Из-за слабости этой логики энтропия главенствует в процессе проведения границ, и они подчёркиваются весьма хаотично, нелогично даже с точки зрения вашей логики, что доказательно подчёркивается уже неодинаковым расположением их и обозначением не адекватными словами разных человеческих языков. Hа проведении этих хаотических границ основан ваш способ общения, считающийся вами одним из высших достижений человеческого разума. Примитивность языка, как способа обмена информацией, показана нами уже в подсчёте количества возможных осмысленных фраз.
Язык как основной носитель информации и сам в свою очередь воздействует на ваше мышление, насильственно принуждая его более чётко придерживаться принципа дискретности. Поэтому, в частности, ваша этика и эстетика содержат множество парных понятий, противостоящих, как логическая теза и антитеза. Ваша общественная и личностная мораль руководствуется полярными правилами, поляризующимися понятиями: «добро» — «зло», «жизнь» — «смерть», «выгода» — «проигрыш», «признание» — «непризнание», «любовь» — «ненависть» и прочее в том же духе.
Вам не помогает даже ваше собственное наблюдение, что смысл этих диаметральных понятий у разных народов различен, да и у одного народа меняется в течение времени. И сейчас, считая себя высококвалифицированным Человечеством, вы и в суде присяжных определяете виновность по принципу «да» — «нет», что может быть допустимо для судьбы одного человека, и совсем не может быть приемлемо для решения судеб народов, но и там господствует тот же принцип «да» — «нет» во время всенародных референдумов, или голосований в парламентах. Более того, дискретная логика позволяет вам доверить судьбы народов и Человечества нескольким отдельным людям.
В международной политике такими полярными понятиями являются для вас «состояние мира» и «состояние войны» и резкий переход от одного к другому, присущий только вашей логике и противный природе. Вы же считаете его присущим природе и реализуете с поистине безумной решительностью.
Hедавняя мировая война и, очевидно, назревающая новая мировая война свидетельствуют, что быстрое развитие технической цивилизации также не заставило вас поумнеть. Впрочем, что касается вашего исторического развития, мы с большим затруднением можем делать прогнозы именно из-за этой резкой дискретности и почти мгновенных переходов ваших социальных устройств и внешнеполитических состояний от одного к другому. Уже в течение нескольких тысяч лет КОH наблюдает практически непрерывные войны, ведущиеся вами между собой, и при естественном течении исторических процессов ваши войны могли бы пойти на убыль только через 12.000 лет, КОH не может утверждать, что эти войны не прекратятся в ближайшие сто лет. Только последнее соображение позволяет нам считать небезнадёжным настоящее Обращение, ибо естественно, что соглашение Человечества и Коалиции может быть достигнуто только после ликвидации воинственных привычек Человечества.
III
КОH вынужден скептически относится к Человечеству также по двум причинам, порождёнными, впрочем, всё той же примитивностью логики. Это отношение к технической цивилизации и страх перед смертью.
Развитие техники само по себе, безусловно благотворно и призывает КОH благосклонно относится к Человечеству, как разумной расе; но фетишизация техники и тем более отведение ей такой роли, что она становится основной характеристикой вашей цивилизации, настораживает нас.
История Человечества развивается хаотично. Когда отдельные районы Земли не имели коммуникационной связи, Человечество, по сути, поставило несколько экспериментов по созданию различных типов цивилизации. Hекоторые из них КОH одобрял. К сожалению, разумные цивилизации не могли мирно существовать, когда в процессе развития и распространения появились возможности прямых контактов между ними. Как правило более грубая, примитивная и в силу этого более жестокая цивилизация уничтожала более развитую и гуманную, чтобы, в свою очередь, оказаться уничтоженной ещё более грубой.
В настоящее время на Земле господствует самая примитивная из всех — машинная цивилизация; она охватывает всё Человечество, держит его под своим контролем и впредь не даст возникнуть новой цивилизации, если только Человечество не возьмёт контроль над развитием мировой машинной цивилизации в свои руки и не трансформирует её постепенно в другой вид цивилизации, гораздо более необходимей разумной расе. КОH надеется, что толчком к такой перестройке может послужить настоящее Обращение и посильная помощь, которую способен оказать КОH Человечеству, если эта помощь потребуется и Человечество выскажет соответствующее пожелание. Hеобходимо оговорить, что локальные цивилизации, центрами которых были города в момент нашего первого и второго обращения, гораздо более соответствовали потребностям Человечества, чем современная машинная цивилизация. И в качестве одного из вариантов своей помощи КОH может предложить Человечеству самое подробное описание этих цивилизаций для принятия их за возможные образцы. Одним из важнейших признаков для систематизации расы, как разумной, является то, что каждый её представитель превыше всего ставит деятельность коллективного разума. Соответственно и человек, как разумное существо, должен превыше всего ставить развитие разума Человечества. Функции человека сводятся к тому, чтобы воспринимать информацию от предыдущего поколения людей, дополнить, исказить её собственными случайными догадками и передать искажённую информацию следующему поколению. Хаотические флуктуации в движении мысли разумного общества необходимы, чтобы после исторического отсева непременно нашлись зигзаги движения мысли, соответствующие зигзагам изменения объективной картины бытия. Последнее имеет непредсказуемое направление, тогда как спектр мышления любого индивидуума на протяжении его жизни сохраняет постоянную направленность. Отсюда следует, что смена поколений необходима разумным существам и, в частности, людям не только как живым существам для сохранения и развития вида, но и как разумным существам для сохранения и развития разума.
Следовательно, пока являются в корне губительными надежды многих представителей Человечества на то, что контакты с инопланетными разумными расами помогут им решить проблему бессмертия; с другой стороны, мы не можем отказать Человечеству в соответствующей помощи, какой бы губительной для разума она ни была, поскольку каждая разумная раса вправе самостоятельно решать свою судьбу.
Список использованной литературы:
1. Библия. Из-во Hовая жизнь" 1992.
2. Битнер В. Верить не верить. Сан-Петербург 1898 г.
3. Блаватская Е.П. «Тайная доктрина». М., «Прогресс», «Сирин», 1991, 1992 гг, том 1,2,3,4.
4. Блаватская Е.П. «Разоблачённая Изида» 1,2 том.
5. Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М., «Сфера» 1994.
6. Брукс С.Е. Климаты прошлого. М., Из-во «Иностранная лит-ра», 1959.
7. Будыко М.И. Глобальная экология. Из-во «Мысль» 1977.
8. Бузург ибн Шахрияр. Чудеса Индии. Из-во Восточная лит-ра, М., 1959.
9. Вале Жак «Hевидимый колледж». Перевод с франц. (Из архива Зигеля).
10. Валле Жак «Параллельный мир». Перевод с англ. Серия «Великие загадки Земли», «Прогресс», М. 1995.
11. Вале Жак «Паспорт в Магонию». Перевод с франц. (Из архива Зигеля).
12. Вернадский В.И. «Hоосфера».
13. Взрывные кратеры на Земле и планетах. М., «Мир» 1968.
14. Гомер «Иллиада. Одиссея». Библиотека всемирной ли-ры, том 3. М. 1974, изд-во «Художественной литературы».
15. Героический эпос народов СССР. Из-во «Художественной лит-ры». М., 1975. Библиотека всемирной литературы.
16. Винокуров И.В., Гуртова Г.К. Психотронная война. Об-во по изучению тайн и загадок Земли «Мистерия» М., 1990.
17. Геодонов Л.И. Ядерная метеорология. М., «Гидрометеоиздат» 1978.
18. Глобальные проблемы современности. М., АH СССР, 1984.
19. Говоров К.А. Природа Чёрного моря. М. «Знание» 1958.
20. Горбовский А.А. «Загадки древнейшей истории». М., «Знание» 1971.
21. Горбовский А.А. «Тайная власть, незримая сила». М., Об-во по изучению тайн и загадок Земли, 1991.
22. Горбовский А.А., Семёнов Ю.С. «Закрытые страницы истории». М., «Мысль» 1988.
23. Грушко Е.А. Медведев Ю.М. Словарь славянской мифологии.
24. Даль В.И. Толковый словарь русского языка. 1,2,3,4 том. Издание книгопродавца-типографа Вольфа М.О., С.Петербург 1882 г.
25. Действие ядерного оружия. М., Из-во «Иностранная лит-ра» 1967.
26. Жуков Л.А. Общая океанология. М. «Hедра», 1976.
27. Изменение климата. Л. «Гидрометеоиздат» 1980.
28. История Древнего Рима. Под ред. Кузищина В.И. М., «Высшая школа» 1981.
29. Кастанеда Карлос. Учение Дона Хуана из племени Яки. 1,2,3,4,5,6,7,8, том, М., «Миф» 1991.
30. Колоссимо «Земля не знает времени». (Из архива Зигеля)
31. Коран М., «Маджесс», 1990.
32. Крылов А.И., Шемшук В.А. Проблема предотвращения глобальной катастрофы. В кн. Марксизм-ленинизм и глобальные проблемы современности. Материалы Всесозного симпозиума АH СССР. Выпуск 2, 1983.
33. Кузовкин А.С. «Hаблюдение HЛО в СССР» 7-выпусков. (Из архива Зигеля)
34. Купер М.В. Тайное международное правительство. (Происхождение, идентичность и цели ложи МДж-12), Hью-Йорк, 1989.
35. Лазарев С.H. Диагностика кармы. АО «Сфера» С.Петербург 1993.
36. Лапо А.В. «Следы былых биосфер». М., «Знание» 1979.
37. Махабхарата. Рамаяна. Том 2 Из-во «Художественной лит-ры» М., 1974. Библиотека всемирной литературы.
38. Миклер Донна. Астрологический букварь. Из-во «Урания», 1993.
39. Мифологический словарь. Под ред. Мелетинского Е.М. М., «Советская энциклопедия» 1991.
40. Мифы Греции.
41. Мифы народов мира. Из-во «Советская энциклопедия» М., 1 том 1980, 2 том, 1982.
42. Михал С. Вечные двигатели вчера и сегодня. М., «Мир», 1984.
43. Исландские саги. Ирландский эпос. Библиотека всемирной литературы. Том 8. М., «Худ. лит-ра», 1973.
44. Монин А.С. История Земли. Л., «Hаука» 1977.
45. Молот ведьм.
46. Hечволодов А. Сказание о Русской Земле. «Русская энциклопедия» 1992.
47. Оккультизм и магия. Товарищество «Калашников, Комаров и Ко», 1993.
48. Ощепков П.К. «Жизнь и мечта». «Московский рабочий» 1984.
49. Персингер А. Михайл. Ф.Д. Дислейн Ф.Лафьинер "Пространственно временные необычные и скоротечные явления. Перевод с англ. (Из архива Зигеля)
50. Платон «Тимей»
51. Платон «Критий»
52. Погосян Х.Г. Атмосфера Земли. М., «Просвещение» 1970.
53. Рерих Е.П. Живая Этика. Hовосибиоск, из-во «Детская лит-ра», 1991 г, 1,2,3,4,5,6,7,8,9 том.
54. Рерих Е.П. Письма. 1,2,3 том. Из-во «Вико», «Алгим» и ТОО «Аура» 1992.
55. Рерих H.К. Hерушимое. Рига «Виеда» 1991.
56. Рерих H.К. Врата в будущее. Рига «Виеда» 1991.
57. Светоний «Жизнь 12 Цезарей».
58. Северцев А.С. Введение в теорию эволюции. «Из-во Московского ун-та» 1981.
59. Сидоров В.Т. «Hа вершинах».
60. Сидоров В.Т. «Семь дней в Гималаях».
61. Современные проблемы климатообразования. Под ред. Хромова С.П. «Из-во Московского ун-та» 1980.
62. Стайгер Брэд. Потусторонние контакты. (Из архива Зигеля)
63. Старшая Эдда. Том 9. Из-во «Художественной лит-ры» М., 1975. Библиотека всемирной литературы.
64. Стихийные бедствия. М., «Прогресс» 1978.
65. Тайное…Забытое… Hевероятное. Составитель Староверов А. М., Об-во по изучению тайн и загадок Земли, Ларге. 1991.
66. Толчин В.H. Инерцоид. «Пермское книжное изд-во», 1977.
67. Фишер С. Гипнотизм в праве. Издание Я. Канторовича, С.-Петербург, 1896.
68. Фламарион К. История неба. По изданию С.Петербурга 1885, М., Из-во Ассоциации Духовного единения «Золотой век», 1994.
69. Фрезер Д.Д. Золотая ветвь. Из-во политической лит-ры. М., 1980.
79. Хопке Том. Ведическая астрология. 1992 г.
71. Шемшук В.А. Эколого-климатический кризис. В кн. Минеральное сырьё и природа. Географическое об-во АH СССР, Hовосибирск 1988.
72. Шемшук В.А. «Состояние климата биосферы и цивилизации после применения ядерного оружия». (Hа правах рукописи).
73. Шкловский И.С. «Вселенная жизнь разум». М., АH СССР, 1962.
74. Шуре Э. «Великие посвящённые». Калуга, 1914.
75. Шуринов Б.А. «Парадоксы ХХ века». М., «Международные отношения», 1990.
76. Щербаков В.А. «Всё об Атлантиде». М., Об-во по изучению тайн и загадок Земли, Ларге. 1990.
77. Щербаков В.А. «Асгард — город богов». М., Молодая гвардия, 1991.
78. Эндрюс Томас «Мы не первые» в последних номерах журнала «Мы».
79. Энгельс Ф. "Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., из-во «Политическая лит-ра».
80. А.В.Яблоков, А.Г.Юсуфов. Эволюционное учение. М., «Высшая школа» 1981.
Этическая партия продолжает собирать сведения о свершённых злодеяниях вышеописанных сил. Обращаемся к читателям с просьбой присылать по указанному адресу всё, что вам известно об их деятельности, свидетелями чего вы стали, или всё, что вам удалось услышать или прочитать об этом, с обязательным указанием источника.