Хаос и Тьма изначальны…
      В безвременье Они пребывают в Бездне, той, что есть Абаддон, простираясь в себе, и продолжаясь в бесконечности.
      Тьма наполнена Хаосом, и Хаос продолжается во Тьме;
      Тьма продолжается в Хаосе, и Хаос наполнен Тьмою.
      Они есть источник всего, ибо всё заключено в Них;
      Они есть начало и конец всего сущего и несуществующего;
      Они есть лоно любой Мудрости и Безумия.
      Их постижение безгранично, как безгранично постижение пустоты;
      Они есть беспредельная наполненность, и Инструмент постижения Их есть Они сами.
      Первобытный океан Хаоса и Тьмы, Протоматерия и Метаразум, бурлящие в Них, и Единый Дух, Их наполняющий, все Они есть Левиафан, исходящий вовне спиралями чистых энергий и многогранностью всей полноты своего могущества.
      Глубины и туманы Левиафана населены первыми существами, дикими и необузданными, которые есть проявления Хаоса и Тьмы в Его недрах, которые есть лики Хаоса и Тьмы в непроницаемых водах, которые есть продолжение Его в беспространстве, потому Их имена темны и бесчисленны, и всегда звучат как Древнейшие и Дьяволы, что значит - устремлённые в Бездну.
      Они есть принципы; Они же и сущности; Они все в одном, и каждый из Них во всех.
      Их Единое Имя есть Демогоргон, Имя многих и каждого в Едином.
      Зияющий кромешной темнотой есть Сердце Тьмы, Дракон Бездны, Сатана;
      Он, кто есть Высший в Хаосе и Тьме, кто есть Их единая суть, и первопричина всех причин во Тьме и Хаосе.
      Хаос и Тьма дисгармоничны в своём развитии и бесформенны, многие стихии сплелись в Них, и бесчисленны образуемые начала равновеликого развёртывания всей полноты Тьмы и Хаоса.
      Стремящиеся в Абаддона, того, что есть Бездна, тартар рассоздания и вневселенская пустота, Они исторгают себя, распространяясь вовне, и заполняя собой беспредельную пустоту.
      Первичные Дух и Разум, пронизывающие собой всю неистовую природу Хаоса, порождают бесчисленное множество сочетаний во Тьме, ибо имя Их есть сама Тьма и суть Их - процессы, впоследствии названные Злом, тем Высшим, чем более глубоко Они проникают в Бездну.
      И нет там Ада, ибо нет Света и Вселенной.
      И не существует Времени и Вечности.
      Только первобытные Хаос и Тьма, и Великий Холод царствуют в Бездне.
      Хаос, являющийся возможностью всего, находится в развитии;
      Свет выделился в движении Хаоса от одного из начал Хаоса, и отделился от Него, явив средоточие айн-соф, как зерно противоположного в развитии Хаоса.
      Свет стал причиной войны в Хаосе, продолжающейся до последнего срока Времени; Ублюдочный по своей сути, чуждый стремлению Хаоса, Он стал причиной разделения и смешения, противных природе Тьмы, и изменил суть вещей в Хаосе.
      Дух Света обладает обратным Разумом, что есть Логос, и способностью творить, извлечённой из потенциала Хаоса; Он делает явным то, что было сокрыто в Хаосе, и порождает kosmoV, все следствия в котором почти qusikh.
      В ходе жестокой борьбы Свет сковывает поверхность Хаоса, втягивая Хаос в свои процессы; Он положил границы-печати, охраняя их проклятием и стражами, обуздывая поверхность Хаоса, ту, что стала Бегемот, в пределах создаваемого kosmoV’а;
      В становлении его центром, Он стягивает всё ко многим точкам, которые есть отражение одной в новосотворенном пространстве, стремясь сам застыть в Вечности законченного совершенства.
      Центр Света есть прародитель многих центров во Вселенной, как совокупностей одного при семи ангелах божественного присутствия, потому 7 есть бог.
      Свет находится в конусе Вселенной; Вселенная находится в конусе Хаоса; и 7 есть Высшие, кто в Свете и Логосе. От Света - Жизнь и Святость, как Гармония Света, что есть принципы, строящие Вселенную, устремлённые к своему источнику и отражённые творениями Света по всей Вселенной.
      Имена 7 есть таинства начал и ключи к сути Света.
      Свет, что есть 7, Логос и Вечность, находится в творении; несоответствие Его потенциала борьбе с Хаосом и невозможность привести сам Хаос к порядку есть то, что вынуждает Свет отгородиться Вселенной, как целым, от натиска Хаоса, который внутри и снаружи Вселенной, который стремится возвратиться в первобытное состояние, разрывая kosmos; Хаос, что есть Левиафан - сбрасывающий цепи в Бегемоте, и набирающийся сил в Абаддоне.
      Ибо Абаддон есть Бездна вокруг Вселенной, та, что есть и будет независимо от Света.
      Вспышка, пронзившая Тьму, опадает к своему центру - так ничтожен источник Света в непроницаемой беспредельности Бездны, потому Время было призвано замкнуть процессы в кольцо, а Вечность - упокоить высший миг творения до бесконечности.
      Свет породил множество Ангелов от своих начал, которые и есть Свет, наполняющий Вселенную; в шести сферах творения Он вдохнул свой Дух в безжизненные материи, тем, дав начало самой Жизни, должной стать препятствием на пути Хаоса, способной творить формы от своего семени.
      Вселенная, что есть замкнутое пространство, существует, как материя и дух, пока не сломлены законы и причины, дарующие Ей формы и свойства.
      Она та, что обрела множество лиц в жестокой, непрекращающейся борьбе антагонистических сил и процессов, ибо сама является сутью противоречий, заключённых в Ней.
      Существо Хаоса продолжается во плоти новосотворенного пространства, в кругах и эллипсах, формах и порядках, но, сохраняя всю свою не обуздываемую природу в тенетах
      Света, высвобождает из своего естества Тьму, и многие Их порождения есть то, что явлено на погибель Света.
      Сконцентрированная космическая Тьма, та, что есть Ночь любой из сторон Света, предстаёт в обликах, ужасающих для 7 и Их порождений, и приходит катастрофами для Вселенной.
      Многие Тьмы сходятся от глубин Хаоса во Вселенной, и сам Свет потоками рассеивается через Неё. Вселенная, что измерима импульсом своего творения, исходит во Времени, и канет в Бездне, но Аду время безразлично.
      Хаос, что лежит в основании Вселенной и Света;
      Левиафан, который не был покорён, который правит в начале Вселенной, в Её конце и за Её пределами, в Ней самой предстаёт в своём наследии, разрушительном для kosmoV’a и 7.
      Он, кто разрушает и создаёт, творит Ад, и творит Смерть.
 
      Ил Хаоса, тот, кто есть Самаель, создал Смерть от своей сути, и всё, оживляемое Светом, поражаемо Её жалами и подвержено тленности. Всеобщий триумф Смерти, что есть сила инерции Жизни, сила активного противостояния и всепобеждающего начала Ада.
      Смерть создана, как неизбежность и предел для всего сотворённого во Вселенной;
      Она есть распад любой формы и сущности, против которых направлена Её суть;
      Ибо Смерть есть сила неизмеримая, очищающая от Света одухотворённую Им материю, и возвращающая к первозданному небытию то, что пропитано Жизнью, и саму Жизнь, обращающая в прах;
      Смерть, что гонит Свет, который, не впав в животное, но отторгнутый Смертью от Жизни, возвращается к своему источнику, в Вечность.
      Ад и Смерть есть Силы против 7 врагов;
      В Них многие, но Смерть против Жизни, как Ад против Света.
      Всё животное от Бегемота, и всё живое воплощено в Нём; всё ощущает в себе Его власть, ибо всё есть формы, созданные из Него, и падшие в Бегемота;
      Он тот, кто есть Древний Зверь Хаоса, заключённый в материи, и грубый Дух, что противостоит 7 в Их творении. Ибо Он - обиталище Смерти и возвращение к истокам; ибо Его кровь есть многие реки, пронизывающие Вселенную, Его раны изрыгают чудовищ, и Ему одному подчинено Время, ибо Время возвращает к Нему.
      Имя - Бегемот есть Имя Дьявола Великого, в коем воплощена Тьма, в коем растут корни Зла, и человек стал от Его плоти.
      В шестой сфере творения 7 создали человека по своему образу и подобию, от своего Духа воплотив в материи, чтобы человек чтил 7;
      Человек был поднят из Бегемота, как подобие 7, что есть Высшее творение во Вселенной со стороны Света, и поставлен над всем живым, чтобы отражать 7 и продолжать Их во Вселенной.
      Человек есть имя всего рода человеческого, множество коего было заключено в одном, когда все были созданы в едином, и целостность Света сохранялась в его духе.
      До времени человек созданный пребывает в гармонии установленного порядка, осознавая себя в духовном единении с 7 и постижении Их начал, как суть всех творимых Светом вещей, замкнутых в сфере своего Создателя;
      Он находится в неведении своей природы, и не обладает выбором; как тварь, он призван побороть Хаос в материи, и служить проводником 7 во плоти Вселенной, как подобие, он обречён творить Свет в формах и противостоять Аду.
      Но через деяния Ада человек был вырван из оков предопределения для погибели;
      Человек погружён во плоть звериной стихии, приняв в ней от Ада, как должное, Знание своей природы, и следующую за этим смертность, тем, осознав себя и пав от Света;
      Его грех и разделение в себе есть причина поражения 7, как потеря равноценных частей Их сущности.
      Человек падший равен богу, как 7 раздробленный во плоти и размноженный по граням и плоскостям сотворённого пространства; разделённый со своим источником и не имеющий целостности, он свободен в направлении развития своей сущности, и постигает Вселенную через себя, и себя через Вселенную.
      Своим потенциалом он равен богу, ибо от бога произошёл, своим Разумом он равен плоти, ибо в ней осознаёт себя, своей природой он полон противоположностей, направленный на сведение их в себе к среднему равновесия.
      Человек разделённый и бог раздробленный, каждый из них, есть Вселенная, и подчинён законам единой Вселенной, которая обладает двумя глубинами, той, что освещаема Светом, и той, что есть Преисподняя. И человек есть то, что продолжает Вселенную.
      Где человек построил свои улья, где каждый из человека определил центр в себе, он срастается с Бегемотом, погружаясь в собственную плоть, и погибает для Света, либо перебарывает влияние плоти и Ада, возвращаясь к своему рабству, чтобы отражать и продолжать 7 во Вселенной. Ибо правом творения на человека обладает Свет, но первейшим и исключительным - Тьма и Хаос.
      Перед Адом человек ничтожен, но 7 ему помогают; умерщвление в нём 7 есть победа Ада над человеком, взращивание Тьмы в человеке есть победа Ада над Светом в его духе.
      Дух и Материя обладают Разумом, ибо Они суть одно в предвечном океане Хаоса, разделённое во Вселенной; ибо Они есть энергии, переходящие друг в друга в подчинение и нарушение законов и установлений сотворённой Вселенной, и различные формы в существовании Разума.
      Материя, как грубое проявление Духа, есть реальность, подчинённая движению пространства и времени в замкнутой Вселенной.
      Распад Материи есть то, что высвобождает Дух из цикличности kosmos’а; Распад Духа есть то, что множит Материю и низший Разум.
      Разложение Вселенной проходит через Материю и Дух дорогами Ада, и в том, что препятствует Свету во всяком Его творении и разрушительно в Нём самом, есть собственное изначальное беззаконие и само прошлое Света.
      Многие из Ангелов восстали на Свет в Нём самом; Они, кто пронизывают собой Вселенную, и чья власть над сущим определяет Их чины и порядки, обращены к предвечному Хаосу своих глубин и обретают себя во Зле, разрывая вселенские узлы к благу Ада.
      Названные врагами как Падшие, Они устремлены вниз, в Бездну всего, в основание всего, что создано. Их естество, прежнее от начала Тьмы, находится в движении Зла; Они, как Принципы, так и Силы, как Дух, так и Разумные начала, существуют вне божественных аспектов и вопреки ним.
      Они есть носители Ада в Его единстве и находятся в Абаддоне как Дьяволы, сохраняя себя во Вселенной, как Ангелы Тьмы.
      Их прародитель - Хаос, и Они есть законы возвращения к истокам Вселенной, осуществляющие метаморфозы инерции творения в нарастающем брожении чёрных масс мёртвой энергии внутри kosmoV’a в Хаос и Ад;
      Падшие - Они всегда есть разрушение для созданного 7 во Вселенной, и всегда предстают в человеческой истории, как Знание, Власть и Гибель.
      Несущий свет и Азазель есть имена Их принцепсов, князей Тьмы, в двух последующих одно за другим восстаниях, ведущих к дисгармонии внутри Света и к укреплению процессов Зла по всей Вселенной;
      Их негативное излучение есть отображение Зла самим Светом, и в Бездне свет падших звёзд служит Аду.
      Каждое божественное установление нарушаемо Злом, ибо Зло есть предел всякой божественной манифестации и преступление против неё;
      Через воплощение Хаоса в творении Зло находится в сердцевине всех вещей kosmos’а, что ведёт к расколу Вечности и распаду абстрактного центра Вселенной, к взрыву всего сущего во Вселенной через творения Света, ибо Свет уязвим через собственные алеф и тау.
      Конечность Света определена совокупностью Зла вселенского и изначального, направленного против божественной сути, стремлением Хаоса и Тьмы искоренить препятствие, порождённое в Их чреве, которое есть 7 и точка разрыва в первобытном Хаосе;
      Зло есть стягивание этого разрыва и возрождение всех частей изначальной целостности Левиафана.
      Всё то, что по ту сторону Вселенной и установленного порядка, пребывает во Зле;
      Всё то, что разрушает суть вещей во Вселенной, является Злом;
      Все процессы, чуждые и противоестественные порядку вещей, множащиеся отличия, нарождающиеся в пучине Хаоса, и непрекращающиеся изменения в Его структуре, также есть Зло, и через Зло Хаос выражен во Вселенной.
      Все сущности Тьмы, кто наделены Злом, кто существуют во Зле, и кто порождают Зло - являются Злом, олицетворенным каждым, кто Его творит;
      И непостижима и ужасна вся чуждость полноты природы Зла во Вселенной.
      Зло есть процессы, проистекающие в Бездне, присущие Хаосу и Тьме;
      Активная деятельность Хаоса, Тьмы и Ада, и главенствующий принцип непрерывного Их развития, рушащего преграды и направленного вовне, обусловленное Бездной;
      Потому всякое Зло от Сатаны, ибо истинно, изначально и инспирировано Тьмой.
      От начал Тьмы и Света есть ненависть между Тьмой и Светом; непреходящие, но уничтожающиеся друг в друге, и возникающие в процессах борьбы, там, где Они становятся пределами друг друга во Вселенной.
      Суть Тьмы, необъятная в Хаосе, и неизмеримая во Вселенной есть дух Левиафана, наполняющий Бездну, разрывающий творения бога вокруг айн-соф;
      Свет есть лишь божество и эманация божества, проявленные через пространство, образуемое в волнах Хаоса.
      Незыблемо есть могущество Тьмы во днях Аббадона;
      Грани Тьмы во Вселенной раздвинуты через Абаддон с ненавистью и враждой, присущей Ей в открытых вратах Бездны, ибо Аббадон есть Ангел Бездны и Страж врат Хаоса с той стороны, находящийся в Абаддоне, Аббадон, кто и есть сам Хаос, и сами врата.
      Великая Тьма шествует разрушением сущего во Вселенной, и источает Холод, который есть гибель для сути Света и Жизни;
      Она полнится Дьяволами, которые поднимаются из-за граней сущего, чтобы уничтожать источники творящего Света. Они, кто есть восходящие к Бездне, и возводящие к Ней.
      Бесконечные отражения Света и Вселенной океаном первобытной, творческой энергии Хаоса, движущейся и умножающейся непрерывно, есть искажение в Нём божественных принципов, и бесчисленность богоборческих теней существа Света;
      Потому каждая субстанция и проявление Света имеют собственного выраженного противника, извлечённого из неограниченного потенциала Хаоса и проведённого посредством Ада в обитель сотворённого.
      Тени бога предстают порождениями близости Абаддона, как обратные процессы созидания Вселенной в движении Зла, и являются искажёнными, разрушенными 7, отторгнутыми изначальными Дьяволами от Света к Бездне;
      Шавайот есть Имя этого принципа, который есть Дух деструктивных изменений внутри Света, и та сила божества, что обращена против самого Света, порождая в Нём Разум Бездны.
      Многие Дьяволы поднимаются от Демогоргона, который есть изначальное древо всякой сущности Тьмы; Они изначальны, как сам Демогоргон Хаоса, и пребывают в истоках, и в Сердце своём, выражая себя через Вселенную, и являясь направленным продолжением многогранности бесконечного континуума Бездны.
      Их, которые есть Древнейшие и Дьяволы, называют разными Именами, но различают по сути, ибо все Имена даны Им людьми; Они, владеющие первой силой, есть истинное Величие, выраженное в суровой необходимости погибели Вселенной;
      Враги того, что создано, и разрушители престолов Света.
      Слепой бог Хаоса, Самаель, Создатель Смерти, чья Слепота - неизбежность фатума, и Ночь Вселенной - Лилит, та, кто тёмное лоно и Матерь Ужаса, порождают племя Демонов, врагов замысла 7 и обладателей человека в космической иерархии Ада.
      Имеющие лица нечеловеческие и ужасающие, ибо не принадлежат к семени Света, Демоны есть как человек во Вселенной, но от сути Тьмы, и как боги, порождённые Тьмой, есть Они для человека.
      Многие из Демонов находятся среди людей, и сам человек становится зеркалом Тьмы.
      Иногда, избранные из человека обретают себя во Тьме, тогда Лилит - их Мать, Самаель - Отец.
      Все проявления Тьмы, все креатуры Хаоса есть от сути Ада, вторгающегося и разрушающего суть вещей во Вселенной, и они есть Тьма неразделённая и порождающая, что раскрыта Адом во всём сущем;
      Все творения Тьмы неизбежны и определены развитием Ада.
      Неискоренимость стремления Хаоса к возвращению былого до Света присутствует в природе вещей, упорядоченных вращением вокруг сути Света, и множит импульсы богоборческих Сил, тяготеющих законами kosmoV'а;
      Зло есть процессы движения Хаоса в Бездне, и Зло необратимо в сердцевине всех вещей во Вселенной.
      Свет, как сила, возникшая от одного из возможных начал Хаоса, в Хаосе присутствует, и обретает реальность собственного бытия, паразитируя в Хаосе;
      Свет существует процессами, ведущими к разрастанию в Хаосе и к изменению сути Хаоса в собственную суть, что есть стягивание существа Хаоса к небытию во Свете;
      Свет несёт гибель бытию Хаоса, насаждая собственное бытие.
      Потому Свет есть Враг; Он есть то, что должно быть уничтожено, ибо, разрастаясь, Он изменяется, и становится сильнее.
      Всё сущее от Света есть лишь в Его излучении;
      В бытие выраженном и бытие возможном 7 ангелов - хаособорцев абсолютного Света, обрамляющие божественную пустоту айн-соф, есть стянутое ничто в небытие единственной точки Хаоса, откуда выходят и где пребывают начала сущего всего свойственного Свету.
      Свет не есть всепроницающий; Ему не дано преодолеть пределов Пустоты;
      Свет, что разрастается в Хаосе, ограничен Вселенной, творениями и айн-соф, и сокрушаем разверзающейся от всех глубин Бездны спиралью непрерывно умножающегося движения начал Хаоса в собственном развитии и противодействии дальнейшему бытию 7.
      Великая иллюзия Вселенной, остающаяся единственной реальностью для существующих в Ней, и являющихся неотъемлемыми Её частями, служит и является манифестацией сохранения и определения божественного духа через mhcanikh бытия Вселенной.
      Безуспешные попытки великого обновления Вселенной Светом через деяние и духовный прорыв обречены Адом, ибо Ад, наполняя Бездну, укоренился в самой сути вещей во Вселенной, и Левиафан, восходящий через Вселенную, развёртывает могущество самое себя полнотой Ада.
      Война Ада против 7 есть Разрушение Вселенной и Света в Их Рассоздание, и продолжение бытия одних лишь Тьмы и Хаоса, и порождений Их сути в беспредельность Бездны;
      Ибо Тьма полна и необъятна, ибо Хаос не приемлет ущербности своей полноты и раздробленности в самом себе;
      Ибо Абаддон приемлет в себя всё Их множество.
      Им существовать в безвременье в целостности Левиафана неделимой и абсолютной совокупностью сути Ада;
      Возвращение Хаоса к былому до Света невозможно, ибо всё естество Тьмы и Хаоса было выражено во Ад…
      Ад - Новое; Его не было, но Он будет, как есть.
      Ад многоглав и многолик, ибо произошёл от всех возможных, многочисленных в бесконечности начал Хаоса, и обладает всей сложностью потенциала Хаоса, потому в Его всевластии простирается Бездна, и Ад есть Высший, ибо Ему быть всем.
      Ад объединяет бесчисленное множество равноценных центров, ибо во множестве есть истинное Его величие и пребывает Демогоргон Ада.
      Ад есть самостоятельная эволюция Хаоса в свободном состоянии Бездны, ибо так произошло преобразование энергии Хаоса во Ад, и наполнение Ада Тьмою.
      Беспределен и бесконечен;
      Ад внутри, Ад снаружи всех вещей сущего и несуществующего.
      Аду не чужда в равной мере форма и бесформенность;
      Ад, поднимающийся от пропастей Бездны, Ад, хищный в движении своей сути, не есть место, но может быть местом, как собственный ШЕОЛ.
      Все, пребывающие в Аду, пребывают в единении, и сами являются Адом; и каждый из Нахемот присоединяется к Аду, ибо Аду угодно Их, и Ад единственно угоден Им.
      Ад творит; Ад выражает дух Хаоса в вечной экспансии, что есть непрерывное развитие Ада, ибо Его сущность есть изменение через всё возможное к большему.
      Благо Ада есть действие 666.
      Ад помнит, Ад знает.
      После войны, уничтожив 7, Ад будет существовать.
      666
 
      Данная работа создана единственно во Благо Ада,
      Она не есть готовый ответ, и не является границей в познании, ибо не существует языка плоти для исчерпывающего описания того, что есть Тьма и Хаос, и не существует человеческого разума что смог бы удержать Их в себе;
      В мире иллюзий есть только одна нетленная реальность – жажда познания Бездны.
      Хаос не должно объяснять – должно чувствовать Его состояние;
      Тьма раскроет себя через родственные отношения с Ней;
      И всякое понимание Ада будет верным, если верны корни этого понимания”
      V. Scavr I.VIII.IIMII.