- Кое-где бывал.
      - А видал ли царя?
      - Царя не видал, а надо бы посмотреть.
      - Так вот, как выедем в поле - и увидишь царя.
      - А как я его узнаю?
      - Все без шапок будут, один царь в шапке.
      Вот приехали они в поле. Увидал народ царя - все поснимали шапки. Мужик пялит глаза, а не видит царя.
      Вот он и спрашивает: "А где же царь?"
      Говорит ему Петр Алексеевич: "Видишь, только мы двое в шапках - кто-нибудь из нас да царь".
      БЕШЕНАЯ СОБАКА
      (Быль)
      Барин купил легавого щенка в городе и в рукаве шубы привез его в деревню. Барыня полюбила щенка и в горницах выхаживала его. Щенок вырос, и его назвали Дружком.
      Он ходил на охоту с барином, караулил дом и играл с детьми.
      Один раз в сад забежала собака. Собака эта бежала прямо по дорожке, хвост у ней был опущен, рот был открыт и изо рта текли слюни. Дети были в саду.
      Барин увидал эту собаку и закричал:
      - Дети! Бегите скорее домой, - бешеная собака!
      Дети услыхали, что кричал отец, но не видали собаки и бежали ей прямо навстречу. Бешеная собака хотела броситься на одного из детей, но в это время Дружок кинулся на собаку и стал с ней грызться.
      Дети убежали, но когда Дружок вернулся в дом, он визжал и на шее у него была кровь.
      Через десять дней Дружок стал скучен, не пил, не ел и бросился грызть щенка. Дружка заперли в пустую горницу.
      Дети не понимали, зачем заперли Дружка, и пошли потихоньку посмотреть собаку.
      Они отперли дверь и стали кликать Дружка. Дружок чуть не сбил их с ног, выбежал на двор и лег в саду под 1000 кустом. Когда барыня увидала Дружка, она кликнула его, но Дружок не послушался, не замахал хвостом и не взглянул на нее. Глаза у него были мутные, изо рта текла слюна. Тогда барыня позвала мужа и сказала:
      - Иди скорей! Кто-то выпустил Дружка, он совсем бешеный. Ради бога, сделай с ним что-нибудь.
      Барин вынес ружье и подошел к Дружку. Он прицелился в него, но рука тряслась у него, когда он целился. Он выстрелил и не попал в голову, а в зад.
      Собака завизжала и забилась.
      Барин подошел ближе, чтобы рассмотреть, что с ним.
      Весь зад у Дружка был в крови и обе задние ноги перебиты.
      Дружок подполз к барину и стал лизать ему ногу. Барин затрясся, заплакал и убежал в дом.
      Тогда кликнули охотника, и охотник из другого ружья до смерти убил собаку и унес ее.
      ДВЕ ЛОШАДИ
      (Басня)
      Две лошади везли два воза. Передняя лошадь везла хорошо, а задняя останавливалась. На переднюю лошадь стали поклажу перекладывать с заднего воза; когда все переложили, задняя лошадь пошла налегке и сказала передней:
      "Мучься и потей. Что больше будешь стараться, то больше тебя будут мучить".
      Когда приехали на постоялый двор, хозяин и говорит:
      "Что мне двух лошадей кормить, а на одной возить, лучше одной дам вволю корму, а ту зарежу: хоть шкуру возьму".
      Так и сделал.
      ЛЕВ И СОБАЧКА
      (Быль)
      В Лондоне показывали диких зверей и за смотренье брали деньгами или собаками и кошками на корм диким зверям.
      Одному человеку захотелось поглядеть зверей: он ухватил на улице собачонку и принес ее в зверинец. Его пустили смотреть, а собачонку взяли и бросили в клетку ко льву на съеденье.
      Собачка поджала хвост и прижалась в угол клетки. Лев подошел к ней и понюхал ее.
      Собачка легла на спину, подняла лапки и стала махать хвостиком.
      Лев тронул ее лапой и перевернул.
      Собачка вскочила и стала перед львом на задние лапки.
      Лев смотрел на собачку, поворачивал голову со стороны на сторону и не трогал ее.
      Когда хозяин бросил льву мяса, лев оторвал кусок и оставил собачке.
      Вечером, когда лев лег спать, собачка легла подле него и положила свою голову ему на лапу.
      С тех пор собачка жила в одной клетке со львом, лев не трогал ее, ел корм, спал с ней вместе, а иногда играл с ней.
      Один раз барин пришел в зверинец и узнал свою собачку; он сказал, что собачка его собственная, и попросил хозяина зверинца отдать ему. Хозяин хотел отдать, но как только стали звать собачку, чтобы взять ее из клетки, лев ощетинился и зарычал.
      Так прожили лев и собачка целый год в одной клетке.
      Через год собачка заболела и издохла. Лев перестал есть, а все нюхал, лизал собачку и трогал ее лапой.
      Когда он понял, что она умерла, он вдруг вспрыгнул, ощетинился, стал хлестать себя хвостом по бокам, бросился на стену клетки и стал грызть засовы и пол.
      Целый день он бился, метался в клетке и ревел, потом лег подле мертвой собачки и затих. Хозяин хотел унести мертвую собачку, но лев никого не подпускал к ней.
      Хозяин думал, что лев забудет свое горе, если ему дать другую собачку, и пустил к нему в клетку живую собачку; но лев тотчас разорвал ее на куски. Потом он обнял своими лапами мертвую собачку и так лежал пять дней.
      На шестой день лев умер.
      РОВНОЕ НАСЛЕДСТВО
      (Басня)
      У одного купца было два сына. Старший был любимец отца, и отец все свое наследство хотел отдать ему. Мать жалела меньшого сына и просила мужа не объявлять до времени сыновьям, как их раздел 1000 ят: она хотела как-нибудь сравнять двух сыновей. Купец ее послушал и не объявлял своего решения.
      Один раз мать сидела у окна и плакала; к окну подошел странник и спросил, о чем она плачет?
      Она сказала: "Как мне не плакать: оба сына мне равны, а отец хочет одному сыну все отдать, а другому ничего. Я просила мужа не объявлять своего решения сыновьям, пока я не придумаю, как помочь меньшому. Но денег у меня своих нет, и я не знаю, как помочь горю".
      Странник сказал: "Твоему горю легко помочь; поди объяви сыновьям, что старшему достанется все богатство, а меньшому ничего; и у них будет поровну".
      Меньшой сын, как узнал, что у него ничего не будет, ушел в чужие страны и выучился мастерствам и наукам, а старший жил при отце и ничему не учился, потому что знал, что будет богат.
      Когда отец умер, старший ничего не умел делать, прожил все свое имение, а младший выучился наживать на чужой стороне и стал богат.
      ТРИ ВОРА
      (Быль)
      Один мужик вел в город продавать осла и козу.
      На козе был бубенчик.
      Три вора увидали мужика, и один сказал: "Я украду козу, так что мужик и не заметит".
      Другой вор сказал: "А я из рук у мужика украду осла".
      Третий сказал: "И это не трудно, а я так все платье с мужика украду".
      Первый вор подкрался к козе, снял с нее бубенчик и привесил к хвосту осла, а козу увел в поле.
      Мужик на повороте оглянулся, увидал, что козы нет, стал искать.
      Тогда к нему подошел второй вор и спросил, чего он ищет?
      Мужик сказал, что у него украли козу. Второй вор сказал: "Я видел твою козу: вот сейчас только в этот лес пробежал человек с козою. Его можно поймать".
      Мужик побежал догонять козу и попросил вора подержать осла. Второй вор увел осла.
      Когда мужик вернулся из лесу и увидал, что и осла его нет, он заплакал и пошел по дороге.
      На дороге, у пруда, увидал он - сидит человек и плачет. Мужик спросил, что с ним?
      Человек сказал, что ему велели отнести в город мешок с золотом и что он сел отдохнуть у пруда, заснул и во сне столкнул мешок в воду.
      Мужик спросил, отчего он не лезет доставать его?
      Человек сказал: "Я боюсь воды и не умею плавать, но я дам 20 золотых тому, кто достанет мешок". Мужик обрадовался и подумал: "Мне бог дал счастье за то, что у меня украли козу и осла". Он разделся, полез в воду, но мешка с золотом не нашел; а когда он вылез из воды, его платья уже не было.
      Это был третий вор: он украл и платье.
      ОТЕЦ И СЫНОВЬЯ
      (Басня)
      Отец приказал сыновьям, чтобы жили в согласии; они не слушались. Вот он велел принесть веник и говорит:
      "Сломайте!"
      Сколько они ни бились, не могли сломать. Тогда отец развязал веник и велел ломать по одному пруту.
      Они легко переломали прутья поодиночке.
      Отец и говорит:
      "Так-то и вы; если в согласии жить будете, никто вас не одолеет; а если будете ссориться, да всё врозь - вас всякий легко погубит".
      ОТЧЕГО БЫВАЕТ ВЕТЕР?
      (Рассуждение)
      Рыбы живут в воде, а люди в воздухе. Рыбам не слышно и не видно воды, пока сами рыбы не шевелятся или пока вода не шевелится. И нам также не слышно воздуха, пока мы не шевелимся или воздух не шевелится.
      Но как только мы побежим, мы слышим воздух - нам дует в лицо; а иногда слышно, когда мы бежим, как воздух в ушах свистит. Когда же отворим дверь в теплую горницу, то всегда дует ветер низом со двора в горницу, а верхом дует из горницы на двор.
      Когда кто-нибудь ходит по комнате или махает платьем, то мы го 1000 ворим: "он ветер делает", а когда топят печку, всегда в нее дует ветер. Когда на дворе дует ветер, то он дует целые дни и ночи, иногда в одну сторону, иногда в другую. Это бывает оттого, что где-нибудь на земле воздух очень разогреется, а в другом месте остынет, - тогда и начинается ветер, и низом идет холодный дух, а верхом - теплый, так же как с надворья в избу. И до тех пор дует, пока не согреется там, где было холодно, и не остынет там, где было жарко.
      ДЛЯ ЧЕГО ВЕТЕР?
      (Рассуждение)
      Свяжут крест из двух лучин и кругом креста обвяжут еще четыре лучины. На все наклеят бумаги. К одному концу привяжут мочальный хвост, а к другому привяжут длинную бечевку, и выйдет змей. Потом возьмут змей, разбегутся на ветер и пустят. Ветер подхватит змей, занесет его высоко в небо. И змей подрагивает, и гудит, и рвется, и поворачивается, и развевается мочальным хвостом.
      Если бы не было ветра, нельзя бы было пускать змея.
      Сделают из теса четыре крыла, утвердят их крестом в вал и приделают к валу шестерни и колеса с кулачьями, так чтобы, когда вал вертится, он бы цеплял за шестерни и колеса, а колеса бы вертели жернов. Потом крылья поставят против ветра: крылья начнут вертеться, станут шестерни и колеса цеплять друг за друга, и жернов станет вертеться на другом жернове. И тогда сыплют зерно промежду двух жерновов; зерно растирается, и высыпается в ковш мука.
      Если бы ветра не было, нельзя бы было молоть зерно на ветряных мельницах.
      Когда плывут на лодке и хотят плыть скорее, то возьмут, на середине лодки, вставят в дыру большой шест, к шесту этому приделана поперек перекладина. К этой перекладине прикрепят холстинный парус, к низу паруса привяжут веревку и держат ее в руках. Потом поставят паруса против ветра. И тогда ветер надует парус так крепко, что лодка нагибается набок, веревка рвется из рук, и лодка поплывет по ветру так скоро, что под носом лодки забурчит вода, и берега точно бегут назад мимо лодки.
      Если бы не было ветра, нельзя бы было плавать с парусом.
      Там, где люди живут, бывает дурной дух; если бы не было ветра, дух этот так и оставался бы. А придет ветер, разгонит дурной дух и принесет из лесов и с полей хороший, чистый воздух. Если бы не было ветра, люди бы надышали и испортили воздух. Воздух все бы стоял на месте, и людям надо бы уходить из того места, где они надышали.
      Когда дикие звери ходят по лесам и полям, то они всегда ходят на ветер, и слышат ушами, и чуют носом то, что впереди их. Если бы не было ветра, они бы не знали, куда им идти.
      Почти все травы, кусты и деревья такие, что для того, чтобы на траве, кусте или дереве завязалось семя, нужно, чтоб с одного цветка пыль перелетала на другой цветок. Цветки бывают далеко друг от друга, и им нельзя пересылать свою пыль с одного на другой.
      Когда огурцы растут в парниках, где ветра нет, тогда люди сами срывают один цветок и накладывают на другой, чтобы цветовая пыль попала на плодовой цветок и была бы завязь. Пчелы и другие насекомые иногда переносят на лапках пыль с цветка на цветок, но больше всего пыль эту переносит ветер. Если бы не было ветра, половина растений была бы без семени.
      В теплое время над водой поднимается пар. Пар этот поднимается выше, и когда остынет наверху, то падает вниз каплями дождя.
      Над землей поднимается пар только там, где есть вода, - над ручьями, над болотами, над прудами и реками, больше всего над морем. Если бы ветру не было, пары не ходили бы, а собирались бы в тучи над водой и падали бы опять там, где поднялись. Над ручьем, над болотом, над рекой, над морем был бы дождь, а на земле, на полях и лесах дождя бы не было. Ветер разносит тучи и поливает землю. Если бы ветра не было, то где вода, там бы было больше воды, а земля вся бы пересохла.
      САМЫЕ ЛУЧШИЕ ГРУШИ
      (Басня)
      Один барин посла 1000 л слугу за грушами и сказал ему: "Купи мне самых хороших". Слуга пришел в лавку и спросил груш. Купец подал ему, но слуга сказал:
      "Нет, дай мне самых лучших".
      Купец сказал:
      "Отведай одну, ты увидишь, что они хороши".
      "Как я узнаю, - сказал слуга, - что они все хороши, - если отведаю только одну?"
      Он откусил понемногу от каждой груши и принес их барину. Тогда барин прогнал его.
      ВОЛГА И ВАЗУЗА
      (Сказка)
      Были две сестры: Волга и Вазуза. Они стали спорить, кто из них умнее и кто лучше проживет.
      Волга сказала: "Зачем нам спорить, - мы обе на возрасте. Давай выйдем завтра поутру из дому и пойдем каждая своей дорогой; тогда увидим, кто из двух лучше пройдет и скорее придет в Хвалынское царство".
      Вазуза согласилась, но обманула Волгу. Только что Волга заснула, Вазуза ночью побежала прямой дорогой в Хвалынское царство.
      Когда Волга встала и увидала, что сестра ее ушла, она ни тихо, ни скоро пошла своей дорогой и догнала Вазузу.
      Вазуза испугалась, чтоб Волга не наказала ее, назвалась меньшой сестрой и попросила Волгу довести ее до Хвалынского царства. Волга простила сестру и взяла с собой.
      Река Волга начинается в Осташковском уезде из болот в деревне Волге. Там есть небольшой колодезь, из него течет Волга. А река Вазуза начинается в горах. Вазуза течет прямо, а Волга поворачивает.
      Вазуза весной раньше ломает лед и проходит, а Волга позднее. Но когда обе реки сходятся, в Волге уже 30 саженей ширины, а Вазуза еще узкая и маленькая речка. Волга проходит через всю Россию на три тысячи сто шестьдесят верст и впадает в Хвалынское (Каспийское) море. И ширины в ней в полую воду бывает до двенадцати верст.
      ТЕЛЕНОК НА ЛЬДУ
      (Басня)
      Теленок скакал по закуте и выучился делать круги и повороты. Когда пришла зима, теленка выпустили с другою скотиною на лед к водопою. Все коровы осторожно подошли к корыту, а теленок разбежался на лед, загнул хвост, приложил уши и стал кружиться. На первом же кругу нога его раскатилась, и он ударился головою о корыто.
      Он заревел:
      "Несчастный я! По колено в соломе скакал - не падал, а тут на гладком поскользнулся".
      Старая корова сказала:
      "Кабы ты был не теленок, ты бы знал, что, где легче скакать, там труднее держаться".
      ЗОЛОТОВОЛОСАЯ ЦАРЕВНА
      (Сказка)
      В Индии была одна царевна с золотыми волосами; у нее была злая мачеха. Мачеха возненавидела золотоволосую падчерицу и уговорила царя сослать ее в пустыню. Золотоволосую свели далеко в пустыню и бросили. На пятый день золотоволосая царевна вернулась верхом на льве назад к своему отцу.
      Тогда мачеха уговорила царя сослать золотоволосую падчерицу в дикие горы, где жили только коршуны. Коршуны на четвертый день принесли ее назад.
      Тогда мачеха сослала царевну на остров среди моря. Рыбаки увидали золотоволосую царевну и на шестой день привезли ее назад к царю.
      Тогда мачеха велела на дворе вырыть глубокий колодезь, опустила туда золотоволосую царевну и засыпала землей.
      Через шесть дней из того места, куда зарыли царевну, засветился свет, и когда царь велел раскопать землю, там нашли золотоволосую царевну.
      Тогда мачеха велела выдолбить колоду тутового [На тутовом дереве растут ягоды - похожи на малину, а лист похож на березовый; этим листом кормят шелковичных червей. (Примеч. Л. Н. Толстого.)] дерева, заделала туда царевну и пустила ее по морю.
      На девятый день море принесло золотоволосую царевну в Японскую землю, и там ее японцы вынули из колоды. Она была жива.
      Но как только она вышла на берег, она умерла, 1000 и из нее сделался шелковичный червь.
      Шелковичный червь всполз на тутовое дерево и стал есть тутовый лист. Когда он повырос, он вдруг сделался мертвый: не ел и не шевелился.
      На пятый день, в тот самый срок, как царевну принес лев из пустыни, червь ожил и опять стал есть лист.
      Когда червь опять повырос, он опять умер, и на четвертый день, в тот самый срок, как коршуны принесли царевну, червь ожил и опять стал есть.
      И опять умер, и в тот самый срок, как царевна вернулась на лодке, опять ожил.
      И опять умер в четвертый раз и ожил на шестой день, когда царевну выкопали из колодца.
      И опять в последний раз умер, и на девятый день, в тот самый срок, как царевна приплыла в Японию, ожил в золотой, шелковой куколке. Из куколки вылетела бабочка и положила яички, а из яичек вывелись черви и повелись в Японии. Черви пять раз засыпают и пять раз оживают.
      Японцы разводят много червей, делают много шелка; и первый сон червя называется сном льва, второй - сном коршуна, третий - сном лодки, четвертый сном двора, и пятый - сном колоды.
      СОКОЛ И ПЕТУХ
      (Басня)
      Сокол привык к хозяину и ходил на руку, когда его кликали; петух бегал от хозяина и кричал, когда к нему подходили. Сокол и говорит петуху:
      "В вас, петухах, нет благодарности; видна холопская порода. Вы, только когда голодны, идете к хозяевам. То ли дело мы, дикая птица: в нас и силы много, и летать мы можем быстрее всех; а мы не бегаем от людей, а сами еще ходим к ним на руку, когда нас кличут. Мы помним, что они кормят нас".
      Петух и говорит:
      "Вы не бегаете от людей оттого, что никогда не видали жареного сокола, а мы то и дело видим жареных петухов".
      ТЕПЛО
      (Рассуждение)
      1
      Отчего на чугунке кладут рельсы так, чтобы концы не сходились с концами?
      Оттого, что зимой железо от холода сжимается, а летом от жару растягивается. Если бы зимой вплотную сомкнуть рельсы концы с концами, они бы летом растянулись, уперлись бы друг в друга и поднялись.
      От жару все раздается, от холода все сжимается.
      Если винт не входит в гайку, то погреть гайку, и винт взойдет. А если винт слаб, то нагреть винт, и он будет туг.
      Отчего стакан лопается, если нальешь в него кипяток?
      Оттого, что то место, где кипяток, разогревается, растягивается, а то место, где нет кипятка, остается по-прежнему: внизу тянет стакан врозь, а вверху не пускает, и он лопается.
      ТЕПЛО
      II
      Отчего, когда в оттепель идет снег, он тает на руке, а на шубе остается?
      Оттого, что тепло лица и руки переходит в снег и распускает его; от этого то место лица, где растаял снег, делается холодно.
      Отчего, если подержать жестяную кружку с холодной водой в ладонях, вода согреется, а ладони охолодеют?
      Оттого, что тепло из рук перейдет в жесть, а потом в воду.
      Если держать кружку рукавицами, отчего она не скоро согревается?
      Оттого, что рукавицы не позволяют теплу из руки перейти в воду, а жесть пропускает тепло из рук в воду. Железо и жесть пропускают тепло и холод, а шуба и дерево не пропускают. От этого железо, жесть, медь и всякий металл [Металлы: золото, серебро, медь, железо, олово, ртуть и другие. (Примеч. Л. Н. Толстого.)] разогреваются на солнце сильнее дерева, шерсти, бумаги и скорее остывают. От этого-то в холода одеваются в меха, шерсть и во все, что не пропускает тепла.
      Для чего закрывают квашню шубой, а не заслонкой?
      Для того, что шуба не пропустит тепла и хлебы (квашни) не остынут, а заслонка пропустит тепло наружу и хлебы остынут.
      Отчего под щепой и с 1000 оломой снег не тает, а лежит до петровок?
      Отчего лед лучше держится в погребах под соломенной крышей?
      Отчего, когда хотят высушить доски, то кладут их под железную, а не под соломенную крышу?
      Для чего на покосе и жнитве мужики, чтобы не согрелась вода, обертывают кувшины полотенцем?
      ТЕПЛО
      III
      Отчего, когда ветрено без мороза, то зябнешь больше, чем в мороз без ветра?
      Оттого, что тепло из тела переходит в воздух и если тихо, то воздух вокруг тела нагревается и стоит теплый. Но когда дует ветер, он относит нагретый воздух и приносит холодный. Опять из тела выходит тепло и нагревает воздух вокруг него, и опять ветер относит теплый воздух. Когда выйдет много тепла из тела, тогда и зябнешь.
      Отчего, когда горяч чай в чашке, на него дуют?
      ШАКАЛЫ И СЛОН
      (Басня)
      Шакалы [Звери, похожие на маленьких волков. (Примеч. Л. Н. Толстого.)] поели всю падаль в лесу, и им нечего стало есть. Вот старый шакал и придумал, как им прокормиться. Он пошел к слону и говорит:
      "Был у нас царь, да избаловался: приказывал нам делать такие дела, каких нельзя исполнить; хотим мы другого царя выбрать - и послал меня наш народ просить тебя в цари. У нас житье хорошее: что велишь, все то будем делать и почитать тебя во всем будем. Пойдем в наше царство". Слон согласился и пошел за шакалом. Шакал привел его в болото. Когда слон завяз, шакал и говорит:
      "Теперь приказывай: что велишь, то и будем делать".
      Слон сказал:
      "Я приказываю вытащить меня отсюда".
      Шакал рассмеялся и говорит: "Хватайся хоботом мне за хвост - сейчас вытащу".
      Слон говорит:
      "Разве можно меня хвостом вытащить?" А шакал и говорит: "Так зачем же ты приказываешь, чего нельзя сделать? Мы и первого царя за то прогнали, что он приказывал то, чего нельзя делать".
      Когда слон издох в болоте, шакалы пришли и съели его.
      МАГНИТ
      (Описание)
      В старину был пастух; звали его Магнис. Пропала у Магниса овца. Он пошел в горы искать. Пришел на одно место, где одни голые камни. Он пошел по этим камням и чувствует, что сапоги на нем прилипают к этим камням. Он потрогал рукой - камни сухие и к рунам не липнут. Пошел опять - опять сапоги прилипают. Он сел, разулся, взял сапог в руки и стал трогать им камни.
      Тронет кожей и подошвой - не прилипают, а как тронет гвоздями, так прилипнет.
      Была у Магниса палка с железным наконечником. Он тронул камень деревом не прилипает; тронул железом - прилипло так, что отрывать надо.
      Магнис рассмотрел камень, - видит, что похож на железо, и принес куски камня домой. С тех пор узнали этот камень и прозвали его магнитом.
      Магнит находят в земле с железной рудой. Там, где есть магнит в руде, и железо самое лучшее. Из себя магнит похож на железо.
      Если положить кусок железа на магнит, то и железо станет притягивать другое железо. А если положить стальную иголку на магнит да подержать подольше, то иголка сделается магнитом и станет к себе притягивать железо. Если два магнита сводить концы с концами, то одни концы будут отворачиваться друг от друга, а другие будут сцепляться.
      Если одну магнитную палочку разрубить пополам, то опять каждая половинка будет с одной стороны цепляться, а с другой отворачиваться. И еще разруби - то же будет, и еще руби сколько хочешь - все то же будет: одинакие концы будут отворачиваться, разные цепляться, как будто с одного конца магнит выпирает, а с другого втягивает. И как его ни разломи, все с одного конца он будет выпирать, а с другого втягивать. Все равно, как еловую шишку, где ни разломи, все будет с одного конца пупом, а с другого чашечкой. 1000 С того ли, с другого ли конца, - чашечка с пупом сойдется, а пуп с пупом и чашечка с чашечкой не сойдутся.
      Если намагнитить иголку (подержать подольше с магнитом) и насадить ее серединкой на шпенек, так, чтобы она ходила вольно на шпеньке, то как хочешь верти магнитную иголку, как пустишь, она станет одним концом на полдни (юг), другим - на полночь (север).
      Когда не знали магнита, по морю не плавали далеко. Как выйдут далеко в море, что земли не видать, то только по солнцу и по звездам и знали, куда плыть. А если пасмурно, не видать солнца и звезд, то и не знают сами, куда плыть. А корабль несет ветром и занесет на камни и разобьет.
      Пока не знали магнита, не плавали по морям вдаль от берега; а когда узнали магнит, то сделали иголку магнитную на шпеньке, чтоб она вольно ходила. По этой иголке и стали узнавать, в какую сторону плывут. С магнитной иголкой стали ездить дальше от берегов и с тех пор много новых морей узнали.
      На кораблях всегда бывает магнитная иголка (компас) и есть мерная веревка с узлами на конце корабля. И веревка приделана так, что она разматывается и по ней видно, сколько корабль проехал.
      Так что, когда плывут на корабле, всегда знают, на каком теперь месте корабль, далеко ли от берега и в какую сторону.
      ЦАПЛЯ, РЫБЫ И РАК
      (Басня)
      Жила цапля у пруда и состарелась; не стало уж в ней силы ловить рыбу. Стала она придумывать, как бы ей хитростью прожить. Она и говорит рыбам: "А вы, рыбы, не знаете, что на вас беда собирается: слышала я от людей - хотят они пруд спустить и вас всех повыловить. Знаю я, тут за горой хорош прудок есть. Я бы помогла, да стара стала: тяжело летать". Рыбы стали просить цаплю, чтоб помогла.
      Цапля и говорит:
      "Пожалуй, постараюсь для вас, перенесу вас, только вдруг не могу, а поодиночке".
      Вот рыбы и рады; все просят: "Меня отнеси, меня отнеси!"
      И принялась цапля носить их: возьмет, вынесет в поле, да и съест. И переела она так много рыб.
      Жил в пруду старый рак. Как стала цапля выносить рыбу, он смекнул дело и говорит:
      "Ну, теперь, цапля, и меня снеси на новоселье".
      Цапля взяла рака и понесла. Как вылетела она на поле, хотела сбросить рака. Но рак увидал рыбьи косточки на поле, стиснул клещами цаплю за шею и удавил ее, а сам приполз назад к пруду и рассказал рыбам.
      КАК ДЯДЯ РАССКАЗЫВАЛ ПРО ТО, КАК ОН ЕЗДИЛ ВЕРХОМ
      (Рассказ)
      У нас был старый старик, Пимен Тимофеич. Ему было 90 лет. Он жил у своего внука без дела. Спина у него была согнутая, он ходил с палкой и тихо передвигал ногами. Зубов у него совсем не было, лицо было сморщенное. Нижняя губа его тряслась; когда он ходил и когда говорил, он шлепал губами, и нельзя было понять, что он говорит.
      Нас было четыре брата, и все мы любили ездить верхом. Но смирных лошадей у нас для езды не было. Только на одной старой лошади нам позволяли ездить: эту лошадь звали Воронок.
      Один раз матушка позволила нам ездить верхом, и мы все пошли в конюшню с дядькой. Кучер оседлал нам Воронка, и первый поехал старший брат. Он долго ездил; ездил на гумно и кругом сада, и когда он подъезжал назад, мы закричали: "Ну, теперь проскачи!"
      Старший брат стал бить Воронка ногами и хлыстом, и Воронок проскакал мимо нас.
      После старшего сел другой брат, и он ездил долго и тоже хлыстом разогнал Воронка и проскакал из-под горы. Он еще хотел ездить, но третий брат просил, чтобы он поскорее пустил его. Третий брат проехал и на гумно, и вокруг сада, да еще и по деревне, и шибко проскакал из-под горы к конюшне. Когда он подъехал к нам, Воронок сопел, а шея и лопатки потемнели у него от пота.
      Когда пришел мой черед, я хотел удивить братьев и показать им, как я хорошо езжу, - стал по 1000 гонять Воронка изо всех сил, но Воронок не хотел идти от конюшни. И сколько я ни колотил его, он не хотел скакать, а шел шагом и то все заворачивал назад. Я злился на лошадь и изо всех сил бил ее хлыстом и ногами.
      Я старался бить ее в те места, где ей больнее, сломал хлыст и остатком хлыста стал бить по голове. Но Воронок все не хотел скакать. Тогда я поворотил назад, подъехал к дядьке и попросил хлыстика покрепче. Но дядька сказал мне:
      "Будет вам ездить, сударь, слезайте. Что лошадь мучить?"
      Я обиделся и сказал: "Как же, я совсем не ездил? Посмотри, как я сейчас проскачу! Дай, пожалуйста, мне хлыст покрепче. Я его разожгу".
      Тогда дядька покачал головой и сказал:
      "Ах, сударь, жалости в вас нет. Что его разжигать? Ведь ему 20 лет. Лошадь измучена, насилу дышит, да и стара. Ведь она такая старая! Все равно как Пимен Тимофеич. Вы бы сели на Тимофеича, да так-то чрез силу погоняли бы его хлыстом. Что же, вам не жалко бы было?"
      Я вспомнил про Пимена и послушал дядьки. Я слез с лошади, и, когда я посмотрел, как она носила потными боками, тяжело дышала ноздрями и помахивала облезшим хвостиком, я понял, что лошади трудно было. А то я думал, что ей было так же весело, как мне. Мне так жалко стало Воронка, что я стал целовать его в потную шею и просить у него прощенья за то, что я его бил.
      С тех пор я вырос большой и всегда жалею лошадей и всегда вспоминаю Воронка и Пимена Тимофеича, когда вижу, что мучают лошадей.
      ЕЖ И ЗАЯЦ
      (Басня)
      Повстречал заяц ежа и говорит:
      "Всем бы ты хорош, еж, только ноги у тебя кривые, заплетаются".
      Еж рассердился и говорит:
      "Ты что ж смеешься; мои кривые ноги скорее твоих прямых бегают. Вот дай только схожу домой, а потом давай побежим наперегонку!"
      Еж пошел домой и говорит жене: "Я с зайцем поспорил: хотим бежать наперегонку!"
      Ежова жена и говорит: "Ты, видно, с ума сошел! Где тебе с зайцем бежать? У него ноги быстрые, а у тебя кривые и тупые".
      А еж говорит: "У него ноги быстрые, а у меня ум быстрый. Только ты делай, что я велю. Пойдем в поле".
      Вот пришли они на вспаханное поле к зайцу; еж и говорит жене:
      "Спрячься ты на этом конце борозды, а мы с зайцем побежим с другого конца; как он разбежится, я вернусь назад; а как прибежит к твоему концу, ты выходи и скажи: а я уже давно жду. Он тебя от меня не узнает - подумает, что это я".
      Ежова жена спряталась в борозде, а еж с зайцем побежали с другого конца.
      Как заяц разбежался, еж вернулся назад и спрятался в борозду. Заяц прискакал на другой конец борозды: глядь! - а ежова жена уже там сидит. Она увидала зайца и говорит ему: "А я уже давно жду!"
      Заяц не узнал ежову жену от ежа и думает: "Что за чудо! Как это он меня обогнал?"
      "Ну, - говорит, - давай еще раз побежим!"
      "Давай!"
      Заяц пустился назад, прибежал на другой конец: глядь! - а еж уже там, да и говорит: "Э, брат, ты только теперь, а я уже давно тут".