 |
|
Популярные авторы:: Joyce James :: Эллисон Харлан :: Лавкрафт Говард Филлипс :: Нортон Андрэ :: Андерсон Пол Уильям :: Кларк Артур Чарльз :: Твен Марк :: Азимов Айзек :: Говард Роберт Ирвин :: Горький Максим Популярные книги:: The Boarding House :: Уроки любви :: Притчи :: Наследники Виннету :: Безрассудство :: Воспевая бурю :: История одного солдатского мешка :: История Энн Ширли. Книга 3 :: Справочник по реестру Windows XP :: Теперь об этом можно рассказать |
Хроники длинноволосых королейModernLib.Net / Европейская старинная литература / Сборник / Хроники длинноволосых королей - Чтение (стр. 18)
Григорий Турский. «История франков». II, 28. 111 Фредегар опустил сообщения Идатия о поражении, нанесенном вандалам императором Авитом (Идатий. Хроника. 169), и о прибытии к свевам вандальских и готских послов одновременно (Идатий. Хроника. 188). 112 Идатий. Хроника. 80. 113 Иордан. «История готов». 123 — 124 — именно к такой точке зрения склоняется Бр. Круш MGH. SSRRMM. Т. II. S. 84 — 85. 114 Примечательно, что, по мнению Фредегара, Хильдерик был вхож в императорский дворец. («Хроника Фредегара». III, 11.) 115 Григорий Турский. «История франков». II, 38 — следовательно, кто-то доставил императорскую грамоту в город Тур. 116 Сохранилось послание королей Теодабальда и Теодоберта к Юстиниану («Австразийская переписка». 18 — 20). О посольстве короля Теодоберта в Константинополь упоминают также Григорий Турский (-«О славе мучеников». С. 30) и Прокопий Кесарийский («Войны с готами». VIII (IV), 20, 11). 117 Григорий Турский. «История франков». IV, 30. 118 Григорий Турский. «История франков». VI, 2. 119 Григорий Турский. «История франков». VI, 26; VII, 32, 36. 120 Григорий Турский. «История франков». VI, 42. 121 Григорий Турский. «История франков». VIII, 17. 122 «Австрийская переписка». 25 — 48. 123 Григорий Турский. «История франков». IX, 25; X, 1 — 4. 124 «Хроника Фредегара». IV, 6. 125 «Хроника Фредегара». IV, 45. 126 Павел Дьякон. «История лангобардов». IV, 35. 127 «Хроника Фредегара». IV, 62. 128 «Хроника Фредегара». IV, 80. 129 Об империи вспомнили только в VIII веке, когда лангобарды стали стремиться к захвату Равенны. 130 Видимо, именно из стен этого монастыря в Нортумбрию было привезено житие святого Анастасия, отрывок из которого Беда Достопочтенный использовал при составлении своей «Хроники». 131 При этих папах греческая ученость в городе Риме вновь возродилась. Понтифики и их окружение были равно сведущи как в латинском, так и в греческом. На латынь были переведены «Чудеса святого Кирилла и святого Иоанна» (эту работу выполнил Бонифаций, канцлер Бенедикта II), а Папа Григорий II написал по-гречески житие святого Папы Мартина I (Григорий Турский. «История франков»). 132 Основным центром греческой учености в Италии была Сицилия (Григорий Турский. «История франков»). 133 Правда, вместе с ним в Италию, как сообщает Беда Достопочтенный, был послан и аббат Адриан, в обязанности которого входило следить за тем, чтобы Теодор не вводил обрядов «по греческому образцу», которые противоречат истинной вере (ВНА. IV, I). 134 Григорий Турский. «История франков». X, 24. 135 Gr. Mar. ее. 87, 94 — 102. 136 Павел Дьякон. «История лангобардов». I, 4. 137 Вполне возможно, все эти агиографические истории были почерпнуты из общего источника. 138 Епископ Феликс, адресуя Григорию Турскому послание, «полное упреков», пишет следующее: «О, если бы ты стал епископом Марселя! Вовек корабли не привозили бы масло или другие товары, а одну только бумагу, благодаря которой ты бы смог еще больше сочинять порицания на добрых людей». (Григорий Турский. «История франков». V, 5.) 139 Иона из Боббио. «Житие святого Колумбана и его учеников». I, 21. 140 Григорий Турский. -«История франков». III, 19; VII, 29. 141 Григорий Турский. «История франков». IV, 43. 142 Григорий Турский. «История франков». V, 5. 143 Григорий Турский. «История франков». VI, 2. 144 Евагрий. «Церковная история». VI, 20. 145 Видимо, почитание святого мученика Сергия распространялось не только на христианские страны. Так, Григорий Турский рассказывает, что до Муммола и Гундовальда дошло предание о чудодейственной силе мощей этого святого. «Один восточный царь» прикрепил палец святого к своей правой руке, и, когда он поднимал руку, враги тут же обращались в бегство. Именно поэтому Муммол попытался похитить кусочек мощей святого Сергия (другой палец) у сирийского купца Евфрона (Григорий Турский. «История франков». VII, 31). Следовательно, слава о чудодейственном могуществе святого не только распространилась по Востоку (термин «восточный царь» обозначает скорее всего кого-то из персидских шахов), но и проникла в Европу. 146 Феофилакт Симокатта, кн. V, XIII — XIV; этот рассказ следует сразу после известия о персидской пророчице; Евагрий. «Церковная история». VI, 21. 147 Себеос. «История императора Иракла». С. 49 — 51. 148 Фирдоуси. «Шах-наме». С. 413 — 415. 149 Фирдоуси. «Шах-наме». С. 412 — 413. 150 Иоанн Бикларский. Хроника. 590, 2. 151 Папа Григорий Великий. «Послания». I, 213. 152 Как показал Дж. Валлас-Хадрилл, обратившийся по данному вопросу за консультацией к известному востоковеду Дж. Бойлу, имя персидского императора — Анаульф — скорее всего является коррумпированным вариантом персидского имени Anosharwan, то есть речь идет о Хосрове Парвизе, что вполне соответствует исторической действительности (Wallace-Hadrill J. M. The Long-Haired Kings and other studies in Prankish history. London, 1962. 88 — 89). 153 «Книга римских понтификов». 68. 154 Беда Достопочтенный. «Хроника». 536; Беда Достопочтенный. «Церковная история англов». II, IV; «Книга римских понтификов». 69. 155 Исидор Севильский. «Хроника». 412. 156 Беда Достопочтенный. «Хроника». 537, его источник — Исидор Севильский. «Хроника». 413. 157 Вариант: «которого он принял за императора Хосрова» (The Fourth Book of the Chronicle of Fredegar with its continuations / Transl. from the Latin with Introd. and Notes by J. M. Wallace-Hudrill. Edinburgh, 1960. C. 53). 158 Uxus (лат.) — конкретная интерпретация этого слова неопределенна. С. Хельман полагал, что оно восходит к персидскому akus, «резец». Другое мнение, принадлежащее профессору В. Б. Хеннингу, приводит в подстраничных примечаниях к своему переводу Дж. Валлас-Хадрилл: поскольку у Феофана сообщается о том, что Хосров Парвиз был убит стрелами, начальное слово могло выпасть, а множественное число превратиться в единственное The Fourth Book of the Chronicle of Fredegar with its continuations / Transl. from the Latin with Introd. and Notes by J. M. Wallace-Hudrill. Edinburgh, 1960. C. 53). 159 Aeltiarnitis — nobiles arnitos (Krush). Дж. Валлас-Хадрилл предполагает, что речь идет о боевых доспехах для людей, лошадей или колесниц (The Fourth Book of the Chronicle of Fredegar with its continuations / Transl. from the Latin with Introd. and Notes by J.M. Wallace-Hudrill. Edinburgh, 1960. C. 53). 160 Имеется в виду противоположный по отношению к Константинополю берег Средиземного моря. 161 История базилики в Монце изложена Павлом Дьяконом выше, см. Павел Дьякон. «История лангобардов». IV, 21 — 22. 162 То есть камнемет. 163 То есть битва. На самом деле имеется в виду река Сабато. 164 Следовательно, в Риме год индиктов начинался в мае. 165 В таблице указаны подлинные даты правления. Автор «Хроники Фредегара» и автор «Книги истории франков» нередко допускают ошибки, ошибаются в числительных и путают родственные связи королей. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 |
|||||||