Глава 2

Несколько слов о Разумном Пути

В этой главе мы коротко напомним нашим читателям об основных идеях, лежащих в основе методики Разумной жизни. Эти идеи постепенно трансформируются, поскольку увеличивается круг наших читателей, и мы пробуем донести наши идеи до людей, живущих обычной жизнью и далеких от длительных духовных поисков.

На сегодня можно сказать, что наша технология Разумной жизни основывается на нескольких базовых утверждениях.

Первое базовое утверждение нашей методики состоит в том, что каждый человек живет в том мире, который он создает своими мыслями, эмоциями и убеждениями (в том числе скрытыми, подсознательными). И его жизнь, какой бы ужасной она ни была, является самым лучшим вариантом того, что он сумел создать своими мыслями, поступками и внутренними убеждениями. Это утверждение вытекает из простых рассуждений.

Тот, кто задумал и создал наш прекрасный мир (назовем его Творец), наверняка желал, чтобы люди жили и радовались его творению. То есть, по замыслу Творца, люди приходят в этот мир радоваться жизни, но, не зная или не понимая некоторых простых условий земного существования, превращают свою жизнь в мучения. В принципе, это их добровольный выбор, и они имеют на него право. К сожалению, в подавляющем большинстве случаев люди делают такой выбор неосознанно, поддаваясь чьему-то влиянию или под действием чужих идей.

Если же человек не нарушает этих условий, то Жизнь благосклонна к нему и помогает ему в достижении его целей. Поэтому, прежде чем браться судить о "не правильности" поведения того или иного человека, ситуации, обстоятельств, нужно осознать, как вы сами создали ту жизнь, которой сегодня живете. И все окружающие вас обстоятельства есть плод ваших личных усилий, хотите вы этого, или нет. А если вы сами все это создали, так порадуйтесь плодам своего труда. И попробуйте сделать так, чтобы эти плоды стали более приятными.

Следующее базовое утверждение нашей методики состоит в том, что человек имеет право просить у Жизни (Высших сил, Творца) и получать от нее все, что он искренне пожелает. Жизнь дает ему практически все, если он не нарушает некоторых условий проживания в нашем мире.

Первое и главное условие (основное кармическое требование) состоит в том, что человек должен уметь принимать окружающий мир таким, каков он есть. Не смиряться, не скрывать свое отношение к происходящему, а просто относиться ко всему спокойно и дружелюбно. Если он сумеет не судить людей, их поступки или обстоятельства жизни, научится не испытывать негативных эмоций в случае, если что-то будет не совпадать с его ожиданиями, то Жизнь будет только радовать его. То есть его сознание (отношение к жизни) будет определять его реальное бытие.

Но добиться такого спокойного отношения к жизни не очень просто, особенно если текущие условия совсем не располагают к этому. Подавляющее большинство людей склонно испытывать негативные эмоции по тому или иному поводу. О чем это говорит? О том, что они берутся судить окружающих людей или себя.

Несложно понять, что негативные эмоции возникают тогда, когда реальность не совпадает с очень значимыми для человека идеями о том, что и как должно происходить вокруг него или каким должен быть он сам. Эти очень значимые идеи, при нарушении которых человек испытывает длительные переживания, называются идеализациями.

Таким образом, идеализацией мы называем очень значимую для человека идею, при нарушении которой он начинает испытывать длительные негативные переживания.

Человек может идеализировать деньги, красоту, образ жизни, секс, работу, отношения между людьми и многое другое. Наличие идеализации свидетельствует о том, что человек претендует на роль Творца, поскольку он берется судить о том, что окружающий мир устроен не правильно (муж слишком мало зарабатывает или слишком много пьет, ребенок слишком плохо учится, начальник не заботится о подчиненных, у меня нет семьи или я слишком много вешу и т.д. и т.п.). Понятно, что с точки зрения самого Творца такие суждения являются не правомерными и он применяет специальные меры по исправлению ошибочных взглядов человека на жизнь. В нашей методике такие процессы называются кармическим "воспитанием".

Существует незримый механизм разрушения избыточно значимых для нас идей, действующий независимо от нашей воли и сознания на всех людей, невзирая на их возраст, уровень образования, занимаемое положение в обществе и т.д.

Жизнь использует шесть способов, с помощью которых она доказывает, что идеализация – всего лишь набор идей (практически – фантазий) человека о том, как должен быть устроен мир (муж должен зарабатывать много денег, ребенок должен хорошо учиться, начальник должен думать о подчиненных, я должен весить не более … кг. и т.д.).

Перечислим эти способы:

1. Человек не получает того, без чего он не представляет себе жизнь.

2. Он вплотную сталкивается с другим человеком, имеющим противоположную точку зрения на очень значимые для него вопросы.

3. Жизнь создает такие ситуации, в которых так или иначе разрушаются очень значимые для него идеи.

4. Человек сам делает то, за что ранее осуждал других людей (или самого себя).

5. Жизнь реализует те негативные программы, которые имеются в подсознании человека и руководят его поступками помимо его сознания.

6. Жизнь создает такую ситуацию, что человек поневоле вырывается из потока жизни на длительное время.

Возможно, существуют и другие способы разрушения идеализаций, но мы на сегодня остановились на этих шести. В результате этих "воспитательных" воздействий человек должен осознать, что мир многообразен и право на существование имеет любой вариант жизни, а не только тот, который соответствует его ожиданиям.

Как мы уже указывали, признаком наличия идеализаций являются длительные негативные переживания по тому или иному повторяющемуся поводу. Но, оказывается, что наши негативные переживания не проходят бесследно.

Все наши негативные эмоции имеют свойство накапливаться (в эмоциональном тонком теле человека). Поэтому следующее базовое утверждение говорит о том, что успешность человека в жизни зависит от количества накопленных им негативных эмоций.

Для образной оценки степени успешности человека было предложено считать, что все наши негативные эмоции собираются в специальном сосуде, который получил название "накопитель переживаний" или "сосуд кармы".

Если принять за 100% предельное количество допустимого для человека недовольства жизнью, то при уровне заполнения сосуда на 50-60% человек успешен и все его цели легко достигаются – это уровень удачи.

Уровень от 60% до 80% характеризуется нарастанием сложностей при достижении нужных целей.

Уровень от 80% до 90% – ситуация полного развала значимых дел, независимо от прилагаемых усилий.

Уровень 90-95% – человек изымается из потока жизни (тяжелая болезнь, тюрьма) и ему предоставляется последняя возможность пересмотреть свое отношение к ней. Если он продолжает переживать, его жизнь досрочно прекращается.

Значит, чтобы жизнь человека была комфортной, уровень заполнения его "накопителя переживаний" не должен превышать 60%. Этого можно добиться, используя несложные приемы.

Для перехода в состояние комфортной жизни человеку нужно осознать свои идеализации и отказаться от переживаний, если они как-то разрушаются. Для этого существует несколько несложных рекомендаций.

Кроме того, он должен почистить накопленные ранее негативные переживания. Мы предлагаем для этого несложную технику – медитацию прощения, максимально адаптированную к нашей повседневной жизни.

Если человек почистил накопленный негатив и отказался от новых переживаний при нарушении своих ожиданий, то Жизнь становится к нему благосклонной и удача становится его постоянным спутником.

Чтобы не вернуться в мир переживаний, мы рекомендуем придерживаться нескольких жизненных позиций: в повседневной жизни "Жизнь есть цирк", при достижении целей "Жизнь есть игра", на пути духовного развития "Жизнь есть урок" и некоторых других. Любая из этих позиций позволяет человеку не накапливать новых переживаний в ходе его жизни и работы. Занятие определенной жизненной позиции является вторым условием комфортного проживания в нашем мире.

Третьим условием комфортного проживания является использование помощи Высших сил при достижении своих целей.

Мы придерживаемся теории энергетического обмена между человеком и обитателями Тонкого мира. Человек излучает энергии своих мыслей и желаний, обитатели Тонкого мира их получают в качестве оплаты за свою помощь. И когда количество и качество выделенных человеком энергий достигает требуемого уровня, необходимое событие реализуется. Естественно, человек должен прилагать какие-то усилия для достижения цели (У Бога нет других рук, кроме твоих!).

Обитатели Тонкого мира совсем не стремятся выполнить наши заказы лучшим для нас образом, чаще бывает наоборот: при формальном соблюдении признаков заказа его исполнение совсем не устраивает человека (пример: на призыв "Господи, помоги мне бросить курить любой ценой" через неделю открывается язва желудка и курение приходится бросить). Поэтому существуют определенные правила, по которым должны формулироваться желания человека, чтобы результат его устраивал. Все вместе это называется Методика формирования событий. Тысячи людей с помощью МФС получили работу или деньги, квартиры или машины, устроили свою личную жизнь и т.д.

Особенностью МФС является то, что она работает с неопределенным исполнителем заказа в Тонком мире. Человек декларирует, что он хочет получить, а Высшие силы сами подыскивают в окружающем мире, как дать это человеку с минимальными энергетическими затратами и усилиями. Мы не используем магические и подобные механизмы принудительного влияния на какого-то конкретного человека, который должен исполнить наш заказ.

Конечная цель нашей методики – дать людям инструмент для комфортной и разумной жизни, когда человек понимает причины происходящих с ним событий и сам формирует необходимые ему ситуации.

Методика Разумного Пути нерелигиозна и может использоваться представителями любых религиозных конфессий.

Таковы вкратце основные положения нашей технологии Разумной жизни, которые более подробно описаны в других книгах (1-9) и в журнале "Разумный мир".

А теперь мы можем перейти к ответам на конкретные вопросы читателей.

Глава 3

Поясним самое непонятное

В этой главе мы приведем ответы на вопросы, уточняющие некоторые положения нашей методики. Эта и последующие главы будут построены в виде ответов на конкретные вопросы. Вопросы были заданы читателями во время публичных выступлений и тренингов в разных городах России и ближнего зарубежья.

Этот часто встречающийся вопрос можно сформулировать по-иному: "Как сделать так, чтобы значимая для вас цель не стала идеализацией?".

Сделать это очень просто. На самом деле, когда человек ставит перед собой какую-то конкретную цель, то обычно он полон азарта, полон желания ее достичь. Он планирует, что будет делать для достижения своей цели, какие препятствия ему придется преодолевать, какие шаги он предпримет и так далее. В общем, он переполнен надеждой и ожиданием, то есть положительными эмоциями. Его положительные эмоции воспринимаются в Тонком мире и там начинают создавать условия для содействия в достижении его цели.

Но как только он начинает тревожиться, как только его начинают одолевать страхи, сомнения либо возникают какие-то другие негативные переживания, то его цель переходит в разряд идеализаций.

То есть поставленная цель становится идеализацией (или избыточно-значимой идеей), если вы не допускаете, что ваши планы могут не реализоваться и постоянно тревожитесь по этому поводу. Либо вас надолго погружают в мир переживаний любые сбои или задержки на пути к намеченной цели. А, если помните, одним из характерных признаков идеализации является наличие негативных переживаний. Как только вы заметили, что на пути к достижению целей у вас возникли любые негативные переживания: страхи, тревоги, сомнения, раздражение, что все не так быстро получается, как хочется, или получается не так, как планировалось, как хотелось бы, то ваша цель стала идеализацией. И вы вряд ли сумеете ее достичь, поскольку попадете под процессы кармического "воспитания".

Значит, на пути к достижению цели или на пути формирования нужных вам событий ни в коем случае нельзя скатываться на негативные переживания, тогда ваша цель не станет идеализацией и нужное вам событие рано или поздно реализуется. Чтобы выполнить это условие, мы рекомендуем занять жизненную позицию "Жизнь есть игра", которая поощряет все способы достижения цели, но исключает длительные переживания в случае промежуточного проигрыша.

Нужно сказать, что источников возникновения идеализаций и негативных программ в нашей жизни существует множество.

Одна из них – это личный опыт, обычно это свой негативный опыт. Например, это могут быть последствия сильного испуга, стресса или очень большого негативного потрясения. Это переживание оставило след в подсознании и теперь оказывает влияние на текущие мысли и решения. У человека появляется неосознаваемая негативная программа, которая влияет на его жизнь.

В результате его могут постоянно преследовать страхи, что эта дискомфортная ситуация может повториться (изнасилование, автомобильная авария, ограбление и т.п.). Либо он неосознанно может избегать определенной деятельности, например, бизнеса (Деньги – это опасность) или встреч с женщинами (Все предательницы!) и т.д. Если это бизнес, то человек внешне будет стремиться к деньгам, и одновременно будет их избегать. Отсюда совсем недалеко до идеализации денег или до идеализации собственного (не)совершенства.

Кроме того, негативная программа может возникнуть не только на основе случаев, имевших место в своей жизни, но и на основе наблюдений за событиями, происходящими с другими людьми. По телевизору показывают очень много случаев, когда с людьми что-то происходят разного рода несчастья. В итоге может возникнуть сильное опасение, что со мной, с моими родными или с моими детьми может случиться что-то подобное. И я всеми силами стараюсь их защитить от этого ненадежного мира.

В результате вы окружаете своего ребенка, своего мужа или жену тотальным вниманием, пытаясь оградить от, казалось бы, опасного мира, из той опасной среды, в которой мы живем. В итоге возникает идея о необходимости постоянного контроля за близкими людьми, поскольку вы не позволяете миру заботиться о вас или о ваших ближних. Вы пытаетесь возложить функцию тотального контроля на себя, а когда это не получается, вы тревожитесь. В результате возникает идеализация контроля окружающего мира.

Идеализация часто возникает из наблюдений за другими людьми.

Вы видите, как они живут, как у них строятся взаимоотношения. Если у них все благополучно, то вы хотите иметь это в своей жизни. Например, ребенок, видя, как построены отношения в семье у родителей, перенимает на себя эту же модель взаимоотношений. Например, если в семье отец – добытчик, кормилец и реальный глава, то мальчик с очень большой долей вероятности попробует в своей семье реализовать эту же модель взаимоотношений (отсюда очень близко до идеализации семьи). Если в семье родителей хорошие, ровные и деликатные отношения, то, скорее всего, дети тоже постараются реализовать эту модель в своей семье, поскольку они не представляют себе, что отношения между людьми могут быть и иными. Значит, у них может возникнуть идеализация отношений. "Воспитательный" процесс будет состоять в том, что этот юноша (или эта девушка) из семьи с хорошими отношениями встретит вторую половину, но в семье партнера между родителями наверняка были совсем другие отношения: шумные, с громким выяснением отношений, взаимными оскорблениями и т.д. В их семье такое поведение считалось нормой, их ребенок привык к таким отношениям и будет повторять их в своей семейной жизни.

Соответственно, чем больше вы придаете значения ровным и деликатным отношениям, тем с большей вероятностью вы столкнетесь с человеком, совсем по иному относящему к этому вопросу.

Здесь проявятся так называемые кармические "воспитательные" процессы, направленные на разрушение вашей модели устройства мира. Таким образом, второй источник возникновения идеализаций – это наблюдение за окружающей жизнью и создание себе идеальной модели того, как должна складываться ваша жизнь.

Еще один очень мощный источник существования идеализаций – это врожденные инстинкты.

К сожалению, мы почти не придаем значения врожденным инстинктам, считая, что человек уже очень далеко отошел от своего волосатого и хвостатого предка. Но, на самом деле, неосознаваемые нами инстинкты очень сильно влияют на нашу жизнь.

Человек, видимо, не без участия Творца, но все же произошел от животного, от обезьяны или от какого-то другого живого существа. В результате оказывается, что врожденные инстинкты очень сильно влияют на жизнь некоторых людей. Например, сюда относится очень сильная забота матери о ребенке, бессознательная, ничем не объяснимая. Это следствие инстинкта, инстинкта продолжения рода, инстинкта сохранения рода. Это хорошее качество, но иногда оно перерастает в идеализацию контроля окружающего мира в форме тотальную заботы, тотальной опеки над ребенком. В результате подобное проявление инстинкта перерастает в длительные конфликты с ребенком, который будет бороться за свою независимость всеми доступными ему способами.

Какие идеализации могут появиться в результате проявления в человеке каких-то врожденных инстинктов? Например, это может быть врожденное лидерство, которое часто приводит к идеализации контроля окружающего мира. Это может быть врожденная деликатность или чувствительность, когда ребенок с детства требует чутких и деликатных отношений. Он чувствителен ко всему.

Иногда инстинкт проявляется в неосознаваемом стремлении любой ценой поддержать свою семью, отдать все силы семье, даже вопреки здравому рассудку и собственным интересам.

Приведем пример. За консультацией обратилась женщина, ныне живущая в США. Она жила в России в семье с очень властными родителями. Мама с детства подавляла свою дочку, держала ее под полным контролем, вплоть до того, что дочь вообще не принимала никаких самостоятельных решений до двадцати пяти лет. Она согласовывала все свои поступки с мамой, поскольку опасалась, что это может привести к очень большому негативу со стороны матери.

Тем не менее, эта женщина имела достаточно большой врожденный лидерский потенциал, который не мог проявиться в подобной семье. Она все время стремилась уйти из-под опеки матери и вышла замуж при первой возможности, но по согласованию с матерью. Семейная жизнь не сложилась, она разошлась с мужем, через некоторое время ей пришлось вернуться к матери и жить опять под ее опекой, но уже с ребенком. Конечно же, было жить дискомфортно, женщина все время стремилась вырваться из-под этой опеки и жить своей жизнью. В конце концов, она принимает решение уехать за границу. Занимает денег, садится на самолет, улетает в США, там сходит с самолета и просит политического убежища.

Обстоятельства складываются так, что она получает гражданство (через новое замужество). Встречает там мужчину, у нее складывается новая семья. Она живет вполне хорошей, благополучной, комфортной жизнью. Казалось бы, живи и радуйся, о чем можно еще мечтать.

Но у нее никак не выходит из головы ее мама, она постоянно тревожится по поводу, что она находится в одной стране, а мама в другой. Эти мысли являются источником постоянного дискомфорта (идеализация семейной жизни – все родственники обязательно должны быть вместе). Такая вот инстинктивная привязанность к семье. В итоге она предлагает своей матери переехать жить в США. Мама тоже садится на самолет, прилетает туда, и дочка помогает ей получить гражданство и найти работу (у них все получается). Мама селится в соседнюю квартиру и начинает ее тотально опекать, попутно постоянно конфликтуя с ее мужем. В результате у дочери опять возникает множество проблем, поскольку она оказалась опять под тотальным контролем матери. Она не понимает, зачем она притащила свою мать в США, разумный человек так бы не поступил. Вроде бы только что получила долгожданную свободу, вырвалась из-под тотального контроля, уехала в другую страну. Все благополучно, живи и радуйся жизни, разговаривай с мамой по телефону, пиши ей письма, высылай деньги. Нет, у нее так не получается. Ей дискомфортно, она не может получить удовольствие от жизни, пока мамы нет рядом. А рядом с такой мамой – какое удовольствие? Так проявляется врожденный инстинкт жить в одном роду, находиться под одной крышей, рядом. Инстинкт сохранения рода неосознаваемо навязывает ей идею о том, что родственникам нельзя находиться далеко от друг от друга. В итоге в жизни возникают устойчивые источники переживаний.

Подобные врожденные инстинкты у некоторых людей проявлены очень сильно, и они совершают поступки под действием этих неосознаваемых программ, часто вопреки здравому смыслу, вопреки рассудку и собственной выгоде. Это один из мощных источников появления идеализаций, и он заставляет людей совершать поступки, которым они не могут найти объяснение на рациональном уровне.

Поэтому, выявляя свои идеализации, поищите источники их возникновения, откуда они могли появиться. Либо это личный опыт, либо это наблюдения за окружающими, либо это программа, привнесенная от других людей, либо это врожденные инстинкты. И, в зависимости от того, каков был источник возникновения идеализаций, можно искать пути для того, чтобы выйти из мира переживаний.

При этом мы совсем не говорим о том, что нужно отказаться от инстинктивной любви к матери, вовсе нет. Это нормальное и естественное человеческое чувство, объединяющее людей. Но важно сделать так, чтобы это естественное чувство не стало источником хронических переживаний. Вы можете сделать любой выбор, но, делая его, вы должны осознавать все его последствия и не впадать в переживания при наступлении последствий своего выбора.

В рассмотренном примере женщина имела право сделать любой выбор – либо оставить мать в России и помогать ей издалека, либо помочь ей переехать к себе. Она сделала второй выбор. Но, как человек, претендующий на звание разумного, она должна была предусмотреть последствия такого переезда, поскольку мама за время ее отсутствия не могла измениться. И принять хоть какие-то меры к исключению предстоящих конфликтов. Но она, поддавшись зову инстинкта и полностью выключив свой разум, получила всего лишь очередную порцию неприятностей и переживаний.

Это был ее добровольный выбор. Неосознаваемый добровольный выбор, порожденный влиянием врожденных инстинктов. Человек, у которого инстинкты не довлеют над сознанием, наверняка принял бы какое-то другое решение, вариантов которых существует множество.

На самом деле, это совершенно не так. Мы считаем, что каждый человек должен руководствоваться в своих поступках теми ценностями, теми принципами и нормами поведения, которые у него имеются и которые приняты в той среде, в которой он живет.

Например, в нашем обществе общепринятыми ценностями является уважение к старшим, помощь слабым и больным, милосердие, честность, и другие нормы поведения, которые делают нашу жизнь более комфортной, более спокойной и более прогнозируемой.

И, конечно, желательно этих правил придерживаться. Иначе, если вы станете полным эгоистом, будете игнорировать правила проживания, принятые в обществе, то общество вас просто отвергнет. Вы превратитесь в изгоя.

Другое дело, что иногда мы хотели бы быть милосердными, мы хотели бы оказать помощь человеку, например, больному. Но мы не можем этого сделать в силу того, что у нас нет денег, чтобы оплатить своему родственнику дорогое лечение или купить очень дорогое лекарство. Или вы не успели вовремя приехать к своему родственнику или знакомому, а с ним случилось что-то тяжелое. Или, например, вы хотели бы реализовать свои принципы, свои идеи о взаимоотношениях между людьми, но не смогли это сделать в силу не зависящих от вас обстоятельств. Вследствие этого вы погрузились в длительное переживание, в самоосуждение: "Ну почему я не приехал вовремя, почему я не оказался в нужном месте, почему я не смог помочь этому человеку?" Либо вы погружаетесь в претензии к окружающим людям и обстоятельствам: "Почему лечение такое дорогое, почему врачи берут так много денег, почему у меня нет денег?" и так далее. При желании причин для переживаний можно найти множество.

Существует объективная реальность, в которой вы не успели приехать вовремя по каким-то причинам, либо у вас нет денег для соответствующего лечения, либо еще чего-то. Есть объективная реальность, но она вас не устраивает, потому что она не совпадает с вашими ожиданиями, с вашим видением своего места в этом мире, и вы по этому поводу погружаетесь в длительные переживания. Вот здесь вам может помочь наша теория.

Она не говорит о том, что людям не нужно помогать, вовсе нет. Делайте все, что можете, и даже больше. Но вот если, несмотря на все ваши усилия, что-то не получилось – вы не сумели вовремя приехать, не сумели найти нужное лекарство, не смогли сделать что-то своевременно и объективная реальность состоит в этом, то примите этот результат как данность. Если вы, в соответствии со своими принципами и нормами поведения, сделали все, что могли, но результат оказался не таким, как вы ожидали, то успокойтесь, не впадайте в переживания. На все, в конце концов, воля Божья. Именно об этом говорит наша теория, и не более.

Если что-то не совпало с вашими ожиданиями, с вашими идеями о том, как должны происходить события, какими вы должны быть в этой ситуации, то это не повод для длительных переживаний. Это всего лишь повод для размышлений,: почему так произошло в вашей жизни, почему все так сложилось? Подумайте, какой урок вам дает Жизнь этим событием, чему она вас учит или о чем предупреждает. Но это совершенно не повод для того, чтобы погрузиться в длительные переживания, осуждая самого себя, окружающую жизнь или еще кого-то, погрузиться в горе. Собственно, вот о чем говорит наша технология Разумной жизни. Она не говорит о том, что не нужно помогать слабым, больным, родственникам или еще кому-то. Она всего лишь говорит: помогайте, но если что-то происходит такое, чего вы не можете изменить, поскольку это не в ваших силах, то это не повод переживаний. Значит, этот человек заслужил эту ситуацию по каким-то своим собственным причинам, от вас не зависящим. И вам не была дана возможность сделать так, как вы хотели. Успокойтесь, примите жизнь такой, какая она есть.

Другими словами, мы не призываем быть равнодушными, скорее, наоборот. Человек, у которого нет длительных переживаний, обычно спокоен, доброжелателен, всегда готов придти на помощь людям. У него нет оснований ненавидеть или презирать людей, у него нет оснований быть чем-то недовольным. Соответственно, он хочет, чтобы окружающие люди жили так же хорошо, как он. Всегда приятнее находиться в обществе довольных жизнью людей, чем людей озлобленных и недовольных чем-то. Поэтому, в силу своих возможностей, он оказывает помощь людям. Обычно это внимательный, культурный и коммуникабельный человек. Но если что-то происходит помимо его возможностей или усилий, то он не погружается в переживания. Вот всего лишь то, что мы пытаемся донести нашей теорией Разумной жизни.

Конечно нельзя. Нельзя по двум причинам: