Наша маленькая исследовательская группа состояла из нескольких человек и старенького автомобиля Жигули, на котором мы делали вояжи по глухой российской глубинке в поисках древних знаний. В наше время эти занятия не поощрялись и поэтому наша деятельность была глубоко законспирирована. Каждый член нашей группы заслуживает отдельной главы, но я лишь вкратце обозначу основных наших членов. Первый был профессиональным сенситивом, демонстрировавшим свои возможности со сцены. Возможности были действительно уникальны, позволявшие ему не только помогать нам находить нужных знающих людей, но и не однократно выручавших нас от неминуемой беды, как в своё время помогавшие ему выжить во время войны. <…>
 

 
      Волхвы — это наименее доступная тема для исследований и изучения. На протяжении тысячелетий это была самая загадочная и самая уничтожаемая часть населения. Теперь уже ни один волхв ни за что не сознается в своём знании и не будет жить в обществе, изгнавшем его предков. Неслучайно в древности родилось грустно-ироническое замечание: "знающий молчит, говорящий не знает". Трудно изучать то, что развито более человека, так как неизбежны ошибки. Вот что писал о египетских волхвах известный дешифровщик египетской письменности Шампольон: "Они могли подниматься на воздух, ходить по нему, жить под водой, безболезненно переносить увечья, читать в прошлом, предсказывать будущее, делаться невидимыми, умирать и воскресать, излечивать болезни и т. д."
      Но опасность древних жрецов была вызвана не их способностями, а тем, что они знали и умели. Например, они могли напустить порчу на целый народ, подвергнуть проклятию целые поколения, вызвать мор, и ряд других неизлечимых до сих пор болезней у своих врагов и т. д. Например, в своё время исследователь поведения животных А.Шовен обратил внимание на странный факт, что гомосексуализм встречается не только среди людей, но и среди животных, что никак нельзя объяснить целесообразностью природы. Точно также как рождается ежегодно 5–7 % новорождённых преступниками, таков же процент и гомосексуалистов. Причём, наибольшее количество этих мутантов рождается лишь в определённых местностях. Как мы знаем, и те, и другие разрушают общество. Можно сделать предположение, что этой заразой люди заболевают в периоды, когда начинают действовать древние заговоры (требы) жрецов, направленные на то, чтобы заразить неприятельские народы этими мутациями и выпущенные тысячи лет назад, они продолжают действовать до сих пор. Ведь известно, что однажды выпущенные мысли никуда не деваются, Это предположение подтвердилось, поскольку вспышка мутаций, как показал Чижевский, связана с 11-летним солнечным циклом, а почему Солнце может вызывать мутации, мы уже с вами говорили в предыдущей беседе о Пантеоне. Именно в эти периоды рождаются идеи превосходства одной нации над другой, и это является симптомом начала гибели государства и народа.
      Особенно опасно для народа и нации, когда эти мутанты оказываются у власти. Тогда, становясь политическими преступниками, они ввергают свою нацию в хаос и гибель. Определить этих преступников можно по их взглядам, которые проявляются или в крайнем национализме, или в оголтелой революционности. Думаю не надо рассказывать, сколько бед принесли народам националисты и всевозможные революционеры. Идея превосходства одной нации над другой, рождается в момент начала гибели нации и государства. Можно привести исторические примеры той же нацисткой Германии, политика которой привела к ликвидации немцев как могущественной нации, Древняя Греция и Древний Рим исчезли с лица Земли, ещё и потому, что считали себя выше других народов. Или Израиль, в котором после самопровозглашения евреев богом избранным народом, исчезла не только нация, но и государство.
      Боги приняли вождя и пророка еврейского народа — Моисея в свой Олимп и всячески помогали Израилю. Библейский рассказ как расступилось Красное море, когда их преследовали египтяне, не фантазия, а реально происшедший факт, продемонстрировавший любовь и помощь богов, но с тех пор, как евреи стали почитать лишь одного бога Пантеона, боги отвернулись от них. И если некоторые думают, что Пантеон, дав им «богатство» и деньги, тем самым сделал их счастливыми, то они глубоко ошибаются, поскольку в действительности Он проклял их, сделав заложниками вещей, денег, обстоятельств и обрёк всю нацию на несчастья.
      Чтобы стать волхвом, необходимо признание божественного Пантеона, тогда Он будет выполнять все просьбы и желания посвящаемого. Для этого нужно было пройти очень сложный и длительный процесс обучения. Этот обряд был тщательно засекречен, поскольку человек, посвящаясь в волхвы, обретал и волшебные свойства, которые он мог применять не обязательно по назначению. В Греции сохранилась наука тавматургия — чудотворство с помощью богов, в отличие от демиургии — чудотворство за счёт своих способностей. Посвящённый богами может читать и понимать древние книги по магии, совершать обряды и у него будет всё получатся, в отличие от непосвящённого, который будет делать тоже самое, но всё бесполезно. Человек, с которым бог — сильный человек, человек с которым Пантеон — сам является богом.
      Изучение жизни русских святых показывает, что свои способности они приобретали в результате длительного пребывания наедине с Природой. Одним из показателей святости являлось достижения понимания всех существ, когда животные, в том числе и хищные, перестают боятся человека и берут у него корм из рук.
      Волхв был не только посредником между человеком и Пантеоном, но и созидателем этого Пантеона. По древним представлениям, бог (Пантеон) — это не только дух, рождённый человечеством, но это и растения, через которые происходит подпитка божественного эгрегора, это и животные, через которых Пантеон проявляет свою волю, это и кристаллы, посредством которых боги передают свои волшебные свойства своим почитателям, это и пища, которая служит для закрепления божественных волшебных свойств человека, это и стихии, управляющие событиями в природе, это и созидающая, эволюционирующая сила Вселенной, которая тем сильней, чем более высокого уровня у неё последователи.
      Когда люди жили в единстве с природой, они выбрали деревья, с помощью которых создавались боги. Они определили животных, посредством которых боги могли проявлять свою волю, выбрали кристаллы и минералы, благодаря которым боги им передавали свои свойства. Выбранные животные и растения в итоге сделались одомашненными, а кристаллы и минералы — основными украшениями. После происшедших катастроф, унёсших цивилизации асуров, атлантов, борейцев и почти всю массу биосферы, люди, чтобы выжить, вынуждены были некоторых священных животных употреблять в пищу, мало того, специально разводить для этих целей. К таким животным относились: овцы, свиньи, козы, коровы, куры. Так зародилось скотоводство и птицеводство. Когда в результате социальных пертурбаций, какие-то животные изгонялись из храмов, несмотря на это, они продолжали и продолжают селиться до сих пор подле жилища человека (крысы, ласки, хорьки).
      Первоначально люди объединялись в племена (слово «государство» означает: кош-дарь-ство, т. е. дарованная высокая судьба) для того чтобы испросить у богов более высокой судьбы, но потом уже привычка к совместной жизни породила все общественные институты. Религия, а вернее искажение религии породило современную цивилизацию. В этом нет ничего страшного, если боги остаются с человеком, но, как правило, человек игнорируя их, игнорируется ими тоже. Поэтому его судьба тяжела и безрадостна и ни одно его сколько-нибудь существенное желание никогда в этом случае, не будет достигнуто или осуществлено. Важность сегодняшнего восстановления всех древних знаний, касающихся человеческого счастья, я думаю, ни у кого не вызовет возражений. Но учение о счастье лежит в религии. Счастье означает сейчас быть, а само слово «религия» — означает «соединение». Соединение души и тела человека, а также его души и бога, т. е. соединение сейчас и чтобы это было всегда. Для этого не обязательно быть волхвом, но обязательно быть Человеком. При этом не важно кем ты являешься: пастухом или правителем, богачом или бедняком, важно только с тобой боги Пантеона или нет, помогают они тебе достигать твои цели, или ты предоставлен сам себе.
      Мы постараемся воссоздать ту иерархическую и обрядовую картину, существовавшую у волхвов и наших предков в глубокой древности, чтобы нам стало понятно, как возникла РЕЛИГИЯ и как она исчезла, потому что без этих знаний нам не обрести то счастье, что прежде нас существовало на Земле.
      Бог — по представлениям древних — это нечто большее, чем просто дух или животное. Он одновременно является и созданным людьми духом, и специально выбранным животным, через которого бог может проявлять свою волю, и растением, благодаря которому к богу устремляются жизненные потоки, излучаемые людьми, и минералом (кристаллом), которые бог наделяет своим могуществом, и пищей, через которую бог передаёт свои силы и волшебные свойства человеку, и созвездием, и планетой, играющими огромную роль в формировании судьбы человека, человечества и всей биосферы Земли в целом. Богов формировали с помощью славления их мантрами и гимнами, а также с помощью массовых ритуальных танцев, благодаря которым прогонялось огромное количество человеческой энергии через соответствующие чакры в определённое место. Благодаря олимпийским играм, когда массовые выбросы энергии болельщиков собирались и утилизировались определёнными богами, а также с помощью жертв, молитв, треб и медитаций.
 

 
      Восточный календарь сохранил за каждым годом название по соответствующему животному. В действительности годы характеризовались не только названиями животных, но и именами богов, которых они олицетворяли. У русского народа, как и у других, были тотемные животные, которых нельзя было убивать и употреблять в пищу. В русских сказках эти животные играют заметную роль. К ним относятся: лебедь, ласточка, пардус (иначе парс, или гепард, долгое время использовавшийся у князей для охоты), рысь, собака, ворон, сокол, кошка, змея, хорь, лиса, волк, лягушка. Мало того, мы обнаруживаем сходство имен с названиями животных: вол — Волс (Велес), хорь — Хорс, парс — Перун (Перс — отсюда древняя народность персы), т. е. очень похоже, что в прошлом было 24 тотемных животных, соответствующих 24 богам русско-борейского Пантеона.
      Возникает естественный вопрос, зачем древним надо было ещё и зверей присоединять к богам? А затем, чтобы боги (т. е. созданные людьми психополя-эгрегоры) могли проявляться через тотемных животных. Человек вечно занят какими-то проблемами, а животное, которое ещё не растеряло своих природных рефлексов, очень чутко реагирует на все проявления этого большого организма, называемого эгрегором. По поведению животных определялись грядущие события. Вспомните, например, авгуров, предсказывающих будущие события по полёту птиц (не всех конечно, а только тотемных: голубя, сокола, лебедя, ворона). Казалось бы, что можно придумать глупее, чем предсказывать по полёту будущее? Но те, кто живёт среди домашних животных, хорошо знают, что они очень многое могут чувствовать без всякого эгрегора, а если есть эгрегор, в который они включены, то животные становятся тонким индикатором и заблаговременно предупреждают человека о всех возможных неприятных, радостных и важных событиях. Наблюдая за поведением тотемного животного во время молитвы, славления, требы и т. д., волхв мог определить по его реакции, принял бог его действо или нет, поможет он в просьбе или не будет помогать, доволен он просящим или недоволен и пр.
      И вторая причина необходимости тотемных животных становится ясной при изучении древних магических культов. У славян рану, больное место или телесное повреждение обрабатывали водой, которую давали затем выпить тотемному животному. Обычное животное может быть даже умерло бы после такой процедуры, а тотемное выживало и, мало того, у человека происходила полнейшая регенерация тканей и рана заживала, не оставляя никаких шрамов. Съедая общую пищу с тотемным животным, человек как бы брался под защиту его бога. Тотем мог влиять не только на одного человека, но и на весь народ в целом, излечивая его, например, от мрачных дум и вселяя надежду и радость.
      Дьявол, буйвол, вол, як, бизон, тур — были олицетворением того или иного бога, через которых жрецы узнавали волю богов. Эти животные сразу были домашними, потому что любой дикий зверь не сталкивающийся с человеком не боится его, а если человек свят, то животные исполняют его просьбы и приказания. Деление на домашних и недомашних пошло после отрыва человека от Природы и перехода его на питание мясом убитых животных. Тогда обитатели лесов действительно стали боятся человека и сразу все «одичали». На явление «одомашнивание» обратил внимание ещё Николай Вавилов, который высказал мысль, что человек одомашнил не тех кого хотел, а тех, которые сами пришли к нему. Мы и сейчас можем слышать рассказы постоянных жителей леса, как к ним приходят «дикие» звери, которым надо вытащить занозу из лапы или обработать полученную от человека рану. К сожалению, всё меньше остаётся людей-Царей Природы, всё больше истребителей её.