6.2 Поищем другие выгоды

При рассмотрении различных источников заболевания мы неожиданно выяснили, что многим людям болеть выгодно, поскольку они извлекают из болезни какую-то пользу. Обычно люди не задумываются о том, почему они заболели в той или иной ситуации, какой их внутренний "заказ" привел к появлению заболевания. Мы уже не раз отмечали, что разумность подавляющего большинства людей сильно преувеличена, и приведенные выше наблюдения еще раз подтверждают это.

С другой стороны, если люди умеют заказывать себе болезни, то, значит, они так же могут заказывать себе и здоровье! Это не очень просто, но некоторые идеи на этот счет мы изложим в последней главе книги.

Понятно, что стремиться к здоровью можно, если вы согласны не болеть. А если болезнь вам нужна? Тут уж возникает ситуация, когда вы даете своему организму команду типа: "я хочу того, чего я не хочу" (то есть здоровья). Он, бедный, мается, пытаясь понять, чего же вы хотите в реальности. Так что нужно для начала определиться, чего же вы хотите и согласны ли вы быть здоровым, и только потом потом браться за лечение. Иначе толку от лечения не будет. Здесь возможны два варианта развития событий

Допустим, вы проанализировали, какие выгоды дает вам болезнь и каким образом вы себе ее заказываете, и пришли к определенным выводам. Например, вы поняли, что те потери, которые вы несете из-за болезни, значительно превышают те выгоды, которые вы изредка получаете, будучи больным (внимание окружающих, отдых, избавление от неприятного дела и т.д.). И вы принимаете твердое решение, что болеть вам невыгодно. Что нужно делать в такой ситуации?

Нужно научить отслеживать начальные стадии заболевания, и, как только она проявилась, начинать искать, зачем вам нужна эта болезнь. Как только вы обнаружите, какую выгоду ожидаете (неосознанно) получить от заболевания, примите срочные меры к тому, чтобы уничтожить эту выгоду или получить ее другим путем.

Например, вам предстоит встреча с неприятным вам человеком, а вы не видите повода, чтобы отказаться. Как только вы чувствуете, что начинаете заболевать, вы спохватываетесь и принимаете какое-то решение. Либо вы решаете все же идти на эту встречу, либо сразу же звоните и отменяете ее, ссылаясь на любые обстоятельства, кроме болезни. Выгода ушла, а вместе с ней уйдет и болезнь, поскольку она становится ненужной.

Или вам захотелось отдохнуть, но вы знаете, что вас никто не отпустит с работы. Вы устали, у вас накопилось раздражение и вы чувствуете, что заболеваете. Чтобы не болеть, нужно срочно "подзарядить" организм энергией. Бросьте все домашние дела и в ближайшие выходные сразу на два дня отправляйтесь на активный отдых. Не в гости к родственникам, где вы будете без конца есть и пить, а в место активного отдыха (спортивный клуб, спортивная база и пр.). Два дня активных занятий спортом вышибут из вас все зачатки заболевания.

Конечно, здесь нужно будет поработать над своими идеализациями: общественного мнения (Как же это я пойду бегать на лыжах? Люди скажут, совсем крыша съехала.), совершенства (Я уже стара, чтобы заниматься спортом, это надо было делать в молодые годы), красоты и внешнего вида (У меня нет соответствующей одежды для спорта) и так далее. Этот поступок, кроме здоровья, станет для вас очередной ступенькой на лестнице духовного роста, поскольку вы усилием воли сумеете наступить сразу на несколько своих идеализаций.

В общем, принцип понятен. Как только осознали, что болезнь может принести потенциальную выгоду, сразу же предпринимаете резкие шаги к изменению ситуации. Нет потенциальной выгоды болеть – нет болезни.

Более сложный случай наступает тогда, когда вы осознаете, что болезнь вам нужна и вы не можете от нее отказаться. Без болезни ваша жизнь может потерять смысл, вы утратите инструмент влияния на окружающих, не сможете добиваться своих целей и так далее. В общем, жизнь без болезни вам совсем не в радость. Но и болеть вам не в радость, неприятное это все же дело. Получается, что вам нужно болеть и нужно не болеть одновременно. Как тут быть?

Ситуация, конечно, тяжелая, но нередко встречающаяся в жизни. В теории изобретательства есть два типовых приема разрешения ситуации, когда к одному и тому же объекту предъявляются противоположные требования. Это приемы разнесения противоречивых требований во времени и в пространстве.

Если попробовать разнести противоречивые требования во времени, то получается, что нужно договориться со своим организмом о том, чтобы болезнь активизировалась в одно время и проходила в другое.

Надо отметить, что в жизни нередко так и бывает. Например, у неработающих пенсионеров болезни обычно обостряются зимой, когда им нечем заняться. И проходят весной, когда они уезжают на дачу, где много работы и некогда болеть.

Этот же подход может реализоваться в меньшие промежутки времени. Вам нужно попугать своих непослушных родственников – болезнь обостряется, и они получают свою порцию вины за ваши недомогания. Они стали послушными и вам незачем больше пугать их – болезнь отступает до нового случая, когда вам потребуется быть сильно больной, и так много раз.

Если попробовать разнести противоречивые требования в пространстве, то получается, что вам нужно болеть в одном месте, и быть здоровой в другом.

Здесь опять же напрашивается аналогия с дачей – в этом месте нельзя болеть, в отличие от зимней квартиры.

Может быть, болезнь должна обостряться, когда вы идете к врачу или к знакомым, с которыми обмениваетесь информацией о ходе заболевания. А в другом месте болезнь вам ни к чему, и вы про нее забываете.

Наверное, существуют еще какие-то выходы из этой ситуации. Но вам нужно понять одно – если болезнь вам нужна, то не ждите, что какой-то врач или лекарство вас вылечит. Скорее всего, этого не будет, поскольку в ответ на одну вылеченную болезнь вы тут же придумаете пару новых. Или ваша болезнь примет такую запутанную форму, что ваш диагноз будет занимать полстраницы мудреных латинских слов, а врачи будут только недоумевать, как вы умудрились все это заработать.

Еще один возможный выход из ситуации, когда от болезни отказываться не хочется – попробовать поискать другие выгоды. Что это значит? Поясним эту мысль.

Например, вы неработающий пенсионер и борьба с болезнями занимает все ваше время и силы, это способ вашего существования. Если вы будете совсем здоровы, то у вас не останется никакого занятия. То есть быть здоровым вам невыгодно – в вашей жизни не остается ничего, чем можно было бы заняться.

Вот тут стоит задуматься – а не слишком дорогую плату вы платите за то, чтобы занять свое свободное время? Может быть, можно подыскать что-то менее болезненное? Может быть, стоит заняться рисованием, вышиванием, иностранным языком или чем-то еще, благо выбор занятий очень велик? Вы можете спросить, зачем вам английский на старости лет? Очень даже нужен. Изучая что-то новое, вы тем самым будете исполнять свое предназначение. Каждая душа, пришедшая в наш мир, должна развиваться. Обучение чему-то есть процесс развития. Так что лучше тратить деньги на обучение, чем на лекарства, подумайте над этим. Только заниматься обучением нужно с таким же энтузиазмом, с каким вы боретесь со своим заболеванием. И начинать заниматься другим делом нужно прямо сейчас, пока вы больны. А не ставить себе условие типа: вот когда выздоровею, то займусь английским. Не выздоровеете и не займетесь. А если вы займетесь им прямо сейчас, то ваш организм поймет серьезность ваших намерений и перестанет отвлекаться такую на никому ненужную вещь, как болезнь. В итоге вы незаметно для себя выздоровеет (понятно, что не от одного английского, а от комплекса мер по оздоровлению всех ваших тел).

Если болезнь вам нужна, чтобы манипулировать окружающими, то, может быть, стоит поработать над собой и перестать командовать окружающими, какими бы глупыми и беспомощными они вам ни казались. Сделав такой шаг, вы сразу далеко продвинетесь на пути духовной эволюции, а иначе Жизни придется разрушать вашу идеализацию контроля окружающего мира в вашем следующем воплощении.

Конечно, сделать все это не просто. Хочется сначала выздороветь, а потом начать заняться саморазвитием. Но так не получится. Многие люди хотят сначала достичь какой-то цели (выйти замуж, родить ребенка, получить работу, выздороветь), и только потом начать радоваться жизни и заниматься своим развитием. К сожалению, этот фокус не проходит, начинать радоваться нужно именно сейчас, какой бы ни была ваша текущая ситуация. И переключаться на вышивание или английский нужно именно сейчас, когда вы еще больны. Если вы увлечетесь новым делом, то болезнь стает просто досадной помехой и уйдет сама собой (с вашей помощью, разумеется). Но она уже станет вам ненужной и курс лечения даст быстрый эффект.

Таковы примерно наши рассуждения по поводу того, как перестать заказывать себе новые болезни или цепляться за старые. Надеемся, вы сумеете извлечь из них хоть какую-то пользу. А мы тем временем подведем очередные итоги.

1. Многие люди неосознанно заказывают себе заболевания, поскольку получают от них какую-то выгоду. Поэтому желательно проанализировать свою ситуацию и понять, нужна или не нужна вам эта болезнь.

2. Если болезнь вам однозначно не нужна, то рекомендуется как можно раньше получить или уничтожить ту выгоду, которую она в потенциале может вам дать.

3. Если вам сложно отказаться от тех выгод, которые приносит вам болезнь, то нужно попробовать сделать так, чтобы болезнь возникала именно в то время или в том месте, где вы получаете свою выгоду, и отступала во все остальное время.

4. Можно попробовать отказаться от выгод, извлекаемых из болезни, или поискать другие выгоды, не связанные с необходимостью болеть.

5. Если болезнь вам нужна, то не стоит обвинять медицину в том, что вы никак не можете выздороветь – она бессильна против вашего неосознаваемого желания быть больным человеком.

6.3 Прощай, идеализация

Еще одной возможной причиной появления болезни, источник которой находится в нашем ментале, является наличие "воспитательных" процессов по разрушению идеализаций.

Если у вас есть явная идеализация и у Жизни нет возможности разрушить ее во внешнем мире, то она использует заболевание. Напоминаем, что под идеализацией мы понимаем избыточно важную для нас идею, при разрушении которой у нас возникают длительные негативные переживания.

Как можно бороться с идеализациями, мы уже подробно рассказывали в предыдущих книгах (2,4). В случае с болезнями годятся все приведенные там стандартные подходы. Рассмотрим их еще раз применительно к теме здоровья.

Прежде всего нужно напомнить, что избавиться от очень значимых для нас идей очень сложно, почти невозможно. Мы получаем их либо прямо при рождении, либо в детстве, и полный отказ от них требует серьезной переделки себя. Большинству людей это явно не под силу.

Зато можно избавиться от длительных негативных эмоций, когда значимая для вас идея как-то разрушается. Тем самым эта очень значимая для вас идея перестанет быть идеализаций и просто остается вашим идеалом, к которому вы стремитесь. И если он как-то будет нарушаться, вы не станете испытывать сильных и длительных переживаний, поскольку мир многообразен и не обязан быть таким, как вы его себе представляете. А если вы сильно упираетесь в борьбе за свои идеалы, то Жизнь делает вас больным, и ваша идея все равно не реализуется. А стоит ли она таких жертв?

Как же выяснить, является ли болезнь следствием кармического "воспитательного" процесса или вызвана чем-то другим? Для этого опять же нужно включить ваше осознание и логическое мышление. У кого с этим трудно, можно полагаться на интуицию.

Источником заболевания являются кармическое "воспитание" в том случае, когда с его появлением разрушаются очень важные для вас идеи.

Вспомним пример с сахарным диабетом. Девушка с идеализацией независимости неожиданно заболевает диабетом и с ужасом обнаруживает, что она стала очень зависимой от режима инъекций лекарства. Тем самым ее идея полной независимости оказалась разрушенной.

Если у вас есть идеализация красоты и вы постоянно тревожитесь, достаточно ли хорошо вы выглядите, то у вас может появиться дефект на коже. Любые лечебные процедуры могут не помогать или давать только временный эффект. В результате ваша идея о том, что вы всегда должны быть на высоте, окажется нереальной.

Идеализации способностей может проявляться в твердой уверенности в том, что у вас немерянное здоровье и его ничем нельзя загубить. В итоге у вас возникает язва желудка, которая разрушает ваш разгульный ритм жизни и вашу идею заодно.

В случае идеализации цели болезнь может полностью заблокировать возможность ее достижения, и так далее.

В общем, если через болезнь разрушается какая-то очень значимая для вас идея, то нужно начинать работать не с болезнью, а с идеализацией.

Идеализация проявляется в сильных переживаниях. Значит, чтобы не было идеализаций, нужно научиться не переживать сильно и долго. Переживать хоть и сильно, но немного, это можно. А вот долго переживать категорически не рекомендуется, будет только хуже.

Как же можно не переживать, если значимая для вас идея нарушается? Здесь есть несколько рекомендаций.

Первый способ – это применить свою волю и сознательно подавить нарастающее раздражение, ярость, страхи или другую негативную эмоцию. Разумных оснований для такого поступка более, чем достаточно. Любая негативная реакция есть проявление вашего несогласия с реальностью, не совпадающей с вашими ожиданиями. Но разве вы создавали этот мир, если беретесь судить, как и что здесь должно происходить?

Поэтому постарайтесь как можно раньше спохватиться и подавить свои сильные переживания. Помочь здесь может следующий прием.

Если посмотреть на человека через специальную аппаратуру, воспринимающую энергии эмоционального плана, то можно увидеть, что в возбужденном состоянии от него во все стороны расходятся энергетические потоки. Если это положительные эмоции, то энергии имеют яркие и светлые цвета. Если эмоции негативные, то цвета темные. Но все же это ваши энергии, которые вы выбрасываете в окружающий мир (именно ими "кормятся" сущности нижнего астрала). А нужно вам их кормить?

Поэтому, находясь в возбужденном состоянии, представьте себе, как из вашего тела во все стороны расходятся лучи серого или коричневого цвета. А затем представьте, что вы втягиваете их обратно в себя, все без остатка!

Если вы проделаете этот прием, то тут же успокоитесь, ваша энергетика останется в полной сохранности.

Есть еще один прием – мысленный отказ от переживаний.

Он состоит в том, что, осознав наличие у себя идеализации, вы мысленно говорите самому себе примерно следующие слова: "Я прошу прощения у Жизни за то, что придавал избыточное значение этому своему идеалу. Теперь я понимаю, что моя болезнь направлена на то, чтобы доказать мне ошибочность моих убеждений. Я понял и принял свой урок. Впредь я допускаю, что другие люди или я сам буду нарушать мои идеалы, но это – не повод для переживаний, а всего лишь повод для размышлений. Я больше не буду переживать, если моя идея не будет получать подтверждения. Мир прекрасен своим разнообразием, и я рад его совершенству".

Вы можете как-то дополнить или модернизировать эту мысль – главное, чтобы осталась ее суть: вы позволяете другим людям (или самому себе) не соответствовать вашим ожиданиям.

Подобный мысленный отказ от переживаний вы должны проводить постоянно, по несколько раз в день, не менее двух-трех месяцев. Если вы будете делать это вполне искренне после каждого переживания, то негативные эмоции навсегда могут уйти из вашей жизни. А вместе с ними и ваша болезнь, поскольку у Жизни пропадет необходимость заниматься вашим духовным "воспитанием".

Второй способ, позволяющей отказаться от длительных переживаний – это не только позволить другим людям нарушать ваши идеалы, но и самому сделать что-то, что вы раньше считали недопустимым. Это, конечно, сложно, но если вы примените волю и сознательно нарушите свои идеалы, то идеализация очень быстро перестанет пополнять ваш сосуд новыми переживаниями.

Что конкретно нужно сделать? То, за что вы осуждали других людей, считая это недопустимым. Или то, за чего вы раньше осуждали в себе.

Например, вы идеализируете общественное мнение и боитесь сделать что-то, за что люди могут вас осудить (например, заняться физкультурой в преклонном возрасте).

Для отказа от идеализации вы должны с удовольствием сделать что-то, что наверняка явится предметом пересудов. Причем сделать не с внутренним содроганием и самоосуждением, а легко, с удовольствием. Например, пробежаться по улицам родного города среди бела дня.

Конечно, люди станут обсуждать ваше поведение. Ну и пусть, позвольте им говорить все, что угодно! Надо же им о чем-то говорить, доставьте им такое удовольствие! Вы много лет пытались строить свою жизнь так, чтобы они не смогли сказать что-то про вас, и такая жизнь уже "достала" вас. А теперь вы хотите жить не для них, а для себя!

Лучше всего начать "новую жизнь" достаточно резко, сразу став центром внимания. Один, два, три резких поступка, и они примут вас в новом облике, то есть перестанут говорить о вас и станут искать новые темы для пересудов (то есть суждений).

А если и не перестанут, так вы позволяете им быть несовершенными. Мир многообразен, и в нем должно быть место сплетням и пересудам. Вы это понимаете и не испытываете переживаний, когда предметом пересудов являетесь именно вы. И чем более резкое движение вы сделаете, тем нелепее вам будут казаться ваши прежние переживания: стоило ли так переживать по пустякам? Вы получите сразу несколько положительных эффектов от такого поступка, в том числе быстрое избавление от болезни.

Если же совершение каких-то поступков для вас абсолютно недопустимо, можем порекомендовать еще один способ – перекодирование своих переживаний с помощью аффирмаций.

Мы уже рассматривали, как можно работать с аффирмациями для отмены внутренних негативных программ. Поскольку любая идеализация проявляется в характерных негативных мыслях, то можно использовать аффирмации для перекодирования этих мыслей.

Мы не будем приводить здесь примеры аффирмаций, направленных на отказ от конкретных идеализаций – этот вопрос достаточно подробно рассмотрен в предыдущих книгах (2,4).

Здесь лишь заметим, что иногда работа с аффирмациями, не направленными напрямую на борьбу с заболеваниями, тем не менее приводит к выздоровлению.

Еще один способ не накапливать длительных переживаний состоит в том, чтобы научиться получать удовольствие от той негативной эмоции, которую вы в данный момент испытываете.

Мы уже говорили, что большинство людей не может совладать со своими эмоциями, это сильнее их. Если ни один из предыдущих способов не помогает вам, то попробуйте научиться смотреть на себя как бы со стороны в то время, когда вы испытываете негативную эмоцию. И попробуйте искренне получить удовольствие от того высокоэмоционального (и высокоэнергетического) состояния, в котором вы в этот момент времени находитесь. Начните восторгаться тем, как вы нервничаете, кричите или подпрыгиваете. Примерный ход ваших мыслей в этот момент может иметь вид: " Ух, как здорово я злюсь! Как классно дрожат мои руки, как бурлит энергия в моей груди! Какой высокий у меня голос, меня, наверное, слышно на сто метров вокруг! А сейчас я скажу ему, что он нем думаю, пусть не зазнается! Как я себе нравлюсь в этом состоянии!".

Если вы сумеете свернуть свои мысли на этот путь, то ситуация обесценится и ваши переживания вместо негативных станут позитивными. Вместо осуждения других (или себя) вы начнете получать удовольствие от ситуации, а это уже совсем другие эмоции.

В общем, дерзайте. Главная идея этой главы проста. Вместо длительного негатива вы должны научиться переживать либо кратковременно, либо не переживать вовсе. И тогда Жизни не придется давать вам урок духовного "воспитания", поскольку вы научились принимать мир во всем его многообразии.

Успехов вам на этом пути! А мы пока подведем последние в этой главе итоги.

1. Некоторые заболевания могут появиться для того, чтобы разрушить какую-то идеализацию человека.

2. Чтобы понять, не появилась ли болезнь в качестве "воспитательного" процесса, нужно посмотреть, что ухудшилось в ее результате. Если в результате заболевания оказалась разрушенной какая-то ваша очень значимая идея, то, похоже, ваша болезнь имеет "воспитательное" происхождение.

3. Чтобы избавиться от подобных заболеваний, нужно научиться не испытывать длительных переживаний, когда значимая для вас идея нарушается. Естественно, необходимо применять лечебные процедуры, но они уже не будут блокироваться.

4. Для отказа от длительных переживаний рекомендуется использовать четыре способа.

5. Первый способ состоит в том, чтобы подавить переживания усилием воли.

6. Второй способ состоит в том, чтобы сознательно совершить тот поступок, который вы считаете для себя недопустимым.

7. Третий способ состоит в том, чтобы изменить свое отношение к важной для вас идее с помощью аффирмаций.

8. Четвертый способ состоит в том, чтобы научиться получать удовольствие от тех переживаний, которые вы испытываете в данный момент времени.

6.4 Закажем себе здоровье

Теперь, когда мы избавились от всех блокирующих наше выздоровление факторов, осталось одно – дать организму команду на выздоровление. Сам вы это сделаете, или вам помогут другие люди, значения не имеет. Важно, что организм должен получить такую команду и выполнить ее.

На тот счет, что из этого может получиться, существуют самые разные мнения.

Официальная медицина считает, что таким образом можно лечить только психосоматические заболевания (вызванные расстройством нервной системы). Чаще всего они проявляются в виде болей в каком-то месте, а проведенное обследование не показывает никаких отклонений от нормы (искажения в эфирном теле, которое еще не проявилось в физическом теле). То есть ваши боли имеют мнимое, имеют чисто неврологическое происхождение. И лечить их лучше всего именно методами внушения.

Если же у вас имеются реальные изменения в организме (соматические заболевания), подтвержденные результатами анализов, то методы внушения не годятся, нужны более серьезные медикаментозные и т.д. методы.

С этим не согласны разного рода целители, которые берутся и нередко (но не всегда!) действительно излечивают такие заболевания, которые медицина признала неизлечимыми и далеко не психосоматическими. Таких случаев имеется множество, поэтому закрывать на них глаза – дело не очень умное. Это работает, и в том числе на заболевания, очень далекие от соматических.

Поэтому мы рассмотрим, какие же методы внушения организму команды на выздоровление сегодня существуют. Собственно, вариантов тут не много.

Ранее мы рассматривали случаи, как можно от авторитетного для вас лица получить негативную программу, которую вы затем будете отрабатывать всю жизнь (1, 4). Но таким же образом можно получить и положительную программу на выздоровление.

Именно этим объясняется эффект массового целительства – на сеансах в кинотеатрах или даже по телевидению, с помощью "заговоренных" книг, амулетов и прочих атрибутов, имеющих отношение к авторитетному для вас человеку.

Механизм тут несложен. Авторитетный для вас человек с помощью каких-то действий дает вам установку на выздоровление. Вы без сомнений принимаете ее и начинаете ожидать, когда она даст свой эффект. Поскольку вы безоговорочно поверили в нее, то ваш организм также принял ее к исполнению и запустил свои внутренние ресурсы для исполнения полученной от вас команды. Поскольку внутренних ресурсов почти всегда достаточно, чтобы изгнать заболевание (об этом говорит опыт гомеопатии, которая работает только на собственных ресурсах), то часто так и происходит.

Понятно, что это работает далеко не для всех. Такие методы хорошо работают на людей доверчивых, открытых, вечно ожидающих чуда и не имеющих никаких сомнений. Обычно это люди с невысоким образовательным и интеллектуальным уровнем, хотя бывают и исключения.

Чтобы эффект внушения был сильнее, целители приводят факты, подтверждающие эффективность их воздействий. Они могут приводить самые необычные объяснения своего воздействия (рассказывать про космические силы, неземных помощников или живительные энергопотоки) – это даже хорошо, все равно публика мало что понимает, ей достаточно веры. Очень хорошо придумать какие-нибудь замороченные ритуалы, которые очень строго нужно выполнять – это еще больше добавляет веры в эффективность метода.

В общем, это работает, и нередко позволяет излечивать далеко не соматические заболевания (18). Внешнее внушение буксует тогда, когда на пути к здоровью стоят вполне реальные факторы – переполнение негативом и вытекающие из этого кармические "воспитательные" процессы, нежелание выздоравливать и некоторые другие обстоятельства.

Понятно, что классический гипноз относится сюда же. Другое дело, что реально работающих гипнотизеров совсем не много, и далеко не все люди подвержены этому виду внушения.

Но это путь внешнего внушения, а мы ищем пути самооздоровления. Что наработано на этом поле?

Если вы достаточно критичны и не доверяете малопонятным целителям, то вы можете сами запустить программу на оздоровления своего организма. Понятно, что это не просто, но возможно.

Наиболее популярным методом является использование аффирмаций, в которых говорится о том, что вы здоровы (22). Фактически, это будет даже не аффирмация, а формула заказа на создание события – вашего выздоровления. Примеры подобных программ самовнушения: "Я абсолютно здоровый человек! У меня прекрасное здоровье! С каждым вдохом мое здоровье становится все лучше и лучше! У меня стопроцентное зрение! Мои почки работаю великолепно" и так далее.

Понятно, что здесь действуют все те же ограничения, которые мы встречаем при формировании событий – нельзя переживать, нельзя иметь избыточное количество накопленного эмоционального негатива, нельзя идеализировать цель. И тогда все может получиться.

Понятно, что аффирмациями пользуются люди достаточно развитые, у которых есть один общий недостаток – они любят сомневаться, у них нет безоглядной веры в чудо. Собственно, склонность к сомнению есть признак интеллектуально развитого человека. Но эта же склонность мешает реализовать заданную себе же программу на выздоровление, поскольку на каждое ваше утверждение типа "Я абсолютно здоровый человек" ваш внутренний критик будет выдавать комментарии типа: "Да какой ты здоровый, хватит обольщаться, посмотри на себя в зеркало" и т.д. Понятно, что пока вы не подавите этого критика внутри себя (это та же "словомешалка"), то особого толка от аффирмаций ждать не приходится. Ваш организм не примет новую команду к исполнению, пока она не станет вашей реальностью, пока вы сами не поверите в нее. Именно для этого аффирмации рекомендуется повторять много-много раз.

С помощью аффирмаций легко можно снять небольшие недомогания – слабый насморк, головную или какую-то еще боль. Заболевания психосоматического характера (а их очень много) также неплохо устраняются с помощью аффирмаций. Сложнее обстоит дело с более сложными заболеваниями – здесь аффирмации могут выступать как сопутствующее основному лечению средство, направленное на поднятие духа больного человека.