Нередко их взгляды очень узки. Они не видят нужд всего дела и, как следствие этого, неспособны правильно оценить преимущества или недостатки перспективного расширения масштабов своей работы. Для них характерны частые просчеты, ошибочные выводы и неверные оценки в результате чего возможности для дальнейшего развития и совершенствования нашей издательской деятельности используются неэффективно, а отсюда и значительные потери. В учреждении, подобном этому, неверные подсчеты и оценки некомпетентных работников могут привести к неоправданным потерям, выражающимся во многих тысячах долларов. Брат П. способен понимать и правильно оценивать некоторые аспекты нашей [415] издательской работы, но в целом оказываемое им влияние наносит этому исключительно важному учреждению только вред.
      Нам следует уделять самое заботливое внимание молодые людям, поступающим на работу в наше издательство, чтобы по лучить ту или иную специальность. Для этой цели необходимо иметь специалиста, имеющего дар к обучению, терпеливого доброго и проникновенного. Когда для такой работы одного чело века будет недостаточно, в помощь ему можно привлечь других. Если они будут трудиться преданно и со знанием дела, то от этого выиграет в материальном отношении все наше дело. Ведь здесь молодые люди формируют навыки и привычки, которые будут оказывать воздействие на все их дальнейшее существование. Для них эта работа является своего рода школой, но если в вопросе обучения и воспитания они будут предоставлены самим себе, печальные плоды такого отношения скажутся на всей их будущей работе. Мы должны закладывать в наших молодых работниках надежные основы педантичности, честности и прямо ты. Исключительно важное значение имеет формирование в них правильных привычек и поведения. Если вместо того, чтобы на учить их послушанию, уважению законов и правил, точности и пунктуальности, тщательности и аккуратности, порядку и бережливости, им будет позволено воспитать в себе склонность к небрежности, расхлябанности, то эти отрицательные качества останутся с ними на всю жизнь. Возможно, у некоторых из них явно проявляются способности в избранном ими деле; в этом случае необходимо постараться научить их, чтобы они правильно использовали имеющиеся у них таланты. Их также следует приучать к бережливости, чтобы они понимали, что из мелочи составляются большие суммы.
      Людям, занимающим руководящее положение, не следует планировать сверх того, что можно выполнить тщательно, хорошо и в нужный срок; ведь, если они пожелают, чтобы у подчиненных им работников, вырабатывались хорошие привычки, они сами всегда должны показывать им правильный пример. Им доверена великая ответственность - своими принципами и от ношением к работе способствовать формированию правильного характера у находящихся в их подчинении молодых людей. Они никогда не должны забывать, что своими наставлениями, касающимися работы и религиозного воспитания, они оказывают прямое воздействие на формирование характера молодежи. Их достоянным девизом должен быть прогресс. Молодежь следует побуждать к совершенству, какую бы работу они ни избрали. Когда руководителями любого ранга назначаются люди, не склонные к бережливости, не умеющие рачительно относиться к фактору времени и не заботящиеся о своем влиянии, они формируют такие же качества в [416] других. Если даже после предупреждения эти люди не меняют свой стиль работы, то их надо немедленно снимать и ставить на их место по-настоящему компетентных руководителей, даже если это придется совершать неоднократно. Нашим работникам надлежит стать более действенными, эффективными и преданными, чем это имеет место в настоящее время.
      Уже самые первые уроки и впечатления, получаемые нашими молодыми работниками, должны быть возвышенными, ибо их характеры формируются для времени и для вечности. Пусть никто из отвечающих за их воспитание не забывает о том, какая высокая ответственность возложена на них. Пусть они лепят из мягкой глины, пока она еще не затвердела и не стала невосприимчивой к воздействиям; пусть они следят за ростом молодого деревца, пока оно не превратилось в искривленный и сучковатый дуб; пусть они направляют течение малого ручья, пока он не выльется в могучую и полноводную реку. Когда молодым людям предоставляют самим выбирать, где им жить и с кем вести дружбу, то одни из них сделают правильный выбор, а другие - нет. Когда религиозное наставление не является неотъемлемой частью всего воспитательного процесса, молодые люди становятся легкими жертвами соблазна, а их характеры склонными к уродливому, однобокому развитию. Молодежь, которая имеет уважение ко всему святому, научилась этому еще под крышей своего дома, пока мир еще не наложил на их души свою печать греха, обмана и нечестности. Любовь к Богу познается у семейного очага, передается от отца и матери с самого младенческого возраста.
      Печальный недостаток религиозного влияния ощущается и среди работников канцелярии нашего издательства, которым необходимо проявлять большую преданность делу, большую духовность и большее благочестие. Миссионерская работа, выполняемая здесь богобоязненными мужчинами и женщинами, должна приводить к гораздо лучшим результатам. Путь брата Р. не угоден Богу. На доверенном ему ответственном посту должен находиться человек, по-настоящему преданный интересам своего дела; од. должен быть среди первых в религиозных вопросах и делах. Его безопасность заключается в живой связи с Богом и в осознании своей полной зависимости от Него. Без этого он не может соответствовать занимаемому им положению и неспособен оказывать правильное влияние на тех, с кем ему приходится соприкасаться по долгу работы.
      Я также пришла к выводу, что необходимо тщательно исследовать вопрос о том, каким образом и в какой форме в этом учреждении осуществляются деловые взаимоотношения между братьями и неверующими. Благожелательность, чистота, истина и мир - [417] вот какие качества должны проявляться в работе наших издателей. Необходимо также внимательно изучать побуждения и действия и сравнивать их с законом Божьим, ибо этот закон является единственно безошибочным правилом, единственно надежным кодексом чести для определения взаимоотношений между людьми.
      ЕДИНСТВО В РАБОТЕ
      Господь желает, чтобы среди всех трудящихся в Его деле в различных частях поля царил дух единства. От трудящихся на Тихоокеанском побережье или на восточной стороне Скалистых гор Он ожидает единства в мыслях и суждениях, единства в сердце, в планах и делах. Он не считает достоинством, чтобы занятые в одном издательстве мыслили отлично от братьев в других издательствах. Между ними должен происходить постоянный обмен мнениями, планами и идеями; и если в одном издательстве вводится какое-либо усовершенствование, то остальные должны немедля его рассмотреть и, в случае положительного отзыва, внести в свои планы необходимые изменения. И тому и другому издательству еще многое предстоит достигнуть, еще многому научиться. Однако главный урок, ведущий к наилучшим результатам в работе, состоит в том, чтобы научиться поменьше полагаться на себя, а всемерно учиться кротости и смирению Христа. Так пусть же наши издательские работники положат конец своим самолюбивым стремлениям, столь непохожим на стремления Христа, пусть перестанут поддерживать собственные планы, оставят желания удовлетворить себя, не взирая на последствия.
      Работники нашего издательства в Батл-Крике еще не стали такими людьми, какими им должно и можно быть. Они абсолют но уверены в правильности собственных вкусов, привычек и мнений; над ними висит постоянная угроза превратиться в узко мыслящих людей, испытывающих чувство зависти к Тихоокеанскому издательству и лелеющих в себе дух критики и собственного превосходства. И эти чувства будут расти, пятная их облик, и мешая как их собственным интересам, так и интересам нашего издательства на Тихоокеанском побережье, и все из-за того, что ими управляет эгоизм, лишающий их способности определить что хорошо для них самих и для продвижения [418] дела Божьего. Такой узкоместнический дух противоречит духу Христа. Бог недоволен им. Он желает, чтобы от этого духа не осталось и следа. Наше дело едино, являет собой один великий виноградник, в котором каждому из Божьих служителей отведена своя работа. имеющая одну общую для всех цель - бескорыстно трудиться во имя предостережения беспечных и спасения погибающих.
      Работников дела Божьего в издательстве, санатории и колледже можно считать в безопасности только тогда, когда они искренне стремятся уподобить свой характер характеру Христа. Однако многие из них унаследовали такие черты, которые никоим образом не соответствуют божественному Образцу. Среди них есть немало таких, кто, получив от рождения тот или иной изъян характера, не преодолевают его, а вместо этого лелеют его как чистое золото, делая его частью своей религиозной жизни. Нередки случаи, когда такие отрицательные качества сохраняются на всю жизнь. В течение какого-то времени вред от них может быть незаметным, но закваска постоянно в действии, и при первой же благоприятной возможности зло полностью проявит свою нечестивую силу.
      Некоторые из этих людей, с явными недостатками характера, обладают столь твердым и убежденным мнением, что никогда не желают уступить, хотя в ряде случаев было бы более христоподобным подчиниться тем, чья любовь к делу истины ничуть не менее глубока, чем их собственная любовь. Таким людям необходимо воспитывать в себе совершенно иные качества, необходимо научиться ставить других выше себя. Становясь участниками какого-либо важного дела, связанного с разработкой и претворением в жизнь великих планов, они должны проявлять предельную осторожность, следя за тем, чтобы их личные взгляды и особые черты характере не причинили вред этому делу. Господь видел всю опасность того, когда подготовка планов и их осуществление зависят от воли и суждений одного человека, поэтому Его вдохновенное Слово повелевает нам подчиняться друг другу и ставить другого выше себя. Любые планы, касающиеся развития дела Божьего, следует представлять на совет избранных, умудренных опытом людей, ибо единство совместных усилий является ключевым фактором успеха для всех наших начинаний.
      Люди с различными темпераментами и отрицательными чертами характера нередко [419] видят чужие недостатки, но при этом не замечают собственных ошибок и заблуждений, и если им позволить что-либо делать по своему усмотрению и без совета с другими, то они наделают немало печальных ошибок. Им прежде всего необходимо расширить свой кругозор. Обычно человеческой природе свойственны эгоизм и тщеславное честолюбие, пятнающие дело Божье. Необходимо устранить из характера своекорыстие или эгоизм. Никто не должен стремиться стать первым или возвыситься над остальными работниками дела Божьего, в фанатичном духе высказываясь и выражая письменно то, что не было смиренно и с молитвенным духом представлено на критический совет братьев.
      Грядущий мир уже очень, очень близок, а нам еще предстоит совершить огромную работу, необходимо принять столь много важных решений. Но вы в ваших советах все еще позволяете себялюбивым устремлениям и наследственным греховным чертам характера влиять на ваши мнения и взгляды. Вам следует всегда помнить о том, что действовать под влиянием побуждения - грех. Никогда не стремитесь к достижению целей в ущерб другим людям, поскольку ваше положение представляет для этого возможности; наоборот, всегда воспринимайте свою силу и авторитет как священное доверие, памятуя о том, что вы слуги Всевышнего Бога, что вам еще предстоит лицом к лицу встретиться со всеми принятыми вами решениями на суде. Когда дела человека направлены не на угождение своему личному "я", а на прославление Бога, они выдержат самое тщательное испытание. Честолюбие смертельно для духовного развития, самомнение часто ошибочно, праздная леность преступна; истинный успех сопутствует только такой жизни, в которой уважаются все справедливые принципы.
      На многих ваших советах не лежит печать неба. Вы идете на них не как люди, имеющие живую связь с Богом, не как желающие следовать Его намерениям и подражать Его милосердному состраданию, а как люди, твердо решившие претворять в жизнь свои планы согласно велениям собственного ума. В каждом отделе нашего дела исключительно важно проявлять ум и дух Христа. Вы - Божьи работники и поэтому должны обладать вежливостью и милостью, иначе вы не можете представлять Иисуса.
      Всем работникам в наших учреждениях необходимо глубоко осознать тот факт, [420] что они могут стать или благословением, или проклятием. Чтобы стать благословением, они должны ежедневно обновлять свою духовную силу, должны стать "причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью" (2Пет. 1:4).
      Хотя среди забот нашей деятельной жизни иногда трудно разобраться в собственных побуждениях, но, тем не менее, ежедневно происходит движение в сторону добра или зла. Восстающие чувства, любимые или нелюбимые, входят в нашу жизнь и руководят нашими действиями; наши чувства будут ослеплять наш духовный взор. Мне было показано, что Иисус любит нас, но Ему очень неприятно видеть в нас недостаток мудрости, необходимый для достижения человеческих сердец. Противостоя постоянной опасности, войти в союз с врагами Христа и стать жертвой развращающего влияния; мы, однако, должны не менее бдительно следить за тем, чтобы не поставить себя превыше всех тех, кого наш Господь считает Своими. "Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, говорит Он, - то сделали Мне" (Матф. 25:40). Если мы искренне и с любовью стараемся помочь подняться тем, кто споткнулся и упал, значит, наша жизнь прожита не напрасно. Тогда наши привычки и манеры поведения перестают быть грубыми, подавляющими и деспотичными, а вся наша жизнь начнет излучать скрытую благодать Христа.
      Наш Небесный Отец требует от Своих слуг согласно того, что Он доверил им, и Его требования благоразумны и справедливы; Он не примет от нас меньше того, на что Он претендует; поэтому все Его праведные требования должны быть удовлетворены в полной мере, иначе они засвидетельствуют против нас, когда мы будем взвешены на весах святилища и найдены легкими. Иисус с пристальным вниманием следит за нашими усилиями. Зная, что люди, обладающие всеми несовершенствами человека, делают Его работу, Он с глубочайшим состраданием отмечает их неудачи и разочарования. И, тем не менее, недостатков и ошибок могло бы быть намного меньше, чем сейчас. Ведь если мы будем действовать в единстве с небом, ангелы-служители помогут нам и увенчают наши усилия успехом.
      Мы живем в великий день приготовления, поэтому серьезная работа, совершающаяся в небесном святилище, должна постоянно находиться перед [421] мысленным взором всех, кто работает в наших учреждениях. Никакие деловые заботы и соображения не должны поглощать ум настолько, чтобы отвлекать от работы, совершающейся на небесах, имеющей самое непосредственное отношение к жизни каждого человека. Торжественные сцены небесного суда, великий день примирения должны постоянно находиться перед взором людей, тревожа их совесть со всей серьезностью и силой. Действия, происходящие во святилище помогают нам правильно понять всю важность работы нашего времени. Надлежащая оценка истины о святилище побудит работников наших издательств проявлять еще большую энергию и ревность во имя успеха нашего дела. Никто не должен остаться беззаботным и слепым к нуждам дела Божьего, к опасностям, угрожающим каждой человеческой душе; наоборот, каждый дол жен стремиться стать каналом света.
      Во всех наших учреждениях слишком много внимания уделяется нашему "я" и слишком мало - Христу. Все взоры должны обратиться к Искупителю, каждый характер должен стать подобным Его характеру. Именно Ему необходимо подражать во всем, если мы действительно хотим иметь уравновешенный ум и правильно сформированный характер; ведь Его жизнь - это сад Господень, в котором каждое дерево приятно на вид и пригодно для пищи. Лелея в Своей душе любую прекрасную черту характера, Он через Свои чувства, вежливость и любовь пришел в тесное сочувственное отношение со всем человечеством. Он - Творец всего, поддерживающий миры Своей безграничной силой. Ангелы готовы оказывать Ему всяческое почтение и исполнять Его волю. И, тем не менее, Ему было приятно слушать лепет младенцев и принимать их невнятную хвалу. Он брал на руки маленьких детей и прижимал их к Своему великому любящему сердцу. Они же чувствовали себя в Его присутствии совсем как дома и не желали слезать с Его рук. Он никогда не относился к невзгодам и скорбям человеческой расы как к пустяку; нет. Его сердце всегда бывало глубоко тронуто страданиями тех, кого Он пришел спасти.
      Мир утратил свою первозданную чистоту, предавшись всеобщему отступничеству и моральному разложению, в то время как вся жизнь Иисуса была исполнена трудов и самоотречения, чтобы вернуть человека в его первоначальное состояние, привив ему дух божественной благожелательности и бескорыстной любви. Пребывая в [422] мире, Он был не от мира сего. Ему было бесконечно больно соприкасаться с враждебностью, порочностью и нечистотой, которые сатана принес в мир; но перед Ним стояла великая цель - привести человека в согласие с божественным планом, а землю соединить с небом; и для достижения этого Он не посчитал никакую жертву слишком великой для Себя. Он был "подобно нам, искушен во всем" (Евр. 4:15). Сатана готовился напасть на Него на каждом шагу, ставя на Его пути самые коварные искушения, но Он "не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его" (1Пет. 2:22). "Он претерпел, быв .искушен" (Евр. 2:18)... претерпел в полном соответствии с совершенством Своей святости. Но князю тьмы ничего не удалось найти в Нем, ни единой мысли, ни одного чувства, которые бы откликнулись на его искушения.
      Его учение пришло в мир как освежающий дождь. Его речь ниспадала, как утренняя роса. В характере Христа ощущалось такое величие, которого Бог еще никогда не являл падшему человеку; в Нем чувствовалась такая кротость, какой человек еще никогда не достигал. Никогда еще прежде не было среди людей столь благородного, столь чистого, столь благожелательного и столь осознающего Свою богоподобную природу; и все же, несмотря на это. Он был таким простым, исполненным планов и намерений нести человечеству добро. С ненавистью относясь ко греху. Он, однако, плакал от сострадания к грешнику. Он никогда не угождал Себе. Величие неба облекло Себя в смирение малого дитяти. Вот каков характер Христа. Идем ли мы по Его следам? О, мой Спаситель, как же недостойно Тебя представляют называющие себя Твоими последователями!
      ГЛАВА 48
      НАША ДЕЛОВАЯ ЖИЗНЬ И РЕЛИГИЯ
      Люди, работающие в различных наших учреждениях,- в издательских домах, школах и медицинских заведениях,- должны иметь живую связь с Богом. В особенности важно, чтобы руководящие этими великими отраслями работы были мужами, обращающими основное внимание на интересы Царства Божьего, Его праведность. Они будут не на своем месте, если перестанут советоваться с Богом и приносить плоды для Его славы. Они должны вести такой образ [423] жизни, чтобы почтить Своего Творца, облагородить себя и быть благословением для других. Конечно, всем людям присущи такие черты характера, которые нуждаются или в развитии, или в удалении и которые помогают или же препятствуют возрастанию в благодати и приобретению глубоких духовных опытов.
      Все принимающие участие в работе Божьей, не могут служить Ему должным образом, если, не сделают все возможное для использования имеющихся в их распоряжении духовных преимуществ. Мы - как деревья, насажденные в саду Божьем, и Он приходит за сбором плодов, на что, конечно, имеет полное право. Он наблюдает за каждым из нас. Он читает в наших сердцах и понимает и видит всю нашу жизнь. Это торжественная проверка, исследование, имеющее отношение к долгу и нашей участи. Пусть каждый, кому вверено дело святой истины, спросит себя: "Как я вынесу исследующий взгляд Бога? Чисто ли мое сердце от порока? Или же его дворы настолько загромождены покупающими и продающими, что там нет места для Христа?" Деловая суета, и заботы испепеляют духовность и лишают душу подобия Христа. Хотя такие люди и исповедуют истину, но если изо дня в день они будут жить без живой связи с Богом, то их дела, их решения не будут отвечать воле Божьей. Наши руководящие братья находятся в опасности, когда они продвигаются вперед согласно своим личным побуждениям. В таком случае, они не несут иго вместе со Христом, и их воля не находится в согласии с Его волей. Они не смогут видеть и понимать нужды дела Божьего, и сатана будет наступать на них и заставлять их занимать такую позицию, которая будет вредить и препятствовать работе Божьей.
      Мои дорогие братья! Развиваете ли вы в себе преданность? Любите ли вы духовное превыше всего? Живете ли вы верой и побеждаете ли мир? Посещаете ли вы публичные богослужения? Раздается ли ваш голос в молитвах на общественных собраниях? Есть ли в вашей семье семейный алтарь? Собираете ли вы своих детей на утреннее и вечернее богослужение и представляете ли их состояние перед Богом? Учите ли вы их, каким образом можно стать последователями Агнца? Если ваши семьи не духовные, в таком случае эхо говорит о вашей небрежности и неверности. И если вы связаны с работой Божьей, а ваши дети ведут себя непочтительно, [424] беспечно и не имеют любви к религиозным собраниям или святой истине, это очень печально. Такие семейства проявляют влияние против Христа и Его истины, а "кто не со Мной, тот против Меня", - говорит Христос. Ваше небрежное отношение к домашней религии и к воспитанию детей очень не нравится Богу. Если бы кто-нибудь из ваших детей тонул, отчаянно борясь с волнами, какое волнение вы бы испытывали тогда? Какие бы старания были проявлены вами при этом! Какие молитвы вознесены к Богу о спасении жизни! Но вот ваши дети живут без Христа, их души не спасены. Возможно, что они грубы, невежливы, - живой упрек имени Адвентистов. Они гибнут без надежды и без Бога в мире, а вы спокойно и равнодушно смотрите на это.
      Какой пример вы подаете своим детям? Есть ли порядок в вашем доме? Вы должны были воспитать своих детей вежливыми, внимательными к другим, нежными, уступчивыми и, более всего, почтительно относящимися ко всему религиозному и чувствующими важность требований Божьих. Их нужно научить уважать час молитвы; от них нужно требовать, чтобы они вставали рано утром и присутствовали на семейном богослужении.
      Отцы и матери, которые отводят первое место Богу в своей семье и учат детей тому, что страх Божий - это начало мудрости, прославляющие Его перед ангелами и людьми, - это родители правильно воспитывающие семьи, любящие Бога и повинующиеся Ему, вместо мятежного духа и восстания против Него Христос - не случайный гость в такой семье; Его именем на зван их дом, где Его чтут и славят. Ангелы находят особенное удовольствие в семье, где царит Бог и где дети научены чтить истину, Библию и своего Творца. Такие семьи имеют право требовать исполнение обетования: "Я прославлю прославляющих Меня" (1Цар. 2:30). Когда отец такой семьи оставляет дом и отправляется исполнять свои ежедневные обязанности, его дух уже смягчен и покорен через общение с Богом. Он - христианин не только в своем исповедании, но и на работе, во всех своих деловых вопросах. Он честно и верно исполняет свои обязанности, зная, что Бог наблюдает за ним. [425]
      В церкви он не молчит. У него есть слова благодарности и ободрения, потому что он растущий христианин, имеющий каждый день новый, свежий опыт. Он полезный, активный член церкви, трудящийся для славы Божьей и для спасения ближних. Он чувствовал бы себя виновным и осужденным перед Богом, если бы упускал возможность посещать общественные богослужения, упуская таким путем случай увеличить свои преимущества. чтобы он мог более эффективно служить делу истины.
      Бог обесчещен, когда влиятельные мужи превращают себя только в деловых людей, оставляя в стороне вечные интересы, стоящие в такой несравненной степени превыше всего на земле. Где же еще, как не в интересах вечности, проявить такт, умение и знание? Братья! Развивайте ваши таланты в служении Богу; проявите на этом фронте созидания дела Божьего тот же такт и умение, как вы делаете и ваших земных делах.
      К сожалению, нужно признать, что в духовных вопросах отсутствует искренность и интерес со стороны многих глав семейств. Некоторые из них очень редко бывают в доме молитвы. Они постоянно находят причины для своего отсутствия, но главная причина кроется в том, что у них нет духовного интереса. В их доме нет духа посвящения. Их дети не воспитываются в духе наставлений и советов Божьих. Эти мужи не являются тем, кем Бог желал бы их видеть. Они не имеют живой связи с Ним, они лишь деловые люди, люди своих занятий. Они не обладают духом снисхождения и примирения; их поведение настолько лишено кротости, доброты и вежливости, что их трудно правильно понять и оценить. О, если бы только они могли осознать, каким оскорбительным является их поведение в глазах Божьих, они бы, конечно, изменили свой образ действий.
      Работа Божья будет продвигаться вперед мужами, имеющими ежедневный живой опыт в своей духовной жизни. "Вез Меня, - говорит Христос, - вы не можете делать ничего". Никто из нас не свободен от силы искушения. Все наши люди, имеющие отношение [426] к нашим учреждениям, конференциям и миссионерским предприятиям, не должны расслабляться, - у них есть, сильный враг, постоянная цель которого - удалить их от Христа, Источника их силы. И чем ответственней положение занимает человек, тем сильнейшим нападениям сатаны он будет подвергаться, ибо тот знает, что, побудив руководителя поступить неправильно, он тем самым дает другим пример для подражания. Но те, кто постоянно учатся в школе Христе, будут твердыми и непоколебимыми, и все намерения сатаны вывести их из состояния равновесия окончательно провалятся. Искушение - это еще не грех. Иисус был чистым и святым, и, тем не менее, Он был искушен во всем, подобно нам и во много раз сильнее нас. И в Своем успешном отражении всех нападений врага Он оставил нам идеальный пример, которому мы должны следовать. Если мы будем самоуверенными и самоправедными, в таком случае мы легко сделаемся добычею врага; но если мы будем взирать на Иисуса и доверять Ему, то Он даст нам необходимую силу, чтобы победить врага на поле сражения, и Он избавит нас от любого искушения. Когда сатана придет подобно наводнению, мы должны встретить все его искушения мечем Духа, а Иисус поднимет вместо нас знамя против него. Отец лжи дрожит и трепещет, когда истина Божья, как огненная сила, предстает перед ним.
      Сатана делает все для того, чтобы увести народ от Бога, и он добивается успеха в своем намерении, когда духовная жизнь детей Божьих поглощается деловыми занятиями, когда ему удается занять их сознание ежедневными обязанностями настолько, что у них не остается времени для чтения Библии, для уединенной молитвы и для приношения благодарственных молитв во время утреннего и вечернего богослужения. О, сколь немногие понимают все хитрости и коварство великого обманщика! О, сколь многие ничего не знают о его намерениях и обмане! Когда чаши братья разрешают себе добровольно пропускать богослужения, когда они перестают обращаться к Богу как к своему Советнику и как к своему Убежищу, когда они перестают размышлять о Нем и благоговеть перед именем Его, как скоро мирские мысли и неверие прокрадываются в их душу и вместо веры водворяется призрачное, ложное доверие и пустая [427] философия. Часто искушения принимаются за голос истинного Пастыря и только потому, что люди удаляются от Иисуса. Никто не может быть в безопасности, если справедливые принципы не будут развиваться в сердце и каждое дело в ежедневной Жизни не будет управляться ими.
      "Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, и дастся ему" (Иак. 1:5). Такое обетование дороже золота и серебра. Если вы будете искать божественного руководства в полном смирении сердца в каждом случае жизни и в каждом затруднении, вам будет дан ответ; так обещано в Его Слове. А Его Слово никогда не бывает тщетным. Небо и земля пройдут, но Его Слово не пройдет неисполнившимся. Доверяйте Господу, и вы никогда не окажетесь в стыде и посрамлении. "Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться не человека" (Пс. 117:8,9).
      Какое бы положение мы ни занимали в жизни, какими бы ни были наши ежедневные занятия, мы должны всегда оставаться скромными и смиренными, чтобы постоянно чувствовать нашу нужду в помощи; мы всегда должны основываться на ученик Слова Божьего, признавая Его Провидение во всем и серьезно молясь Ему. Полагаясь же на свое личное понимание, вы, дорогие братья, пожнете скорбь и разочарование. Доверяйтесь веек сердцем Господу, и Он направит ваши мысли по пути мудрости Вы нуждаетесь во свете и знании. Вы должны последовать сове ту Бога или же, в противном случае, велению своего сердца; вы будете ходить при лучине вашего личного света или же извлекать для себя свет из Солнца Праведности.
      Не действуйте из ловких и хитрых побуждений. Наши братья деловые люди, занимающие ответственное положение, подвергнутся большой опасности, если оставят Христа, чтобы получить помощь вне Его. Петр никогда не проявил бы столько слабости у. безрассудства, если бы не начал хитрить и увертываться, чтобы избежать притеснения, насмешек и глумления. Все его лучшие надежды и ожидания были сконцентрированы во Христе, но когда он увидел Его униженным, в его сердце вкралось неверие, и он был побежден им. Он пал под силой [428] искушений, и вместо того, чтобы проявить верность во время кризиса, он самым низким образом отрекся от своего Господа.