Путь Воина Духа.Том III. Эгоистическая личность

Светлана Баранова

Путь Воина Духа. Том III. Эгоистическая личность

Книга 8

Эгоистическая личность

«Обладающий личностью» – это тот, кем управляет личность, кого можно назвать её рабом. У раба всегда есть хозяин, чьей марионеткой он является. В системе личность-индивид роль хозяина в первую очередь выполняет сам эгоизм и всё, что его поддерживает – авторитеты, боги, святые, деньги, власть…

Личность

Что такое личность? Наиболее простое определение этого слова – часть психики индивида, которая выражает себя через тело, эмоции, мысли и жизнедеятельность местоимением «Я».

Существуют также и другие определения.

Личность – сложное психическое многоуровневое образование, одной из центральных бессознательных функций которого является формирование границ «Я», обеспечивающих обособление и связь с внешним миром.

Личность – это психологический облик человека как дееспособного члена общества, сознающего свою роль в нём.

Личность – человек как сознательное, разумное существо, обладающее речью и способностью к трудовой деятельности. Вне общества личности нет, так как каждый человек формируется как личность только в обществе, коллективе и проявляется в общении с другими людьми.

Личность – это человек как носитель сознания.

И т. д. и т. п.

На самом деле слово «личность» является производным от слова «личина», т. е. накладная маска, или «рожа» – ложное лицо.

Сердцем личности является её эгоизм.

Эгоизм – себялюбие, предпочтение своих личных интересов интересам других

(словарь Д. Н. Ушакова).

Эгоизм (от лат. ego – я) – преимущественно ценностная ориентация личности на удовлетворение своих индивидуальных интересов и потребностей без учёта того, какие последствия это будет иметь для других людей

(Азбука социального психолога-практика).

Эгоизм – комплекс негуманоидных качеств, главное содержимое личности.

Понятие «личность» входило в жизнь, постепенно внедряя логическое обоснование себя. У каждого человеческого тела существуют особенности строения. Физические тела отличаются друг от друга в первую очередь лицом, наиболее информативной частью. В результате этого отождествления с лицом личность получает много жизненной энергии.

Выстраиваясь на энергиях эгоизма, личность обладает всеми негуманоидными качествами. Чем больше этих качеств, чем они разнообразнее и утончённее проявляются, тем большее восхищение вызывает одна личность у другой.

Личность проникла практически во все структуры физического тела и на все уровни бытия.

На самом верху личностной иерархии располагаются боги и святые, которые несут идею личностного спасения. В самом низу находятся убийцы, самоубийцы, гомосексуалисты и наркоманы.

Проникнув в гены, личность сделала людей зависимыми от родственных связей.

Личность уходит корнями в бессознательное и в большей степени определяется его содержанием.

Сила личности представляется её субличностями – психодинамическими структурами, сконцентрированными вокруг «Я».

Личность содержит в себе множество различных «Я» (субличностей), каждая из которых олицетворяет определённое состояние, точку зрения. Некоторые из этих субличностей используются чаще, а некоторые – реже.

Субличности исполняют функцию инструментов самовыражения личности. Через субличности видна сама личность. Через субличности личность приобретает опыт и вообще живёт.

В силу существования этих разнообразных «Я» (субличностей) в одной личности она представляет собой противоречивое существо, степень развития которого обусловлена воспитанием, образованием, социальными факторами, внушениями, литературой, радио, ТВ и другими влияниями, которым подвергается человек в процессе жизни и которые формируют его.

Человек – часть мира, составляющая со Вселенной единое целое. Каждый человек является частью всеобщего и обладает всеми качествами этого всеобщего. Однако современный человек отождествляет себя не со всеобщим, а с личностью. Он полагает, что личность – главное в нём, т. е. это и есть он сам.

Единственный мир, на который ориентируется современный человек – это внешний мир, данный ему в физических ощущениях. Это и есть его реальность, а жизнью руководит принцип наслаждения-боли. Через наслаждение человек чувствует возвышение своего «Я» (или того, что он считает своим «Я»), а через боль ощущает унижение себя или депрессию. Наслаждение и боль управляют личностью во всех сферах деятельности.

Личность стремится подчинить себе Жизнь и любыми доступными ей средствами сделать саму себя более счастливой и довольной.

Субличности

Субличность – это психодинамическая структура, которая, став достаточно сложной, стремится к независимому существованию. Она обладает собственными характеристиками, требует независимого существования и старается удовлетворить собственные потребности и желания через личность. Субличности могут быть различного возраста и разной степени сложности.

Психодинамические структуры – основа субличностей – живые, насыщенные энергией части психики, которые реагируют на стимулы. Психодинамические структуры располагаются вокруг «Я» и обеспечивают целостность личности, находясь при этом в конфликтных или гармоничных отношениях друг с другом. Старые психодинамические структуры более ригидны и кристаллизованы, они труднее поддаются трансформации.

Субличности исполняют, представляют и являют внутренние роли, воздействующие друг на друга. Изменение или трансформация хотя бы одной субличности влияет на всю психику индивида в целом.

Понимание функции субличности или психодинамической структуры открывает доступ к тому, чтобы процесс развития стал систематическим и постоянным.

Субличность чаще всего является психологическим наследием, уходящим корнями к родителям, их предкам и к более далёким поколениям. Субличности передаются от матери и отца к ребёнку, находящемуся ещё в утробе, как бессознательные психологические конструкты. Они присутствуют в латентной форме у эмбриона, новорождённого, а далее получают подкрепление во взаимоотношениях ребёнка с его воспитателями и окружающими, исполняющими различные роли.

Субличности кристаллизуются путём повторения приобретённых реакций. Каждое повторение подкрепляет существующую структуру, независимо от того, обладает данная субличность положительными или отрицательным качествами.

Субличность проявляет себя через физическое тело. На разные внешние обстоятельства и ситуации реагируют разные субличности.

Сталкиваясь в конфликте, субличности приводят к тому, что человек не может изменить своего поведения, даже если желает этого. На конфликт между субличностями тратится творческая и жизненная энергия, в результате тело устаёт, выдыхается, испытывает болезненные ощущения. При этом субличности продолжают идти к своей «цели» сознательным или бессознательным путём.

Субличности имеют различную природу. «Внутренний отец», «Внутренняя мать» и «Внутренний ребёнок» занимают значительную часть личности. В качестве субличностей формируются «Внутренний судья», «Трус», «Мистик», «Меркантильный», «Ненавистник», «Жертва», «Угнетатель», «Приспособленец», «Покорное существо» и т. п. Этот перечень может быть бесконечен. Но общее для всех субличностей то, что они построены на жизненной энергии физического тела.

В процессе трансформации субличностей жизненная энергия высвобождается и используется для выражения творческого начала человека. Жизненная энергия, содержащаяся в деструктивных чертах субличностей, вызывающих дисгармонию и конфликты, освобождается и направляется на позитивное преобразование как самой личности, так и её взаимоотношений с окружающим миром. Это влечёт за собой качественную трансформацию всей личности и её жизни.

Иначе говоря, в личности, каковой она является сегодня, содержатся резервные энергии, определяющие настоящее и будущее качество жизни индивида.

Каждое изменение субличностей влияет на личность и всю психику индивида. Субличности и личность тесно переплетены друг с другом и внедрены в сознательное и бессознательное человека.

Индивидуальная психика, в свою очередь, содержит такие субличностные структуры, которые вплетены в широкие области коллективной психики, т. е. коллективная и индивидуальная психики тесно взаимосвязаны и взаимно влияют друг на друга. Поэтому каждое изменение какой-либо части личности одновременно влияет и на широкую область коллективного, частью которой она является.

Каждый человек сознательно или бессознательно влияет на коллективное и на его развитие конструктивно или деструктивно.

Трансформация субличностей

Трансформация субличностей осуществляется осознанно силой сущности человека через приятие и Любовь. Субличности в теле и психике либо препятствуют созидательному процессу, либо поддерживают его. Задачей трансформации является изменение негативных субличностей.

Это связано с эмоциональной ранимостью и болью, болезненными симптомами, аккумулирующими негативный опыт, телесными структурами, ставшими ригидными из-за схематично повторяющихся реакций, и т. д. Высвобождающаяся жизненная сила позволяет вновь обрести пластичность и реализовать потенциал на уровне поведенческой жизни…

Негативные и позитивные качества личности представляют собой потенциал для развития и совершенствования.

Дисгармоничные ситуации и проблемы могут или остаться таковыми, или быть трансформированными в определённый дар. Если их рассматривать как что-то отрицательное, с чем надо бороться, то невозможно увидеть их потенциальную ценность. Нужно всегда помнить, что любое страдание представляет собой огромный потенциал для развития человека.

Задав самому себе вопрос, в чём же смысл и цель страдания, на своё переживание можно будет взглянуть уже с новой перспективы, осознать его по-новому.

При трансформации своих негуманоидных энергий, состояний, качеств

• Не бойся чувствовать много, глубоко и интенсивно. Это укрепит твою нервную систему и будет способствовать развитию контроля над собой.

• Помни, что опасения исходят от тех сил, которые боятся перемен. Они не хотят, чтобы ты их увидел и трансформировал. Опасение – это сопротивление позитивному изменению.

• Знай, что увидеть негуманоидные энергии – значит осознать, что они есть в твоём теле, принять их, проникнуть в них своим вниманием, ощутить и осознать все подробности их нахождения в теле и дать возможность им проявиться, это позволит убрать их сопротивление.

В результате вместо печали ты сможешь ощутить умиротворение, вместо гнева – сосредоточенность, а вместо страха – возросшую физическую силу…

Выслеживание своих негуманоидных состояний освободит много энергии, которая приведёт тебя к реальному ощущению полноты жизни и гармонии. Каждая трансформация – это ступень на лестнице индивидуальной эволюции.

Личность и физическое тело

Личность внедряется в физическое тело извне, живёт за счёт его ресурсов и удерживается в нём, потому что мы сами ей это позволяем.

Личность удерживается астральным телом, а также кармическим, будхическим и прочими телами энергетического плана, образующими капсулу биокомпьютера личности. Эта капсула предстаёт в виде паука, оплетающего физическое тело паутиной и закрепляющего её во внешнем мире, вещах, людях. Этот «паук» принуждает человека действовать в рамках эго-системы, которая без поддержки людей существовать не может. Эго-система усиливается за счёт подпитки негуманоидных энергий, содержащихся в индивиде.

Укрепляется взаимодействие с эго-системой отрицательными эмоциями, состояниями и проявлениями негуманоидных качеств.

Личность в теле удерживается массой якорей: собственная личность накладывается на присутствующую личность родителей. Это всё усиливается личностным полем рода, закреплённым в архетипах человечества и присутствующим на подсознательном уровне.

Физическое тело для личности – оболочка, своего рода пиджак, автомобиль, в котором находится «душа». Душой же личность считает себя, а тело, с её точки зрения, – это биомасса, подлежащая смене, т. е. его легко можно поменять и выбросить, как одежду. У личности это называется реинкарнацией, т. е. способом перехода личности из тела в тело.

Очень часто после смерти родственников в их близких происходят странные перемены. Например, после смерти бабушки её личность может перейти к внуку, меняя его характер и поведение. У ребёнка могут появиться странные манеры, измениться круг интересов, увеличиться мрачность, недовольство или проявиться легкомысленное отношение к жизни, что усилит негативные черты личности самого ребёнка.

Физическое тело и личность находятся в состоянии дисгармонии. Личность активно потребляет жизненную силу физического тела, используя его возможности для наращивания собственной массы, как психической, так и физической.

Личность блокирует ось времени в физическом теле и частично сердечный центр. Полностью сердечный центр она себе подчинить не может, так как через него связана с жизненной энергией других людей. Кроме того, через сердечный центр личность получает жизненную энергию от Божественных Cил.

Сердцевиной личности является солнечное сплетение и весь желудочно-кишечный тракт. Вся агрессивность и невежество сконцентрированы здесь. Культ еды закрепляет личность на уровне клеток и молекул, при этом энергии обиды, раздражения и подобные им из энергетического состояния переходят на уровень физического тела.

Пропитав эгоизмом солнечное сплетение, личность замыкает внимание человека на себя, делая его самовлюблённым, самодовольным, ориентированным на своё стереотипичное самомнение.

Солнечное сплетение – тот мозг, который достался человеку от животных. Многие люди продолжают существовать на этом уровне. Однако животные живут в согласии с природой, подстраиваясь под внешние условия за счёт естественного отбора. Среди животных выживают наиболее приспособленные особи с развитым животным разумом. Планета сама диктует животным, как они должны размножаться. Индивидуальные особенности у животных большой роли не играют. В совершенствовании животных имеет значение животная сила, коллектив, стадо, т. е. коллективный мозг.

Человек же, имея в основе животное тело, на самом деле животным не является. Человек обладает способностью преобразования животного мира. Однако в животном теле человека на животный инстинкт выживания накладывается личность, усиливающая его потребительские наклонности: «Мне! Моё!» Такой человек легко подчиняется животному миру, который диктует ему свою волю.

Например, люди с доминирующей личностью берут животных к себе в дом, не размышляя о том, что животное рождено жить на природе. Но зато животное, открытое на природу, восполняет хозяевам дефицит сердечных энергий, а хозяева, подпитываясь энергиями животного, постепенно начинают приобретать его облик.

Эгоизм и личность внедряются в физическое тело в виде определённых качеств, которые в животном мире являются нормальными, а в человеческом приобретают извращённые формы, связывая человека с миром Мёртвых. Вообще любое отрицательное качество и страдание – это проявление мира Мёртвых. Именно через негуманоидные качества мир Мёртвых получает для себя питание.

Для своего закрепления в теле личность формирует болезнетворные структуры, т. е. любое разросшееся негативное качество имеет в теле физическое выражение в виде какого-то физического нарушения или уродства. Личность покровительствует подобным изменениям, так как через эти «дыры» она получает себе питание из тела.

Трансформация личностной матрицы высвобождает огромное количество энергии, позволяющей восстановить целостность человеческого организма, что сопровождается исчезновением заболеваний и общим усилением, а также омоложением, если человек в этом нуждается.

Внимание личности

Внимание личности находится на низкочастотных уровнях бытия и чаще всего фиксируется просто на материальных вещах и деньгах. Более высокие уровни личность не чувствует и не понимает, так как они для неё просто не существуют. В силу этого личности невозможно ничего объяснить языком более высоких уровней.

Внимание, захваченное личностью, погружается в негуманоидные энергии и личность его считает своим восприятием, при этом физическое тело как бы само воспринимает, а личность просто интерпретирует это восприятие. Чем более развита личность, тем больше интерпретаций она имеет, а внимание полностью служит ей. В результате личность воспринимает через своё внимание всё как чужеродное, поэтому она не способна ощущать состояния других людей.

Личность воспринимает только свою реакцию на мир, другие люди сами по себе её не интересуют.

Внимание личности устремлено внутрь и ей интересна только собственная реакция на другого человека, а другой человек интересен только с точки зрения пользы для неё самой. С детства внимание индивида закрепляется в личности образом бытия и всей жизни по принципу: «Я и мир». Внимание не находится в области самосознания, поэтому человек является рабом личности.

Развитие же личность воспринимает так: «А какая мне от этого польза?» и «Как устранить дискомфорт и создать благоприятные условия для себя?».

Развиваясь и осознавая, человек смещает внимание в сторону самосознания, таким образом растождествляясь и с эгоизмом, и с личностью.

Три гена личности

В состав генной матрицы личности входят три очень важных гена, которые необходимо трансформировать в первую очередь.

Первый ген – это рабство-холуйство. Этот ген сидит очень глубоко. Рабство-холуйство является ярко выраженным проявлением личности в человеке.

Трусливый раб-холуй пресмыкается перед тем, от кого зависит, и унижает зависимых от него людей. Руководствуясь эгоистической выгодой, он обманывает людей и использует их. Раб-холуй способен даже на убийство, если будет знать, что за это его не накажут. Холуи – это истинные люмпены в худшем смысле слова. Если они становятся руководителями, то всех вокруг стремятся превратить в подобных себе, делая их алкоголиками, извращенцами, наркоманами и т. п. Раб-холуй – это предатель, не имеющий понятия о доблести и чести и разменивающий Любовь и жизнь на рабское положение. Без трансформации этого гена невозможно изменить физическое тело.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.