 |
|
Популярные авторы:: Joyce James :: Раззаков Федор :: Горький Максим :: Толстой Лев Николаевич :: Азимов Айзек :: Ламур Луис :: Чехов Антон Павлович :: Станюкович Константин Михайлович :: Кларк Артур Чарльз :: Лавкрафт Говард Филлипс Популярные книги:: The Boarding House :: Уроки любви :: Чумные псы :: Тайна неудачного выстрела :: Влюбленный опекун :: Господство женщин :: Повесть об отплате за добро :: Хопалонг приходит на помощь :: Нежданная любовь :: Полюбить никогда не поздно |
Поэзия и проза Древнего ВостокаModernLib.Net / Древневосточная литература / Сборник / Поэзия и проза Древнего Востока - Чтение (Ознакомительный отрывок) (стр. 5)
8.4 узнаешь, что приключилось со мною недоброе. Я вырву свое сердце и возложу его на верхушку цветка кедра. Если срубят кедр и свалят наземь, 8.5 ты придешь, чтобы найти мое сердце. И если семь лет пройдет в поисках – не падай духом. Когда же ты найдешь его, то положишь в сосуд с прохладной водой, и я оживу и отомщу 8.6 тому, кто причинил мне зло. А что недоброе приключилось со мною, ты узнаешь, когда подадут тебе в руки пиво и вдруг выплеснется оно за край. Не медли тогда нисколько!» И он отправился 8.7 в долину Кедра, а старший брат отправился в дом свой, схватившись руками за голову и осыпав себя пылью. И достиг он дома своего, и убил 8.8 жену, и бросил ее собакам, и сел оплакивать брата своего меньшого. И вот прошло много дней, и меньшой брат оставался в долине Кодра 8.9 и был один. Дни проводил он в охоте за дичью пустыни, вечером ложился спать под кедром, на верхушку цветка которого положил свое сердце. 9.1 И вот прошло много дней, и он собственными руками построил себе в долине Кедра дворец , 9.2 полный всевозможными прекрасными вещами, и желал обзавестись семьей. И вот вышел он из своего дворца и встретился с Девятерицею. 9.3 Боги шли, исполняя предначертанное ими для всей земли. Изрекла Девятерица, обращаясь 9.4 к нему: «Эй, Вата, бык Девятерицы, ты живешь здесь в одиночестве, после того как покинул селение свое из-за жены Анупу, брата твоего 9.5 старшего? Но гляди, убита жена его, ты отомстил». И сокрушались боги сердцем 9.6 из-за него весьма. Сказал Ра-Хорахти богу Хнуму[68]: «Сотвори для Баты жену, чтобы не жил он 9.7 в одиночестве». И Хнум сотворил ему супругу. Телом и лицом была она прекраснее всех женщин 9.8 во всей стране. Семя всех богов пребывало в ней. И вот явились семь Хатхор взглянуть на нее и изрекли 9.9 единогласно: «Она умрет от меча». Бата хотел ее весьма сильно, и она поселилась в его дворце. И проводил он дни 10.1 в охоте за дичью пустыни и приносил добычу домой и складывал перед нею. А после он сказал ей: «Не выходи наружу,чтобы море 10.2 не схватило тебя: ты не сможешь спастись, потому что ты женщина. Мое сердце покоится на верхушке 10.3 цветка кедра. Если кто найдет его, я буду сражаться». И он открыл ей все до 10.4 конца. И вот прошло много дней, и Бата отправился на охоту по заведенному порядку. 10.5 Вышла женщина погулять под кедром рядом с ее домом. Увидело ее море, 10.6 погнало за нею свои волны. Она побежала и укрылась в доме. А море 10.7 обратилось к кедру и сказало: «Поймай ее для меня!» И кедр раздобыл для моря прядь ее волос, а 10.8 море отнесло их в Египет и вынесло на берег там, где работали портомои фараона, – да будет он жив, невредим и здрав! И запах 10.9 ее волос пропитал одеяния фараона, – да будет он жив, невредим и здрав! И его величество бранили портомоев фараона, – да будет он жив, невредим и здрав! – говоря: «Запах умащений в одеяниях фараона,– да будет он жив, невредим и здрав!» Так бранили они портомоев ежедневно, и портомои 11.1 не знали, что делать. И начальник портомоев фараона,– да будет он жив, невредим и здрав! – вышел на берег, и на сердце его было тяжело 11.2 весьма из-за того, что ежедневно бранил его фараон. Он остановился на возвышении как раз против пряди волос, 11.3 лежавшей в воде. И он велел спуститься и принести их. Оказалось, что запах их весьма приятен, и он взял их с собою и отнес фараону, – да будет он жив, невредим и здрав! 11.4 И призвали мудрых писцов к фараону, – да будет он жив, невредим и здрав! – и сказали они фараону, – да будет он жив, невредим и здрав! – так: «Это волосы 11.5 девицы бога Ра-Хорахти, семя всех богов в ней. Это дар тебе из чужой страны. Разошли 11.6 посланных твоих во все чужестранные земли, чтобы найти ее. Что же до посланного, который отправится в долину Кедра, пусть множество 11.7 людей сопутствуют ему, дабы доставить ее сюда». Тогда изрекли его величество, – да будет он жив, невредим и здрав! – так: «Весьма прекрасно то, что вы сказали». И дозволено было им удалиться. И вот прошло много дней, и 11.8 посланцы, разосланные по чужестранным землям, возвратились и доложили его величеству,– да будет он жив, невредим и здрав! – так: 11.9 «Не вернулись посланные в долину Кедра – всех перебил Бата и только одного пощадил, чтобы известил он об этом его величество,– да будет он жив, невредим и здрав!» 11.10 Тогда его величество, – да будет он жив, невредим и здрав! – повелели отправить множество воинов и колесниц 12.1 и с ними женщину, которой вложили в руки всяческие прекрасные украшения для женщин. И женщина вернулась в 12.2 Египет с супругою Баты. И было ликование по всей стране. И его величество, – да будет он жив, невредим и здрав! – полюбили 12.3 её весьма и нарекли ее «Великою любимицей». И говорили с ней и велели поведать о ее 12.4 супруге. И она сказала его величеству, – да будет он жив, невредим и здрав! – так: «Пусть срубят кедр – и он умрет». 12.5 И фараон приказал послать воинов с оружием и срубить кедр. И воины пришли к 12.6 кедру и срубили цветок, на котором покоилось сердце Ваты. 12.7 И Бата упал мертвым тотчас же. Когда же земля озарилась и наступил день, следующий за тем, как был 12.8 срублен кедр, Анупу, старший брат Баты, вошел в дом свой. Он 12.9 сел помыть руки свои. И подали ему сосуд с пивом, и оно выплеснулось за край; 12.1 подали ему другой сосуд, с вином, и оно замутилось. Тогда он взял свой 13.1 посох, и свою обувь, и одежду свою, и свое оружие. И направился он в 13.2 долину Кедра. И вошел он во дворец брата своего меньшого и застал брата лежащим 13.3 на кровати, был он мертв. Заплакал старший брат, увидев брата меньшого мертвым. И пошел он 13.4 искать сердце брата своего меньшого под кедром, на месте, где спал меньшой по ночам. 13.5 Три года провел старший брат в поисках сердца и не находил. И когда начался четвертый год, пожелал он вернуться в Египет. 13.6 Подумал он: «Завтра отправлюсь в Египет». Но после того как земля озарилась и наступил следующий день, снова 13.7 направился он к кедру, и провел день в поисках сердца брата своего меньшого, и вернулся вечером, озабоченный мыслью найти сердце во что бы то ни стало. 13.8 И вот нашел он горошину, и это было сердце брата его меньшого. Он взял сосуд с 13.9 прохладною водой, и бросил в него горошину, и сел, по каждодневному своему обыкновению. Когда же наступила ночь, 14.1 сердце впитало в себя воду, и Бата задрожал всем телом и обратил взгляд к брату своему, 14.2 в то время как сердце его было еще в сосуде. И тогда старший брат, Апупу, взял сосуд с прохладною водой, где 14.3 лежало сердце брата его меньшого, и дал ему выпить. И встало сердце на место свое, и сделался Бата таким, как раньше. И они 14.4 обняли друг друга и заговорили друг с другом. И сказал меньшой брат 14.5 старшему брату: «Вот я превращусь в большого быка, масть его прекрасна, замыслы же неведомы, 14.6 и ты сядешь мне на спину до восхода солнца, и мы будем там, где моя 14.7 жена. Я отомщу за себя. Ты поведешь меня туда, где его величество, потому что облагодетельствуют тебя его величество за то, 14.8 что приведешь ты меня к фараону,– да будет он жив, невредим и здрав! – отвесят тебе золота и серебра столько, сколько весишь сам, ибо буду я чудом великим, 14.9 и будет ликовать народ по всей стране, ты же возвратишься в селение свое». И после того как земля 15.1 озарилась и наступил следующий день, Бата принял обличье, о котором сказал брату своему старшему. И тогда Анупу, 15.2 старший его брат, сел на его спину спозаранку, и он достигнул того места, где пребывали его величество. И доложили 15.3 его величеству,– да будет он жив, невредим и здрав! – о быке. И его величество осмотрели быка и радовались весьма. И устроено было по сему случаю большое 15.4 жертвоприношение, и говорили: «Чудо великое свершилось!» – и ликовал народ по всей стране. И 15.5 отвесили старшему брату серебром и золотом собственный его вес, и возвратился он в свое селение, и дали ему его величество множество 15.6 людей и всяческого добра, ибо фараон,– да будет он жив, невредим и здрав! – полюбил его весьма, больше всякого иного во всей стране. 15.7 И вот прошло много дней, и бык взошел в кухню, и встал подле Великой 15.8 любимицы, и заговорил с ней, и сказал: «Смотри, я поистине жив». Она сказала 15.9 ему: «Кто ты?» Он сказал ей: «Я Бата. Я знаю, когда 15.10 ты просила фараона,– да будет он жив, невредим и здрав! – срубить кедр, это было из-за меня, чтобы я умер. Но смотри, 16.1 я поистине жив, я бык». Она испугалась весьма, услышав эти слова, которые 16.2 сказал ей муж. Он же вышел из кухни. Его величество,– да будет он жив, невредим и здрав! – воссели, чтобы провести приятный день со своею любимицей. Она 16.3 налила вина его величеству,– да будет он жив, невредим и здрав! – и его величество были с нею милостивы весьма. И она сказала его величеству,– да будет он жив, невредим и здрав! – так: «Поклянись мне богом и скажи: «О чем ты просишь, исполню ради тебя». 16.4 И он слушал ее со вниманием, и она сказала: «Дай мне поесть печени этого быка, 16.5 потому что ничего более мы от него не увидим». Так сказала она фараону. И его величество фараон,– да будет он жив, невредим и здрав! – были весьма огорчены тем, что она сказала, и 16.6 сокрушались из-за быка сердцем своим весьма. И после того как земля озарилась и наступил следующий день, объявили великое жертвоприношение. 16.7 Послали первого мясника фараона,– да будет он жив, невредим и здрав! – заколоть быка. 16.8 После этого приказали заколоть его. И когда был он уже на плечах прислужников и мясник нанес ему 16.9 удар в шею, упали две капли крови у косяков Великих Врат его величества,– да будет он жив, невредим и здрав! – одна капля по одну сторону Великих Врат фараона,– 16.10 да будет он жив. невредим и здрав! – а другая по другую, и выросли из них 17.1 две больших персей, и каждая из них была совершенна. И пошли доложить об этом фараону, – да будет он жив, невредим и здрав! – и сказали так: 17.2 «Чудо великое фараону,– да будет он жив, невредим и здрав!» И ликовали по 17.3 всей стране, приносили жертвы чудесным деревьям. И вот прошло много дней, и его величество, – да будет он жив, невредим и здрав! – 17.4 явились в лазуритовом окне, сияя ликом, с цветочным венком на шее, а после 17.5 и выехали из дворца фараона, – да будет он жив, невредим и здрав! – чтобы взглянуть на обе персей. И Великая любимица выехала вслед за фараоном, – да будет он жив, невредим и здрав! 17.6 И тогда его величество, – да будет он жив, невредим и здрав! – сели под одною из персей и беседовали со своею супругой. И сказал бык: «Эй, лживая! Я 17.7 Бата, я все живу вопреки твоему коварству. Я знаю, это ты сделала, чтобы фараон, – да будет он жив, невредим и здрав! – повелел срубить 17.8 кедр. Я превратился в быка. А ты сделала так, чтобы меня убили». И вот прошло много дней, и 17.9 встала любимица и налила вина фараону, – да будет он жив, невредим и здрав! И его величество были с нею очень милостивы. И она сказала его величеству,– да будет он жив, невредим и здрав! – так: 17.10 «Поклянись мне богом и скажи: «О чем бы ни просила любимица – исполню ради нее». Так скажи!» И он слушал 18.1 ее со вниманием, и она сказала: «Вели срубить эти персей и сделать из них красивую мебель». 18.2 И его величество выслушали все, что она сказала. И в следующий миг его величество,– да будет он жив, невредим и здрав! – повелели 18.3 послать искусных мастеров, и срубили они персей для фараона,– да будет он жив, невредим и здрав! А царская 18.4 супруга, любимица, смотрела на это. И отскочила щепка, и влетела любимице в рот, и она 18.5 проглотила ее и в тот же миг понесла. И его величество повелели сделать из 18.6 срубленных деревьев все, что она желала. И вот прошло много дней, и она 18.7 родила мальчика. И явились к фараону,– да будет он жив, невредим и здрав! – с вестью: «Родился 18.8 у тебя сын». И показали его фараону. И его величество назначили ему кормилицу и охрану. И 18.9 ликовали по всей стране. И воссели его величество, чтобы провести приятный день, и 18.10 пребывали они в радости. И его величество,– да будет он жив невредим и здрав! – возлюбили младенца весьма и с первого взгляда и назначили его 19.1 царским сыном Куш[69]. И вот прошло много дней, и его величество, – да будет он жив, невредим и здрав! – назначили его 19.2 наследником всей страны. И прошло много дней, и 19.3 много лет оставался он наследником всей страны. И его величество,– да будет он жив, невредим и здрав, вознеслись на небо. 19.4 И сказал тогда фараон: «Пусть явятся ко мне мои вельможи, и фараон,– да будет он жив, невредим и здрав! – поведает им обо всем, что 19.5 произошло с ним». И привели его жену. И он судился с нею перед ними. И сказали они: «Да». 19.6 И привели к нему старшего его брата. И он сделал его наследником всей своей страны. И был он царем Египта тридцать лет, а 19.7 затем умер. И старший брат его вступил на его место в день погребения[74]. [Колофон:] доведено сие до конца 19.8 прекрасно и мирно,– для души писца из сокровищницы фараона,– да будет он жив невредим и здрав!—писца Кагабу, 19.9 писца Хори, писца Меримне. Исполнил писец Иннана[71], владелец этой книги. Если же кто станет оспаривать истинность ее, да будет бог Тот ему врагом. Папирус Орбинэ, находится в Британском музее. Переписан рукой писца Иннана с не дошедшего до нас текста в конце XIX династии (конец XIII в. до н. э.). Обречённый царевич [......] 4.1 Рассказывают об одном царе, что не было у него сына и просил он сына у богов своей земли [...] 4.2 И повелели боги, чтобы родился у него сын, и провел царь ночь со своею женой, и она [...] понесла. Когда же исполнился 4.3 положенный срок, родила она сына. И пришли богини Хатхор предсказать судьбу младенца. И провещали они: 4.4 «Умрет от крокодила, или от змеи, или от собаки». Те, что приставлены были к младенцу, услыхали и доложили 4.5 его величеству,– да будет он жив, невредим и здрав! И тогда его величество,– да будет он жив, невредим и здрав!—огорчились и опечалились сердцем. И приказали тогда его величество,– да будет он жив, невредим и здрав!—построить каменный дом 4.6 в пустыне и наполнить его людьми и всякими прекрасными вещами из палат царя, – да будет он жив, невредим и здрав! – дабы жил сын его в том доме и не выходил наружу. И вот 4.7 вырос младенец и поднялся однажды на крышу дома и увидел на дороге человека, а позади собаку. 4.8 Тогда сказал царевич слуге, который стоял рядом: «Что это там движется вслед за человеком на дороге?» 4.6 Слуга сказал: «Это собака». Царевич сказал: «Пусть приведут ко мне такую же». Тогда слуга отправился доложить его 4.10 величеству,– да будет он жив, невредим и здрав! Тогда его величество,– да будет он жив, невредим и здрав! – сказали: «Доставить ему маленького щенка, дабы не огорчался он сердцем». И привели к нему щенка. 4.11 И вот прошли дни, и возмужал царевич всем телом своим, 4.12 и сказал отцу: «Что проку сидеть безвыходно, взаперти? Все равно я обречен своей судьбе. Пусть же позволят мне 4.13 поступать по влечению моего сердца, пока бог не поступит по воле своей!» И тогда запрягли ему колесницу, и снабдили всевозможным 5.1 оружием, и дали слугу в услужение, и переправили на восточный берег[72]. 5.2 И сказали ему: «Отправляйся по влечению сердца своего!» И его собака была с ним. И отправился он по влечению сердца в пустыню и питался лучшим из дичи пустыни. 5.3 И вот достиг он владений правителя Нахарины[73]. И вот не было у правителя Нахарины иных детей, кроме 5.10 дочери. И выстроили для нее дом, и окно возвышалось над землею на 5.5 семьдесят локтей. И повелел владыка Нахарпны созвать сыновей всех правителей сирийской земли и сказал им: 5.6 Кто допрыгнет до окна моей дочери, тому станет она женою. 5.7 Много дней миновало в бесплодных попытках, и вот проезжает мимо юноша на колеснице. И взяли сыновья 5.8 правителей юношу в свои дом, и омыли его, и задали 5.9 корма его упряжке, и сделали для него все, что могли,– умастили его, перевязали его ноги, дали 5.10 хлеба его слуге. И, беседуя, сказали ему «Откуда ты прибыл, прекрасный 5.11 юноша?» Он сказал им: «Я сын воина из земли египетской. 5.12 Моя мать умерла. Отец взял другую жену Мачеха возненавидела меня, и я бежал от нее» И они обняли 5.13 его и целовали. Много дней миновало после этого, и он сказал сыновьям правителей: 5.14 «Что вы делаете [...!»«[...] тремя месяцами раньше. С того времени мы и прыгаем. 6.1 Кто допрыгнет до окна, тому 6.2 правитель Нахарины отдает дочь в жены». Он сказал им: «Если бы ноги не болели, пошел бы и я прыгать 6.2 с вами вместе». И они отправились прыгать, как и во всякий день, а юноша 6.4 стоял в отдалении и смотрел. И лицо дочери правителя обернулось к нему, и 6.5 после этого он пошел прыгать вместе с остальными. Прыгнул юноша и допрыгнул до окна. 6.6 И дочь правителя поцеловала его и 6.7 обняла его. И вот отправили доложить правителю. Сказали ему: «Один человек допрыгнул до 6.8 окна твоей дочери». А правитель спросил: «Которого правителя этот сын?» Ему сказали: 6.8 «Это сын какого-то воина, он бежал из земли египетской от своей мачехи». Тогда 6.9 правитель Нахарины очень разгневался. Он сказал: «Неуже– 6.11 ли я отдам свою дочь беглецу из Египта? Пусть отправляется восвояси!» И передали юноше: «Отправляйся туда, откуда пришел». 6.12 И тогда дочь правителя обняла юношу и поклялась именем бога, промолвив: «Как вечен бог Ра-Хорахти, так, 6.13 если отнимут у меня этого юношу, не буду есть, не буду пить, умру тотчас же». 6.14 Тогда отправились доложить обо всем, что она сказала, ее отцу, и тот приказал послать людей и убить юношу 6.15 на месте. Но дочь сказала посланцам: «Как вечен Ра, так, если его убьют, умру тотчас после захода солнца. 6.16 На миг единый не останусь жива после него». Тогда отправились доложить об этом ее отцу, и тот приказал 7.1 привести юношу вместе с дочерью. Тогда юноша [.. .] в то время, как дочь правителя 7.2 вошла к отцу [...] И обнял его правитель и целовал его. И сказал ему: «Поведай о себе – 7.3 ты у меня как сын». Юноша сказал правителю: «Я сын воина из земли египетской. Моя мать умерла. Мой отец взял 7.4 другую жену, она возненавидела меня, и я бежал». Правитель дал ему в жены свою дочь. Он дал ему 7.5 поле и дом, а также скот и всякое иное добро. И вот миновало после того много дней, и сказал юноша 7.6 жене: «Я обречен трем судьбам – крокодилу, змее, собаке». Жена сказала ему: «Прикажи 7.7 убить свою собаку». Он сказал ей: «Не прикажу убить собаку, которую взял щенком и вырастил». 7.8 С тех пор жена очень оберегала мужа и не давала ему выходить одному. 7.9 В тот самый день, как юноша прибыл из земли египетской, чтобы [...], крокодил, 7.10 который был одною из его судеб [...] оказался подле [... 7.11 .. .] в водоеме. Но был в том же водоеме могучий водяной дух. И не позволял дух крокодилу выйти 7.12 из воды, а крокодил не давал духу отлучиться. 7.13 Когда поднималось солнце, они бились, сходясь в единоборстве, и так – что ни день, полных три месяца. 7.14 И вот истекли и миновали дни, и юноша воссел, чтобы провести радостный день в своем доме. А после того как затих 7.15 вечерний ветер, юноша лег на свою кровать, и сон овладел всем его телом. Тогда 8.1 жена наполнила один сосуд [...], а другой пивом. И вот выползла змея 8.2 из своей норы, чтобы укусить юношу. Жена сидела с ним рядом, она не спала. И вот [... 8.3 ...]змея. Она пила, и опьянела, и заснула, перевернувшись кверху брюхом. Тогда 8.4 жена приказала разрубить ее на куски секачом. Тогда разбудили ее мужа а [...] 8.5 Она сказала ему: «Смотри, твой бог отдал в твои руки одну из твоих судеб. Он будет оберегать тебя и впредь». 8.6 Юноша принес жертвы Ра и восхвалял его и его могущество ежедневно. И после того как миновали дни, 8.7 юноша вышел погулять [...] на своей земле [...] 8.8 И его собака следовала за ним. И вот обрела собака дар речи [... 8.9 ...] он бросился бежать от нее и приблизился к водоему. Он спустился к [... ] 8.11 Крокодил схватил его на том самом месте, где имел пребывание водяной дух. 8.11 Крокодил сказал ему: «Я твоя судьба, преследующая тебя. Вот уже полных три месяца 8.12 я сражаюсь с водяным духом. Теперь я отпущу тебя [... 8.13 ...] убей водяного духа». [...] 8.14 И после того как земля озарилась и наступил следующий день, прибыл [.. .] (Здесь текст обрывается.) Папирус Харрис 500, палеографически текст датируется временем XIX династии, более точно – временем царствования Рамсеса II или несколько позже (XIII в. до н. э.). Это время, как и предшествующие времена XVIII династии,– эпоха египетских завоеваний в Палестине, Сирии и прилегающих странах. Взятие Юпы 1.1 [...] сто двадцать сирийских воинов [...] как и корзины [...] 1.2 для Джехути[74] [...] 1.3 войско фараона,– да будет он жив, невредим и здрав! [...] их лица [...] И через час они были пьяны. Джехути сказал правителю Юпы[75] [...] 1.4 [...] с моей женой и детьми в твой город. Пусть войдут с ними вместе сирийские 1.5 воины и кони, и пусть дадут им есть, или же пусть один апр[76] сопровождает 1.6 [...] каждого из них. И дали им коров и пищу. 1.7 [...] царь Менхеперра,– да будет он жив, невредим и здрав! Пришли доложить об этом Джехути. 1.8 Враг из Юпы сказал Джехути: «Мое желание – взглянуть на великую палицу царя Менхеперры[77],– да будет он жив, невредим и здрав! – 1.9 имя которой – [...] Прекрасная. Клянусь душой царя Меяхеперры,– да будет он жив, невредим и здрав! – она твоя сегодня в твоих руках [.. .] 1.10 [.. .] принеси ее мне». И вот как поступил Джехути: он принес палицу царя Менхеперры 1.11 [...] в его (?) одежде. Встал Джехути перед врагом из Юпы и сказал: «Взгляни на меня, враг из 1.12 Юпы! Вот палица царя Менхеперры,– да будет он жив, невредим и здрав! – грозного льва, сына богини Сехмет, Амон наделил его 1.13 своею силой». И поднял он руку и нанес удар в висок врагу из Юпы. И враг из Юпы упал [...] 2.1 [...] перед ним. Джехути приказал надеть на него ярмо и связать ремнем из кожи 2.2 [...] поверженного врага из 2.3 Юпы. И привязали к его ногам медный груз весом в четыре немсета[81]. И Джехути приказал 2.4 доставить двести корзин, которые загодя повелел сплести, и приказал спрятать в них двести воинов. 2.5 И вот полны руки воинов веревками и ярмами, и опечатаны корзины 2.6 печатью. И дали людям в корзинах также их обувь 2.7 и оружие [...] И отрядили отборных воинов – всего пятьсот человек – нести корзины. 2.8 И сказали им: «Когда войдете в 2.9 город, откройте корзины, выпустите товарищей своих. И вы захватите всякого человека в городе и свяжете его 2.10 без промедления». И вышли сказать возничему врага из Юпы: 2.11 «Твой господин говорит: «Иди скажи своей госпоже: «Ликуй! Бог Сутех[79] отдал нам в руки Джохути, жену его и детей его! 2.12 Лик мой отнял у них свободу». Так скажи ей про эти двести корзин, полных людьми, 2.13 веревками и ярмами И возничий отправился впереди отряда, чтобы порадовать сердце своей госпожи, 2.14 сказав: «Мы захватили Джехeти!» И открыли врата города перед отрядом Джехути, 3.1 и воины вступили в город. Они 3.2 выпустили своих товарищей и захватили 3.3 город,– юных и возмужалых, – и наложили 3.4 на всех узы и ярма без промедления. Так могучая длань 3.5 фараона,– да будет он жив, невредим и здрав! – захватила вражеский город. 3.6 А Джехути лег спать, отписавши сперва в Египет 3.7 царю Менхеперра,– да будет он жив, невредим и здрав! – своему владыке: 3.8 «Да возликует сердце твое – отдал в твои руки Амон, твой благой отец, врага 3.9 из Юпы, и всех его людей, и город его. 3.10 Присылай за пленными 3.11 и добычею, и да наполнишь ты дом отца твоего Амона-Ра[80], царя богов, 3.12 рабами и рабынями. И да будут они повержены под стопы твои 3.13 навеки!» [Колофон:] доведено сие прекрасно до конца 3.14 ради души искусного своими пальцами войскового писца [...] (Конец колофона не сохранился.) Папирус Харрис 500, палеографически текст датируется тем же временем, что и «Обреченный царевич». Однако время действия отнесено к царствованию Менхеперра, иначе Тутмоса III, величайшего завоевателя (XVIII династия, XV в. до н. э.). Гимн богу Атону (1) Прославляем бога по имени его: "Жив бог Ра-Хорахти, ликующий на небосклоне, в имени его имя Шу, – он и есть Атон"[81]. Да живет он во веки веков, Атон живой и великий, Владыка всего, что обегает диск солнца, Владыка неба и Владыка земли, Владыка храма Атона в Ахетатоне[82] и слава царя Верхнего и Нижнего Египта, живущего правдою, слава Владыки Обеих Земель Неферхепрура, единственного у Ра[83], сына Ра, живущего правдою, Владыки венцов Эхнатона, – да продлятся дни его жизни! – слава великой царицы любимой царем, Владычицы Обеих Земель, Нефернефруитен Нефертити, – да живет она, да будет здрава и молода во веки веков! (2) Говорит он Эпе: «Ты сияешь прекрасно на склоне неба, диск живой, начало жизни! Ты взошел на восточном склоне неба и всю землю нисполнил своею красотою. Ты прекрасен, велик, светозарен! Ты высоко над всей землею! Лучи твои объемлют все страны, до пределов того, что создано тобою. (3) Ты Ра, ты достигаешь пределов. Ты подчиняешь дальние земли сыну, любимому тобою. Ты далек, но лучи твои на земле, ты пред людьми [...] твое движение. Ты заходишь на западном склоне неба – и земля во мраке, наподобие застигнутого смертью. Спят люди в домах, и головы их покрыты, и не видит один глаз другого, и похищено имущество их, скрытое под изголовьем их,– а они не ведают. (4) Лев выходит из своего логова. Змеи жалят людей во мраке, когда приходит ночь и земля погружается в молчание, ибо создавший все опустился на небосклоне своем. Озаряется земля, когда ты восходишь на небосклоне; ты сияешь, как солнечный диск, ты разгоняешь мрак, щедро посылая лучи свои, и Обе Земли просыпаются, ликуя, и поднимаются на ноги. Ты разбудил их – и они омывают тела свои, и берут одежду свою. (5) Руки их протянуты к тебе, они прославляют тебя, когда ты сияешь надо всею землей, и трудятся они, выполняя свои работы. Скот радуется на лугах своих, деревья и травы зеленеют, птицы вылетают из гнезд своих, и крылья их; славят твою душу. Все животные прыгают на ногах своих, все крылатое летает на крыльях своих – (6) все оживают, когда озаришь ты их сияньем своим. Суда плывут на север и на юг, все пути открыты, когда ты сияешь. Рыбы в реке резвятся пред ликом твоим, лучи твои [проникают] в глубь моря, ты созидаешь жемчужину в раковине, ты сотворяешь семя в мужчине, ты даешь жизнь сыну во чреве матери его, ты успокаиваешь дитя – и оно не плачет,– ты питаешь его (7) во чреве, ты даруешь дыхание тому, что ты сотворил, в миг, когда выходит дитя из чрева [...I день своего рождения, ты отверзаешь уста его, ты создаешь все, что потребно ему. Когда птенец в яйце и послышался голос его, ты посылаешь ему дыхание сквозь скорлупу и даешь ему жизнь. Ты назначаешь ему срок разбить яйцо, и вот выходит он из яйца, чтобы подать голос в назначенный тобою срок. И он идет на лапках своих, когда покинет свое яйцо. О, сколь многочисленно творимое тобою и скрытое от мира людей, бог единственный, (8) нет другого, кроме тебя! Ты был один – и сотворил землю по желанию сердца твоего, землю с людьми, скотом и всеми животными, которые ступают ногами своими внизу и летают на крыльях своих вверху. Чужеземные страны, Сирия, Куш, Египет – каждому человеку отведено тобою место его. Ты создаешь все, что потребно им. У каждого своя пища, и каждому отмерено время жизни его. Языки людей различаются меж собою, несхожи и образы их, и 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 |
|||||||