Сразу же предложил новый вариант текста, углубляющий и заостряющий сербский вопрос. Режиссёр безоговорочно принял мои предложения. Значит, сработаемся. Переночевав, тронулись в путь по уже давно знакомым маршрутам: монастыри Жиче, Студеница, Милешево с его небесной фреской - Белым Ангелом, которого я увидел уже в третий раз. Переночевав в Студеницкой монастырской гостинице, тронулись в Черногорию. Обессилевшие, добрались до Средиземноморской Будвы, где я окончательно понял, что заболел. Утром совершили путешествие в резиденцию Черногорских Митрополитов Цетинье и далее в уникальный горный монастырь Острог, основанный в XVII веке святым асилием Острожским. Много довелось мне видеть в мире чудес, но подобного пещерного монастыря, вырубленного в отвесных скалах, я никогда в жизни не видел, разве что греческие Метеоры. Попробуйте, слуги дьявола, взобраться к небесам и повоевать со севышним!.. рата ада не одолеют этих небесных высот никогда.
      А наутро - второе путешествие в Косово и Метохию. Думал ли я, что спустя пять с половиной лет вновь явлюсь сюда…
      Уже не было такой охраны, как в первый приезд, когда наш "кейфоров-ский" автобус сопровождали два "бетеэра". На границе с Косово нас встретил шеф российской канцелярии в Косово Андрей Юрьевич Дронов. виду ограниченного времени сразу же поехали на Косово Поле. Оно - под охраной словацкого контингента. Без труда прошли за колючую проволоку, поднялись на башню и там сняли то, что нам было нужно. Попробуй поставить такой кадр: небольшое пространство башни заполнил взвод шведских "кейфоров-цев". Щёлкают фотокамерами, мобильниками… Своеобразный натовский туризм.
      Заночевали в Приштине. Наутро - интервью с епископом Артемием в Гра-чаницах и долгожданное, второе для меня посещение Дечанского монастыря. С монахами этой святой обители встречался, как со старыми друзьями: отец Илларион, бывший известный белградский артист, на мой вопрос, не жалеет ли он, что оставил тот мир, ответил: что там он служил суете, а здесь - Истине. Он проводил нас в иконописную мастерскую, где он и его братья пишут необыкновенной красоты и праздничности иконы. Узнав, что я вновь прибыл
 
      в монастырь, бывший игумен, а ныне викарный епископ Феодосии, больной поднялся с постели, чтобы встретиться со мной. ойдя в его келью, я подарил ладыке икону Троицы. стретились, как старые друзья. Я сказал дорогому ладыке Феодосию, что он значительно помолодел со дня нашего первого общения, что часто вспоминал о нём, ибо он остался в моём сердце навсегда. Договорились видеться немного чаще: хотя бы раз в три года.
      Пожалуй, самым ярким воспоминанием об этом походе останется уличная съёмка в центре Приштины. Нам оставалось отыскать и снять комплекс разрушенных сербских домов. И вот перед нашими глазами на взгорке целый квартал разорённых зданий, справа от него обезглавленный, без крестов православный храм, а ещё правее огромная мечеть. Именно в этот миг раздаётся приближающийся гул натовского вертолёта, который плывёт в небе в сторону православного храма с длинным хоботом-канатом под брюхом, к концу которого приделана просторная люлька. Зависнув над храмом, вертолёт опустил люльку на крышу, и началась загрузка то ли мусора, то ли церковной утвари… Издали было не видно. Быстро поставили камеры. Операторы показали мне направление моего прохода по мосту. Невероятно: пришлось идти среди албанцев и, перекрикивая вертолётный гул, кричать слова о преступлении албанцев и "нового мирового порядка" против православия.
      торое пришествие на Косово оставило во мне ещё более трагическое ощущение. Хотя охраны вокруг нас было меньше, потому что-де меньше опасности: албанцы временно притихли в ожидании решения ООН о их независимости, а так как от голоса России многое зависит, нас они сейчас тронуть не должны… Трагизм в том, что тогда, в 2002 году, из зашторенного автобуса я видел калейдоскоп албанских лиц с одним и тем же выражением: испугом воров, застигнутых на месте преступления. Я видел людей, опасавшихся, что их сейчас поймают за руку и покарают… Тогда я видел царство вора под прикрытием КФОРа. Теперь этот "вор" повсеместно выглядел подлинным победителем.
      Как небольшая кучка пришельцев-албанцев одолела сербский народ всего за пару столетий?.. Как могли допустить это православные, веротерпимые люди?.. А может быть, именно потому, что веротерпимые?..
      Сербы не уничтожили даже мечеть-памятник турецкому султану, погибшему в кровавой борьбе с сербами на Косовом поле. А албанцы за 10 лет смели с лица земли 160 православных святынь: монастырей и храмов, имеющих непреходящее значение для мировой культуры.
      Покинув Косово, перекрестился на первый же православный храм. первые задумался о том, что всё обошлось благополучно. идно, албанская разведка пока ещё плохо работает. Если бы они знали, что им нанёс визит тот, кто всеми силами борется с их режимом и спит в майке "Золотого итязя" в их вонючем приштинском "пятизвёздочном" отеле, в котором не насчитаешь и пары звёзд, вряд ли они выпустили бы меня из "своих объятий" без проблем.
      Болгарию въехали как домой, хотя и здесь мы уже не дома. сего лишь несколько часов пообщались с Маргаритом Николовым. Снялся у храма Александра Невского. течение 20 минут переписал тексты, опираясь на оперативно предоставленный Маргаритом сценарий об этом храме, который нам не позволило воплотить наше Агентство по культуре и кинематографии.
      Невероятный балканский калейдоскоп. За две недели - 5000 километров по горным дорогам, замечательные древние храмы и монастыри, перевал Шипка, который я запомню навсегда из-за шквального ветра, валившего нас с ног и опрокидывающего камеру. Произнося текст, приходилось держаться за пушечный лафет, перехватывало дыхание, кепку срывало с головы. И снова чудо: густой туман, облака за моей спиной вдруг разрывались, и взору открывался горный пейзаж.
      Несмотря на обращение Святейшего Патриарха Алексия к Болгарскому Патриарху Максиму с просьбой о содействии в съёмках фильма, исполнитель патриаршей воли, некий епископ написал резолюцию: снимать можно, но за плату. И всюду, в каждом монастыре и храме, приходилось выплачивать непредвиденные средства. Последним на пути в аэропорт нас принимал в своей резиденции митрополит Рашский (Гавриил). Дав нам замечательное интервью, радушно угощая нас, ладыка, узнав о подобной "финансовой
 
      резолюции", был искренне опечален, сказал, что это произошло по "недомыслию писавшего", ибо взимать мзду с братского некоммерческого православного проекта - грешно.
      Москве меня ожидали новые проблемы с осуществлением предстоящего пятого театрального "итязя". Идея Н. Михалкова об обращении за помощью к "Единой России" не нашла поддержки у партийных функционеров. Они долго решали и сочли нецелесообразным поддерживать наш Форум. К ударам я привык. Держать их умею. Но, приняв этот удар, невольно задался вопросом: если правящая партия, лидером которой стал . . Путин, призывающий страну к духовному, нравственному возрождению, обращающийся к Федеральному Собранию с теми же словами, которыми я кричу России уже 16 лет, - считает нецелесообразным поддерживать "Золотой итязь", в котором сфокусировалось практическое воплощение "плана Путина" в области духовно-нравственного развития страны… Тогда можно ли доверять подобным функционерам?
      Если бы заместитель министра культуры П. А. Пожигайло не вложил свои личные ресурсы в начало подготовки Форума, я не смог бы решиться проводить фестиваль в этом году. сего за месяц до открытия Форума я принял окончательное решение идти в атаку. ремени на форсирование подготовки - кот наплакал, проблем выше головы, и всё равно - вперёд, только вперёд!
      Я написал письмо М. Швыдкому. Звонил ему и П. А. Пожигайло. Ответ - средств нет, Бурляев поздно обратился. Неправда, г-н Швыдкой, я обращался вовремя, за год и два месяца до проведения Форума, но из вашей конторы пришёл ответ чиновника, что-де потому, что из Минска, где предполагалось проводить Форум, вовремя не поступило подтверждения, то и российское агентство устраняется от поддержки "Золотого итязя". Ох, чиновники! Как у вас всё казуистически "обосновано". Однако где же логика? Ну не будет пятого МТФ в Минске, будет он в России, но ведь он всё равно будет. И поддерживать работающий на благо государства Форум вы обязаны. Но настолько велика ревность к поднимающемуся на театральном горизонте "Золотому итязю", что вы не побоялись впервые за 16 лет отказать в поддержке совершенно. Ну, что же, "есть и Божий суд, наперсники разврата"…
      Зашёл к министру культуры. Пришёл, не договорившись о встрече предварительно. А. С. готовился к отъезду.
      - Мне нужно три минуты ашего внимания, - сказал я, входя в кабинет.
      - Одна минута, - парировал А. С, подписывая какие-то бумаги.
      Я объяснил катастрофическое положение театрального Форума и попросил о помощи.
      - Несколько лет тому назад ы помогли нам в такой же ситуации…
      - Тогда я мог, сейчас не смогу, - ответил А. С., сухо улыбнувшись. Мы попрощались. Покидая кабинет, я оглянулся и сказал:
      - Ну что же… Буду пробиваться один.
      Обратился к самым близким попечителям "итязя" последних лет - к А. Н. Каньшину, . П. Тихонову и . Л. Малькевичу…
      ладислав Леонидович сказал, что не оставит нас без помощи и постарается решить вопрос о спонсорской помощи майскому, XVII "Золотому итязю" на совете директоров в ближайшее время.
      ладимир Петрович Тихонов тоже отреагировал мгновенно, обещал перечислить небольшую сумму.
      . . Рязанский сказал, что ему пообещали перечислить "итязю" средства из ММПП "Салют". А пока вновь П. А. Пожигайло оказал экстренную помощь. Что ж, даст Бог, прорвёмся.
      Окончательно определился состав двух жюри. "Театр малых форм": Л. И. Касаткина, М. Б. Терехова, . Г. Распутин, отец Александр Зимин. Председатель - А. Н. Роговцева. "Театр больших форм" - Йован Маркович, Р. С. Недашковская, О. И. Пивоваров, отец Илия Соловьёв, возглавить пришлось мне.
      23 ноября позвонили из аппарата главы администрации Президента РФ, от г-на Собянина. Сказали, что моё обращение на имя . . Путина рассмотрено, принято положительное решение, и посещение церемонии открытия Форума 1 декабря включено в план Президента. Сказали, что гарантировать
 
      его присутствие не могут, но всё может решиться за 2 часа до начала церемонии. Сегодня в МХТ наше жюри уже смотрело первый конкурсный спектакль "Обломовщина", представленный труппой С. Женовача. Форум практически начался до своего официального открытия.
      Прорываемся вперёд с боями, на пределе выживания, но - живём.
      ыступил по "Народному радио", радио "Радонеж" и "Маяк".
      29-го. Услышав моё вчерашнее обращение по "Радонежу", сегодня пришёл человек и принёс 20 000 рублей, хотя я вовсе не взывал о помощи материальной. "Есть чувство правды в сердце человека", жива Россия!
      1 декабря в театре "Содружества актёров Таганки" состоялось торжественное открытие V Международного театрального форума "Золотой итязь". фойе театра зрителей встречал оркестр кадетского корпуса - 30 мальчиков, на сцене весь вечер играл Государственный концертный оркестр "Боян" А. И. Полетаева - 60 музыкантов. Покорил зрителей и самодеятельный театр из города Скопина, представивший действо о подлинном русском костюме XIX века. Приветствовали Форум ысокопреосвященнейший Митрополит Кирилл и заместитель министра культуры П. А. Пожигайло. день открытия ладимир Гостюхин представил своё действо "Анна Снегина" в сопровождении лучшего белорусского хора "Чистый голос". 8 телекомпаний прислали свои группы и потом подробно показали сюжеты по каналам: "Россия", "Культура", "5-й канал", "Звезда", "Спас", озвучили информацию о Форуме и в программе "ремя" Первого канала.
      Конкурсные показы больших театров Москвы вогнали меня в тоску - блеклая сценическая жизнь, претензии на формотворчество, искажение русской классики, раздутые имена театральных "акул". Лишь на седьмом спектакле Новосибирского театра Сергея Афанасьева на сцене забилось живое сердце, появилось ощущение актёрского ансамбля и крепкой режиссёрской руки.
      Театры малых форм радовали больше. Интересны были Леонид Мозговой, Людмила Максакова в пьесе по Маркесу "Как жаль" в постановке Петра Фоменко. Перед началом спектакля я зашёл к Петру Наумовичу в кабинет. Узнав, что сейчас в театр прибудут члены жюри А. Н. Роговцева, Л. И. Касаткина, М. Б. Терехова и . Г. Распутин, Пётр Наумович начал сокрушаться, что мы увидим не русскую драматургию, не тот выбрали спектакль… Но и драматургия, и спектакль оказались очень достойными. Утром я позвонил П. Н. Фоменко и, поблагодарив его за спектакль, сказал, что утром проснулся с удивившими меня самого размышлениями: если найдётся серьёзный повод, я бы мог впервые за 40 лет появиться на сцене в постановке Фоменко.
      4 декабря прилетел из Софии мой старый друг Наум Шопов. После конкурсного просмотра я примчался на ужин. Наум сидел усталый, вполне соответствующий своим 76 годам. Но едва увидел меня, вскочил с кресла, и мы обнялись. А когда я напомнил ему эпизод из нашей африканской жизни, он вновь чуть не подскочил и помолодел лет на 30. Тогда, 37 лет тому назад в Браззавиле, я стал невольным свидетелем его истории с конголезской красавицей.
      Открытием для меня стала моя старшая дочь Маша. Накануне открытия Форума она со страхом пригласила меня на свой дипломный спектакль "Последний до-диез" по Ж. Ануйю в учебный театр ГИТИСа. Я с удивлением и отцовской радостью увидел, что Маша несёт в себе трепетную актёрскую сущность, глубину чувств и, кроме того - прекрасно поёт. Я решил показать этот спектакль на Форуме. И в результате 5 студентов курса вместе с Машей получили дипломы за лучшие дебюты.
      Последние дни Форума прошли под знаком Сибири. Один за другим были показаны спектакли, оправдывающие и само проведение Форума, и наши попытки заниматься театром. Иркутские театры народной драмы М. Корнева и ТЮЗ . Токарева порадовали сердце удалью и чистотой "Сибирской свадьбы", и роскошными костюмами в "Легендах озера Байкал". Новосибирский театр С. Афанасьева блеснул прекрасным актёрским ансамблем в "Зелёной зоне" М. Зуева. И, наконец, Омский театр "Галёрка" . итько подарил нам истинно русское слово алентина Григорьевича Распутина в его инсценировке "Деньги для Марии". Присутствие самого автора в зале придало этому действу особую ценность.
 
      . Г. Распутин согласился стать членом жюри "Театра малых форм" и честно исполнял свои обязанности, посещая почти все конкурсные спектакли. Лишь в день закрытия Форума попросил пощады и разрешения не приходить на церемонию по состоянию здоровья. Как я ни уговаривал - он не был в силах появиться в зале. А жаль! едь, по сути, вся пирамида V МТФ и пафос церемонии закрытия были устремлены к самой главной награде - "Золотому итязю" - . Г. Распутину за сбережение традиций русского слова и души. Решения двух жюри были приняты без разногласий. Как всегда замечательно, с полной отдачей и сердечно вела работу жюри "малых форм" Ада Николаевна Роговцева. Общение с этой удивительной женщиной доставляет и мне, и всем окружающим большую радость.
      После закрытия Форума я умчался в Сергиев Посад - залечивать раны и приходить в себя.
      К марту-месяцу вновь подошли к привычному состоянию нулевого бюджета. Подали в Агентство заявку на поддержку. лучшем случае они выделят четверть необходимых средств. А где искать остальное? Проведение Форума в Москве - всегда стресс. Обратился к мэру Москвы с предложением о совместном проведении Форума - чиновники отписали, что в их бюджете на этот год данная программа не была предусмотрена, и они могут поддержать лишь информационно. А тут ещё подоспело уведомление о моём увольнении с поста директора кинотеатра "Эльбрус". И здесь меня обыграли. ынули из жизни 8 лет надежды на укоренение "Золотого итязя" в Москве.
      А как обнадёживающе и красиво всё начиналось: 2000 год, Кремлёвский Дворец, торжественная церемония открытия Кинофорума. Шесть тысяч зрителей овацией встретили речь тогдашнего вице-мэра Москвы . П. Шанцева об особой значимости культурной миссии Кинофорума "Золотой итязь" для России и для столицы, в которой в скором времени город обещает предоставить нам один из кинотеатров.Спустя 8 лет чиновники оставляют "Золотой итязь" с носом…
 
      ЕРОЙ И ПРАДОЙ, СИЛОЙ И КРИДОЙ
       Александр Родионов. Князь-раб. ИД "Сова", Новосибирск, 2007.
      Нет, кажется, сегодня жанра популярнее, чем жизнеописание. Даже и в библиотеку можно не заглядывать, а зайти в один ближайший книжный магазин - тут они на тебя и навалятся. И не в привычной даже и для того и рождённой серии ЖЗЛ, а вольной ватагой, честолюбивой когортой, модным парадом. Роскошно изданные, соревновательно щегольские, аристократически строгие наполеоны и Ганнибалы, Клеопатры и царицы савские, талейраны и Макиавелли, Сталины и гитлеры. Казалось, после такого опыта осмысления мы проснёмся умным, осмотрительным и дальновидным народом, и мир, освобождённый от всех заблуждений, явит Богу образцы любви и мудрости. А послушаешь утреннюю сводку новостей - нет, что-то незаметно, чтобы история чему-то училась, заглядывая в лаборатории прошедшего.
      Может быть, потому, что новым властителям некогда читать о властителях старых, а может быть, и потому, что книжные полководцы, императоры и гении - всё-таки только книжные, скроенные часто по мерке своих авторов, и больше проходят по области мифологии, чем по реальной жизни. Сами их рекламно дорогие обложки выдают "товар", порою оскорбляющий, а то и сводящий на нет тяжкий уединённый труд добросовестного автора, который (дитя малое!) радуется броской красоте платья своей книги, не догадываясь, что читатель уже заранее спровоцирован на "торговое" чтение. А товар он и есть товар. Его так и принимают, вычитывая в интеллектуальных "святцах" анекдот, занимательный сюжет, предмет для умной беседы, повод к удовлетворённому чувству равенства герою, а то и превосходства над ним.
      Первым в родной истории падает Пётр еликий. от уж с кем поборолась русская литература, ужасаясь, восхищаясь, осмеивая, проклиная. Так он, "толпой любимцев окружённый", и идёт с пушкинской "Полтавы" с рифмой "ужасен-прекрасен", пока не оказывается окончательным антихристом для старообрядцев и великолепной гравюрой и "медным всадником" для официального знамени.
      Но всё это "окончательно" только до нового поворота истории, а как у неё спина переломится, так опять надо оглядываться на Петровы дни, которые более всех сложили мятущийся, вольный и ломаный, терпеливый и неуступчивый русский характер - слишком во многих огнях и водах калил его Пётр. Сколько ни гляди, всё будет мало. Каждый новый документ и каждый новый поворот царствования откроют новую бездну.
      Это замечательно подтвердил новый большой (едва поместившийся в два тома) роман Александра Родионова "Князь-раб". Родионов - писатель алтайский, сибирский, "в первом воплощении" геолог. Это и определило его интерес к петровской эпохе, к дням едва складывающейся Сибири, ещё не знающей границ, - подвижной, текучей, своей для китайцев, калмыков, джунгаров, русских. ольной, "ничьей", неисчерпаемо-богатой.
 
      Страстная борьба России за недра, за необходимые казне серебро и золото, за позарез нужные медные и железные руды, за новые рынки явлена в романе Родионова во всём размахе. Купеческие караваны, царские экспедиции, жестокое коварство мелких князей, лукавая восточная "дипломатия", предательство и святость, всеобщее воровство и жажда познания. сё как там, в Петербурге, в Европе, где хоть платье поопрятнее и парики покудрявее и дипломатия потоньше, но коли приглядеться (а писатель приглядывается), то и там ещё ни границ, ни пределов, и всё тоже ещё кипит и движется. И где честь-то хороша, да неприбыльна. Где Пётр гнёт своё, Англия своё, Швеция своё, да и мелкие княжества - своё, а возьмёт больше тот, кто смел и увёртлив, у кого побольше золота и пушек, кто злее и жёстче.
      Но Пётр-то в романе хоть и повсеместен и хоть пронизывает всякую судьбу, и за всяким домом глядит, и хоть сам проживает тут часы полтавской славы и прутского поражения, Гангутской виктории и рассчитанного европейского унижения, хоть при нас пытает и убивает сына, а всё-таки и не вовсе главный герой. А главный-то Матвей Петрович Гагарин - тобольский губернатор, глава "всея Сибири", знавший в книге дорогие часы всесилия, заносившийся выше небес, а кончивший на "глаголе", на привычной осьмнадцатому веку виселице, когда "вспороли всеобщее оцепенение барабаны и палач набросил на голову князя мешок". После страшных пыток, которые тут обсказаны во всех подробностях и про которые и читать страшно, а уж терпеть как - никакого воображения не хватит. А он вот - казнокрад, вор и честолюбец - выдержал. И в главном, признания чего домогались и Пётр, и палачи (собирался ли князь отложиться от России?), так и под страшными пытками не признался. И потому что, в отличие от Петра, Рюрикович, о чём и кричит Петру с дыбы в лицо, и потому, что, как мы уже сами догадываемся, несмотря на все обвинения, действительно не хотел отложиться. Ибо русский во всём. И гордостью русской и строил Сибирь.
      этом чудо и победа Родионова, что он всё огромное население книги писал во всей русской широте, которая даже и Достоевского смущала, так что он хотел "сузить" русского человека. А Родионов вот не сужает - уж какой есть, такой есть!.. И украдёт, и покается, и во все тяжкие пустится, а завтра последнее отдаст. И сжульничает, пока лихо не придёт, а в страшный час встанет свято и победит.
      Наверное, это вышло так убедительно оттого, что автор побыл и царём, и ханом, князем и нищим, рудознатцем и архиереем. Целое человечество переносил в себе за десять лет, пока писал книгу. И не сочинённых людей, а вполне реальных - Петра и Карла, Гагарина и Демидова, Шафирова и Меньшикова, всех купцов и воевод каждого со своим именем, таможенников и оружейников, плотников и палачей, кто строил Русь и Сибирь правдой, а больше кривдой. Люди они всякие, и "всячину" эту, чтобы быть убедительным, надо было в себе поискать и под сердцем поносить. А уж те десять лет, которые мы прожили, пока он книгу писал и тоже ведь не в чужой земле жил, а с нами невесёлые эти годы делил, по оттенкам высоты и низости иному столетию под стать.
      Да и документов Родионов за эти годы столько и таких прочитал, что немудрено было узнать, как просторен русский человек, особенно в сибирской воле и дали. Да и время-то какое пишет! Жизнь каждый день в обнимку со смертью ходит. Гибель глядит с хозяйской ухваткой, кого как прибрать: не стрела вражья возьмёт, так тяжесть походов, не голод, так плен. И ты сам в чтении никак не можешь чьей-то стороны взять, потому что все они живые.
      Только раздосадуешься на Гагарина, на то, как он губит поход государева посланника Бухольца в чужие земли и сам же потом за гибель людей с него фарисейски спрашивает, как вместе с князем и вздрогнешь, когда он, видя горе матери, потерявшей в том обречённом походе детей, вдруг на минуту всю боль на себя и свою матушку примерит и, впервые понимая всю пропасть беды, раненым сердцем закричит: "раньше матери не умирай!" И ты, уже привыкший к смертям в романе, тоже внезапно и остро материнскими и отцовскими глазами увидишь, как прирастала Сибирь, какой ценой давалась она России. И поймёшь князя, который вор-то вор, а каждую судьбу своих людей будто в руках подержал и сам в себе рос и жил Сибирью. И как же это взять и отложиться? Пётр-то в заботе о казне, может, и право казнил князя и помощников его, да мы уже его правоты не разделим, потому что видим, что
 
      они при всех страшных грехах своих вон какое дело сделали и вон какую страну нам оставили. Суди их теперь, коли они уже там, в царствии небесном, грехи свои исповедали и во искупление Господу к ногам Сибирь положили. Это нынешние политики могут легко поигрывать мыслью об отложении Сибири, потому что некому их за это в петровский приказ взять да и спросить: чьей это волей они играют?
      Иногда при чтении и устаёшь. От сотен героев, из которых всяк со своей судьбой и всяк внимания требует. А удержи-ка их в памяти. Кажется, ни один человек от автора не укрылся - ни пеший, ни конный, ни князь, ни раб. Но потом догадаешься, что автору уж и не до читателя, не до тонкостей нашего восприятия. Ему бы пополнее воскресить молодые дни империи и тем снова собрать Сибирь и никого не забыть в "поминании". Оттого и норовит он оживить всякое дело, так что мы с ним и повоюем, и руду поищем, и поторгуем, и потянем с купцов копеечку в таможнях, и всякую работу сделаем, которую Родионов пишет так, что, не поделав её своими руками, не напишешь.
      Книга выходит рабочая, трудно повседневная. Без этих наших нынешних "олеографий" на месте истории, где один так и норовит в помойное ведро всё столкнуть, а другой из того же материала икону сочинить. Читаешь, как живёшь, - долго и трудно. И радуешься чтению как хорошей работе. Привыкшие к тому, что авторы обычно суетятся, пытаясь занять нас, в глаза заглядывают, чтобы мы не заскучали, мы вначале смущены этой независимостью Родионова. Но зато, вчитываясь, благодарим за эту полноту Божьего мира, за яркую плоть отошедшего мира, которого мы дети, хоть уже и забывчивые дети.
      Ему вот и начинать книгу приходится со "Словаря", потому что мы уже половину родных языковых сокровищ растеряли. Родионов возвращает в романе ушедший плотный сильный живой русский язык, и мы ещё вольны омолодить родную речь старой сибирской крепью. Так и видишь, как радуется слух автора, перебирая чудеса присказок и поговорок, не умея наслушаться, как складно говорит русский человек, который складностью этой таинственно облегчает себе жизнь: "не гляди ребром, гляди россыпью", "спрятать рожу под рогожу", "как бы ни шло, лишь бы ехало", "нажил махом, ушло прахом". Нарочно он речь не пестрит, а там слово былое прибавит, в другом месте - глядишь, речь и расцвела, как при воспоминании о Сибири уже заточенного в Петропавловке князя: "Эх, трубач милай! Сколь ни вышивай ты здесь своей трубой серебряную строчку в сером воздухе, всё одно похитит её эта хлябь чухонская. Протопает какая-нибудь рота по снегу и растопчет твоё глухое влажное звучанье. Кабы тебе играть зарю, и полдень, и вечер над Иртышом с Троицкой горы, вживляя песню свою в шитое сизым красноталом бело заречье, там тебе, песне твоей трубной, каждый стебелёк встречь качнётся!"
      Долгая вышла книга, как крепкая жизнь сибирского губернатора. Оглянешься в конце, вспомнишь, как выходил в дорогу чтения, и будто уж то начало в другой жизни было - так ты успел втянуться в мерное и немеряное сибирское время, так сошёлся с человеческой семьёй героев, так почувствовал сердцем глубину и крепость мира. Будто и сам прошёл всеми реками и прикипел к ним. Будто с небес милую землю взглядом окинул и, как впервые, понял - твоя она, тобой выстрадана и нажита.
      Увидишь это любящим сердцем и всё и простишь широким и уже неподсудным нам царю Петру, за волосы тащившему Россию, куда не хочет, и Матвею Петровичу Гагарину, князю и рабу Сибири. Как и сам Пётр - царь и раб России. Умный художник книги (Далецкая Ю. А.) будто перевернул слова в названии, поставив в первом томе красным цветом слово "князь", а во втором - "раб". Будто в первом в багряницу власти князя одел, а во втором кровью опалил. Слитны они оказались в петровской истории: власть и кровь - не разорвать. Слитны и в молодой русской судьбе.
      Дал бы нам Бог помнить это в ослабленное наше время. И дал бы Бог слышать нерасторжимость и в общей жизни империи, и в каждом сердце раба и князя, которые только вместе - целый человек в целой истории. А порознь - одно "гражданское общество".
       алентин Курбатов,
       Псков

СЕРГЕЙ КУНЯЕВ "ЧЕМ РУСЬ ИЗДРЕЛЕ ДЫШИТ…"