В мифологии валлийских кельтов Хейнин — глава бардов при дворе короля Артура, когда туда только что прибыл Талесин.
 

      В мифологии валлийских кельтов Хелиг — правитель некоего королевства, живший в VI в. По преданию, королевство это находилось в открытом море примерно в десяти милях от залива Колвин Бэй. Начиная с XIX в. стали регулярно появляться сообщения о развалинах дворца Хелига, которые путники якобы видели в тех местах.
 

      Хефейдд в валлийской мифологии считался отцом Рианнон, супруги Пвилла. Он был известен и под прозвищем Хен, то есть «старый» или «древний», что указывает на его почтенный возраст ( см.главу 19).
 

      В мифологии валлийских кельтов Хир Атрим и Хир Эрвн фигурируют в легенде о Куллвхе и Олвен ( см.главу 24). Это два брата, обладавшие поистине ненасытным аппетитом. Они могли съесть огромное количество провизии, припасенной для них, опустошая все окрестные земли.
 

      В древности многие племена, в том числе и кельты, часто использовали холмы для проведения всевозможных религиозных ритуалов. Чаще всего объектом их поклонения было Солнце, и холм являл собой идеальное место, откуда можно было наблюдать за восходом и заходом солнца. Впечатление от этого зрелища еще более усиливалось, если окружающие земли вокруг холма представляли собой плоскую равнину. Именно в этом кроется причина того, почему кельтов и другие древние народы так привлекали холмы или курганы, возвышающиеся посреди плоских равнин юга Британии. Холмы и курганы играли в восприятии древних кельтов настолько важную роль, что некоторые из них, как оказалось, построены руками человека. Пример такого сооружения — огромная стоянка на холме возле Силбери Хилл в Уилтшире. Это самый большой рукотворный курган в Западной Европе; по оценкам ученых, его возраст превышает четыре тысячи лет. Другие стоянки на холмах были устроены на вершинах естественных холмов, несколько «доработанных» руками древних строителей. Некоторые стоянки на холмах, связанные с определенными религиозными ритуалами, были окружены каменными оградами или оборонительными террасами. Для объяснения этого феномена учеными предлагались различные объяснения. Так, по одной из гипотез, такие ограды представляют собой остатки доисторических лабиринтов для процессий, по которым почитатели местного культа поднимались на вершину холма. Согласно другой гипотезе, эти ограды — напоминание об архаических способах земледелия. Одна из наиболее хорошо сохранившихся стоянок — знаменитый Гластонбери Тор.
 

      В Британии во времена Железного века излюбленным местом поселения кельтов было укрепление на вершине холма. Такое местоположение позволяло жителям укрепления просматривать окрестности и еще издали замечать приближение опасности, например, шайки разбойников и мародеров. Некоторые из укреплений на холмах возникли задолго до появления кельтов на Британских островах. Целый ряд укреплений, широко использовавшихся кельтами, существуют еще с эпохи неолита, и кельты предпочли дополнительно укрепить их, вместо того чтобы возводить на их месте новые. Вместо возведения обычных для той эпохи деревянных стен-изгородей, ограждающих поселение, защищая его от врагов, кельты предпочитали возводить огромные земляные валы, которые и сегодня можно увидеть в тех районах Британии, где в старину селились кельты. Некоторые наиболее сохранившиеся из кельтских укреплений на холмах расположены в западной и южной Британии. Особенно внушительное впечатление производит замок Мэйден Касл , находящийся неподалеку от Дорчестера в Дорсете. Мэйден Касл, площадь которого составляет свыше 40 акров , — самое древнее кельтское укрепление на холме, датируемое эпохой Железного века. К счастью, целый ряд кельтских укреплений на холмах сохранились до наших дней в сравнительно хорошем состоянии. В качестве другого примера таких укреплений можно назвать дун, или дон(что по-кельтски означает форт), в Эггардоне, расположенный на самой кромке гряды известняковых скал, пересекающей южную Англию. Благодаря ему историки и любители древностей могут составить наглядное представление о том, как на самом деле выглядели кельтские форты (укрепления). Входом в укрепление на холме, как со всей определенностью показывают развалины Мэйден Касл, служила лабиринтообразная вереница подземных ходов, прорытых в земле, чтобы запутать и ввести в заблуждение потенциальных агрессоров. Впрочем, эти уловки мало что дали в борьбе против римских легионов, вторгшихся в Британию в 43 г. н. э. Кельты возводили свои укрепления на холмах по соседству с источниками воды, в частности — небольшими озерами. Защита и оборонительные функции тоже, разумеется, были важными факторами, учитывавшимися при возведении кельтских укреплений на холмах, но нет никаких сомнений, что они выполняли роль не просто и не только оборонительных сооружений. Укрепления на холмах служили, если так можно выразиться, своего рода штаб-квартирами и резиденциями клана, занимавшего эти земли, они выполняли как мирные, так и военные функции. Кроме того, на них возлагались и функции религиозно-культовых центров, и римские интервенты часто с удивлением отмечали, что региозно-ритуальные собрания кельтов на вершинах холмов происходили и после того, как они, римляне, заняли саму крепость. Римляне старались не трогать местных святынь, по-видимому, опасаясь мести со стороны кельтских божеств. Во многих случаях укрепления на холмах использовались и в качестве центров, где кельтские ремесленники обучались всевозможным ремеслам и даже производили свои товары.
 

      Хоуэльтский крест — один из образцов кельтского креста. Находится в окрестностях Ллангвит Мэджор.
 

      Селение Хохдорф расположено на юге Германии, неподалеку от Шварцвальда (Черный Лес). Широкую известность в связи с историей кельтов ей принес тот факт, что именно здесь в конце 1970-х гг. доктор Йорг Биль, археолог из земли Баден-Вюртембург, обнаружил и исследовал древнее кельтское захоронение. В кургане, насыпанном над захоронением, была открыта обширная погребальная камера, устроенная для некоего кельтского князя, похороненного в ней предположительно ок. 550 г. до н. э. Раскопки в окрестностях Хохдорфа имели огромное значение для изучения истории ранних кельтов, что объясняется и масштабами находок, и хорошей сохранностью многих памятников материальной культуры, ибо на месте захоронения не было найдено никаких следов грабителей. Кельты, как и большинство древних народов, верили, что умершему могут понадобиться разные предметы, и снабжали его всем необходимым для загробной жизни. Археологи нашли не только бытовые вещи, но даже остатки изящно выполненной повозки, положенной в могилу вместе с князем. Все эти вещи, как считалось, могли понадобиться князю в загробной жизни. К их числу относились домашняя утварь, роги для питья, оружие и огромный бронзовый котел для хмельного меда, а также множество прочих вещей и одежд, традиционно присутствующих в могилах знатных кельтов. Эти находки проливают свет на образ жизни видного кельтского воина той далекой эпохи. Особенно важным в этой находке является то, что пышность одежд и великолепие золотых украшений и изделий из драгоценных камней, найденных в погребальных покровах тела князя, ясно показывают, что кельты, по крайней мере — их аристократическая верхушка, вовсе не были примитивным народом, стоящим на грани нищеты.
 

      Этот праздник, известный также под названием Канун Дня всех святых, до сих пор отмечается вечером 31 октября, правда, теперь его празднуют в основном дети. По традиции он ассоциируется с ведьмами и колдунами, которые, по поверью, свободно расхаживают в эту ночь среди людей. Этот праздник — аналог знаменитого кельтского праздника Самхейн, также отмечавшегося в ночь под 1 ноября, что по старинному кельтскому календарю знаменовало собой начало нового года.
 

ЧЕРНАЯ КАРМАРТЕНСКАЯ КНИГА

ЧИСЕЛ СИМВОЛИКА

ШЕНН-ДА-БОАЛДИН

ШОНИ

ШТРЕТТВЕГ

ШЭННОН, РЕКА

ЭБЕР, илиЭБЕР ДОНН

ЭБЕР ФИНН

ЭГГАРДОН

ЭДЕЙРН

ЭДЭЙН ЭХРАИДХ

ЭДЭЙН

ЭЙДИН

ЭЙЛБНЕ

ЭЙЛЕНН

САМХЕЙН ЭЙЛЕХ

ЭЙЛИЛЛ (1)

ЭЙЛИЛЛ (2)

ЭЙЛИНН

ЭЙЛИОЛЛ АРРАНСКИЙ

ЭЙНГЕ

ЭЙНЕ, илиЭЙНИА

ЭЙНИА см.ЭЙНЕ
 
ЭЙНЛЕ

ЭЙРЕ

ЭЙРЕМХ

ЭЙРКЕЛТРАЙ

ЭЙРМИД

ЭЙРТ «ОДИНОКИЙ»

ЭЙСИРТ

ЭЙТЕРН

ЭЙТНЕ

ЭЙХЛЕХ

ЭЛАДУ

ЭЛАЙН

ЭЛАТХА

ЭЛЕН

ЭЛЛИЛЛОН

ЭЛФФИН

ЭЛХМАР

ЭЛЭЙН

ЭМАЙНМАХА

ЭМЕР

ЭМРИС

ЭОХАИДХ ЭЙРЕМХ

ЭПОНА

ЭРЕМОН

ЭРИ

ЭРИН

ЭРК

ЭТАЛ АНУБАЛ

ЭТЛИНН, илиЭЙТНЕ, илиЭТНЕ

ЭТНЕ

ЭТЭЙН, илиЭДЭЙН

ЭФНИСЕН

ЭФРАВГ

ЭХТРАЙ, илиЭХТРА

ЮПИТЕР

       «Есть все основания полагать, — писал Э.В. Николсон в предисловии к своей книге „Изучение кельтской культуры“, — что Ланкашир, Вест-Йоркшир, Стаффордшир, Уорчестершир, Уорвикшир, Лейчестершир, Ратленд, Кембриджшир, Уилтшир, Сомерсет и часть Суссекса являются такими же кельтскими землями, как и Пертшир и Норт Манстер; что Чешир, Шропшир, Херефордшир, Монмутшир, Гючестершир. Левой, Дорсет, Нортгемптоншир, Хантингданшир и Бедфордшир вполне сравнимы с Северным Уэльсом и Леинстером, а Букингемшир и Хертфордшир даже превосходят их в этом отношении, так что их можно сопоставить с Южным Уэльсом и Ольстером. Корнуолл, разумеется, является более кельтским, чем любое другое графство Англии, то есть столь же кельтским, как Аргил, Инвертнессшир или Коннот».
       Fortissimus heros Scotorum ( лат.) — храбрейший герой Шотландии ( Прим. перев.).
       Гагат — черный янтарь ( Прим. перев.).
       Килт — короткая, до колен, мужская юбка; традиционная одежда кельтов и шотландских горцев.
       Дун — примитивное земляное укрепление древних кельтов, нечто вроде маленькой крепости ( Прим. перев.)
       Ср. славянское слово «древо» с тем же корнем ( Прим. перев.).
       Три пропущенные строфы из этой поэмы приведены в главе 12 «Ирландской Илиады».
       Эрин (Erin, Eyre) — древнекельтское название Ирландии.
       Луг — первый король сынов Мил Эспэйна. Его чаще называют Эремоном.
       Существует предположение, что титул «бореадк» представляет собой попытку передать звучание древнебританского слова «бард».
       «В Мунстере особенно почиталась богиня богатства и процветания по имени Ана; от этого имени происходит название Два Сосца Аны в Луахайр Дегад». Из книги «Койр Анманн» («Выбор имен»), старинного трактата XVI в.
       Эта поэма посвящена битве при Маг Рат.
       Аватара ( миф. инд.) — реальное воплощение божества в материальном мире.
       Parvenu (франц.) — выскочка ( прим. перев.).
       Par excellence (франц.) — преимущественно, по большей части.
       Существует предположение, что фианы некогда были богами или героями аборигенов Ирландии. Мифы о них представляют собой своеобразное отражение докельтских и доарийских идеалов, подобно тому как саги Красной Ветви Ольстера запечатлели идеальные представления ариев-кельтов о мире.
       Холмы Курлью Хиллз между Роскоммоном и Слиго.
       Гроаг Патрик.
       Устье Шэннона.
       Эта равнина занимает часть территории графства Лут между Бойн и Дундалком. В сагах героического цикла эти места ассоциируются в первую очередь с подвигами Кухулина.
       Этим курганом принято считать холм, называемый Ард Хейн Киана, в округе Муиртемне. Однако иногда его отождествляют и с именуемым в наше время Дромслиан.
       Мидкенский холм (кнок.)
       Лохланн — мифическая страна, в которой обитали фоморы.
       Страну Иоруаидх некоторые исследователи отождествляют с Норвегией и Исландией.
       I галлон= 4.54л ( прим. перев.).
       1 миля=1609 м ( прим. перев.).
       Боевые трубы?
       Следует особо отметить, что согласно валлийским преданиям, предки Кимри прибыли в Уэльс из Главд ир Хав, «Страны [Вечного] Лета», т.е. из потустороннего мира кельтов.
       De Bello Gallico ( лат.) — «Записки о галльской войне» ( прим. перев.)
       Скот ( англ. Scott) — скотт, т.е. шотландец ( прим. перев.)
       «Historia Britonum» ( лат.) — «История Британии» ( прим. перев.)
       Мил Эспэйн — Мил Испанец ( Прим. перев.).
       См. главу 4 — «Религиозные верования древних бриттов и друидизм».
       Теннисон А. Королевские идиллии. Странствия Артура.
       Маг Мон — Равнина Игр.
       Маг Мелл — Равнина Блаженства
       1 Фут=0,48 см ( прим. перев.).
       Теперь — Северный пролив.
       Полуостров Эррис в Мало.
       Небольшой островок у побережья Белмуллета.
       Инниски — остров у побережья Майо Его одинокий журавль был одним из «Чудес Ирландии» и долгое время являлся объектом местных суеверий.
       Эта знаменитая легенда, «Судьба детей Лира», не встречается в старинных манускриптах. Впервые она упоминается в рукописях начала XVII века.
       Инисфейл — одно из поэтических названий Ирландии.
       Бреджия была обширной равниной, находившейся к востоку от Тары, между реками Бойн и Лиффи.
       Гоблин — домовой в кельтской мифологии ( прим. перев.)
       хэрлинг — старинная ирланлская разновидность хоккея на траве ( прим. перев.)
       Благодаря созвучию названий эта мифическая страна Скатах, что означает, «Тенистая», в старину отождествлялась с островами Скай, на высятся горы Куиллин Пикс — немые свидетели событий, описанных в древней легенде.
       Это разумеется, был не по иной, как Луг, отец Кухулина.
       Удар Га-Болга, по всей вероятности, означает «счастливое копье». Этим смертоносным оружием Кухулину было суждено в конце концов поразить своего друга Фердию.
       В другой огласовке — Га Булга ( прим. перев.).
       Гловер ( англ. Glower) — сердитый взгляд ( Прим. перев.).
       Ср. мотив переплетающихся деревьев на могиле Тристана и Изольды ( прим. перев.).
       В других вариантах — Фионн ( прим. перев.).
       В другой огласовке — Коннлай ( прим. перев.).
       Этот и другие подобные «отроческие подвиги» Финна Мак Кумалла описаны в небольшом сочинении, написанном на фрагменте Кэйшелской Псалтыри (IX в.).
       В наши дни это место называется Бенбулбин; находится оно в окрестностях Слиго.