Они говорят противоположное тому, что говорят духи-наставники от ангелов: что не нужно жить согласно наставлениям, но можно потакать и угождать себе, позволять себе вольности, и тому подобное. Они обычно прибывают после того, как предыдущие духи уже удалились. Но люди того мира знают, кто эти духи и кем они являются, и поэтому не обращают на них внимания. Но таким образом они познают, каково зло, и каково добро. В самом деле, человек может отличить добро от его противоположности. Все познаётся, по типам и степеням отличий от своих противоположностей.
      78. Духи-каратели и духи-наставники не приходят к тем, которые сами называют себя святыми и к тем, которые называют себя богами-посредниками (см. п. 70 выше), как они приходят к другим в этом мире, потому что те не желают наставлений и не могут быть исправлены с помощью наказания. Они неисправимы, потому что поступают из любви к себе. Духи сказали, что они распознают их по их холодности и, чувствуя холод, оставляют их.
      79. Среди духов Юпитера есть некоторые, которых они называют трубочистами, потому что они одеваются подобным образом и имеют закопченное лицо. Мне позволено описать, кто они, и что из себя представляют. Дух этого рода посетил меня и настойчиво просил меня ходатайствовать, чтобы он был допущен на небо. Он сказал, что не знал о том, что делал зло; он только осуждал жителей своего мира, добавив, что после осуждения он наставлял их. Он расположился слева от меня, ниже локтя; и говорил надорванным голосом. Он мог хорошо внушать жалость, но я мог только отвечать ему, что не могу ничем ему помочь, так как то, что он просит, может позволить только лишь Господь. При этом я не могу ходатайствовать, не зная, будет ли это полезным или нет. Но если он заслужил это, я сказал ему, что он мог бы надеяться. Тогда он был послан присоединиться к обществу честных духов его мира. Но те сказали, что по своей природе он не может находиться в их обществе. Однако, так как он сильно желал и продолжал просить быть допущенным в небо, его послали в общество честных духов этого мира. Но они тоже сказали, что он не может оставаться с ними. Он казался черным в свете неба, хотя и заявлял, что он не черный, а красновато-коричневого цвета.
      Мне было сказано, что духи - подобные этому, впоследствии находят своё место среди тех, кто составляет область семенных желез в Большом Человеке или в небе. Семя собирается в этих железах и покрывается веществом, способным сохранять его плодородные свойства от рассеивания. Оно может быть излито в шейку матки, чтобы оплодотворить находящееся в ней яйцо, то есть послужить причиной зачатия. В результате часть семени испытывает напряжение, поскольку имеется горячее желание излить его, позволив семени совершить своё предназначение. Нечто подобное наблюдалось и в случае с этим духом. Он пришел ко мне в отвратительном одеянии и повторил, что горит желанием попасть в небо, и что он теперь начал осознавать, что он был духом такого рода, что мог бы попасть туда. Мне позволили сообщить ему, что, возможно, это был признак того, что он будет скоро допущен. Затем ангелы сказали ему, чтобы он снял свою одежду; он был настолько жаждущим, что сбросил её мгновенно. Таким образом, была показана природа желания тех, кто относится к области семенных желез.
      Мне также было сказано, что такие духи, когда подготовлены к небу, снимают свои одежды и одеваются в новые сияющие, и становятся ангелами. Они подобны личинкам, которые, проходя эту невзрачную стадию, превращаются в куколок, а затем в бабочек. Тогда они получают различные одеяния с крыльями синего, желтого, серебристого или золотого цвета. Они вольны летать по воздуху, как по своему небу, праздновать супружества и откладывать яйца, таким образом, гарантируя продолжение их рода. В то же время в пищу им даны приятный сладкий нектар и аромат различных цветов.
      80. Я до сих пор не сказал о том, каковы ангелы этого мира. Те, кто посещают людей в их мире и сидят у них в изголовье (см. п. 73 выше) это не ангелы их внутренних небес, но ангельские духи или ангелы их внешних небес. Так как природа этих ангелов была раскрыта мне, я хотел бы сообщать, что мне позволили узнать о них.
      Один из духов Юпитера, из тех, кто внушает страх, расположился слева от меня, ниже локтя, и говорил со мной оттуда. Его речь была резкой и скрипучей, слова не отделялись одно от другого, поэтому потребовалось много времени, прежде чем я уяснил, о чём он говорит. В течение своего разговора он, время от времени, пугал меня. Он предупредил меня, что я должен приветствовать ангелов, когда они прибудут. Но мне было позволено ответить, что это не для меня - делать это, но все были встречены в моём присутствии, как сами себя.
      Вскоре некоторые ангелы этого мира посетили меня, и по тому, как они говорили со мной, я понял, что они весьма отличаются от ангелов нашего мира. Их речь состояла не из слов, а из мыслей, которые, проникая внутрь, пронизывали всё моё существо. Они также воздействовали на мое лицо, меняя выражение всех его частей, начиная с губ. Мысли, которые были вместо слов, были раздельными, но только слегка.
      Впоследствии они говорили со мной посредством мыслей, еще менее раздельных, так что казалось, будто они льются непрерывным потоком, практически без интервалов между ними. В моем восприятии это было похоже на смысл слов, который постигают те, кто обращает внимание на смысл, но игнорирует слова. Я нашел эту речь более легкой для понимания, а также более наполненной содержанием. Подобно предыдущему виду речи этот тоже воздействовал на моё лицо, но в соответствии с речью, более непрерывно. И в отличие от предыдущего вида их речь исходила не от губ, но от глаз.
      Позже они говорили даже более непрерывно и наполнено, и мое лицо не могло менять выражение в таком темпе, но я чувствовал воздействие на мой мозг, который тогда вел себя подобным образом. Под конец они говорили так, что их речь попадала только в моё внутреннее понимание. Это было как флюиды, как разреженная атмосфера. Я мог чувствовать наитие, но не различал его детально.
      Эти виды речи были скорее похожи на жидкости; первый подобен текущей воде, второй подобен более разреженной жидкости, третий был подобен воздуху, и четвертый - разреженной атмосфере. Дух, находящийся слева от меня, которого я упоминал прежде, вставлял время от времени замечания, особенно предупреждал меня вести себя скромно, имея дело с его ангелами. Так как там были духи из нашего мира, представляющие неприятные мысли. Он сказал, что он не понял того, что говорили ангелы, но что позднее понял, когда он приблизился к моему левому уху. В то время также его речь уже не была столь скрипучей, но подобна речи других духов.
      81. Позже я разговаривал с ангелами о событиях в нашем мире, особенно о здешней печати, о Слове и различных церковных учениях из Слова. Я сказал им, что Слово, а также религиозные учения опубликованы и довольно распространены. Они были очень удивлены, что такие вещи могли быть опубликованы в книгах и в печати.
      82. Мне было показано, что происходит, когда духи этого мира, будучи подготовлены, вступали в небо и становились ангелами. В этот момент появляются огненные колесницы, запряженные огненными конями, подобные той, на которой был вознесён Илия. Появление колесниц и коней, как будто горящих огнём, иллюстрирует то, что они были наставлены и приготовлены к вступлению в небо. Колесницы означают учение церкви, и огненные кони - просвещенное понимание.
      * Колесницы означают учение церкви ("Тайны неба" 2761 [2760 в оригинале], 5321, 8215). Кони означают понимание ("Тайны неба" 2760-2, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381). Белый конь в Книге Откровения означает понимание Слова
      ( "Тайны неба" 2760). Илия в праобразовательном смысле означает Слово ("Тайны неба" 2762, 5247). Так как Слово - источник учения всей церкви и его понимания, Илия был назван "колесницами Израиля и его всадниками" ("Тайны неба" 2762). Поэтому он был вознесен на небо огненной колесницей, запряженной огненными конями ("Тайны неба" 2762, 8029).
      83. Небо, в которое они принимаются, видимо справа от их мира, таким образом, что отделено от неба ангелов нашего мира. Ангелы в этом небе кажутся одетыми в яркие синие одежды, усыпанные маленькими золотыми звёздочками. Это потому что они любили этот цвет, когда жили в мире. Они также полагали, что это самый небесный цвет, главным образом потому, что они находятся в добре любви, которому соответствует этот цвет. *
      * Синий с оттенком красного или цвет пламени соответствует добру небесной любви; синий с оттенком белого или светящийся соответствует добру духовной любви ("Тайны неба" 9868).
      84. Я видел лысую голову, только её верхнюю костистую часть, и мне было сказано что те, кто должны умереть в течение года видят такое видение, и тогда они готовят себя к этому. Люди там не боятся смерти, кроме неизбежности расставания с женой, детьми или родителями, потому что они знают, что будут жить после смерти. Они знают, что они не оставляют жизнь, потому что идут к небу. Поэтому они не называют это смертью, но становлением небесным. Если в мире они жили в состоянии истинно супружеской любви и заботились о своих детях, то они не умирают от болезни, но спокойно, как будто в сне, и так переходят из мира на небо.
      Средняя продолжительность жизни людей в этом мире - тридцать лет, в пересчете на земные года. Причина того, что они живут так мало в том, что Божественное Провидение следит за тем, чтобы количество населения не превышало предельного значения, такого, которому этот мир может обеспечить средства к существованию. Также потому, что достигнув этого возраста, они сопротивляются руководству духов и ангелов в отличии от тех, которые этого возраста еще не достигли. Поэтому духи и ангелы редко приближаются к тем, кто старше. Люди этого мира достигают зрелости гораздо быстрей, чем люди в нашем мире, и вступают в супружества в ранней юности. Их наслаждения тогда состоят в том, чтобы любить жену или мужа, заботиться о детях. Другие наслаждения они тоже называют наслаждениями, но соответственно, более внешними.