Они прибавили, что такой язык совпадал с речью ангелов, с которыми люди в то время вступали в сношения. В самом деле, когда лицо говорит, или когда мысль говорит через лицо, все это ничто иное, как ангельская речь у человека в ее природном образе. Но наша словесная речь не заключает в себе ничего подобного. Всякий может понять, кроме того, что у древнейших людей язык слов не мог существовать как таковой. Ведь слова любого языка не возникли сами по себе. Необходимо было сначала изобрести их и применить к предметам. Для всего этого понадобилось время. Такой язык продолжал существовать некоторое время. С его помощью в человеке поддерживались искренность и прямота. Но в последствие люди приучились мыслить одно, а говорить другое. Это началось с тех пор, когда человек стал любить самого себя, а не ближнего. После этого словесный язык получил преобладание. Лицо либо совсем перестало изображать мысли, либо научилось лгать. С тех пор внутренний образ лица изменился. Оно стало напряженным, грубым и почти лишилось жизни. Только его внешний образ воспламенен огнем любви к себе. Он кажется людям живым. Скрытая под ним безжизненность незаметна людям. Но ангелы видят ее, так как их зрение проникает в глубину объектов. Вот какими стали лица тех, которые думают одно, а говорят другое. Вот какое впечатление производят притворство, лицемерие, хитрость и обман. Все это в наши дни заменяет благоразумие. В другой жизни иначе. Там не дозволено думать одно, а говорить другое. В каждом слове там легко обнаружить неискренность. В ком она обнаружена, того тотчас изгоняют из общества и наказывают. Затем различными способами его заставляют говорить так, как он думает, а думать так, как он желает. Этим добиваются того, чтобы мысль его была едина и нераздельна. Если он добр, он должен желать добра, а отсюда и мыслить и говорить доброе. Если он зол, он должен желать зла, а отсюда мыслить и говорить злое. Лишь после этого добрый может быть вознесен на небо, а злой ввергнут в преисподнюю. Это потому, что в преисподней есть только зло и происходящая от него ложь, а в раю есть только добро и происходящая от него истина.
      55. Кроме того, духи - уроженцы Юпитера сообщили мне кое-что об обитателях этой планеты. Они говорили об их способе передвижения, об их жизни, об их жилищах. Вот что я узнал об их способах передвижения. В отличии от людей нашей земли и многих других планет, они ходят не в стоячем положении, но и не на четвереньках, как животные. При ходьбе они опираются на кисти рук, а время от времени отчасти становятся на ноги. Во время ходьбы через каждые три шага поворачивают лицо в стороны и назад. В то же время они несколько наклоняют тело. Это они делают очень быстро, так как считают неудобным, чтобы кто-нибудь другой увидел их иначе, чем с лица. Во время ходьбы всегда поднимают лицо, как это делаем и мы. Благодаря этому они получают возможность смотреть не только на землю, но и на небо. Они не опускают лица вниз, чтобы смотреть на землю - это они считают вредным. Только самые подлые из них поступают так. И если они не приучаются поднимать лицо, то их изгоняют из общества. Когда они сидят, то держат верхнюю половину тела прямо, подобно людям нашей земли. Но в это время они скрещивают ноги. Не только при ходьбе, но и стоя, заботятся о том, чтобы их видели не сзади, а только с лица. Лицо свое они показывают очень охотно, так как в нем отражаются их мысли. Никогда выражение лица у них не расходится с мыслью, да и не может расходиться. Поэтому всем присутствующим ясно видно, с каким чувством нас встречают. Это тоже никак не может быть скрыто. В частности, всякий видит, искренняя ли к нему дружба, или притворна. Все это мне рассказали духи этой планеты и подтвердили ангелы. Поэтому кажется, что и духи ее не ходят в стоячем положении, но помощью кистей руки. Они напоминают пловцов.
      56. Живущие в теплых странах ходят голые, и подпоясывают себе только чресла. Их мысли целомудренны. Они любят только в супружестве и избегают прелюбодеяния. Их сильно удивили духи нашей земли. Последние узнали, что они ходят таким образом и притом голые. Тогда они стали смеяться над ними и питать нечистые мысли. Не обращая внимания на их беспорочную жизнь, они были склонны придираться только к таким мелочам.
      -Это доказывает, - сказали духи Юпитера, - что люди земли больше заботятся о плотском и земном, чем о небесном , и что их мысли изобилуют непристойностями. Им ответили, что нагота сама по себе не постыдна и не порочит тех, кто живет в состоянии целомудрия и невинности, но только тех, кто живет в разврате и бесстыдстве.
      57. Когда жители этой планеты ложатся в кровать, они поворачивают лицо вперед, т.е. к комнате, а не назад, к стене. Так мне рассказывали их духи. Впрочем, я и сам мог догадаться об этом. Только таким образом, по их мнению, они обращают лицо к Господу. В противном же случае они отвращались бы от него. Со мною часто это случалось раньше, когда я ложился в кровать. Но долго до этого я никак не мог понять причину.
      58. Они любят долго оставаться за трапезой. Но это происходит не столько от любви к еде, сколько к собеседованию. Приходя к столу, они не садятся на стулья или скамьи, ни на кровати или земляные насыпи, и не на траву, а на листья одного дерева. Они не хотели было говорить, с какого дерева они берут эти листья. Тогда я стал перечислять деревья одно за другим. В конце концов они подтвердили, что это листья смоковницы. Кроме того они сказали мне, что приготовляют пищу не столько ради вкуса, сколько ради пользы. Они прибавили, что все питательное кажется им вкусным. По этому вопросу между ними началось обсуждение.
      -Это полезно для человека, - говорили они, - так как приучает его ценить здоровый дух в здоровом теле. Иначе с теми, кто выше всего ставит вкус. От этого тело болеет, или, по крайней мере, испытывает внутреннее недомогание. Оно передается также и душе. В самом деле, эта последняя зависит от внутреннего состояния связанных с нею частей тела. Подобно этому, зрение зависит от состояния глаза, а слух - уха. Поэтому безрассудно находить все удовольствия жизни в разврате и сладострастии. Все это делает мысль и рассудительность неуклюжими, и придает ловкость только в светских делах. Такие люди подобны грубым животным, с которыми их сравнивают не без основания.
      59. Духи показали мне также свои жилища. Они низки, построены из дерева, но внутри убраны лубом или лыком небесно-голубого цвета. Стены и потолок испещрены точками, напоминающими звезды. Они нарочно стремятся создать подобие видимого неба со светилами, которые они считают обитателями ангелов. Есть у них также палатки, закругленные сверху и вытянутые в длину, также испещренные звездочками на голубом фоне. На время дня они прячутся туда, чтобы блеск солнца не повредил им лиц. Эти занавески устраиваются и отделываются очень тщательно. Под ними же жители и обедают.
      60. Когда духи Юпитера смотрели на лошадей нашей земли, лошади казались им больше обыкновенного. В действительности же это они были очень крепки и крупны. Но такое впечатление производили лошади на этих духов и оно внушалось мне.
      - У нас тоже есть лошади, - говорили они, - но гораздо крупнее. Кроме того, на нашей планете есть лошади дикие или лесные. Вид этих последних приводит нас в ужас. На самом же деле они не причиняют никакого вреда. Но это чувство страха у нас врожденное или естественное.
      По этому поводу я стал размышлять о причинах такого страха. В самом деле, ведь лошадь, в духовном смысле, означает рассудочное, происходящее от науки. А духи Юпитера опасаются воспитывать рассудочное с помощью светских наук. Вот отчего происходил их страх. Из дальнейшего мы увидим, что науки, основанные на человеческом разумении, не пользуются их уважением.
      61. Духи этой планеты избегают общества духов нашей земли, так как отличаются от них своими нравами и наклонностями. Они считают, что духи нашей земли хитры, ловки и искусны в злых намерениях, но мало знают и думают о добре. Кроме того, духи планеты Юпитера значительно превосходят духов нашей земли по своей мудрости. Наших духов они считают многоречивыми и малодушными, а поэтому не способны проникнуть в суть вещей или даже различать добро. Однажды некоторым злым духам нашей земли было разрешено проявить свое коварство. Им удалось соблазнить нескольких духов Юпитера, находившихся вблизи. Правда, эти последние долгое время выдерживали их нападки. Наконец, они признались, что больше не могут.
      - Но это нельзя поставить нам в вину, - сказали они, - наше воображение и даже мысли находились под вредным влиянием. При этом мы чувствуем себя как бы связанными. Поэтому избавить и освободить нас может только Божественное содействие.
      Однажды я читал из Писания главы о Страданиях Спасителя. В это время некоторые духи, происходившие из Христианского мира, пришли в страшное негодование. Они пытались таким образом совратить духов Юпитера. Было произведено исследование, с целью узнать, кто такие они были и чем занимались в мире. Оказалось, что некоторые из них были проповедниками и по большей части принадлежали к так называемому Сообществу Господню,
      т.е. к иезуитам. Я рассказал, что при своей земной жизни своими проповедями о Страстях Господних они умели растрогать до слез. Причина этого, по-моему, заключалась в том, что в мире они говорили одно, а думали другое. Стало быть, и сердца и уста их находились в разладе. Но такие обманчивые речи теперь уже стали невозможны для них. В самом деле, все, становясь духами, вынуждены говорить так же, как и мыслить. Духи Юпитера были крайне удивлены тем, что в человеке может существовать такое разногласие между внутренним и внешним бытием. Они не понимали, как это, возможно, говорить одно, а думать другое. Сами они к этому совершенно неспособны. Потом они были поражены, когда услышали, что некоторые обитатели нашей земли совсем непохожи на виденных ими, и что часть из них даже становится ангелами. Они, напротив, думали, что все на нашей земле подобны описанным. Но им объяснили, что есть много людей совсем другого рода. Есть и такие, чьи мысли направлены к добру, а не ко злу, в отличии от первых. Те, чьи мысли направлены к добру, после смерти становятся ангелами. Дабы внушить им это, с неба были ниспосланы, один за другим, несколько хоров. Они состояли из ангелов и в полном согласии славили Господа. Эти хоры очень понравились духам Юпитера, находившимся вблизи меня. Они сами почувствовали себя как бы вознесенными на небо. Мне было дано ощутить, посредством внутреннего общения, тот восторг, который испытывали духи Юпитера. Они обещали рассказать об этом своим присутствующим друзьям.
      62. По мнению жителей планеты Юпитера, мудрость заключается в добрых и справедливых мыслях обо всем относящемся к жизни. Эту мудрость они усваивают с самого детства от своих родителей и передают ее по наследству детям. Дети растут под охраной родительской любви и мудрости. Из наук, существующих у нас на земле, ни одна не известна им. Ни одна их не привлекает. Все эти науки они называют мраком. Они сравнивают их с облаками, которые закрывают солнце. Об этих науках они составляли себе представление по некоторым духам нашей земли, которые хвастались перед ними своими знаниями. Это были духи тех, которые видели мудрость в простом загромождении памяти. Они заполняли ее языками, в особенности еврейским, греческим и латинским, а также замечательными произведениями письменности, их разбором, несложными опытными открытиями, особенно названиями предметов философских и т.п. Они считали эти познания сами по себе мудростью, а не средством к ее достижению. Эти науки не служили для них средством для воспитания в себе разумных способностей. Поэтому в другой жизни им уделена лишь ничтожная степень рассудительности. В самом деле, они видят только наименования и только с помощью наименований. Люди с такими наклонностями представляются умственному зрению в виде глыб и туч (см. выше, 38). Те же, которые гордятся такого рода ученостью, наделены еще худшею сообразительностью. Те, которые пользовались науками для того, чтобы нападать на церковь и отрицать веру, совершенно теряют рассудок. Подобно совам, они видят во мраке одну лишь ложь вместо правды и зло вместо добра. После разговора с подобными духами, духи Юпитера пришли к заключению, что науки погружают во тьму и ослепляют. Но им объяснили, что на нашей земле науки служат для того, чтобы открывать умственное зрение, пребывающее в небесном свете. Лишь тех, кто применяет науки к природной и чувственной жизни, они вгоняют в безумие. Такие приучаются превозносить природу превыше Божества и мир выше Неба. Затем им объяснили, что науки сами по себе суть духовные богатства. Обладающий ими подобен тем, кто накопил мирское достояние. Оно также может принести пользу и себе и ближнему и родине, но может быть обращено и во зло. Сверх того, науки подобны платью. Оно также может служить для пользы и для украшения, но в то же время также и для чванства. Это бывает с теми, кто хочет быть почитаем за одну только свою одежду. Духи Юпитера отлично поняли все это. Но они удивились тому, что, будучи людьми, эти духи больше всего заботились о средствах, ведущих к мудрости, чем о самой мудрости. Как они могли не замечать того, что погружать мысль в мир науки и не возвышаться над ним - значит погружаться во мрак и ослепление.
      63. Один дух поднялся с нашей земли. Он приблизился ко мне и сказал, что слышал беседу мою с другими духами, но ничего не понял из того, что было сказано о духовной жизни и ее свете. Он ответил, что явился не с этой целью. Из этого я заключил, что он ничего и не мог бы понять, так как был слишком глуп. Ангелы сказали мне, что когда он жил в мире, то был знаменит своей ученостью. Он был холоден, что сразу чувствовалось издали. Это было признаком чисто природного света духовного. С помощью наук он не открыл, а загородил доступ свету Неба.
      64. Духи планеты Юпитер приобретают разум другим способом, чем духи нашей земли. Они отличаются от нас и своим образом жизни. Поэтому они не могут долго оставаться с нами вместе. Они или избегают нас, или отвращаются от нас. Существуют так называемые духовные сферы, или ауры. Они постоянно исходят от каждого духа и наполняют все, его окружающее. Они происходят от его наклонностей, мыслей, следовательно, от самой его жизни. Всякие знакомства в другой жизни завязываются с помощью этих сфер. Те, чьи ауры сходны между собою, сближаются благодаря их согласию. Те же, чьи ауры различны, отталкиваются из-за разногласия. Духи и ангелы, происходящие с планеты Юпитер, в Большом человеке соответствуют Мысленному Воображению, т.е. действенному состоянию внутреннего бытия. Напротив, духи нашей земли имеют отношение к различным функциям внешних частей тела. Когда они хотят господствовать, тогда деятельность мысленного воображения не может проистекать изнутри. Отсюда происходит нестыковка между аурами духов Юпитера и Земли.
      65. Опишу теперь, как они поклоняются Богу. Прежде чем они признают Господа нашего Всевышним Богом, они считают его Правителем неба и земли. Называют Его Единым Господом. Так как в плотской жизни они признают и почитают Его, то в другой жизни ищут его и обретают. Он есть никто иной, как наш Господь.
      Я спросил их:
      -Знаете ли вы о том, что этот Единый Господь однажды вочеловечился?
      Они ответили:
      -Это всем известно, так как и в нашем мире Он не раз являлся в образе человеческом. Мы знаем, что Он учит истинам. Он хранит нас и дает жизнь вечную тем, кто чтит Его и творит добро.
      Еще они прибавили:
      -Бог открыл нам, как следует жить и во что верить. Это откровение переходит из поколения в поколение. Таким способом учение распространяется в среде рода. Далее оно расходится и в среде народа, происходящего от общего предка. Нам казалось, - продолжали они, - будто Учение запечатлено у нас в сознании. Мы заключаем об этом потому, что вспоминаем о нем мгновенно. Мы всегда сразу решаем, правильно или нет кто-нибудь судит в нашем присутствии о жизни на Небе.
      Они не знают того, что их Единый Господь вочеловечился на нашей земле. По их словам, этому они не придавали значения. Довольно с них было знать, что Он есть Человек и что правит Вселенною.
      _ На нашей земле - сказал я - Его называют Иисус Христос. Христос означает Помазанник или Царь, а Иисус означает Спаситель.
      -Мы почитаем Его не как Царя, - ответили они, - так как царство есть нечто светское, но как Спасителя.
      Некоторые духи нашей земли выразили сомнение в тождестве их Единого Господа с нашим Господом. Духи Юпитера разделяли это сомнение. Они напомнили им о появлении Солнца. В этом Солнце духи нашей земли узнали то, которое видели со своей планеты (см. выше , 40). Другой раз некоторые духи Юпитера, находившиеся вблизи меня, были охвачены сомнением в тождестве их Единого Господа с нашим Господом. Но это сомнение возникло в них только на миг. Рассеялось оно также в одно мгновение. Это сомнение было внушено им некоторыми духами нашей земли. Я был растроган тем, до какой степени они устыдились своего соменения, хотя и мгновенного. Они просили меня никому об этом не рассказывать. Они боялись, что их заподозрят в каком-нибудь отступничестве. В то же время, теперь они уже знали правду лучше других. Я сказал этим духам: Единый Господь есть Единый человек. Только от Него заимствуют всю человеческую природу. Люди суть лишь те, кто создан по Его образу и подобию, т.е. те, кто любит ближнего и любит Его. Только такие живут во благе. Ибо образ и подобие Господа есть ни что иное, как благо любви и веры.
      Духи были сильно взволнованны и обрадованы этими моими словами.
      66. Я читал главу 17 Евангелия от Иоанна о любви Господа и его прославлении. В это время недалеко от меня находились некоторые духи Юпитера. Услышав содержание этой главы, они были растроганы его святостью и признали его Божественность. Здесь же присутствовали некоторые духи нашей земли, которые были неверующими. Они старались поднять возмущение. Говорили, что Он был рожден мальчиком, жил как человек, а показывался как другой человек, что был распят на кресте и т.п. Однако духи планеты Юпитера не обращали никакого внимания на все эти наветы. По их мнению, в этих словах не было ничего небесного, но одно только земное, что они называли ржавчиной. В этом же они еще больше, по-видимому, убедились еще и по-другому. Когда эти духи узнали о том, что они ходят по своей планете голые, то их мысли наполнились непристойными образами. Они даже не подумали о той небесной жизни, о которой им рассказывали.
      67. По понятиям духов Юпитера, Господь превращает дурные наклонности в хорошие. Поэтому я мог заключить о том, насколько ясны их представления о предметах духовных. Разумную мысль они представляли в прекрасном образе и приписывали ей деятельность, соответствующую природе их наклонностей. Как они это делали, нельзя описать словами. Ловкость их была очень велика. Она заслужила даже одобрение ангелов, при этом присутствовали некоторые ученые с нашей земли. Когда-то они погружали свой разум в наименование научных предметов. Они размышляли об образах и сущностях, о вещественном и невещественном, и т.п., но ни к чему не применяли своих знаний. Они ничего не могли понять в таком способе представления.
      68. При жизни эти духи весьма тщательно заботились о том, чтобы никто не впадал в превратные представления о Едином Господе. Если кто-нибудь начинает думать о Нем ложно, того сначала убеждают, затем устраняют угрозами и затем наказаниями.
      -Мы заметили, - сказали духи, - что если в каком-нибудь роду утверждается подобные мнения, то этот род прекращается. Это происходит не потому, что соотечественники казнят его членов смертью, нет, но самое дыхание, а затем и жизнь духов иссякает после того, как им пригрозят смертью. В самом деле, на нашей планете духи часто беседуют с жителями. Они наказывают тех, которые соделали зло, или хотя бы намеревались сделать его.
      Все это будет изложено в дальнейшем. Поэтому те, которые худо мыслят о Господе и не раскаялись в этом, получают предупреждение о смерти. Такими приемами внедряется почтение к Господу, которого они считают Верховным Божеством.
      69. Мне сказали, что праздников у них нет. Но каждое утро при восходе солнца и каждый вечер при его закате в своих палатках они воздают почести Единому Господу и поют Ему на свой лад.
      70. Затем я узнал, что на этой планете есть особого рода люди. Они сами себя считают святыми. Они стараются набрать как можно больше слуг и под страхом наказания заставляют их называть себя Богами. Запрещают им почитать Бога Вселенной. Себя они называют Богами-Посредниками, которые способны передать их мольбы Богу Вселенной. Бога Вселенной, т.е. нашего Господа, они называют не Единым Богом, но Всевышним Богом. Это именно потому, что себя они также считают Богами. Солнце мира они называют Ликом Всевышнего Бога. Они уверяют, что там находится Его обитель. Поэтому они обожают также и солнце. Все другие жители ненавидят их и не хотят с ними разговаривать. Это потому, что они обожают Солнце, а также потому, что они заставляют своих слуг поклоняться им в качестве Богов - Посредников. В другой жизни они бывают видны на некоторой высоте, слева. Там они восседают как истуканы. Сначала слуги, которые жили у них, по-прежнему обожают их, но затем смеются над ними. Меня удивил огненный блеск их лица. Это происходит оттого, что они мнят себя святыми. Но хотя их лицо кажется огненным, в действительности они ощущают холод и очень хотят согреться. Следовательно, тот огонь, которым они блестят, есть огонь любви к себе, огонь порочный. Им самим кажется, будто они развели костры, чтобы согреться. При разжигании дров под ними появляется нечто вроде человека. Тогда они стараются спрятать его. Это явление объясняется тем, что они сами себе приписывают достоинство и святость. Все те, кто делает это, в другой жизни кажутся разводящими костры. То же самое бывает с некоторыми духами на нашей земле. О последних будет идти речь в другом месте. Для объяснения можно привести здесь то, что я написал по этому поводу на основании собственного опыта ( "Небесные Тайны", 4943):
      "На низшей земле под ногами, находятся также те, которые усматривали достоинство в добрых делах и поступках. Многие из них кажутся сами себе разводящими костры. Они пребывают в самом холодном месте и надеются таким образом раздобыть тепло. Я беседовал с ними, и мне дозволено было спросить их, хотят ли они выйти из этого положения. Они ответили мне, что еще не заслужили этого своим трудом. Тем не менее, пробыв достаточное время в таком состоянии, они освобождаются от него.
      71. Для духов этого мира разговаривать с его жителями - обычное дело. Учить их, наказывать, если они творят зло. Многое об этом мне рассказывали ангелы этого мира, и я хотел бы изложить здесь всё это по порядку. В этом мире духи могут разговаривать с людьми по той причине, что последние проводят много времени, размышляя о небесах и о жизни после смерти, и относительно мало заботятся о жизни в мире. Они знают, что будут жить после смерти, и что их состояние тогда будет зависеть от состояния их внутреннего человека, который был сформирован при жизни в мире. Разговаривать с духами и ангелами было также обычным делом и в нашем мире в древние времена по той же самой причине: древние люди много думали о небесах и мало о мире. Но с течением времени эта прямая связь с небом была нарушена, поскольку человек стал более внешним, нежели внутренним, так как стал много заботиться о мирском и мало о небесном. Он даже перестал верить в существование небес и ада, и в то, что у человека есть внутренний дух, который живёт после смерти. Он также стал отождествлять себя со своим телом и верить, что оно имеет жизнь в самом себе, а не животворится духом. Поэтому, если бы люди не верили в воскресение тела, то они не имели бы никакой веры в воскресение вообще.
      72. Коснёмся пребывания духов с жителями Юпитера более подробно. Там есть некоторые духи, которые наказывают, другие наставляют, а некоторые управляют людьми. Наказывающие духи располагаются слева от человека, ближе к спине, и оттуда они извлекают из памяти человека все, что он думал и делал. Это для них не представляет труда, поскольку, когда они подходят к человеку, они могут пользоваться всей его памятью *. Если они находят, что он делал зло, или помышлял зло, они порицают его, а также наказывают его болью в суставах, ногах или руках, или болью в надбрюшной области. Духи делают это очень умело, когда им это разрешено. Когда такие духи приближаются к человеку, они вселяют в него страх и ужас, который оповещает его об их приближении. Злые духи способны вселять страх в человека, когда они приближаются, особенно те, которые при жизни в мире были злодеями, грабителями.
      Чтобы я мог знать, как действуют эти духи, когда они сообщаются с человеком их мира, одному из них было разрешено приблизиться ко мне. Когда он приблизился, я явно ощутил ужас и страх, но это было скорее внешнее чувство, чем внутреннее, так как я знал, что это был дух такого рода. Я действительно мог видеть его, он выглядел как темное облако с блуждающими звездами внутри. Блуждающие звезды означают ложность, неподвижные - истины **. Он расположился слева от меня, ближе к спине, и также начал порицать меня за всё, что я делал и думал, извлекая это из моей памяти, порой всё извращая. Но ангелы остановили его. Когда он обнаружил, что вошел в человека, не принадлежащего его миру, он заговорил со мной, говоря, что, пребывая в человеке, он знал все детали его поступков и мыслей, и тогда строго порицал его и наказывал различными болями.
      В другом случае подобный наказывающий дух посетил меня. Он расположился слева от меня, ниже талии, как и предыдущий. Он очень хотел наказать меня, но также был удержан ангелами. Он демонстрировал мне виды наказаний, которые им позволяют применять к людям в их мире, если те делают или намереваются творить зло. Кроме боли в суставах ощущалось болезненное сокращение вокруг середины живота, которое было похоже на ощущение от туго затянутого пояса. Другие наказания - временное удушение до тех пор, пока человек не начинает сильно страдать, полное запрещение есть что-либо (можно только изредка есть хлеб); и, наконец, смертный приговор, если человек продолжает творить беззаконие; лишение радости общения с супругом, детьми, друзьями и ближними. Это также сопровождается болевыми ощущениями.
      * Духи имеют доступ ко всей памяти человека, но ничего не переходит из их памяти в человека ("Тайны неба" 2488, 5863, 6192-3, 6198-9, 6214). Ангелы имеют доступ к чувствам, целям и намерениям человека, которые побуждают и направляют мысли и действия человека ("Тайны неба" 1317, 1645, 5854 [5844 в оригинале]).
      ** Звезды в Слове означают познания добра и истины, то есть истины ("Тайны неба" 2495, 2849, 4697). В следующей жизни истины представлены неподвижными звездами, а ложь - блуждающими звездами ("Тайны неба" 1128).
      73. Духи-наставники также располагаются слева от человека, но более спереди. Они также порицают людей, но мягко, а затем учат их, как должно жить. Они тоже кажутся темными, но не подобными облакам, как вышеупомянутые, а как будто одетыми во вретише. Они называются наставниками, а ранее описанные - карателями. Там, где присутствуют эти духи, также присутствуют и ангельские духи. Они сидят в изголовье в привычной для них манере. Их присутствие ощущается как лёгкое дуновение, поскольку они боятся причинить кому бы то ни было малейшую боль или беспокойство своим приближением или воздействием. Они управляют духами-наставниками и духами-карателями, контролируя их, чтобы одни не наказывали сильнее, чем позволяет Господь, и чтобы другие говорили истину.
      Когда дух-каратель был рядом со мной, ангельские духи, также присутствовавшие рядом, сохраняли на моём лице улыбку и выражение весёлости: мои губы были едва выдвинуты вперед, а рот слегка приоткрыт. Ангелы легко способны делать это при помощи наития, с позволения Господа. Они сказали, что их присутствие заставляет жителей их мира принимать такое же выражение лица.
      74. Если, будучи наказан и наставлен, человек снова мыслит и творит зло снова и не ограничивает себя в соответствии с заповедями истины, то он наказывается более строго по возвращении наказывающего духа. Но ангельские духи смягчают его наказание согласно намерению в его делах, и согласно воле в мыслях. Из этого может быть видно, что их ангелы, сидящие в изголовье, осуществляют своего рода суд над человеком, впоследствии дают разрешение, и осуществляют сдерживающее и ограничивающее воздействие. Но мне было сказано, что не они судят, но Господь - единственный судья; все указания, данные духами-карателями и духами-наставниками вдохновлены им наитием от Него таким образом, что кажется, будто это исходит от них самих.
      75. В этом мире духи говорят с людьми, но те, в свою очередь, не говорят с духами. Единственно, что они говорят, когда бывают наставляемы относительно чего-либо, это то, что они не будут больше поступать так. И при этом им не позволено говорить кому бы то ни было о том, что дух говорил с ними, и если они сделают это, то будут впоследствии наказаны. Когда духи Юпитера были со мной, они сначала думали, что говорят с человеком из их собственного мира. Но когда я отвечал им, а также когда они увидели, что я думал о том, чтобы опубликовать мои опыты и рассказать о них другим людям, и в то же время им не позволялось наказывать или наставлять меня, они поняли, что перед ними кто-то другой.
      76. Есть два знака, которые видят эти духи, когда общаются с каким-либо человеком. Они видят древнего старика с бледным лицом. Это - знак того, что они не должны говорить ничего, кроме истины, и не делать того, что не является праведным. Они также видят лицо в окне, которое является знаком, что они должны уйти отсюда. Я также видел этого старика, как и лицо в окне. Как только оно появилось, эти духи оставили меня.
      77. Кроме только что упомянутых духов, есть также такие, которые склоняют к противоположному. Это те, кто при жизни в мире были высланы из общества людей за то, что были злы. Когда они приближаются, видится как бы летящее пламя, пролетающее прямо перед лицом. Они располагаются внизу позади человека, и оттуда снизу вверх говорят.