Предметный урок, полученный Годуновым в дни избирательной борьбы, не пропал даром. Борис уяснил, что от знати зависит будущее династии, и старался склонить на свою сторону князей. Впервые после многих лет унижений в думу вернулись с высшим боярским чипом князья Ростовские, с чином окольничих - знатные Стародубские. Наступили лучшие времена и для Пожарских. Не позднее августа 1600 года царь Борис пожаловал Дмитрию поместье на 80 четвертей в Подмосковье. Из стряпчих Пожарского перевели в стольники. Годунов оказал князю Дмитрию большую честь. В СТОЛЬНИКРХ служили преимущественно сыновья бояр, окольничих и знатных дворян. Тут были князья Одоевские, Сяцкие и Лыковы, дворяне Романовы, Годуновы, Сабуровы. Дмитрий Пожарский нежданно-негаданно понал в круг лиц, составлявших цвет столичной знати.
      Своим повышением Дмитрий был обязан скорее всего матери - Марии Пожарской. Взойдя на трон, Борис учредил придворный штат для своей жены Марии и для дочери Ксении. Издавна к детям из царской семьи приставляли честпых боярынь, старых вдов, мамок, нянек и прочих служительниц. Годуновы искали боярынь для Ксении среди достойных и уважаемых дворянок. Вдова Мария Пожарская имела безупречную репутацию, и Борис пригласил ее стать «верховой боярыней» при любимой дочери.
      Ксения к. тому времени уже достигла брачного возраста, и в Москву явился принц датский Ганс, добивавшийся ее руки. Пожарская находилась в свите Ксении во время торжественного выезда по случаю встречи датских гостей. Повозку Годуновой окружала целая кавалькада всадниц, одетых в красные платья и белые шляпы с широкими полями, сидевших в седлах по-мужски. В виде Особой привилегии Пожарская ехала за Ксенией в возке, запряженном четырьмя лошадьми серой масти.
      Приготовления к свадьбе принесли Пожарской много хлопот. Но свадьба так и не состоялась. Жених занемог и скоропостижно умер. Близкие боярыни и служительницы лили слезы вместе с несчастной невестой. Однажды княгиня Скопина-Шуйская и княгиня Лыкова в ее присутствии стали рассуждать «про царевну Аксинью злыми словами». Пожарская не только оборвала их, но и поведала обо всем царице Мария Годуновой. -
      Когда князь Дмитрий Пожарский был пожалован из стряпчих в стольники, круг его обязанностей расширился. Обычно стольников посылали с небольшими посольскими порусгегтями за рубеж, назначали товарищами к воеводам, отправляли в полки с наградами или в приказы. Стольники присутствовали на посольских приемах, а ла пирах держали в руках блюда и потчевали яствами знатных гостей.
      Борис Годунов был первым царем, избранным на трон «всей землей». Его противники не смирились со своим поражением и готовы были возобновить борьбу при первом благоприятном случае. Как и прежде, Богдан Вольский, бывший опричный правитель страны, внушал Годуновым наибольшие опасения. Борис постарался выпроводить его из столицы, воспользовавшись первым подходящим случаем.
      Летом 1599 года Вельский возглавил военную экспедицию на Северский Донец. Государь поручил ему основать новую крепость, получившую претенциозное название Царев-Борисов.
      Воевода отправился в поход в сопровождении много-числепного «двора» и с огромным обозом продовольствия, собранного в собственных вотчинах. В подчинении Богдана находилось 3 тысячи двирян, стрельцов и казаков. Всю эту армию воевода щедро жаловал денежным жалованьем и платьем, поил и кормил из своих запасов. Он добивался популярности и достиг цели: слухи о его щедрости распространились по Москве, и ратные люди повсюду хвалили его.
      Забыв об осторожности, Вельский без всякого уважения отзывался о Борисе. «Пусть Борис Федорович царствует на Москве, - заявлял он, - а я теперь царь в Цареве-Борисове». Служивые иноземцы т-спешили донести о крамольных речах в столицу. Правительство переполошилось, отозвало Вельского из армии и отдало его под суд. После допроса свидетелей суд признал его виновным. Вельский избежал тюремного заточения и казни. Но для него изобрели наказание особого рода. «Мятежпика» выставили к позорному столбу и лишили чести, выщипав волосок за волосом всю его длинную бороду. Богдан Вельский лишился думного чина и отправился в ссылку в Нижний Новгород. Знать со злорадством наблюдала за унижением бывшего опричного временщика.
      Еще до коронации Бориса за рубеж стали поступать сведения о его тяжелой болезни. Один современник Бориса метко заметил, что тот царствовал шесть лет, «не царствуя, но всегда болезнуя». Врачи оказались бессильны поправить его здоровье, и царь искал спасения в молитвах и богомольях. В конце 1599 года он не смог своевременно выехать на богомолье в- Троицу, и его сын собственноручным письмом известил монахов, что батюшка его «недомогает». К осени 1600 года здоровье Бориса резко ухудшилось. Один из членов польского посольства, находившегося в Москве в то время, замечает, что властям не удалось утаить от всех болезнь царя и в городе по этому поводу поднялась большая тревога. После обсуж-дештя создавшейся ситуации в Боярской думе Бориса по-его собственному распоряжению отнесли на носилках из. дворца в церковь, чтобы показать народу, что ол еще жив.
      Ожидая близкой кончины Бориса, Ромаповы стали открыто готовиться к возобновлению борьбы за троп. Они собрали на своем подворье вооруженные отряды из. всех своих укрепленных городков и вотчин. Их холопы распространяли в столице и за рубежом слухи о болезненности и слабоумии Федора Годунова. При таких условиях у малолетнего наследника Бориса не оставалось почти никаких шансов па то, чтобы удержать трон после смерти отца.
      Бояре Ромаповы готовы были пустить в ход любые,
      средства, чтобы ускорить падение Годуновых. Вполне
      подверженные суевериям своего времени, они втайне по
      думывали «извести» царскую семью с помощью колдов
      ских чар. Среди слуг Романовых нашелся человек, ко
      торый предупредил Бориса о грозившей ему опасности.
      То был дворянин Бартенев, служивший казначеем у
      Александра Романова. Дворянин сообщил, что Романов
      велел ему храни- ь в казне волшебные коренья, предна
      значенные для «порчи» царской семьи. Для расследова
      ния измены Боярская дума составила особую комиссию
      во главе с окольничим Михаилом Салтыковым. После то
      го как стрельцы заняли романовское подворье, Салтыков
      произвел там обыск и обнаружил некие корешки. Допос
      полностью подтвердился. Найденные улики были доставг
      пены на патриарший двор, где собрались Боярская дума
      и высшее духовенство. В присутствии их царь велел Сал
      тыкову раскрыть принесенные мешки и «корение из меш
      ков выкласти на стол».
      В Боярской думе у Романовых нашлось много противников. Во время разбора дела бояре, по словам близких к Романовым людей, «аки зперие пьттаху и кричаху». Будучи в ссылке, Федор Романов с горечью говорил: «Боя-ре-де мне великие недруги, искали-де голов наших, а ныне-де научили на нас говорити людей наших, а я де сам видел то не одиножды».
      Братьев Романовых обвинили в тягчайшем государственном преступлении - покушении на жизнь царя. Наказанием за такое преступление могла быть только смертная казнь. Но Борис избегал проливать кровь. Старший из Никитичей, Федор, который был главным претендентом на трон, заточен в монастырь. Вышло так, что монашеский куколь спас жизнь Федору Романову, но отнял у него шансы на обладание троном.
      Четверо младших братьев Федора были отправлены в ссылку в Поморье и Сибирь. Осужденных везли за тысячи верст в тяжких цепях, нередко в морозы, кормили скудной пищей. При таких условиях из младших Романовых уцелел лишь один Иван Никитич.
      Когда Романовым удалось впоследствии основать новую династию, преданные им летописцы не пожалели красок, чтобы расписать злодейства Годунова и представить членов опальной семьи в ореоле мученичества. Из летописей драматические эпизоды перекочевали на страницы исторических и литоратурпых произведений. Один из героев трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» осудил весь режим и образ правления Годунова словами:
      …Он правит нами,
      Как царь Иван (не к ночи будь помянут).
      Что пользы в том, что явных казней нет…
      …Уверены ль мы в бедной ншани нашей?
      Нас каждый день опала ожидает,
      Тюрьма, Сибирь, клобук иль кандалы,
      А там - в глуши голодна смерть иль петля.
      В действительности правление Годунова весьма мало напоминало правление царя Ивана. Даже в самые критические моменты Борис не прибегал к резне, а его опалы были непродолжительны. История Романовых может служить тому примером. Через несколько месяцев после суда Борис распорядился смягчить режим заключения опальных, вернул из ссылки Ивана Романовича и нарядил следствие по поводу жестокого обращения приставов с больным Василием Романовым. Детям Федора Никитича и вдове Александра Никитича разрешили покинуть белозерскую ссылку и уехать в одну из родовых вотчин. Родня Романовых, князья Ивап Черкасский и Сицкие, получила полное прощение и вернулась на службу. Старца Филарета Романова царь велел содержать в Антоние-во-Сийском монастыре так, чтобы ему «не было нужи».
      Суд над Романовым бросил тень на князя Бориса Лыкова, женатого на родной сестре Федора Никитича. Бо-piic Годунов не подвергал Лыкова прямой опале, но при первом подходящем случае послал его на воеводство в пограничную крепость Белгород.
      Едва положение Лыковых пошатнулось, энергичная Мария Пожарская решила затеять с ними тяжбу. Будучи боярыней царевны Ксении, Мария предъявила счет княгине Лыковой, служившей в том же чине у царицы Марии Годуновой. Женщинам не положено было судиться между собой, и Мария поручила защиту фамильной чести своему сыну. В октябре 1602 года Дмитрий предъявил иск «в материно место» княгине Лыковой. Стольник рисковал тем, что его выдадут Лыковым, предки которыд еще при Грозном сидели в Боярской думе. Но времена переменились.
      Царь Борис оказал милость Пожарскому, велев боярам рассудить его с Лыковым. На суде князь Дмитрий-избрал необычный путь защиты фамильной чести. Он ссылался на то, что его прапрапрадод был старшим сыпом удельного князя, от младших сыновей которого пошли бояре Стародубские, Ряполовские и прочие. С помощью блестящего родословия «младшей» братии князь Дмитрий и пытался доказать свое превосходство над Лыковым. Второй аргумент Пожарского состоял в том, что честь дворянину дается по царской милости. «Коли надо мной, холопом государя, - говорил он, - милость царская воссияла, и я по его царской милости такой же стольник, как и ои, Борис Лыков, - и то дело чтется царским милосердием, и в чести живут (дворяне) и в бесчестье».
      Аргументы Пожарского не произвели впечатления на бояр, и суд остался «невершеным». Но Борис Лыков не простил Пожарскому унижения и несколько лет спустя подал царю Василию Шуйскому извет на него. «Прежде, при царе Борисе, - писал Лыков, - князь Дмитрий Пожарский доводил на меня царю Борису многие затейные доводы, будто я, сходясь с Голицыным и со князем Та-тевым, про него, про Бориса, рассуждаю и умышляю всякое ало; за эти затейные доводы царь Борис и царица Марья на мою мать и па мепя положили опалу и стали гнев держать без сыску». При Шуйском знать охотно ссылалась на преследования со стороны Годунова. Однако Борис Лыков преувеличивал, говоря о своей опале. Если Лыковы чем и навлекли на себя немижють царя Бориса, так это своей к нему враждой.
 
 
      Глава 4. ВЕЛИКИЙ ГОЛОД
        

      В начале XVII века Россию постигло разорение, которое современники рассматривали как наказание за грехи. Историки придавали первостепенное значение неблагоприятным социально-экономическим условиям, пока не рвялиеь за изучение колебаний климата. Оказалось, что самое крупное похолодание в Европе на протяжении последнего тысячелетия произошло именно в начале XVII века. В различных концах континента - от Франции до России - наблюдались одни и те же явления: резко со-нратилаеь продолжительность теплых летних сезонов, Наступило время сильных морозов и обильных снегопадов. В результате некоторые районы Европы с наиболее Дуровым климатом пережили нодлинпую аграрную катастрофу.
      Лето 1601 года выдалось в России па редкость холод-рым. Солнце' робко, проглядывало из-за туч. Длительные Дожди не дали хлебам вызреть. Морозы грянули необыкновенно рано и погубили урожай. По весне на озимых полях рожь либо вовсе не прорастала, либо давала вялые и редкие всходы. Земледелец, выбиваясь из сил, с надеждой взирал на небо. Все было тщетно. Новый урожай, от которого! зависело благополучие и самая жизпь селяии-на, был пачисто погублен холодом в 1602 году. Из века в век русская деревня переживала два-три больших неурожая каждые десять-пятладцать лет. Пока голодные. годы ггеремежалис?! урожайными, крестьяне кое-как справлялись с бедой. Два неурожая подряд вели к непоправимому несчастью.
      К 1602 году у населения иссякли все запасы продовольствия. Чтобы утолить муки голода, люди употребляли в пищу древесную кору и траву. Собаки и кошки были выловлены, и съедены. Голодиая смерть стала, косить парод по всей стране. Трупы валялись по дорогам. Датские послы, покидая Москву в феврале 1603 года, своими глазами видели огромные братские могилы у самых стен столицы. В окрестностях города появилось множество хищников, привлеченных трупным запахом. Волки сбивались в огромные стаи, и по ночам их вой не давал спать посадским людям. На улицах города появились лисы. Их стреляли во рву у стен Кремля.
      За годы голода в трех московских богадельнях на больших братских кладбищах похоронили более 120 тысяч трудов. Умирали в огромном числе неимущие горожане и холопы.
      Годунов с первых дней оценил страшную опасность и всеми средствами пытался бороться с ней. В некоторых городах он ввел единые цены на хлеб, составлявшие половину рыночной цены. Посадская община в Соль-Вы-чегодске отбирала запасы хлеба у богатых людей, расплачиваясь с ними по твердым ценам. Скупщиков хлеба приказано было бить кнутом, а за возобновление спекуляции сажать в тюрьму. Меры против хлебной спекуляции на городских рынках носили общегосударственный характер. Власти обратились к бедствующему населению с особым воззванием. Они старались успокоить недовольных и убедить всех и каждого, что Борис правит землею справедливо, «всем людям к тишине-, к покою и льготе», что он но своему милосердию оберегает их во всем, «сыскивая» «всем всего народа людям полезная», чтобы было «во всех землях изобиловапие, житие немятежиое и не-повредимый покой у всех ровно».
      Казна не жалела средств па борьбу с голодом. В Смоленск Годунов отправил только в одну посылку 40 тысяч рублей для раздачи посадским людям. В столице он велел раздать нуждающимся еще большие суммы денег, а кроме того, организовал общественные работы, чтобы прокормить население. Но денежные раздачи не достигали цели. Деньги теряли цену. Казенная копейка не могла более пропитать семью и даже одного человека. Между тем слухи о царской милостыне распространились по стране, и народ толпами хлынул в столицу, отчего голод там усилился. Борис провел розыск хлебных запасов по всей стране я приказал продавать народу зерно из царских житниц. Запасы истощились..довольно быстро. Немало хлеба, проданного по твердым цзиам, попало в руки хлебных скупщиков. Царь Борис пытался бороться с хлебной спекуляцией и даже велел казнить нескольких столичных пекарей, мошенничавших на выпечке хлеба. Но лее это мало помогало.
      Меры Годунова могли бы иметь успех при кратковременном голоде. Второй неурожай свел на нет все его усилия. Монастыри и бояре поспешили надежнее припрятать имевшиеся у них запасы зерна. Сам патриарх Иов подал пример всем остальным, отказавшись расстаться с хлебными излишками. Правительство пыталось проводить реквизиции хлеба, но ему недоставало твердости и последовательности. Царь не осмелился идти на серьезный конфликт с богатейшими из своих подданных. Попытки обуздать бешеную спекуляцию торговцев также не удались. Борис благотворил посадам, чтобы сохранить основной источник поступлений денег в казну. Многомиллиош-ше крестьянство было обречено на голод. Даже в дворцовых волостях, фактической вотчппе Годуновых, дело ограничилось продажей крестьянам «старого» хлеба в долг по кабальным распискам. Не обладая материальными резервами, чтобы прокормить деревню, власти пытались использовать социальные рычаги. Многие годы закрепощенные крестьяне жили падеждами на государевы выходные иета. 28 ноября 1601 года страна узнала о восстановлении сроком па год крестьянского выхода в Юрьев день. Указ объяснял крестьянам, сколь милостив к ним «великий государь», который «пожаловал во всем своем государстве от налога и от продажи велел крестьянам да-вати выход».
      Годунов постарался оградить интересы знати, князей церкви, столичного дворянства. Их крестьяне не получили права на выход и оставались крепостными. Юрьев день не был возобновлен в пределах Московского уезда и па государственных черносошных землях. Борис пе желал восстанавливать против себя московских помещиков, постоянно обретавшихся в столице. Что касается черносошных земель, они служили важнейшим источником казенных доходов, и власти старались сохранить черносошных крестьян на их старых наделах.
      Помещики всеми силами противились любым уступкам в пользу крепостпых крестьян. Сопротивление дворян достигло таких масштабов, что царь Борис при повторном издании указа о возобновлении Юрьева дня включил в него пункт, ограждавший крестьян от помещичьего насилия и грабежа. «Насильно бы дети боярские крестьян за собой не держали, - значилось в указе, - и продаж им никоторых не делали, а кто начнет крестьян грабить и из-за себя не выпускать, и тем от нас быть в великой опале». Словесные угрозы не могли испугать дворян, коль скоро дело касалось их доходов. О серьезных же санкциях против дворянства правительство и не помышляло.
      Крестьяне восприняли указы о возобновлении Юрьева дня как возврат к воле. Имея пустые житницы, они перестали вносить последние крохи в счет податей и оброков. Неповиновение голодающей деревни испугало власть имущих. В 1603 году правительство отказалось от всея сделанных ранее уступок и упразднило Юрьев день окончательно и бесповоротно. Надежды крестьян рухнули и уступили место ожесточению.
      Многочисленные помещичьи холопы оказались в столь же трудном положении, что и крестьяне. Господа гнали их со двора, чтобы избавиться от лишних ртов. Холопы не получали при этом вольной. Лишившиеся пропитания люди заполонили все пути и дороги. Самые решительные из нпх стали вооружаться. Голодпые мужики и холопы нападали на дворянские усадьбы, грабили господ на большой дороге, уходили в леса. В стране возгоралось пламя первой крестьянской войны. Восставшие уезды окружали Москву огненным кольцом. Наконец «разбои» появились в непосредственной близости от степ столицы. Царь Борис поручил борьбу с повстанцами окольппчему Бутурлину, одному из лучших воевод Ливонской войны. Бутурлин разослал дворянские отряды против «разбоев» в Коломну, Волоколамск, Можайск, Вязьму, Медынь, Ржев, Белую и другие уезды.
      С мая 1603 года москвичи стали свидетелями невиданных военных приготовлений. Борис Годунов разделил столицу на двенадцать округов и вверил их попечению бояр и окольничих. Окольничий Иван Басманов охранял порядок на окраине «в деревянном городе». Осенью он отправился в поход па «разбоев», подбиравшихся к столице с запада. Воеводам прочих округов царь велел оставаться на месте. Он опасался восстания столичной бедноты. В бою с правительственными войсками «разбои» проявили упорство и смелость. Иван Басманов погиб, но мятежники потерпели поражение, их вождь Хлопко был взят в плен и повешен.
      Волнения охватили многие уезды страны. «Разбои» казались неуловимыми. Они появлялись повсюду. В Москве власти вскоре поняли, что с помощью одних только военных мер им не удастся справиться с повстанческим движением. 16 августа 1603 года царь Борис посулил свободу кабальным людям, не получавшим пропитания от своих господ в годы голода. Восставшим холодам предлагали сложить оружие и явиться в Москву для получения отпускных в Приказе холопьего суда. Таким путем власти -рассчитывали внести раскол в среду повстанцев. Их расчеты оправдались, по крайней мере, отчасти. К концу 1603 года движение «разбоев» пошло на убыль.
      Не только крестьяне и холопы, но и мелкие землевладельцы испытали нужду в годы великого голода. Некто Калпстрат Осорьин составил историю жизни своей матери Ульяны, ее «хождения по мукам» в бедственные годы. Ульяна рано лишилась мужа и десять лет вдовела. Будучи владелицей нескольких деревень, она жила в изобилии и довольстве, пока не наступил голод. Благополучие семьи рухнуло, и в доме «великое было оскудение пищи, потому что не выросло всеянное в землю жито, а кони ее и рогатый скот поколели». Не в пример другим помещикам идова не разогпала челядь. Чтобы прокормить дворню и раздать милостыню пищим крестьянам, она продала оставшийся скот и прочее имущество вплоть до одежды и посуды. Полученные деньги быстро разошлись, и вдова дошла «до последней нищеты, так что в доме ее ни одпого зерна жита не осталось». Тогда она покинула свое муромское село вместе с его голодными обитателями и уехала в нижегородскую вотчину. Там в житницах хранились еще некоторые запасы хлеба. Но их хватило ненадолго, и тогда в доме воцарилась «в.еликая нищета». Помещица собрала холопов и объявила, что распускает их па все четыре сторопы. Никто из челяди не выразил радости. Запоздалая милость грозила им голодной смертью. Сколько ни старалась Ульяна, ей не удалось поддержать мир в барском доме. Среди пеописуемьтх бедствий рушились привычные отношения. Кабальпые люди решительно отказывались повпповаться своим господам и мстили им за свои старые обиды. Старший сып Ульяны Осорь-ииой был зарезан собственным холопом. Что ни день, дворовые умирали голодной смертью. Чтобы избежать гибели, Осорьииа велела собирать лебеду и печь лепешки из древесной коры, лебеды и муки.
      Пожарские обладали большим достатком, нежели Осорьипы. По и на их долю выпали немалые испытания. Владельцы мугреевской усадьбы растеряли почти всю свою дворню. Некоторые из их кабальных холопов разбрелись, другие померли. В деревнях появилось мпоже-ство заколоченных крестьянских изб. Княжие житницы и лсдиики были опустошены. Чтобы прокормить семью.» ирлшлось прирезать весь скот и птицу. Марии Пожарской не удалось уберечь даже лошадей.
      Тем временем началась война. В Литве появился самозванец, собравший войско и вторгшийся в пределы России. Дмитрий Пожарский получил приказ явиться в полки. Когда Пожарский прибыл в столицу и получил двадцать рублей годового жалованья, он позаботился прежде всего о приобретении боевого коня. В Конюшенном приказе ему Предложили приличного иноходца. За него пришлось заплатить двенадцать рублей.
      Подобно прочим дворянам, Пожарский был озадачен вестью о появлении на границе «законного государя», назвавшегося сыном Грозного. Тем не менее он без колебаний отправился на войну, чтобы защитить власть Годунова, занявшего троп в силу земского избрания.
      Война стала важной вехой в жизни Пожарского. Среди испытаний военного времени окончательно сформировались такие черты его характера, как решительность, редкое хладнокровие и непоколебимая верность воинскому долгу.
        

        

      О царевиче Дмитрии Угличском забыли вскоре после того, как прах его был предан земле. Но едва царь Федор умер и бояре стали оспаривать друг у друга коропу, в народе пронесся слух о чудеспом спасении законного наследника из династии Грозного.
      В Москве объявили, что под личиной самозванного царевича скрываемся молодой галичский дворянин Юрий Богдапович Отрепьев, принявший после пострижения в монастырь имя Григория. До побега в Литву чернец Григорий жил в Чудове монастыре в Кремле.
      Собрав показания родственников Отрепьева, Посольский приказ сочинил своего рода назидательную новеллу о беспутном дворянском сынке, которого пороки подвели под монастырь. «Юшка Отрепьев, - значилось в этой новелле, - когда был он в миру, и тогда он по своему злодейству отца своего не слушал, впал в ересь, и воровал, крал, играл в зернь и бражничал, и бегал от отца много раз, и, заворовавшись, постригся в чернецы». Все эти сведения царские гонцы огласили на приеме в невском дворце в Кракове.
      Иную версию услышал венский двор. В. личном послании австрийскому императору Борис писал о беглом монахе следующее: Юшка Отрепьев «был в холопах у дворянина нашего у Михаила Романова и, будучи у него, уча л воровата, и Михайло за ого воровство велел его зби-ти з двора, и тот страдник учал пуще прежпего воровать, и за то его воровство хотели его повесить, и оп от тое смертные казни сбежал, постригся в дальних монасты-рех, а назвали его в чернцех Григорием». Годунов доверял императору, и его объяснения в Вене отличались большей откровенностью. Именно по этой причине в его венском письме впервые было упомянуто имя Романовых. От поляков утаили, что Отрепьев служил у влиятельных бояр. Австрийцев постарались убедить, что Романовы не были пособниками самозвапца. Московским властям важно было доказать, что аваптюра Гришки была предприятием одиночки, за спиной которого не было никакой серьезной политической силы.
      При царе Василии Шуйском Посольский приказ составил новое жизнеописание Отрепьева. Б нем сказано было, что Юшка Отрепьев «был в холопах у бояр у Никитиных детей Романовича и у киязя Бориса Черкасского, и, заворовавшись, постригся в чернецы». Посольский приказ признал теперь, что Отрепьев был связан, по крайней мере, с двумя знатнейшими боярскими фамилиями - с Никитичами - Романовыми и с их шурином Черкасским. Службу Отрепьева у бояр романовского круга можно считать иодлинпым историческим фактом.
      Какую же роль сыграл этот факт в биографии авантюриста? Современники обошли этот вопрос молчанием, И только один летописец, живший в царствование первых Романовых, пренебрег осторожностью и приоткрыл краешек завесы. «Гришка Отрепьев, - повествует он, - утаился в страхе перед царем Борисом, который воздвиг гонение на великих бояр и послал в заточение Федора Никитича Романова с братьею, тако же и князя Бориса Канбулатовита. Гришка же ко кпязю Борису в его благодатный дом часто приходил и от князя честь принимал, что и навлекло на пего гнев царя Бориса. Лукавый юноша вскоре бежал, утаившись от царя во едип монастырь, где и постригся».
      Сколь бы осторожным ни был летописец, он весьма' прозрачно намекнул на подлинные причины пострижения аваптгориста. Отрепьев вынужден был уйти в монастырь в связи с крушением Романовых.