Выше мы описали необходимые предпосылкидля правильной организации психики людей- основы правильного мировоззрения и принцип его наполнения правильным содержаниемв процессе жизни. Но как этого достичь в реальности? Какая психика является совершенной для формирования правильного мировоззрения: в чём идеал психической организации людей?
      Ведь далеко не каждая психика с её организацией (то есть, соотношением и иерархической взаимовложенностью компонент, присущих организации психики вида «Человек разумный»), которая сложилась «сама по себе» от рождения индивида, соответствует идеальной организации. В идеале правильное религиозное мировоззрение - это когда мозаичное «богоцентричное» мировоззрение вовремя пополняется всей необходимой индивиду информацией, даваемой Свыше в Различении.Этому обязательно должна соответствовать идеальная модель психической организации, которая отвечала бы условиям безопасности жизнедеятельности. Для того, чтобы описать эту идеальную модель, необходимо сначала рассмотреть модель работы психики людей.
 

 
      Психика человека обладает определённой структурой. Ставшая общедоступной в последние годы всевозможная оккультная

      

        
литература своими рассуждениями о «ментале», «астрале», «каузальности» и т.п. повергает в недоумение всякого, кто не идёт по пути освоения оккультных психологических практик, вследствие чего для них такие слова как «каузальное тело», «ментал», «астрал» - пустые слова, с которыми не могу быть связаны никакие из их собственных переживаний. Поэтому рассуждения на темы психической деятельности и произвольном управлении ею с употреблением такого рода терминологии большинству читателей - даже заинтересованных - ничего не дают.
      Хотя многие продвинутые оккультисты считают таких людей отсталыми в их развитии (грубая форма оценки) либо естественным порядком пребывающими в духовном младенчестве (это снисходительная оценка), но дело объективно обстоит иначе:
      Подавляющее большинство тех, кто продвинулся по пути освоения всевозможных психологических практик разнородного оккультизма, если смотреть на факты их реальной жизни, можно охарактеризовать словами: « Они осознанночувствуют больше, чем в состоянии осмыслить безопасным для себя и окружающих образом». Именно вследствие такого соотношения разнородной чувственности, достигающей уровня сознания, и способности к осмыслению - их жизнь полна больших и малых бед и неприятностей, которые возникают в их жизни внезапно непредсказуемо и сопутствуют их самоудовлетворённости успехами в освоении разнородных духовных практик.
      Бедственность жизни и жизненная неудовлетворённость многих пошедших по пути освоения разнородных психологических практик, даёт основание к тому, чтобы сделать вывод, что все без исключения разговоры и письменные трактаты об «астрале», «ментале», «каузальности», «расширении сознания», «правостороннем» и «левостороннем» состояниях сознания, «точке сборки» и тому подобном, свойственном традициям разнородного оккультизмав их публичных выступлениях, уводят увлечённых ими от осознания чего-то иного - более жизненно важного.
      Чтобы не утерять то жизненно важное, от чего уводят рассуждения разнородных оккультистов, мы ограничивается рассмотрением двухкомпонентной структуры психики личности: уровень сознания и бессознательные уровни психики, так или иначе взаимодействующие как с уровнем сознания, так и друг с другом.
      Граница между уровнем сознания и разнофункциональными бессознательными уровнями психики подвижна и определяется настроением и энергетикой человека. В зависимости от того, насколько человек в состоянии по своему произволу, т.е. осознанно управлять своим настроением и энергетикой - настолько ему подвластно перемещение границ своего сознания в пределах Мироздания. Воля человека всегда действует с уровня сознания и осознаваемо целесообразна.
      Под «волей» в самом общем смысле этого словапонимается способность индивида осознанно выставлять цели и подчинять достижению ставших достоянием его внимания осознаваемых им целей, разного рода ресурсы, обстоятельства и течение событий. Иначе говоря, воля - осознаваемая индивидом целенаправленность его разного рода способностей.
      Возможности сознания человека вне трансовых состоянийограничены следующими показателями: индивид в состоянии удерживать сознательное внимание и оперировать 7 - 9 различными объектами (различными информационными потоками) одновременно; при этом он способен различать не более 15 смысловых единиц в секунду(иными словами, быстродействие сознания составляет 15 бит/сек).
      Если первое более или менее понятно, то второе нуждается в пояснении. Каждый кадр на киноленте - смысловая единица. При скорости проекции 16 кадров в секунду и более сознание вне трансовых состояний воспринимает изображение как движение; при скорости проекции менее 16 кадров в секунду сознание воспринимает фильм не как движение, а как череду различных неподвижных положений, последовательность которых представляет собой разные фазы движения.
      Однако бессознательные уровни психики, рассматриваемые как система обработки информации, обладают гораздо большей производительностью и охватывают более широкий диапазон частот и набор физических полей, несущих информационные потоки, нежели те, что доступны для осознания вне трансовых состояний

      

        
.
      Что касается разграничения двух (или нескольких) личностей по бессознательным уровням психики, то граница, в пределах которой локализована определённая личность, оказывается не столь ясно видимой как граница вещественного тела, определяемая по кожному покрову. Дело в том, что хотя люди разобщены в вещественных телах, но биополя, излучаемые ими, простираются за пределы границы личности, определяемой по кожному покрову вещественного тела. Кроме того вследствие принадлежности всех людей к одному и тому же биологическому виду совокупность полей, составляющих их биополе

      

        
, в своей основекачественно однородна у разных людей.
      Поэтому, задавшись одним пороговым значением напряжённости избранного вида физического поля в составе биополя, можно получить одну область локализации личности в Мироздании; задавшись другим пороговым значением этого же поля, можно получить иную область локализации личности. Задавшись качественно иным общеприродным полем из состава биополя и его пороговым значением, можно получить третью область локализации.
      При этом не надо забывать, что разные физические поля распространяются с разными скоростями, а интенсивность убывания их напряжённости при удалении от источника излучения - тоже разная в зависимости от вида поля и материальной среды, в которой поле распространяется.
      Кроме того все поля, излучаемые человеком, несут и свойственную ему информацию. Поэтому там, где напряжённость полей одного субъекта теряется на фоне полей, излучаемых другим субъектом, тем не менее можно выявить информацию, излучаемую первым, если из суммарного поля «вычесть» собственное поле второго, что неизбежно сопровождается и отстройкой ото всей несомой его полем информации

      

        
.
      Также в Жизни существуют и аналоги того, что в программировании для компьютеров называется «общие области»: если какая-то информация записана в такого рода «общие области», то изменение всякой записи в «общей области» какой-то одной программой или оператором-пользователем является изменением информационного обеспечения всех без исключения программ, опирающихся на эту «общую область». По отношению к разным личностям и задаче их разграничения (распределения) по бессознательным уровням психики такие «общие области» также имеются и будут рассмотрены далее.
      По отношению к некоторым «общим областям» личности могут быть в разных правах доступа: одни способны, изменив что-то в себе, через «общие области» изменить что-то и в других людях, другие оказываются полностью подвластны информации и алгоритмике «общих областей» при достигнутом ими личностном развитии, не обладая соответствующим статусом в «праве доступа», позволяющим изменить что-либо в «общих областях».
      Вследствие названных причин предельно широкая граница области локализации личности, выявляемая по её бессознательным уровням психики- всё Мироздание. Но в каждый момент времени граница может быть проведена и как-то иначе, соответственно субъективно избранным пороговым энергетическим и информационным показателям проявления в Мироздании присутствия и деятельности этой личности.
      Сознание же при таком взгляде оказывается областью отождествления собственного «Я» личности и Мироздания

      

        
. И эта область отождествления представляет собой область осознанной локализации субъекта и может простираться в широком многомерном диапазоне: от осознанного ощущения себя каким-то фрагментом собственного вещественного тела до Мироздания в целом (однако за исключением сокровенных глубин психики других субъектов, доступных для восприятия информации из них исключительно Богу).
      В современном обществе большинство мужчин проводит бульшую часть бодрствования в режиме « Я є вещественное тело + одежда»; большинство женщин - в режиме « Я є вещественное тело + косметика + одежда». Будучи невнимательны к своему внутреннему миру и к тому, что им даётся в Различение на протяжении всей их жизни, и те, и другие забывают о своей далеко уходящей через их бессознательные уровни психики протяженности в другие области Мироздания.И многие отмахиваются от напоминания им об этом факте как от несостоятельного вымысла, вопреки всему тому, чему их учили в школе в курсе физики, обрекая себя тем самым на разлад, прежде всего, с самим собой; на разлад с Жизнью; и как следствие - на жизненную неустроенность себя и своих близких.
       Двухкомпонентная структура психики личности: « сознание и бессознательные уровни психики, взаимодействующие друг с другом», во-первых, является общедоступной для понимания; во-вторых, с нею может соотнести осознаваемую им более детально структуру своей собственной психики каждый.
      Но главное состоит в том, что она при всей её простоте позволяет выявить и описать ту проблематику, с которой имеет дело практически каждый вне зависимости от его «продвинутости» в духовных практиках; вне зависимости от того, насколько он «расширил своё» сознание, вследствие чего его осознанному восприятию оказались доступны «астрал», «каузальность» и т.п., функционирование тех или иных чакр в организмах его самого или других людей.