Техника выполнения.Взять продезинфицированный желудочный зонд. Нагреть чистую воду и пить её до тех пор, пока желудок не заполнится до предела. Немного наклониться вперед и постараться полностью заглотить зонд — из свободного конца его должно политься содержимое желудка.
      Сначала с этим возникнут проблемы: едва конец зонда окажется поглубже в горле, произойдет спонтанная Вамана-дхаути-крийя. Не следует отчаиваться. Через неделю-другую настойчивых попыток зонд будет достигать желудка.
      После того как конец зонда окажется внутри желудка, следует дождаться, пока все содержимое не вытечет их желудка наружу. Не спешите вынимать зонд, подождите 5—7 минут, пусть желудок окончательно выжмет из себя все — в этом случае произойдет также очищение поджелудочной железы.
      Снова выпить воды и повторить все с самого начала.
      Выполнить Сахаджа-данда-дхаути-крийю еще один-два раза.
      Вытащить зонд, тщательно промыть его теплой водой с мылом.
      Обычно освоение практики Сахаджа-данда-дхаути начинающими сопряжено с некоторыми проблемами технического характера.
      Во избежание этого в начальной стадии работы с этим тренировочным методом рекомендуется обращаться за помощью к опытному инструктору или учителю Йоги, либо к врачу, знакомому с методами Йога-терапии.
 
       Действие.Сахаджа-данда-дхаути-крийя устраняет и предупреждает печеночные расстройства, нарушения кислотности, несварение различного происхождения, запоры, колики, невралгии, лейкодермию, проказу, кожные заболевания, катаральные расстройства и даже туберкулез. После окончания этой процедуры нельзя принимать пищу в течение, как минимум, десяти минут.
      По прошествии этого промежутка времени лучше всего съесть сваренный в воде или молоке рис с небольшим количеством топленого масла, либо другую мягкую нейтральную пищу.
      Ничего острого, твердого, соленого, горького, кислого и т. п.!
      Вамана-дхаути промывает только желудок, но Сахаджа-данда-дхаути распространяет очищающий эффект на поджелудочную железу и верхнюю часть кишечника.
      Все Дхаути-крийи должны выполняться только утром на пустой желудок.
      Исключение составляет особый вариант Вамана-дхаути-крийи — Багха- или Хинсару-вамана-дхаути — «действие тигра», однако эта практика относится к специальным методам психоэнергетического тренинга, потому описание ее выходит за рамки работы по Йога-терапии.

      Эта крийя состоит из трех частей. Первая известна также как Сахаджа-агни-сара-дхаути.
      Эта техника была разработана Шри Свами Шиванандой.
      Однажды, работая с больным дизентерией, он потерпел неудачу, применив классический вариант Агни-сара-дхаути-крийи, и дополнил эту технику еще одной фазой. Эффект превзошел все ожидания даже самого Шри Свами Шивананды.
 
       Техника выполнения.Положить кисти рук на талию — большой палец сзади, остальные четыре — на животе.
       Вдохнуть. Сделать выдох. Задержать дыхание и мягко надавить растопыренными пальцами на живот, стараясь прижать область пупка к позвоночнику. Отпустить. Повторять, пока продолжается задержка. Вдохнуть. Выдохнуть. Задержать дыхание и повторить массаж. Повторять до тех пор, пока общее количество нажатий не достигнет ста восьми раз.
      Эта фаза Агни-сара-дхаути выполняется не чаще двух-трех раз в неделю.
      Вторая часть Агни-сара-дхаути-крийи — это Уддияна-бандха на вдохе.
      Встать прямо. Положить руки на талию. Кисти расслабить. Выдохнуть, выполнить Джаландхара-бандху.
      Вдыхая, подтягивать переднюю стенку живота к позвоночнику за счет напряжения ее мускулатуры. После завершения полного — до ощущения распирания — вдоха расслабиться и выдохнуть неспешно. Повторить не менее девяти-двенадцати раз. Тридцати шести раз будет вполне достаточно, хотя классическое число повторений для практикующего йогина — сто восемь ( то есть человека более чем просто здорового).
      Третья фаза Агни-сара-дхаути-крийи — быстрое чередование глубокой вакуумной Уддияна-бандхи с расслабленным выпячиванием живота за счет нисходящего толчка диафрагмой.
      Встать прямо, положить руки на талию. Сделать глубокий вдох и полностью выдохнуть. Наклонить прямое туловище вперед до горизонтального положения. Выполнить Джаландхара-бандху. Глубокой Уддияна-бандхой подтянуть переднюю стенку живота к позвоночнику и на три-пять секунд зафиксировать это положение. Расслабить живот и толчком выпятить его насколько возможно. Быстро чередуя втягивание и выпячивание живота, повторять столько раз, на сколько хватит задержки дыхания. Выпрямиться, убрать Джаландхара-бандху и вдохнуть.
       Если нужно — отдышаться. Желательно постепенно довести общее количество втягиваний-выпячиваний в одной серии до восемнадцати с удержанием каждой Уддияна-бандхи в течение десяти секунд.
      Повторить все с самого начала, но уже без Джаландхара-бандхи.
      Повторить обе стадии — с Джаландхара-бандхой и без нее, — держа  туловище под углом в сорок пять градусов, затем еще раз повторить все — стоя прямо. В пределе общее количество повторений составляет сто восемь — шесть серий по восемнадцать.
       ВНИМАНИЕ! При освоении Агни-сара-дхаути-крийи необходима осторожность. Чрезмерное усердие дает побочные эффекты, которые неблагоприятно влияют на состояние сердца.
 
       Действие.Агни-сара-дхаути-крийя — совершенно уникальный по своей эффективности метод развития Агни-грантхи.
      (В даосской Йоге аналогом Агни-сара-дхаути-крийи является массажная практика Ци-Нэй-Цзан в сочетании с огненным дыханием, разогревающим нижний котел, — аналогом классической Бхастрика-пранаямы, выполняемым в варианте нижнего  (брюшного) дыхания.
      Даосские мастера утверждают, что Ци-Нэй-Цзан является самой эффективной из омолаживающих физическое тело практик. Это обусловлено психознергетическим действием этого типа практик. Не только в тибетских системах психофизического тренинга, но также в классической и в даосской Йоге целый ряд базовых техник имеет своей целью «обращение направления вращения главного вихря Изначальной Силы».
       Символически это изображается обратной свастикой и обратным символом Тай-цзи — Великого Предела. Один из возможных вариантов происхождения этих символов был предложен, как мы помним, в части первой данной книги. «Когда же вихрь прямой уступит место обращенному, Солнце и Луна поменяются местами, и вспять потекут реки огня, время же внутри тела изменит бег свой из вечности в вечность, от старости направив поток обратно в сторону юности»( «Дхара-Даршана»).
       Практики типа Агни-сара-дхаути «разогревают нижний котел», то есть снабжают центральный узел вихря Изначальной силы дополнительной энергией, как бы придавая его вращения «больший момент инерции». В результате обратное направление вращения вихря Изначальной силы сохраняется достаточно долго после окончания тренировки. Средняя скорость течения потока личного времени при этом замедляется).
      Он немыслимо повышает жизненную силу всего организма в целом и незаменим при лечении любых недугов, в особенности — заболеваний органов пищеварения. Действие этой крийи проявляется очень быстро.
       ВНИМАНИЕ! В острых стадиях заболеваний, в частности язвенной болезни и при тяжелых инфекциях (дизентерия, брюшной тиф, холера, чума и т. п.), при применении Агни-сара-дхаути-крийи необходимо проявлять исключительную осторожность и осмотрительность! В любом случае спешка при освоении этого метода ОПАСНА и может, кроме всего прочего, весьма неблагоприятно сказаться на работе сердца  ( В выигрыше, как всегда, тот, кому нечего больше терять).
       При любых болевых ощущениях нагрузку необходимо уменьшить.
       ВНИМАНИЕ! Детям в возрасте до 12 лет, а также женщинам в период беременности и во время менструаций практика первой фазы Агни-сара-дхаути-крийи—Сахаджа-агни-сара-дхаути — противопоказана.

      Нэти-крийя — метод очищения носоглотки и всех прилежащих к ней полостей, оказывающий исключительно благотворное воздействие на организм в целом и в особенности — на органы, находящиеся внутри черепа.
      Существует два типа Нэти-крийи — Джала-нэти и Сутра-нэти. Джала-нэти —. очищение носоглотки водой, Сутра-нэти — очищение носоглотки нитью. Кроме собственно очищения, процедура Нэти обеспечивает также довольно интенсивный массаж воздуховодных путей внутри черепа.
       Сутра-нэтиявляется достаточно интенсивной техникой, практика этого метода сопряжена с некоторыми сложностями и в отдельных случаях может дать весьма неприятные достаточно серьезные побочные эффекты, если практикуется без непосредственного руководства со стороны опытного инструктора.
       Джала-нэти— метод, при правильном исполнении абсолютно безопасный и вполне обладающий оздоравливающим эффектом, равным эффекту метода Сутра-нэти.
      Поэтому в практике Йога-терапии примется в основном Джала-нэти.
      Джала-нэти бывает двух видов — очистительная Джала-нэти-крийя и тренировочная Джала-нэти-крийя.
      Различие между ними состоит в том, при практике тренировочной Джала-нэти-крийи используют пресную воду. Обычно тренировочную Джала-нэти выполняют после того, носоглотка промыта очистительной Джала-нэти.
      Лучше всего практиковать обе техники последовательно как два шага одной и той же практики. Поначалу Джала-нэти-йя с пресной водой будет вызывать неприятные ощущения в носоглотке и внутри черепа. Постепенно выработается привычка. Процессы, вызывающие эти ощущения, и есть основной аспект тренировочного действия «пресного» варианта Джала-нэти-крийи.
      Ниже описана техника выполнения очистительной Джала-нэти-крийи. Тренировочная выполняется точно так же, но в пресную воду ничего не добавляют.
 
       Техника выполнения.Есть два основных способа выполнения Джала-нэти-крийи.
      Для первого — более простого, но сопряженного с некоторыми неудобствами, —требуется стакан или средней величины чашка.
      Для второго —небольшой чайничек с тонким носиком ( при освоении тренировочной Джала-нэти-крийи предпочтительнее пользоваться именно этим вариантом, поскольку вариант с чашкой или стаканом на начальном этапе может оказаться в некотором роде самоистязанием).
      Налить в стакан или в чашку чистую воду. Подсолить ее до вкуса слезы или крови. Опустить нос в воду и втягивать ее через ноздри. Ту воду, которая проходит насквозь и оказывается во рту, — сплевывать.
      Можно промывать ноздри по очереди, перекрывая одну из них прижатием пальца и оставляя свободной вторую. Таков способ выполнения Джала-нэти с применением чашки.
      Налить чистую воду в чайничек, подсолить. Плотно вставить носик чайничка в одну ноздрю и склонить голову набок так, чтобы вода полилась сквозь воздуховодные пути и стала вытекать из свободной ноздри.
      Чтобы не поранить слизистую на носик чайника можно надевать коротенький отрезок мягкой резиновой трубки подходящего диаметра. Сколько воды протекло справа налево, столько же должно протечь и в обратном направлении. Пока вода льется сквозь воздуховодные пути, ее понемногу втягивают в рот и сплевывают. Таким образом осуществляется промывание и массаж всех проходов носоглотки.
      При промывании носа небольшое количество воды следует оставить для промывания глаз.
      После того как нос промыт, остаток воды следует вылить на глаза — пусть она протечет от наружного угла глаза к переносице. Оба глаза должны промываться в течение равных промежутков времени.
      После завершения процедуры промывания следует наклониться в Уттанасану — самую нижнюю фазу Падахастасаны — и с медленным выдохом через нос выпрямиться. Повторить это движение несколько раз для того, чтобы вылить остаток воды из лобных пазух и придаточных полостей.
       ВНИМАНИЕ! Не следует пугаться, если в течение дня вода время от времени будет выливаться небольшими порциями самопроизвольно —это нормально, хотя и может привести к некоторому конфузу в приличном обществе. Потому осваивающий практику Джала-нэти всегда должен иметь при себе носовой платок.
      Ежедневное двухразовое выполнение Джала-нэти — утром и вечером — должно превратиться в привычку — как умывание и чистка зубов.
      Для обычной практики берется вода, температура которой немного ниже температуры тела. Протекая сквозь носоглотку, она воспринимается как слегка прохладная.
      Если носоглотка забита отработанной слизью (например, при насморке), вода берется как можно более теплая. Протекая сквозь носоглотку, она должна восприниматься как почти горячая. В этом случае отделение слизи происходит более интенсивно.
      В горячую воду можно добавить щепоть пищевой соды — это еще более усилит ее очищающее действие.
      Капнув в воду, куда добавлена соль и сода, одну-три капли пятипроцентного спиртового раствора йода, получим бактерицидное средство для обработки носоглотки при инфекциях дыхательных путей.
      Не следует злоупотреблять горячей водой, содой и йодом. Если горячая вода может использоваться для Джала-нэти регулярно (скажем, два-три раза в неделю) с целью тренировки, то сода и йод применяются только в случае болезни. „
      Тот, кто живет в сельской местности, где воздух свободен от промышленных и бытовых нечистот, может после первых нескольких месяцев ежедневной практики Джала-нэти перейти к выполнению этой процедуры один-два раза в неделю.
      Городским жителям рекомендуется оставить Джала-нэти в тренировочной программе в качестве ежедневной практики.
       ВНИМАНИЕ! При выполнении Джала-нэти с горячей водой и с йодом глаза промывать НЕЛЬЗЯ. Глаза промываются ТОЛЬКО прохладой водой.
 
       Действие.Имеющие расстройства Капхи испытывают трудности (да освоении Пранаямы, ибо проходимость их дыхательных путей нарушена.
      Нэти устраняет нарушения. Тот, кто из-за болезни или по привычке дышит через рот, разрушает свое грубое тело вдыханием загрязненного воздуха и тонкое — неправильным распределением праны в каналах, узлах и вихрях. И в этом случае поможет Нэти.
      Страдающие заболеваниями глаз и нарушениями зрения найдут в Нэти верного союзника в борьбе со своими проблемами.
      «Очиститель разума и даритель божественного прозрения суть Нэти, ибо все недуги одолевает в той части тела, что возвышается над плечами» («Хатха-Йога-Прадипика», 2-30).
       Нэти-крийя освежает голову и снижает жар даже при тяжелой лихорадке, а также устраняет головную боль самого различного происхождения.

60. Мадхьямика-наули — серединная Наули

61. Вама-наули —левосторонняя Наули

62. Дакшина-наули — правосторонняя Наули

63. Наули-крийя — динамическая Наули

64. Сахаджа-басти-крийя-1А — упрощенное промывание кишечника. Основной вариант.

65. Сахаджа-басти-крийя-1Б. Дополнительный вариант

66. Сахаджа-басти-крийя-2

67. Сахаджа-басти-крийя-3

68. Сахаджа-басти-крийя-4

69. Сахаджа-басти-крийя-5, известная также как Ганеша-крийя или Сахаджа-шодхана-крийя

      Солнечные ванны противопоказаны лицам огненной — сухой конституции.
      Тем же, кто отличается водянистой конституцией, — «сырым» людям — солнечные ванны необходимы, несмотря на тенденцию к желчности и раздражительности, свойственную этому типу личности.
 
       Техника выполнения.Солнечные ванны принимаются в теплое время года — когда при длительном нахождении на открытом воздухе не возникает озноб. Лучшее время — между восемью часами утра и полуднем. Прикрыв голову, следует подставить обнаженное тело прямым лучам божественного светила.
      Если нет возможности загорать в полностью обнаженном виде, следует прикрывать одеждой как можно меньшую часть поверхности тела.
      Сперва следует лечь на живот, подставив лучам солнца заднюю поверхность тела. Как только она достаточно нагреется и выступит пот, следует перевернуться и подставить лучам солнца грудь на одну-две минуты, не более.
      В пределе грудь может быть подставлена солнцу в течение не более чем одной четверти времени, проведенного в положении, когда солнечные лучи падают на спину.
      Перед принятием солнечной ванны обязательно нужно окунуть голову в холодную воду и растереть ее влажным полотенцем. После солнечной ванны следует укрыться в тени и растереть влажным полотенцем все тело. Даже тот, кто прикован к постели, должен растирать тело влажным полотенцем после солнечной ванны и не забывать вымыть голову перед ней.