С.Горбачёва и её кукловоды не позволили В.С.Павлову реформировать экономику страны в целом, и тем самым сохранить государственную целостность СССР и привести его к некой социал-демократии в капитализме. Но такой вариант развития событий тоже не соответствовал некоему глобальному политическому сценарию в отношении СССР, проводником которого был режим, олицетворяемый М.С.Горбачёвым.

[30] Перевод с древнегреческого на русский слова «политика» — множество интересов («поли» — много, «тикос» — интересы). Т.е. всякий заявляющий о том, что он — вне политики, по сути расписывается в том, что его деятельность не направлена на достижение каких-то конкретных интересов, целей. Это означает, что цели, на которые он работает, формулирует кто-то другой, а его употребляет в качестве орудия осуществления этих целей. Отсюда афоризм, появившийся в последние годы: «Если ты не занимаешься политикой, то политика займётся тобой».

[31] Вы видели в редакционных кабинетах эскадры? — контр-адмиральская должность, на которой Т.А.Гайдар получил это звание, была создана специально под него для того, чтобы дать ему это звание формально юридически чисто. Контр-адмирал от журналистики — с одной стороны, это очень крутой маразм и наглость бюрократии, а с другой стороны — исключительное безстыдство самого «контрика». И он — не единственный «адмирал» и «генерал» такого же качества: их продолжали производить и в последующие годы, поэтому есть и те, кто “служит” доныне…

[32] «Родился 19 марта 1956 года в г. Москве.

· В 1978 г. Егор Гайдар окончил экономический факультет Московского Государственного университета им. М.В.Ломоносова.

· В ноябре 1980 г. Гайдар окончил аспирантуру МГУ (Надо полагать, что, закончив вуз с дипломом с отличием, он поступил в аспирантуру сразу же после окончания вуза без обязательного трёхлетнего трудового стажа, как это было по закону для всех выпускников вузов с обычными дипломами — наше пояснение при цитировании).

· В 1980 — 1986 гг. работал во Всесоюзном НИИ системных исследований ГКНТ и АН СССР.

· В 1986 — 1987 гг. — ведущий научный сотрудник Института экономики и прогнозирования научно-технического прогресса АН СССР.

· В 1987 — 1990 гг. Егор Тимурович — редактор экономического отдела, член редколлегии журнала «Коммунист» (Чем был вызван переход из какой ни на есть науки в партийную пропаганду, в которой сделал карьеру его папаша, — сайт не сообщает, но предполагать можно одно из двух: либо наука не приняла этого интеллектуала даже вопреки его “элитарной” клановости, либо у него самого «взъиграло ретивое» и захотелось вовремя занять место в авангарде перестройщиков, к чему его мог подтолкнуть и папаша, искушённый в деле «карьерных разработок». Из таких же пропагандистов идеалов коммунизма и И.М.Хакамада. — Наш комментарий при цитировании).

· В 1990 — 1991 гг. Гайдар — директор Института экономической политики при АНХ СССР (Видать, учуял или подсказали, что режиму КПСС в перспективе не светит, и снова подался в “науку”. — Наш комментарий при цитировании).

· С октября 1991 г. — заместитель Председателя Правительства РСФСР по вопросам экономической политики, Министр экономики и финансов РСФСР.

· В 1992 году Егор Тимурович Гайдар — Первый заместитель Председателя Правительства Российской Федерации. (другой источник уточняет: «В 1992 году Егор Тимурович Гайдар — Исполняющий обязанности Председателя Правительства Российской Федерации» — http://www.gaidar.org/bio.htm — наше добавление при цитировании).

· В 1992 — 1993 гг. — директор Института экономических проблем переходного периода, Советник Президента Российской Федерации по вопросам экономической политики.

· С сентября 1993 по январь 1994 года — Первый заместитель Председателя Совета Министров — Правительства Российской Федерации.

· С 1994 по декабрь 1995 года — депутат Государственной Думы Федерального собрания Российской Федерации, председатель фракции «Выбор России» Государственной Думы РФ.

· С июня 1994 года по май 2001 года — Председатель партии «Демократический выбор России».

· С 1999 по 2003 депутат Государственной Думы от партии «Союз Правых Сил» (СПС), член комитета по бюджету и налогам, и являлся сопредседателем партии «Союз Правых Сил» (СПС).

В настоящее время Егор Гайдар является:

· Директором “Института экономики переходного периода”.

· Исполнительным Вице-Президентом Международного Демократического Союза (Консервативный Интернационал).

· Член консультативного комитета “Arrabida Meetings” (Португалия).

· Член Совета по Сотрудничеству в Балтийском регионе при Премьер-Министре Швеции.

· Почётный Профессор Калифорнийского Университета (Беркли, США).

· Член редакционной коллегии журнала “Вестник Европы” (Москва).

· Член консультативного совета журнала “Acta Oeconomica” (Будапешт)» (приводится по публикации на сайте:

http://www.iet.ru/personal/cvgaidarrus_see.html)

В общем — типичная карьера-скороспелка одного из многих пустоцветов “элитарного” происхождения: будь он сын других родителей, то при всех прочих его личностных качествах карьеры бы не было, и о его существовании не знал бы никто, кроме его друзей, родственников и коллег на работе. Что касается всевозможных почётных званий и должностей, пожалованных ему за рубежом, то не надо обольщаться, — просто следует вспомнить слова Ф.И.Тютчева: «Они лишь нашего Иуду честят лобзанием своим…» Последнее касается и признания на Западе заслуг М.С.Горбачёва.

[33] Одна из карикатур на Е.Т.Гайдара, перепечатанная “Советской Россией” из какой-то западной газеты в период его и.о. премьерства, представляла его в виде парящего в воздухе раздувшегося пузыря, карманы его были вывернуты наружу и, соответственно, пусты. Т.е. для западных авторов этой карикатуры и её первых публикаторов не было секретом, что Е.Т.Гайдар — пустышка, раздутая в ходе пиар-кампании. И пока ничто не говорит, что он изменил это качество, уйдя из публичной политики и работая на должности директора созданного персонально под него Института экономики переходного периода.

[34] Тем, кому Е.Т.Гайдар и его сподвижники всё же видятся как великие экономисты, следует знать, что «приватизация», создание «либерального рынка», слоя предпринимателей, среднего класса и т.п. — всего лишь слова. Реальная экономика — это показатели занятости населения, показатели производства и потребления разного рода продукции (в особенности продукции, непосредственно потребляемой в домашних хозяйствах) в расчёте на душу населения и в расчёте на одного занятого, а также показатели доступности разного рода инфраструктур и услуг общесоциальных служб (здравоохранения, системы образования, связи и т.п.). Кроме того, экономика это — динамика названных показателей.

Если реформы 1990-х оценивать по этим натуральным показателям, а не заниматься словесной эквилибристикой, то реформы деструктивны, а их авторы и исполнители — либо оказались слабоумными по отношению к взятой на себя миссии, либо — заведомые враги народов России.

[35] В материалах Концепции общественной безопасности изложение достаточно общей теории управления см. в работах ВП СССР “Мёртвая вода”, “Достаточно общая теория управления” (Постановочные материалы учебного курса факультета прикладной математики — процессов управления С-Петербургского государственного университета (1997 — 2004 гг.).

[36] Либералы же, получившие образование в области экономики (Е.Т.Гайдар, А.Б.Чубайс, Г.О.Греф и др.), а также либералы с естественнонаучным, техническим и иным прикладным образованием на основе естественнонаучного — управленчески безграмотны (в смысле ДОТУ), а их представления о глобальном историческом процессе и управлении в нём (включая и текущую политику и управление экономическими процессами) неадекватны реальности.

[37] В материалах Концепции общественной безопасности тема троцкизма в современной политике освещена в работе ВП СССР “Печальное наследие Атлантиды” (Троцкизм — это «вчера», но никак не «завтра»).

[38] Один из символических знаков этого — публичная фаза ГКЧП началась 19 августа. Это — один из двунадесятых праздников РПЦ — Преображение Господне. Но те, кто «подгадал» начало путча к этому празднику, либо не знали, либо забыли, либо проигнорировали другую дату — 18 августа, в какой день началась непубличная фаза ГКЧП, — годовщину подписания Директивы СНБ США 20/1 от 18.08.1948 г. “Наши цели с отношении России”. Так или иначе оба сценария переплелись и отчасти заблокировали друг друга в неком их объемлющем сценарии Божией Вседержительности.

[39] Само название статьи подразумевает, что ещё осталось 25 — 27 лет «блужданий» либералов неведомо где, если соотноситься с «синайским турпоходом» древних евреев. (Разница в 2 года 25 — 27 проистекает из того, что в соответствии с разными фрагментами Библии «синайский турпоход» продолжался 40 либо 42 года — его продолжительность по Библии вычисляется неоднозначно). Об этих событиях библейской истории в материалах Концепции общественной безопасности см. работу ВП СССР “Синайский «турпоход»” (в Информационной базе ВП СССР в сборнике “Интеллектуальная позиция” № 1/97 (2) “Подальше от фрейдизма”).

[40] Как уже отмечалось, бюрократия в СССР стала общественным классом. Это был класс эксплуататорский, паразитический. И для некоторой части бюрократии «условности и идеология социализма» представлялись лишними, им хотелось обыкновенного простого капитализма безо всякой идеологической зауми об общественно-исторических формациях, классовой борьбе и лозунгов социальной справедливости. Бюрократия не обладает собственной политической волей (о причинах этого см. в работе ВП СССР “Иудин грех ХХ съезда”), поэтому она под опёкой мирового масонства и вела СССР к государственному краху, чему остальное население СССР так или иначе попустительствовало. Это и есть в общих чертах то, вследствие чего СССР «приказал долго жить».

[41] Николай Карлович в конец обнаглел в деле извращения представлений об истории или у него безнадёжно «крыша съехала»: такой попыткой был так называемый «корниловский мятеж». А октябрьский переворот 1917 г. был попыткой разжечь мировую псевдосоциалистическую революцию под знамёнами марксизма. И её инспирировали и организовали совсем другие силы — трансгосударственные, глобальные, а не локальные — «имперско-крепостнические». «Имперско-крепостнические» октябрьский переворот не организовывали, а своей провальной политикой, осуществлявшейся на протяжении нескольких десятилетий, открыли ему дорогу в жизнь. По существу своему режим, который возник в России в октябре 1917 г., был иудейско-фашистским, но не нацистским, а интернацистско-марксистским, антинациональным по отношению к любой нации. Отсюда и его рабовладельческие замашки, которые Н.К.Сванидзе именует «имперско-крепостническими».

[42] «Столбовая дорога общемирового развития» — это распространение и увековечение библейского фашизма на основе расово-корпоративной монополии евреев на транснациональное ростовщичество:

«Не давай в рост брату твоему (по контексту единоплеменнику-иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не иудею) отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо ростовщического паразитизма) благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идёшь, чтобы владеть ею» (последнее касается не только древности и не только обетованной древним евреям Палестины, поскольку взято не из отчёта о расшифровке единственного свитка истории болезни, найденного на раскопках древней психбольницы, а из современной, массово изданной книги, пропагандируемой всеми Церквями и частью “интеллигенции” в качестве вечной истины, данной якобы Свыше), — Второзаконие, 23:19, 20. «…и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут] (аналогично Второзаконие, 15:6). Сделает тебя господь [бог твой] главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям господа бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять», — Второзаконие, 28:12, 13. «Тогда сыновья иноземцев (т.е. последующие поколения не-иудеев, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени ростовщиков-единоверцев) будут строить стены твои (так ныне многие семьи арабов-палестинцев в их жизни зависят от возможности поездок на работу в Израиль) и цари их будут служить тебе (“Я — еврей королей”, — возражение одного из Ротшильдов на неудачный комплимент в его адрес: “Вы король евреев”); ибо во гневе моём я поражал тебя, но в благоволении моём буду милостив к тебе. И будут отверзты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся», — Исаия, 60:10 — 12.

Иерархии всех якобы-Христианских Церквей, включая и иерархию “русского” “православия”, настаивают на священности этой мерзости, а канон Нового Завета, прошедший цензуру и редактирование еще до Никейского собора (325 г. н.э.), провозглашает её от имени Христа, безо всяких к тому оснований, до скончания веков в качестве благого Божьего Промысла:

«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков (закон и пророки во времена Христа — то, что ныне именуется Ветхий Завет: — наше пояснение при цитировании). Не нарушить пришёл Я, но исполнить. Истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё», — Матфей, 5:17, 18.

При признании священности Библии и убеждённости в неизвращённости в ней Откровений Свыше, расово-“элитарная” фашистская доктрина порабощения всех “Второзакония-Исаии” становится главенствующей политической доктриной в культуре библейской цивилизации, а Новый завет программирует психику паствы церквей имени Христа на подчинение заправилам библейского проекта порабощения всех:

«… не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду», — Матфей, гл. 5:39, 40. «Не судите, да не судимы будете» (т.е. решать, что есть Добро, а что Зло в конкретике жизни вы не в праве, и потому не противьтесь ничему), — Матфей, 7:1.

Это конкретный смысл Библии, в результате которого возникла и которым управляется вся библейская цивилизация — так называемый «Запад» и отчасти Россия. Всё остальное в Библии — мелочи и сопутствующие этому обстоятельства, направленные на расстройство ума и порабощение воли людей.

Но вынудить Н.К.Сванидзе (как в прочем и всех остальных политических обозревателей без различия на либералов и патриотов) к публичному обсуждению этой ФАШИСТКОЙ доктрины не удаётся ни в условиях «свободы слова» времён ельцинизма, ни в условиях ограничения «свободы слова» путинской «вертикалью власти». Более того:

С 1 сентября 2006 г. в нескольких областях России (Белгородской, Брянской, Калужской, Смоленской) этот библейский фашизм, (как и до 1917 г., когда «закон “божий”» был обязательным предметом) снова будет угнетать психику школьников и извращать их мировоззрение и миропонимание под видом обязательного учебного предмета “Основы православной культуры”. Ещё в 11 регионах “Основы православной культуры” вводятся как факультатив.

Как сообщает информационное агентство REGNUM, решения о введении нового обязательного учебного предмета принимались на местном уровне по согласованию с епархиями. РПЦ настаивает на том, что «предмет носит культурологический, а не религиозный характер» (http://www.regnum.ru/news/697093.html).

Патриарх Московский и всея Руси прокомментировал это так:

«“Основы православной культуры — это культурологический предмет, и каждый молодой человек, который учится в школе, должен знать историю своей культуры», — сказал патриарх журналистам в Государственном историческом музее по окончании церемонии открытия выставки “Патриархи Московские и всея Руси в ХХ — ХХ1 веке”. “И если живут в нашей стране люди, исповедующие другие религии, они должны знать свою культуру. Но также должны знать историю той страны, в которой они живут”, — приводит ИТАР-ТАСС слова Алексия Второго» (http://www.newsru.com/russia/01sep2006/day_print.html).

Однако «нельзя дважды войти в одну и ту же реку». Мы живём в такое время, когда неизбежны вопросы:

· А почему историю БИБЛЕЙСКОЙ как бы «православной» культуры школьники должны знать исключительно в версии РПЦ, облагораживающей библейский фашизм?

· Почему бы школьников не ознакомить и с альтернативными воззрениями на крещение Руси и роль византийского как бы «православия» в последующих бедствиях истории России, тем более, что РПЦ более 10 лет предпочитает обходить молчанием всё, что касается поработительный сути библейской социологии и соответственно — богохульной сути вероучений, исторически сложившейся на её основе? (в материалах Концепции общественной безопасности см. работу ВП СССР “Вопросы митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии русской православной церкви” — 1994 г.)

· И почему именно “Основы православной культуры”, а не “История и традиции мировых религий”, тем более, что мы живём в эпоху глобализации, а общество Россия издревле многоконфессиональное?

Хотя РПЦ тужится и проталкивает в политику сценарий «православного ренессанса» (возможно монархического), окормляя “православных” бюрократов (в вожделении рая желающих перед нею выслужиться), однако библейская доктрина порабощения человечества с начала ХIХ века неотвратимо постепенно утрачивает свою работоспособность. О причинах этого в материалах Концепции общественной безопасности см. работы ВП СССР: “Мёртвая вода”, “Печальное наследие Атлантиды” (Троцкизм — это «вчера», но никак не «завтра»), “К Богодержавию…”. Вследствие этого РПЦ в политике фальшивит — «лажается», если пользоваться слаэнговым словом, которое общество переняло у музыкантов.

[43] Можно подумать, что Н.К.Сванидзе в годы «застоя» сам регулярно ездил в Москву на электричке «за колбасой» и эти поездки — единственное, что было значимо для него в конце советской эпохи.

Кроме того, Н.К.Сванидзе полезно было бы вспомнить, что и в те времена, когда жители областей, соседних с Московской, на электричках и автобусах (под заказ туристических бюро или предприятий) систематически ездили в Москву «за колбасой», в СССР не было бомжей — как статистически значимой проблемной социальной группы — живущей с помоек. Если кто-то и жил так, то в своём большинстве это были либо психически больные люди, либо люди имевшие проблемы с законом. Бомжи как статистически значимая проблемная социальная группа — это один из результатов начала «перестройки» и последующих успехов «младореформаторов» в деле экономических реформ. Воспроизводство бомжей в преемственности поколений на основе беспризорничества подростков — это ещё одно достижение “демократизаторов”. К тому же в те времена далеко не все ездили в Москву за продуктами и дефицитом: приволочь из Москвы 10 — 20 килограммов сумок с продуктами и прочим дефицитом, потратив на это один из выходных дней с раннего утра до позднего вечера, — не всем было под силу, и люди в их большинстве жили на том, что могли купить по месту жительства и произвести на своих «6 сотках».

[44] Эта оценка — показатель того, что Н.К.Сванидзе сам во власти библейско-фашистской доктрины порабощения всех и оценивает происходящие события с её позиций.

Иначе ему пришлось бы писать о крахе надежд, которые возлагались на реформы и реформаторов народом, поскольку на прилавках магазинов России сейчас почти весь «ширпотреб» (одежда, бытовая техника) — импортный, более половины продуктов питания — импортные или произведены из импортного сырья; среди продуктов питания и лекарств объём разнородных фальсификатов такой, какой в СССР был просто невозможен. Спектр производства 1989 г. в расчёте на душу населения не достигнут до сих пор, хотя прошло уже 15 лет после ГКЧП. Что ныне происходит в отечественной науке, промышленности и сельском хозяйстве — вопрос во многом открытый.

Для освежения памяти: под руководством И.В.Сталина, по завершении Великой Отечественной войны СССР достиг довоенного уровня производства в течение одной пятилетки. В сопоставлении с этим достижением прошлого благонамеренные либерал-рыночники — просто безнадёжные недоумки, а прочие — неблагонамеренные — паразиты, прикрывающиеся идеями либерализма, т.е. просто мерзавцы.

[45] Сказав «А», надо было сказать и «Б»: «вор должен сидеть в тюрьме». В вопросе же о характере происхождения собственности богатеев Прудон был прав. Богатство в наши дни это, прежде всего, — деньги. А умение «делать деньги» и умение «делать дело как таковое» — это два разные умения, далеко не во всяком финансовом климате тождественные. И тем более далеко не во всяком финансовом климате умение делать дело как таковое обеспечивает делателю достаточный для жизни приток денег с рынка.

В постсоветской России реформаторы создали как раз такой финансовый климат, что «трудом праведным не наживёшь палат каменных»; в этом финансовом климате делатель дела поставлен в положение невольника, раба делателей денег.

На основе отдания предпочтения деланию денег реформаторы сумели разорить и поставить на грань банкротства даже те отрасли народного хозяйства России, в которых СССР был на уровне лучших мировых достижений или даже несколько повыше — вертолётостроение, освоение космоса, морские перевозки и лов рыбы; сумели сделать недоступной для большинства опущенного ими в бедность и нищету населения многие виды продукции, с производством и сбытом которой у страны при ином характере макроэкономического управления не должно было бы возникать проблем (жильё, услуги образовательного, медицинского, оздоровительно-курортного характера). Адекватное название экономической политики реформаторов в 1990-е годы — «экономический геноцид». В основе этой политики — жизненная несостоятельность экономической науки, т.е. профессионально-корпоративно организованный паразитизм на протяжении нескольких десятилетий экономического отделения АН СССР, а потом РАН, экспертного совета ВАК по экономике.

К настоящему времени некоторые крупные финансисты стали собственниками крупных промышленных предприятий. И нельзя сказать, что они — эффективные управленцы в смысле делания дела, хотя многие из них эффективны в смысле делания денег. Покажем это на примере отечественного автомобилестроения.

Во времена И.В.Сталина в г. Горьком (ныне Нижний Новгород) при технической поддержке Г.Форда (выдающийся делатель дела ХХ века) по заказу СССР был построен автозавод и организовано производство грузовых и легковых автомобилей. И на ГАЗе сразу же начала формироваться отечественная школа конструирования автомобилей. Она развивалась в общем-то успешно и в течение 15 — 20 лет вышла на мировой уровень: “Победа” (М-20) и военно-колхозный «джип» ГАЗ-69 были отечественными пионерскими разработками на уровне мирового автомобилестроения своего времени, а по некоторым показателям и выше, не говоря уж о главном — они конструктивно-технологически отвечали условиям эксплуатации и техобслуживания в СССР в те годы (чего не скажешь о большинстве моделей ВАЗа на протяжении всей истории его существования). После эпохи И.В.Сталина началась «оттепель», несмотря на которую ГАЗ-21 (“Волга”) и ГАЗ-13 (“Чайка”) получили в 1959 г. свои медали на международных автосалонах. Потом настал «застой», в котором появилась “Волга” ГАЗ-24, выпускаемая после нескольких модернизаций по настоящее время (однако уже один из первых, ещё опытных экземпляров, выставленный на ВДНХ на всеобщее обозрение, производил неприятное впечатление несоблюдением форм панелей кузова и их смещением друг относительно друга вследствие некачественной неряшливой сборки). В «застой» и «перестройку» школа конструирования легковых машин на ГАЗе деградировала, поскольку проектирование новых моделей Госпланом и Минавтопром предусмотрено не было. В 1990-е завод просто боролся за жизнь, но несколько модернизаций базовой модели “Волги” ГАЗ-24 всё же произвёл; а кроме того, создал «Газель» — машину, в разных её модификациях весьма хорошо отвечающую потребностям времени и обладающую большим модернизационным потенциалом (что касается качества производства, то это беда не «Газели» как таковой, а всего нашего общества и порождённой им системы производства и распределения).

Теперь автозавод ГАЗ принадлежит холдингу “Базовый элемент”, капиталы которого контролирует О.В.Дерипаска, председатель правления “Группы ГАЗ” — Эрик Эберхардсон — “типичный россиянин”. Новый собственник принял решение прекратить выпуск “Волги”. На смену “Волге” в 2008 г. должны придти снимаемый с производства в США “Крайслер Себринг”, выпускаемый с 2001 г., и “Додж Стратус”, выпускаемый за океаном с 1994 г. (обе марки принадлежат “Дженерал моторс”). Собственные разработки конструкторов ГАЗа, о которых сообщалось в последние годы (ГАЗ-31107 — дальнейшее развитие ГАЗ-31105, и принципиально новая ГАЗ-3115, которая так и осталась в нескольких опытных экземплярах и не унаследовала имя “Волга”), в производство не пойдут, а “Дженерал моторс” может радоваться тому, что удалось удачно сбыть устаревшие модели и систему их производства.

Этот пример очень показательный.

· Не надо много ума и организаторского таланта для того, чтобы снять с производства машину, в основе конструкции которой лежат технические и эстетические решения 40 — 50-летней давности, и чтобы, купив отлаженное производство за рубежом, заменить её в производстве машинами примерно 10-летней давности и более, от которых их разработчики и производители уже отказались.

· Но надо много ума и организаторского таланта для того, чтобы возродить школу проектирования легковых автомобилей на ГАЗе и сделать новые “Волгу” или “Чайку” наиболее желанными автомобилями в своих классах для покупателей не только в России, но и за рубежом.

Не лучше результат и сотрудничества ВАЗа с “Дженерал моторс” — «Шеви-Нива» с её провальным антиэргономичным дизайном (Уходящая по ходу назад и вверх задняя кромка передней двери создаёт предпосылки к тому, что кто-то из водителей или передних пассажиров, стоя рядом с машиной и закрывая дверь, получит задним верхним углом двери удар по голове. Контур задней колёсной ниши включает в себя заднюю нижнюю кромку задней двери, и это означает, что грязь из-под колеса будет лететь в пространство между дверью и кузовом, и это явно не лучшее решение для автомобиля вообще и тем более, для претендующего быть внедорожником. Открытие двери багажного отсека вверх, а не на сторону, как на Шеви-Ниве, предпочтительнее, поскольку багаж одинаково удобно можно подавать с обоих бортов, а при выезде на пикник откинутая вверх багажная дверь может играть роль крыши над застольем при краткосрочном ухудшении погоды). Плюс к этому теснота в салоне и маленький багажник, нерешённость виброакустических проблем и низкая надёжность. Всё это в совокупности производит впечатление, что “Дженерал моторс” ориентировалась не на участие в совместном бизнесе с ВАЗом, а стремилась «опустить» новую модель конкурента для того, чтобы впоследствии убрать его с рынка. Шеви-Ниву вполне корректно сопоставить с современными ей Хондами той же массо-габаритной категории, и такое сопоставление будет не в пользу Шеви-Нивы.

То же касается и других отраслей, куда в результате последствий ГКЧП пришёл частный капитал: вертолётостроение, проектирование и производство авиационных двигателей, авиастроение в целом, строительство и другие. Те из них, которые не деградировали окончательно в финансовом климате, созданном реформаторами в 1990-е гг., ныне работают на корпорацию собственников и инвесторов (в том числе и зарубежных), за счёт труда народа, но не на жизненные интересы этого народа.

Если же отечественные школы проектирования автомобилей, самолётов, компьютеров и т.п. новыми собственниками не возрождаются или не создаются с нуля, то они — приказчики иностранного капитала, устраняющего российского конкурента. Поэтому с точки зрения труженика, воры — не только финансисты, но и большинство из тех, кто стал собственниками производств, поскольку большинство из них работают на свой карман и благополучие зарубежных паразитов-“инвесторов”, а не на благо народов России.

А без своих эффективных школ проектирования техники и технологического оборудования Россия может быть только придатком зарубежных экономик.

Такова экономическая реальность, вопреки тому, что обещали перестройщики и пришедшие им на смену после ГКЧП реформаторы.

И дело не в том, что кто-то управляет большими и очень большими капиталами единолично: если в обществе есть кредитно-финансовая система, то есть капиталы и ими так или иначе кто-то будет управлять. Вопросы в том:

· во что именно он инвестирует получаемые с капитала доходы? иными словами, в чьих интересах осуществляются инвестиции?

· на каком нравственно-этическом основании стоимость его потребительской корзины многократно - за счёт роскоши и продукции деградационно-паразитического спектра потребностей - превосходит стоимость потребительской корзины рядового добросовестного труженика, хотя финансист своим личным трудом не производит ни грамма сколь-нибудь общественно полезной продукции как таковой?

[46] Наши люди по-прежнему не любят деньги (в том смысле, что в своём большинстве они не скупердяи и не жаждут беспредельного обогащения), но большинство из них гнетёт отсутствие трудовых доходов по одному месту работы в течение 8 часов, позволяющих разрешать жизненные проблемы их личные их семей, такие как жильё, транспорт (автомашины), отдых, хобби.