Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Про Камцу и Бар-Камцу

ModernLib.Net / Сегал Йохевед / Про Камцу и Бар-Камцу - Чтение (Весь текст)
Автор: Сегал Йохевед
Жанр:

 

 


Сегал Йохевед
Про Камцу и Бар-Камцу

      Йохевед Сегал
      Про Камцу и Бар-Камцу
      Из-за беспричинной вражды между евреями был сожжен Храм и разрушен святой город Иерусалим. Как это произошло?
      В те времена, когда в Иерусалиме еще стоял Храм, в Израиле было много богатых людей, которые жили в великолепных домах. Однажды один из них решил устроить пир и пригласил на него всех своих друзей и знакомых - есть, пить и веселиться.
      Был у этого человека хороший друг, которого он очень любил. Звали его Камца. Сказал хозяин дома своему слуге:
      - Иди к моему другу Камце и пригласи его на трапезу.
      Слуга невнимательно слушал своего господина, поэтому перепутал имя того, кого должен был пригласить. Пошел слуга к другому человеку, по имени Бар-Камца, и сказал ему:
      - Мой господин просит тебя прийти к нему на пир.
      Бар-Камца не был другом приглашенного, наоборот: тот ненавидел Бар-Камцу и вечно ссорился с ним. Удивился Бар-Камца и подумал: "Зачем он позвал меня? Ведь мы с ним - не друзья. Может быть, он хочет помириться со мной? Если так я не буду больше обижаться на него и приму приглашение".
      Надел Бар-Камца самый красивый свой наряд и отправился на пир. Придя, он сел за стол вместе со всеми гостями.
      Как было бы хорошо, если бы хозяин дома действительно решил с ним помириться! Но не тут-то было. Когда хозяин вошел в зал приветствовать гостей, он начал искать своего друга Камцу. И кого же он увидел? Бар-Камцу! Разгневался хозяин, подбежал к нему и закричал:
      - Что ты здесь делаешь? Ведь ты ненавидишь меня! Сейчас же вставай и убирайся из моего дома!
      Бар-Камца, опозоренный в присутствии всех гостей, побледнел от досады и сказал хозяину дрожащим голосом:
      - Видимо, я был приглашен по ошибке. Но раз уж я пришел, позволь мне, пожалуйста, остаться здесь. Я готов заплатить тебе за все, что съем и выпью.
      Закричал хозяин еще громче:
      - Нет, я не согласен! Уходи отсюда!
      Снова попросил Бар-Камца:
      - Оставь меня, раз уж я здесь. Я оплачу тебе половину всего, что ты потратил на угощение.
      - Нет! Не хочу тебя видеть! Сейчас же оставь мой дом!
      Взмолился Бар-Камца:
      - Позволь мне остаться ненадолго. Я оплачу тебе всю стоимость пира! Закричал хозяин:
      - Ни за что! Уходи немедленно!
      Он схватил Бар-Камцу за руку, выволок из-за стола и выгнал на улицу.
      Страшно разгневался Бар-Камца. Так оскорбил его хозяин в присутствии всех гостей, и никто из них не заступился за обиженного! Решил Бар-Камца: "Я отомщу им всем! Хозяин дома еще раскается в том, что сделал, и гости горько пожалеют, что не вступились за меня! Их дома поглотит огонь!"
      Но не предвидел Бар-Камца, что и он поплатится за злодеяние, которое задумал, и что вместе с их домами будет разрушен и его дом.
      Что же он сделал? Добрался до Рима, пришел к самому императору, который властвовал тогда над Израилем, и сказал ему:
      - Я открою тебе секрет. Евреи в Иерусалиме восстали против тебя. Они не желают, чтобы ими правил император. Они хотят другого царя!
      Сказал император:
      - Как можешь ты доказать это?
      Ответил Бар-Камца:
      - Пошли им теленка в жертву для Храма, и ты увидишь, что они не захотят принять его.
      Послушался император Бар-Камцу и послал его выбрать жертву. А тот специально выбрал теленка, у которого на веке была небольшая царапина. По еврейским законам животное с таким изъяном нельзя было приносить в жертву, но император не знал этого. И поэтому, услышав отказ, он решил, что евреи и впрямь восстали против него.
      И поверил император Бар-Камце.
      Разгневался он и послал в Страну Израиля огромную армию. Солдаты вошли в Иерусалим, сожгли Храм и разрушили весь город. Погибли и Камца, и Бар-Камца, и хозяин, который выгнал Бар-Камцу, и гости, которые не заступились за него, и еще много других евреев, которые исполняли все законы Торы, но недостаточно любили друг друга.
      (По Вавилонскому Талмуду, трактат Гиттин 55-56)