Сергей Шилов
      Механика времени
      1. Пространство есть пространство действительного числового ряда. Всякий физический процесс есть процесс, происходящий в пространстве действительного числового ряда. Число есть единый универсальный объект пространства.
      2. Отношение чисел есть свойства пространства. Всякое свойство пространства есть числовое отношение. Всякое числовое отношение есть свойство пространства. Свойство пространства есть физическое явление, физический процесс, являющийся стороной универсального процесса в качестве свойства пространства.
      3. Представление числа цифрой имеет структуру - систему координат, поскольку представление числа цифрой есть система отсчета. Представление числа цифрой есть смысл исчисления, истинное начало отсчета. Представление числа цифрой есть физический процесс. Представление числа цифрой есть универсальное уравнение движения, имеющее одинаковый вид во всех системах координат как в системах отсчета. Представление числа цифрой есть, таким образом, принцип формализации в механике. Физической формой представления числа цифрой является инерция.
      4. Механика времени имеет дело с исчислениями. Движение, равно и всякое воздействие, состояние, есть, собственно говоря, то же самое, что и частица, всякий объект, тело, - то есть, есть, в самом безусловном и необходимом смысле, число. Число есть единый, истинный, универсальный представитель физического мира - индивид физического мира. Знания естествознания о различных первоэлементах (начальных объектов рассмотрения, анализа и моделирования), фиксируемых конкретными дисциплинами с целью последующей математической формализации образуемых на их основе свойств, отношений, состояний, есть принципиально неполное знание о числе. Все частные науки двигаются к единому смыслу - обнаружению существования числа и умению работать с формами этого существования.
      5. Представление об исчислении характеризует представления о "близкодействии" и "дальнодействии" как неполные, неистинные представления, в которых не схватывается числовая сущность воздействий. Для числового ряда не имеет значения то представление классической механики, "что смещение одной из частиц мгновенно отражается на остальных частицах в тот же момент времени". Состояние действительного числового ряда есть непосредственное состояние времени. Тело, частица, электрически заряженная частица - таковая последовательность физической рефлексии на самом деле раскрывала "несокрытое" - число, которое до сих пор не осмыслено как непосредственный объект вышеперечисленных описаний (дескрипций). Подобное подсознательное развитие физических представлений привело к образованию представления об электромагнитном поле. Представление о том, что "переменное поле электромагнитная волна - распространяется в вакууме со скоростью света c &3·108м/с", есть опытное подтверждение в доступном науке языке действительного существования числа, действительного существования действительного числового ряда, обнаружение числовой границы нечислового мира, объемлющей нечисловой мир как собственное "место". Так называемое положение о постоянстве скорости света есть на деле подсознательное физическое изображение действительной физической сущности Великой теоремы Ферма о связности трех квадратов как универсальной жестко-гибкой структуры действительного числового ряда. Таким образом, принцип постоянства скорости света отражает такое свойство действительного числового ряда как "непрерывность". В пространстве нет ничего, кроме времени. В действительном числовом ряде нет ничего, кроме числа.
      6. Гипотеза "эфира" была справедливо отброшена Эйнштейном как физическая гипотеза. В статье "К электродинамике движущихся сред", Эйнштейн впервые с единой точки зрения рассмотрел частицы и поля. Однако, лишь в наши дни стало возможным продвинуть эту точку зрения до раскрытия единой числовой сущности частицы и поля, представлениями о которой, дополняющими друг друга, "частица" и "поле" являются. Таким образом, гипотеза "эфира" (та самая "единая теория поля", на попытки спекулятивной формализации которой Эйнштейн потратил чуть ли не половину жизни) возвращается сегодня уже как математическая гипотеза, гипотеза о существовании численности (действительности числового рядадействительности времени) как основания физического мира. Астрофизическое существование так называемых "черных дыр", которые вскоре будут обнаружены (или уже обнаружены) и в так называемом мире элементарных физических взаимодействий, является безусловным доказательством существования численности.
      7. Исчисление есть универсальный, априорно-физический процесс, различными представлениями о котором являются "электричество", "магнетизм", "механика" и иные представления о группах (множествах) физических явлений и процессов. Исчисление есть форма существования числа как сущности времени. Таким образом, уравнения Максвелла - уравнения, которым подчиняется электромагнитное поле, и которые не сохраняют свой вид при преобразованиях Галилея, справедливы только в одной выделенной системе отсчета, покоящейся относительно некоторой среды, так называемого "математического эфира" численности. Скорость света должна тогда быть разной в разных системах отсчета и, проведя формализацию оптических измерений, можно, в принципе, определить абсолютную скорость движения Земли. Из анализа интерференционного опыта А. Майкельсона 1881 года, следовало, что с большой точностью скорость Земли относительно эфира равна нулю. Тем самым Земля вроде бы становилась уникальным телом - центром Вселенной, что решительно противоречило астрономическим данным. Для того, чтобы преодолеть эту трудность, теоретиками было предложено несколько искусственных моделей, в которых "эфирный ветер" становился ненаблюдаем. Затем последовало решение Альберта Эйнштейна, который "осознал", что гипотеза эфира является лишней и должна быть отброшена, как пережиток старых механистических воззрений. Истинным же решением является математическая формализации гипотезы эфира, некоторые элементы которой были представлены в моделях ненаблюдаемого "эфирного ветра".
      8. Теория формализации есть механика времени. Пространство числового ряда неоднородно в том смысле, что в нем есть "выделенные места и направления" - простые числа, "выделенные моменты времени". Теория формализации, таким образом, утверждает, что простое число есть тот физический опыт внутри замкнутой физической системы, который позволяет определить, покоится ли эта система или движется равномерно и прямолинейно (относительно системы бесконечно удаленных тел). Не существует предельной скорости распространения физических объектов и воздействий - чисел, которая одинакова во всех инерциальных системах отсчета. Не существует физического вакуума. "Прямая проверка независимости скорости света от скорости источника" отражает неполноту формализации. Таким образом, все физические явления, включая распространение света (и, следовательно, все законы природы), в различных инерциальных системах отсчета выглядят совершенно одинаково именно в качестве числовых явлений. Такая особенность законов природы, которая носит название лоренцевой инвариантности, имеет своим основанием закон простых чисел. Скорость распространения числа есть бесконечная скорость, которая в силу этого является "самым быстрым способом распространения взаимодействия в физических системах". Существование бесконечной скорости распространения взаимодействия снимает ограничения на модели в релятивистской физике. Оказывается допустимой модель абсолютно твердого тела, так как под воздействием приложенной к нему силы все точки тела мгновенно изменяют свои механические состояния. Такова модель пространства времени.
      9. Преобразования Лоренца, обобщающие формулы Галилея перехода от одной инерциальной системы отсчета в другую, являются неполной формализацией истинного математического представления о времени. Поэтому преобразования Лоренца оставляют неизменными уравнения Максвелла. Поэтому необходимо модифицировать не только второй закон Ньютона, но всю механику Ньютона перед этим остановилась релятивистская механика, основанная на принципе относительности Эйнштейна. Неполноту формализации отражает принцип соответствия, по которому при малых скоростях движения частиц и систем отсчета релятивистские выражения переходят в формулы ньютоновой механики. Необходимо универсальное уравнение, снимающее ограничения как классической, так и релятивистской механики, как первой и второй сущности соответственно, механики пространства.
      10. Необходима механика времени. Необходима формальная концепция времени, преодолевающая неполноту формализации концепции синхронизация часов, лежащей в основе представления о времени в релятивистской теории.
      Время есть продуктивное отношение чисел по всеобщему основанию делимости числа.
      Прошлое есть вычитание само по себе.
      Настоящее есть произведение само по себе.
      Будущее есть сложение само по себе.
      Момент времени есть простое число.
      Квадрат числа есть представление числа цифрой, первое состояние числа состояние пространства.
      Закон простых чисел есть Великая теорема Ферма. Теорема о связности трех квадратов как истинной непрерывности времени
      Таковы истинные постулаты теории времени - истинные "математические начала натурфилософии", они же - априорные положения, "врожденные идеи", первичные семиотические дефиниции. Таким образом, не идея одновременности является руководящей аналитикой физического понятия времени, но идея числовой природы времени раскрывает существо физического времени в аспекте его генезиса - принципа делимости числа. Структуру времени выражает Великая теорема Ферма - полное, истинное преобразование само по себе. Время не зависит от синхронизация часов. Синхронизацию часов, находящихся в двух разных точках пространства с помощью световых сигналов, заменяет изначальная синхрония числового ряда как модели языка чисел (числа). Синхрония числового ряда выражается (обусловлена) законом простых чисел. Диахрония числового ряда выражается (обусловлена) Великой Теоремой Ферма. Мысленный физический эксперимент, таким образом, раскрывается как суть языковый эксперимент, эксперимент в языке физике, и разрешается в языке числа. Таким образом, мы обнаруживаем, что конечная структура бесконечного числового ряда есть, вообще говоря, универсальная языковая структура, есть Слово. Это богодоказательство! Новая физика не нуждается в классическом понятии энергии, поскольку энергия числа (числового ряда) принципиально бесконечна. Числовой ряд (вселенная) есть язык числа, есть мышление чистого разума, выражаемое в слове чистого разума, имеющего форму числа (цифры), как человеческое слово имеет форму звука (графемы). Мыслительные эксперименты, раскрывающие синхронию числового ряда как генезис числа, числовых отношений, диахрония числового ряда - как структуру числа, числовых отношений, образуют теоретическую основу новой сущности техники, техники (машин) времени, использующей для работы объективные механизмы времени. Механика времени, таким образом, завершает работу. начатую Эйнштейном, по "раскрытию несокрытых" истинных "математических начал натурфилософии".
      11. Необходима программа соответствующей рефлексии математики как истинной опытной области физики. Рефлексия математических операций на основе теории формализации приведет к образованию новой теории техники, теории техники времени. Рефлексия значения "t" (температуры) в термодинамике как значения времени (об этом работа автора - "Хроника. Дефиниции меганауки") приведет к преобразованию термодинамики как вероятностной теории в математику времени, основанную на законе простых чисел. Число есть истинное состояние физического события. Множество всех событий образуют численность, бесконечно-мерный мир действительного числового ряда. Мировыми линиями в механике времени обладают только простые числа.
      12. Преобразования Лоренца необходимо до-формализовать как возведение числа в степень само по себе - фундаментальную технологию изменения времени. Изменение времени - изменение скорости течения времени, направления течения времени, числовой полноты и формы времени - суть математические операции с числами в пространстве действительного числового ряда. Логарифмическое исчисление есть изменение пространства как временной функции времени. Неделимость как свойство простого числа есть единое основание доформализации физической концепции частицы до физической концепции числа - единое свойство, снимающее различие понятий энергии и импульса частицы. Релятивистские парадоксы разрешаются в физической концепции простого числа как истинного момента времени.
      13. Квантовая механика есть разработка идеи делимости. В этом смысле она образовалась как "естественный" рефлексивный порог теории относительности как стратегии создания новой, истинной механики, которая была понята как непространственная механика. Иначе говоря, теория относительности не имела глубокого представления о делимости. Теория формализации раскрывает идею делимости как всеобщее основание физики. Делимость числа раскрывается как истинный универсальный физический процесс, процесс времени, образующий полное пространство в качестве временной функции времени. Такова сущность принципа формализации, снимающего оппозицию теории относительности и квантовой механики в механике времени, механике простых чисел. Квантовые переходы, соотношение неопределенностей, квантование энергии, вероятностная трактовка многих законов физики - все это уже прочно вошло в школьные учебники физики. Но логический аспект квантовой теории, который присутствует в анализе любого эксперимента и любого изложения квантовой теории, но, по большей части, остается на втором плане, в тени, полно и непротиворечиво раскрывается только в теории формализации. Интеллектуальная судьба логического позитивизма показывает, что раскрытие логического аспекта квантовой теории образует изменения самого принципа логики, законов логики, которое наметил Гегель в "Науке Логики". Это преобразование является одним из выдающихся следствий более глубокого истока. Речь идет о новой судьбе философии, об образовании на ее основании Риторики, всеобщей дисциплины мышления, истории и теории мышления, что, на более узком примере, видно в историчном образовании математики на основе "числомудрия". Логический аспект квантовой теории есть рефлексивный порог, за которым - всеобщая теория физики как всеобщая теории числа, образующего мир численности - численностный, хроноцентрический мир. С другой стороны, всеобщая теория числа является важнейшей составляющей Риторики, Учения о Слове, отражающего природу мышления как такового. Разработка всеобщей теории числа есть существо замысла, известного нам как логика, логика есть проект системы чистого разума, но все еще не сама эта система. Выдающееся событие в истории формирования всеобщей теории числа - диалог Платона "Парменид", где рассматриваются отношения "единого и многого" на том уровне формализации, который не вполне схвачен, не полно формализован в "Логике" Аристотеля. Проект всеобщей теории числа, в которой раскрывается риторическая природа числа, именуется "семиотикой". Семиотикой можно назвать логику, основанную на законе включенного третьего, истинную формальную логику, логику "нового центра", преодолевающую как логоцентризм, так и деконструкцию. Закон включенного третьего не есть простое отрицание классического закона исключенного третьего. Закон включенного третьего выражает логическую форму числа, которое всегда есть как отглагольная связка "есть" суждения. Закон включенного третьего есть условие возможности суждения, априорная форма логики, он приблизительно схвачен в известных богодоказательствах и живописан в Учении о Троице как "столп и утверждение истины". Хайдеггер, по существу, говорит о законе включенного третьего, утверждая онтологическое значение тавтологии. Гейзенберг осуществляет репрезентацию данного закона посредством принципа неопределенности, характеризуя третье как "измеряющее наблюдение". Логический аспект механики времени, таким образом, фиксирует число как момент истинности суждения, представляемый в виде отглагольной связки "есть" (цифры числа суждения), и раскрывается как закон включенного третьего (закон истинной полной формализации), "частным случаем" которого является закон исключенного третьего как закон неполноты формализации.
      14. Исчисление есть, в сущности, интерпретация, логической составляющей которой является закон включенного третьего. Закон включенного третьего логическое понятие бога. Поведение истинных объектов физики - чисел подчиняется закону семиотики, закону включенного третьего. Поведение объектов классической и релятивистской физики подчиняется законам аристотелевой логики, когда на "простые и разумные" вопросы всегда можно ограничиться ответами "да" или "нет": находится ли данная материальная точка в данном месте? - только две возможности: "находится, то есть да", "не находится, то есть нет"; имеет ли тело такой-то импульс? - "да, имеет", либо "нет, не имеет"; являются ли системы B и C частями системы A? - "да, являются", либо "нет, не являются". В специальной теории относительности свойства пространства и времени отличаются от "самоочевидных" свойств, постулированных Ньютоном, но это различие "логически неотвратимо" вытекает из ответа на "простой" вопрос, конечна или бесконечна максимально возможная скорость передачи взаимодействий в природе. Ответ механики времени состоит в том, что скорость любого истинного взаимодействия (взаимодействия в системе числового ряда) бесконечна, и в этом смысле отсутствует именно как скорость, поскольку взаимодействия происходят в системе полной и непротиворечивой формализации - то есть, без скорости. Исчисление как истинный физический процесс не имеет скорости. Скорость существует как момент представления числа цифрой, момент физического явления. Изъятие из фундаментальной физики закона исключенного третьего объединяет позицию как Ньютона и Галилея (о бесконечности скорости взаимодействий), так и позицию Лоренца, Пуанкаре и Эйнштейна (о конечности скорости взаимодействий), - как единую попытку формализации "физического взаимодействия" в соответствии с принципом математики. Как механика Ньютона, так и электромагнитная теория Фарадея-Максвелла являются подходом к формализации сущности физического взаимодействия как исчисления; однако, строгая причинность и лапласовский детерминизм (начальные и граничные условия полностью определяют все детали поведения физических систем во времени) сколь раскрывают, столь и метафизически заслоняют собой истинный смысл физического взаимодействия исчисление. Из неполноты формализации физического взаимодействия возникает представление "вероятность" как "способ описания, когда неизвестны какие-то детали процесса". Квантовая теория не смогла в корне изменить ситуацию вероятностной интерпретации. Причина - неполнота формализации логического аспекта теории. В численности, истинной материи физических взаимодействий, нет "неизвестных деталей" для нее самой. В исчислении нет разрывов. Физики понимают это так: "В классической механике основными понятиями являются материальные точки и тела как системы материальных точек. Материальные точки движутся по траекториям - идеальным объектам математического анализа. Вся многообразная жизнь материальных точек, материальных тел, законы их взаимодействия и математический способ описания этой жизни соответствуют аристотелевой логике. Для формулировки основных положений квантовой теории нужна более изощренная математика, а при строгой формулировке математика уровня функционального анализа неизбежна... Но после того, как основные положения квантовой теории записаны в адекватной математической форме, вообще можно обойтись без какой-либо физической интерпретации этой математической формы, включая и сами исходные положения. Поэтому можно вообще не понимать (один из выдающихся физиков XX века и знаток квантовой теории Р. Фейнман неоднократно утверждал, что квантовую механику никто не понимает) квантовую теорию, то есть игнорировать любые ее возможные интерпретации, и не только успешно ее применять, но и получать в этой области новое теоретическое знание. За то, что ситуация именно такова, говорит и следующее. Интерпретация классической механики единственна и наглядна: всякая механическая система есть набор материальных точек, движущихся каждая по своей траектории. Ни наличие связей в системе, ни число точек в ней этой интерпретации не меняют. Например, введение в классике статистического описания предполагает, что к картине системы частиц всегда можно вернуться. Иными словами, эта интерпретация является внутренним свойством классической механики, следует из ее основных постулатов. Иное дело в квантовой механике. Известно большое число существенно различных ее интерпретаций. Эти интерпретации разработаны в различной степени, но нет доказательств, что справедлива только одна из них, а другие неверны. Это означает, что физическая интерпретация квантовой механики в самой квантовой механике не заложена и не является ее внутренним свойством". Таким образом, механика времени возникает как истинная интерпретация квантовой механики, прологом которой оказывается теория относительности, понятая как предпосылка принципа формализации. Так развязывается знаменитый спор Эйнштейна и Бора. Физическая интерпретация квантовой механики есть ее интерпретация как дескрипции (системы описания) численности, раскрытия истинных физических объектов и взаимодействий как объектов и отношений числового ряда. Квант, таким образом, есть неполное понятие простого числа. Квант, на самом деле, есть простое число. Так преодолевается корпускулярно-волновой дуализм, объясняющий все парадоксы поведения частиц в квантовой теории. Простое число есть универсальная физическая константа. Всякий "материальный объект, обладающий как корпускулярными, так и волновыми свойствами, когда импульс частицы p и длина соответствующей волны
      связаны соотношением де Бройля
      где h - постоянная Планка", есть категория простого числа. "Электромагнитное излучение обладает как волновыми, так и корпускулярными свойствами (корпускулярно-волновой дуализм). Этот дуализм неразрывно связан с существованием постоянной Планка
      - кванта действия". Квант действия - есть описание, дескрипция закона простых чисел как системы истинного квантования.
      15. Результат интерпретации квантовой механики в языке теории относительности описывает физическую реальность закона простых чисел. Мировая линия простых чисел образует бесконечную структуру Вселенной. Математическое понятие простого числа оказалось недостаточным для построения теории делимости -- это привело к созданию понятия идеала. П. Г. Л. Дирихле в 1837 установил, что в арифметической прогрессии а + bx при х 1, 2,... с целыми взаимно простыми а и b содержится бесконечно много простых чисел. Отсутствие всеобщей теории делимости и привело к возникновению квантовой механики как неполной формализации делимости. Выяснение распределения простых чисел необходимо проводить не только в натуральном ряде чисел, но во всей численности. Гипотеза Римана о том, что все корни уравнения x(s) 0, лежащие в правой полуплоскости, имеют вещественную часть, равную , исходит из математического представления численности как распределения простых чисел во всеобщей системе числового ряда. Мысленные эксперименты Эйнштейна, выявляющие парадоксы времени (одновременности) являются физической реальностью, физическим воспроизведением проблемы "близнецов" как проблемы аналитической теории чисел (проблема "близнецов" состоит в том, чтобы узнать, конечно или бесконечно число простых чисел, разнящихся на 2 (таких, например, как 11 и 13)).
      16. Квантование, таким образом, есть задача о собственных значениях простых чисел. Энергия, собственно говоря, есть цифровая форма простого числа, числовая "простота" простого числа. Истинное квантовое измерение есть исчисление простых чисел. В этом - основа решения задачи о квантовом компьютере. Планк предположил, что при излучении или поглощении энергия испускается порциями - квантами: "Но даже если бы эта формула излучения (т.е. формула для спектральной плотности излучения абсолютно черного тела) оказалась абсолютно точной, то она имела бы очень ограниченное значение только как счастливо отгаданная интерполяционная формула. Поэтому я со дня ее нахождения был занят задачей установления ее истинного физического смысла, и этот вопрос привел меня к рассмотрению связи между энтропией и вероятностью, т.е. к больцмановскому образу мыслей. После нескольких недель напряженнейшей в моей жизни работы темнота рассеялась и наметились новые, неподозреваемые ранее дали". Истинный физический смысл данного предположения заключается в том, что физическая природа (материя) является фундаментальной интерпретацией численности. Последовательная рефлексия этого смысла ведет нас от имманентного понятия "кванта" к трансцендентальному понятию "простого числа" как фундаментальной категории всеобщей (физической) теории числа (трансцендентныхистинных чисел). Планк писал: "Коротко и сжато я могу все дело назвать актом отчаяния. ... я тогда уже шесть лет бился над проблемой равновесия между излучением и материей, не достигнув никакого успеха: я знал, что эта проблема имеет фундаментальное значение для физики, и я знал формулу, которая воспроизводит распределение энергии в нормальном спектре; теоретическое объяснение должно было быть поэтому найдено любой ценой, и никакая цена не была бы слишком высока. Классическая физика для этого недостаточна, это было мне ясно. Потому, что согласно ей, энергия должна с течением времени целиком перейти из материи в излучение. Так как она этого не делает, то должна существовать какая-то новая универсальная постоянная, которая может обеспечить, чтобы энергия не распадалась. ... Я пришел к этой точке зрения благодaря тому, что твердо держался обоих законов теории теплоты. Эти оба закона казались мне тем единственным, что при всех обстоятельствах должно оставаться незыблемым. В остальном я был готов к любой жертве в моих прежних физических убеждениях. ... Больцман объяснил существование термодинамического равновесия через статистическое равновесие; если эти его соображения применить к равновесию между материей и излучением, то, оказывается, что преобразование в излучение может быть предотвращено, что энергия с самого начала вынуждена пребывать в определенных количествах. Это было чисто формальное предположение, и я первоначально не думал много об этом, памятуя только лишь о том, что при всех обстоятельствах любой ценой должен добиться положительного результата". "Равновесие между излучением и материей" есть рефлексивное равновесие. Физическая сущность "равновесия между излучением и материей" - физика процесса представления числа цифрой, физика формализации числа. Не случайно Планк весьма сдержано относился к квантовой механике, так до конца своей жизни не расставшись с "классическими" (истинностными) взглядами. Механика времени ведет к радикальному пересмотру оснований термодинамики как неистинного (неполного) вероятностного физического описания (Об этом - работа автора "Хроника. Дефиниции меганауки"). Здесь же достаточно сказать о том, что механика времени не нуждается в гипотезе термодинамики. Вопрос о "равновесии материи и излучения", поставленный Планком, есть, таким образом, вопрос о представлении чисел в виде суммы двух, квадратов, который исчерпывается следующим утверждением: Натуральное число представимо в виде суммы двух квадратов целых чисел тогда и только тогда, когда все простые сомножители вида 4k+3 входят в разложение этого числа на простые сомножители с четными показателями. Теорема Лагранжа гласит, что всякое натуральное число есть сумма четырех квадратов целых чисел. После теоремы Ферма---Эйлера математики описали все числа, представимые в виде суммы двух квадратов. Числа, представимые в виде суммы трех квадратов описал Гаусс в 1801 году. Таким образом, наличествует истинное формальное знание, необходимое для открытия действительных привилегированных систем отсчета (исчислений), связанных с действием мировых линий простых чисел
      17. Фундаментальной закономерностью механики времени как всеобщей истории числа является Теорема Ферма---Эйлера о представлении простых чисел в виде суммы двух квадратов. Условием возможности математического анализа как имманентной теории числа является физическая (численностная) реальность того, что квадраты некоторых чисел можно разложить в сумму двух квадратов. Можно описать все целочисленные решения уравнения x2+y2z2. Это было сделано Диофантом, греческим математиком, жившим (вероятно) в III веке нашей эры, во второй книге его трактата "Арифметика". На полях около решения Диофанта Ферма написал: "Нельзя разложить куб на два куба, ни квадрато-квадрат (т. е. четвертую степень числа) на два квадрато-квадрата, ни вообще никакую степень выше квадрата и до бесконечности нельзя разложить на две степени с тем же показателем. Я открыл этому поистине чудесное доказательство, но эти поля для него слишком узки". Иначе говоря, уравнение xn+ynzn при натуральном n2 в целых числах неразрешимо. В бумагах Ферма было найдено доказательство этого утверждения для n4. Для n3 теорему Ферма доказал Эйлер в 1768 году. Математики не заметили, не замечая физическое существование числа, что вторая теорема Ферма "Для того чтобы нечетное простое число было представимо в виде суммы двух квадратов, необходимо и достаточно, чтобы оно при делении на 4 давало в остатке 1" является доказательством Великой теоремы при наличии одного априорного положения. Ферма приоткрывает замысел доказательства в целом, когда пишет, что "основная идея доказательства состоит в методе спуска, позволяющем из предположения, что для какого-то простого числа вида 4n+1 заключение теоремы неверно, получить, что оно неверно и для меньшего числа того же и т. д., пока мы не доберемся до числа 5, когда окончательно придем к противоречию". "Удивительная суть" всеобщего доказательства Ферма состоит в открытии того априорного положения, для выражения которого ему категорически не могло хватить математического языка, но с избытком хватило видения, - априорного положения о физическом (истинном) существе единицы, о необходимости и достаточности формулы единицы как всеобщей формулы математики, формулы всеобщей теории чисел.
      18. Единица есть множество простых чисел. Физическая реальность единицы доказывается существованием математических констант "-1 (представляет арифметику), i - (алгебру),
      - (геометрию) и e - (анализ)" (акад. А. Н. Крылов). Язык науки есть модель единицы, которая, в свою очередь, есть модель языка в чистом виде. -1 представляет грамматику, i - синтаксис,
      - семантику и e - семиотику. Так называемый "искусственный интеллект" имеет формулу единицы - формализует смысл, образуя лексический уровень языка из исчисления языковых моделей. С другой стороны, формула единицы есть истинный смысл, который кроется за метафорой "всеобщей теорией поля", неполным формализмом всеобщей теории числа. Взаимодействие в пространстве числового ряда не нуждается в существовании особого (нечислового) "физического агента", "переносящего" взаимодействие.
      19. Архимед определил границы для числа , доказав, что
      3
      3
      .
      Высшая творческая радость Архимеда состояла в открытии физической природы единицы: "Объем шара радиуса 1 равен 4/3
      ". Королевская теорема математиков о том, что "правильный семнадцатиугольник может быть построен с помощью циркуля и линейки" должна быть дополнена единицей: "правильный восемнадцатиугольник может быть построен с помощью циркуля и линейки". Таково решение проблемы квадратуры круга, образующее единый постулат новой геометрии, геометрической фигурой которого является "лента мебиуса".
      20. Математикам известно, что Теорема Ферма---Эйлера "красиво доказывается", если использовать теорию делимости целых комплексных чисел n+mi, n, m --- целые. Это исток современного этапа развития квантовой механики, работы с "мнимыми объектами".
      21. Принцип формализации есть принцип "дополнительности единицы" (тождественный принципу включенного третьего как принципу отглагольной связки "есть"), есть также принцип соответствия цифры числу - и является руководящим принципом преобразования квантовой механики в механику времени. Принцип единицы вносит определенность в квантово-механическую ситуацию неопределенности, что делает возможным получение экспериментальных данных об одних физических величинах, описывающих микрообъект, "избегающее неизбежности" изменения таких данных о величинах, дополнительных к первым. Так "взаимно дополнительные" величины (координата и импульс частицы) дополняет число частицы как определенность соотношения. Дефиниция есть фундаментальная процедура механики времени, обеспечивающая переход от имманентного исчисления (математического анализа) к трансцендентальному исчислению (синтетическому исчислению) на основе представления о трансцендентном исчислении. Каждому числу, независимо от его числовой природы, необходимо "поставить в соответствие" цифру, формализм которой связан с "простым значением" числа сообразно закону простых чисел - так переформулируется принцип Де Бройля в механике времени. Применение Бором идеи квантования энергии к теории строения атома, планетарная модель которого следовала из результатов опытов Э. Резерфорда, есть подход к осознанию истинного состояния материи как численности. Если фундаментальной категорией представимости материи является состав (строение, частица), то фундаментальной категорией представимости численности является постав ("внешний вид" числа, "поворот") особая картина, свойственная отглагольной связке "есть". Как известно, для "объяснения устойчивости атомов" Бор предположил, что из всех орбит, допускаемых ньютоновой механикой для движения электрона в электрическом поле атомного ядра, реально осуществляются лишь те, которые удовлетворяют определенным условиям квантования. Бор постулировал, что, находясь на определенном уровне энергии (т. е. совершая допускаемое условиями квантования орбитальное движение), электрон не излучает световых волн. Излучение происходит лишь при переходе электрона с одной орбиты на другую, при этом рождается квант света с энергией, равной разности энергий уровней, между которыми осуществляется переход. Мы видим здесь механистическую модель числа ("деревянный автомат": с одной стороны, использовалась ньютонова механика, с другой -- привлекались чуждые ей искусственные правила квантования, к тому же противоречащие классической электродинамике). Речь в механике времени идет непосредственно о числе, о генезисе и структуре числа, выраженных соответственно в двух частях формулы единицы.
      22. Гейзенберг построил такую формальную схему, в которой вместо координат и скоростей электрона фигурировали абстрактные алгебраические величины -- матрицы (матричная механика). После появления уравнения Шредингера была показана математическая эквивалентность волновой (основанной на уравнении Шредингера) и матричной механики. После этого осмысление в области оснований квантовой механики остановилось: в 1926 М. Борн дал вероятностную интерпретацию волн де Бройля, закрепляющую "бесконечный интеллектуальный тупик" как спекулятивную "форму истинности" квантовой механики. Входом в этот тупик послужило "осознание того факта, что движение электронов в атоме не описывается в понятиях классической механики, которое привело к мысли, что вопрос о движении электрона между уровнями несовместим с характером законов, определяющих поведение электронов в атоме, и что необходима новая теория, в которую входили бы только величины, относящиеся к начальному и конечному стационарным состояниям атома". Необходима, на деле, новая теория, в которую входили бы все величины, относящиеся ко всем состояниям "атома", теория, раскрывающая "атом" как неполный формализм (схему структуры) числа, - необходима теория формализации. Гейзенберг вполне осознавал "промежуточное положении" соотношения неопределенностей как некоторой остановки (передышки) мышления в области оснований квантовой механики. Предсказание вероятностей различных процессов стало идентификацией современной квантовой механики. Задачей механики времени является раскрытие истины физических процессов, моделирование физических процессов, действительное управление физическими процессами, формирование новых физических процессов. В этом смысле механика времени наследует истинностному духу задачи классической механики, состоявшей в предсказании в принципе только достоверных событий. Экспериментальная база механики времени будет совпадать с новой техникой, техникой времени. Эксперимент (моделирование) будет тождественнен технологии. Это единство можно назвать "технографией", соответствующей роли числа в численности, подобной роли "письма" в "письменности". "Письмо текста" соответствует "числу исчисления", "текстовая работа" - "измерению".
      23. Первым основным понятием Механики времени является состояние числа, "истинное квантовое состояние". Суждение Механики времени формируется риторическим принципом суперпозиции состояний числа, вытекающим из риторических свойств (значений, смысла) числа. Согласно этому принципу определяются все истинные состояния системы. Объекты, для которых определены операции с простыми числами, определены в своем истинном положении во времени, существуют как выделенные состояния системы, в которых эта система принимает вполне определенное (единственное) значение. По существу, это свойство простых чисел является определением измерения физической величины, а состояния, в которых физическая величина имеет определенное значение, связанное с данными свойствами, образуют полную историю собственных состояний этой величины.
      24. Механика времени есть восстановление идеи полного детерминизма в классическом смысле через доказательство неполноты квантовомеханического описания. В механике времени доказывается гипотеза о наличии у квантовых объектов дополнительных степеней свободы -- "скрытых параметров", учет которых сделал бы поведение системы полностью детерминированным в смысле классической механики; неопределенность возникает только вследствие того, что эти "скрытые параметры" неизвестны и не учитываются. Для неполной логической структуры квантовой механики характерно присутствие двух совершенно разнородных по своей природе составляющих. Вектор состояния (волновая функция) однозначно определен в любой момент времени, если задан в начальный момент. В этой части теория вполне детерминистична. Но вектор состояния не есть наблюдаемая величина. О наблюдаемых на основе знания величинах можно сделать лишь статистические (вероятностные) предсказания. Идея физики числа выявляет целый мир этих "скрытых (ненаблюдаемых) параметров" - несокрытый мир множеств простых чисел, сквозной для формулы единицы как всеобщее пространство конкретных степеней свободы. Сегодня же результаты индивидуального измерения над квантовым объектом в общем случае, строго говоря, непредсказуемы. В этом смысле в механике времени отклоняется теорема Дж. Неймана о невозможности нестатистической интерпретации квантовой механики - вслед за отклонением основного положения квантовой механики о соответствии между наблюдаемыми (физическими величинами) и операторами в силу неполного их соответствия, недостаточного уровня формализации в современной квантово-механической интерпретации.
      25. Формула единицы есть теория гравитации. Гравитация должна рассматривается в механике времени как фундаментальное свойство времени. Свойство времени образовывать пространство, отраженное в семи постулатах механики времени (п. 10). Тяготение есть физическая реальность измерения, гравитация же - физическая реальность всеобщего порядка - реальность исчисления. Именно в этом смысле свойства пространства-времени, как было установлено А. Эйнштейном, зависят от гравитационных полей (полей тяготения), действующих в данной области пространства-времени. Под системой отсчета, конечно, можно подразумевать "жесткую систему твердых тел (или ее мысленное продолжение), по отношению к которой определяются положения событий, траектории тел и световых лучей". Но истинной системой отсчета, в самом безусловном и необходимом смысле, является система счисления в пространстве численности. Действительная система отсчета имеет форму квадратуры круга, она движется с использованием свойств пространства-времени. Действительная система отсчета есть гравитационная система, основанная на принципе устойчивого развития (гравитации), выраженном в формуле единицы, в отличие от физических систем, основанных на принципе инерции. Принцип (закон) гравитации есть принцип физики числа, механики времени, он отражает физическую форму существования числа. Требование выполнения закона гравитации может быть принято как определение гравитационных систем отсчета. Формула единицы может рассматриваться при этом как утверждение о существовании таких систем отсчета. Все гравитационные системы трансцендентны; эта трансцендентность является непосредственным выражением принципа формализации. Степень гравитационности системы отсчета зависит от свойств множеств простых чисел, действующих в рассматриваемой области "пространства-времени". Великая теорема Ферма отражает Великое гравитационное преобразование (принцип полной эквивалентности), основанное на распределении простых чисел в численности (всеобщей системе числового ряда) как истинного физического смысла распределения (происхождения) материи (вещества, энергии) во Вселенной. Таким образом, согласно механике времени, истинное гравитационное поле является не чем иным, как проявлением множества простых чисел, разрешающего квадратуру круга. Все объекты гравитации движутся по мировым линиям простых чисел в "пространстве-времени", которое, не столько искривлено, сколько вообще лишено геометрической формы, обладает формой в чистом виде. "Поле" есть гравитационное множество простых чисел. Гравитация есть механическая сила Времени, сила механики времени. Формула единицы есть истинная модель Вселенной, формула гравитации как механической силы времени.
      Дополнение
      О семиотическом (риторическом) позитивизме
      Математический формализм Д. Гильберта создает некоторые предпосылки для рефлексивной трактовки принципа формализации, однако, находится достаточно далеко от раскрытия смысла исчисления как истинного смысла физического процесса. Физическое существование числа, неполно формализованное математикой, отражается в неполноте математической формализации физики. Гильберт упускает проблему рефлексивного выявления оснований математики. Число раскрывает себя как физический факт существования бесконечности. Семиотический (риторический позитивизм) ставит вопрос о рефлексии физического опыта как опыта численности. Осмысление числа есть рефлексивное преодоление парадоксов теории множеств. Множество простых чисел есть содержательно истинное, "финитное" множество, мощность которого выражает степени бесконечности, степени свободы. Всеобщая теория числа есть полная непротиворечивая теория. Исчисление простых чисел - алгоритм божественного замысла. Теория множества простых чисел, теория априорных множеств ("множеств всех множеств") - венец развития теории множеств, основанной Г. Кантором, - вбирает точку зрения представителей математического интуиционизма, немало способствующую обнаружению физической реальности числа. Операции над множествами простых чисел, в которых посредством закона включенного третьего (горизонта интуиционистской логики) преодолеваются антиномии традиционной теории множеств, образуют аппарат механики времени. Множество простых чисел интерпретируется как "истинное множество", истинностно-бесконечное множество. Концепция математического интуитивизма о свободно становящейся последовательности и связанная с ней новая трактовка числового континуума как среды становления последовательности измельчающихся рациональных интервалов (в противовес традиционной точке зрения, конструирующей континуум из отдельных точек) - предшествует формированию всеобщей теории исчисления. В своей простейшей форме истинно-свободно становящаяся последовательность есть функция, перерабатывающая числа, числовые отношения в простые числа и конструирующая числа и числовые отношения из простых чисел, а также такая, что любое ее значение может быть эффективно вычислено. Исчисление простых чисел есть субъект-объектное исчисление - риторическое исчисление, основанное на риторической связке "есть", законе включенного третьего, на первичности семиотической дефиниции.