Жизнеописание императора Ираклия

Не упущу рассказать и о воистину замечательных деяниях, Ираклием совершенных. Когда Ираклий был патрицием провинции Африка, а Фока, умертвивший императора Маврикия и захвативший империю, стал править наибеспутнейшим образом и, словно безумный, выбросил сокровища в море, утверждая, что приносит дары Нептуну, сенаторы воочию убедились в его стремлении разорить империю своей глупостью, и сторонники Ираклия, захватив сенат, отсекли Фоке руки и ноги и, привязав к его голове камень, сбросили в море. А Ираклий с согласия сената получил императорскую корону. Во времена императоров Маврикия и Фоки многие римские провинции были разорены персидскими набегами.

И вот, как обычно, против Ираклия выступил персидский император. Персы, разорив приграничные области, подступили к городу Халкедону, расположенному неподалеку от Константинополя, и сожгли его дотла. После этого, приблизившись к Константинополю — резиденции императора, они приготовились разрушить и оный. Ираклий, выступив со своим войском навстречу, направил послов, предложив императору персов, носившему имя Хосров, встретиться в поединке, оставив в стороне оба войска, дабы тот, кому Всевышний дарует победу, получил владения [другого]. Персидский император клятвенно подтвердил обещание выйти сражаться в одиночку. Император Ираклий, вооружившись, оставив позади войско в полной готовности, один, подобно новоявленному Давиду, выехал на битву. Хосров же отправил сражаться вместо себя одного из своих патрициев, которого считал непревзойденным бойцом. Когда двое [противников] съехались на поединок, Ираклий сказал патрицию, заменявшему императора Хосрова [157]: «Было решено, что мы должны сражаться один на один, почему же за тобою следуют другие?» Патриций повернулся, чтобы посмотреть, кто это идет за ним следом, а Ираклий тут же ударил стременами [по бокам] лошади, вытащил короткий меч (?) [158] и отрубил персидскому патрицию голову. Император Хосров и персы, побежденные и посрамленные, повернули назад и возвратились в свои края, и Хосров коварно был убит своими [сподвижниками]. Ираклий преследовал персов по морю и всю Персию подчинил своей власти, захватив множество сокровищ и семь боевых доспехов (?) [159]. В течение почти трех лет разоренная Персия была подчинена его власти. Затем персы опять избрали своего императора.

Император Ираклий был хорош собою, красив лицом, был довольно высок и необычайно крепок, сражался как истовый воин и часто в одиночку убивал множество львов — будь то на арене или в пустыне. Будучи весьма просвещенным человеком, занимался астрологией, благодаря чему ему стало известно о том, что по Божьему соизволению империя будет разорена обрезанным народом. Поэтому направил посольство к Дагоберту, королю франков, с просьбой приказать всем иудеям своего королевства креститься и принять католическую веру. Что могущественный Дагоберт и исполнил. Ираклий приказал во всех провинциях империи поступить точно так же. Но неведомо было ему, откуда именно великое бедствие обрушится на империю.

Агаряне, или сарацины, как утверждается в книге Орозия, обрезанный народ, уже с давних пор обитавший на той стороне Кавказских гор над Каспийским морем, что называется Эрколия, невиданно приумножились, а посему, взявшись за оружие, вторглись в империю и принялись разорять владения императора Ираклия. Он же послал против них солдат. Вступив в сражение, сарацины одержали над воинами Ираклия верх и порубили их мечами. Говорят, что в той битве сарацинами было истреблено сто пятьдесят тысяч человек, а захваченное на поле боя сарацины через посланца предложили Ираклию забрать назад. Ираклий, желая отомстить сарацинам, ничего из этой добычи брать не хотел. Собрав по всем провинциям империи невиданное войско, Ираклий направил посольство к Каспийским воротам, которые великий Александр Македонский решил возвести и запереть, поскольку приумножились наисвирепейшие народы, обитавшие за Кавказскими хребтами. И эти самые ворота Ираклий приказал открыть, и оттуда он привлек себе на подмогу сто пятьдесят тысяч воинов и послал сражаться против сарацин. У сарацин же было два полководца и почти двести тысяч воинов. И вот свой лагерь [Ираклий] расположил неподалеку от противника, задумав начать сражение на рассвете, но той же ночью войско Ираклия было поражено Божьим мечом, и из солдат, [находившихся] в лагере Ираклия, пятьдесят две тысячи расстались с жизнью во сне. Когда же на рассвете пришло время выйти на битву, солдаты, узрев, что часть войска уничтожена Божьим провидением, уже не решались начать битву. После отступления Ираклия в родные края сарацины стали продвигаться вперед, разоряя владения императора Ираклия. Когда они уже подошли к Иерусалиму, Ираклий, понимая, что не может противостоять их натиску, и впав в отчаяние от несчастий, примкнул к Евстахиевой ереси, оставил веру Христову, женился на дочери своей сестры и, заболев лихорадкой, окончил свою жизнь в жестоких мучениях. А императорское достоинство унаследовал его сын Константин, во времена которого государство было разорено сарацинами.

«Хроника Фредегара». IV, 62 — 66

Когда почил император Константин, Констант, его сын, будучи еще в юных летах, с согласия сената был возведен на престол. В эти времена империя беспощадно разорялась сарацинами. Иерусалим был ими захвачен, равно как и другие города на побережье [160]. Египет, Верхний и Нижний, был наводнен неверными, Александрия взята и повержена. Вся Африка за короткое время была разорена и захвачена, и там сарацинами был убит патриций Григорий. Только Константинополь вместе с провинцией Фракия, а также немногими островами и провинцией Романья оставался под властью Константа. Поистине империя была самым суровым образом разорена и ослаблена сарацинами, так что после этого император Констант, стесненный, принужден был стать сарацинским данником, дабы сохранить под своей властью Константинополь и острова. В течение почти трех лет и, как говорят, еще более император Констант каждый день посылал тысячу золотых солидов в сарацинскую казну. Однако, собрав людей, Констант постепенно возвратил себе империю и отказался выплачивать сарацинские подати.

«Хроника Фредегара». IV, 81

Император Констант и лангобарды

Константин Август, который также прозывался Констант, решив вырвать Италию из рук лангобардов, покинул Константинополь, отправился в путь по берегу и прибыл в Афины. Затем пересек море и достиг Тарента. Прежде всего он отправился к некоему отшельнику, который, как утверждали, обладал пророческим даром, чтобы доподлинно узнать, как можно покорить и подчинить народ лангобардов, обитавший в Италии. И вот этот Божий человек, после того как на протяжении целой ночи молился, чтобы Господь оказал помощь в этом деле, с наступлением утра дал Августу такой ответ: «Племя лангобардов невозможно покорить, ибо некая королева, прибывшая из другой страны, воздвигла во владениях лангобардов базилику в честь святого Иоанна Крестителя [161], и поэтому сам блаженный Иоанн постоянно вступается за лангобардское племя. Однако наступит время, когда к этому храму станут относиться пренебрежительно, и вот тогда погибнет народ сей».

Как мы сказали, Констант Август прибыл в Тарент, [оттуда] отправился дальше и вторгся в пределы Беневенто, взяв почти все города, которые попадались на пути. Лукерию, богатый город Апулии, он завоевал и разрушил до основания. Только Аргентию, из-за того что она была расположена в неприступном месте, не смог захватить. Затем вместе со всем своим войском он осадил Беневенто, где в это время герцогом был юный Ромуальд, сын Гримоальда. Узнав о приближении императорских войск, он сразу же послал через Падо своего наставника по имени Сесуальд к отцу, заклиная его прибыть как можно скорее и оказать помощь сыну своему и жителям Беневенто, которых он защищает. Услышав это, король Гримоальд тут же выступил с войском на помощь Беневенто. Многие из лангобардов покинули его на пути и разошлись по домам, утверждая, что он будет грабить дворец. И все же Гримоальд, уже собравшись возвратиться, снова отправился в Беневенто. Тем временем войско императора продолжало осаду Беневенто, используя различные орудия, а Ромуальд вместе с лангобардами мужественно защищались. [Осаждавших] было так много, что он не мог вступить с ними в сражение за городскими стенами из-за малочисленности своего войска, однако часто вместе с легковооруженными юношами нападал на лагерь врагов, убивая и раня многих из них. Когда Гримоальд, его отец, был уже близко, он послал к сыну того самого наставника, о котором мы писали выше, дабы сообщить через него о своем прибытии. Когда [наставник] подошел к Беневенто, греки схватили его и привели к императору, который спросил его, откуда он пришел. Тот ответил, что пришел от короля Гримоальда, и сообщил, что [король] сам прибудет вскоре. Император испугался и, посовещавшись со своими, склонился к тому, чтобы заключить мир с Ромуальдом, дабы можно было в безопасности отступить в Неаполь.

Оказавшаяся в осажденном городе сестра Ромуальда, которую звали Гиза, заключила с императором мир. А наставника, Сесуальда, [император] приказал отвести к стенам, пригрозил ему смертью, если он сообщит Ромуальду и жителям Беневенто о прибытии Гримоальда, пусть лучше уверяет их, что [Гримоальд] не сможет прийти [на помощь]. [Сесуальд] пообещал исполнить то, что ему приказали, но когда он подошел к стенам, то объявил, что желает видеть Ромуальда. Ромуальд сразу же появился перед ним, и тогда [Сесуальд] сказал так: «Господин Ромуальд, Констант еще будет [здесь] и, пока у тебя есть надежда, не беспокойся вовсе, ибо твой родитель вскоре придет к тебе, чтобы оказать помощь. Знай же, что этой ночью он остановился вместе с большим войском возле Сангро. Прошу тебя проявить сострадание к жене и детям моим, ибо это нечестивое племя не оставит меня в живых». Едва он произнес это, как по приказу императора ему снесли голову с помощью военной машины, которую называют петрария [162], и закинули в город. Ромуальд приказал принести к себе эту голову и с горькими слезами повелел [положить ее] в ларец и достойно похоронить.

Император, испугавшись скорого прибытия Гримоальда, снял осаду с Беневенто и отправился в Неаполь. Митола, граф Капуи, разбил его войско в местечке возле реки Калоре, которое и по сей день называется Пугна [163].

После того как император прибыл в Неаполь, один из его оптиматов, по имени Сабур, попросил, как утверждают, у Августа двадцать тысяч солдат, ибо считал, что сможет победить Ромуальда. Приняв командование войском, он отправился в местечко под названием Форино и встал там лагерем. Гримоальд, который уже прибыл в Беневенто, узнав об этом, захотел выступить против него. Но его сын Ромуальд сказал: «Не [Ваше] это дело, отправьте со мной часть Вашего войска. Я с Божьей помощью сражусь с ним [то есть с Сабуром], и если одержу победу, то в этом будет для Вас значительно большая слава». Так и случилось. Взяв с собой часть воинов отца, а также своих людей, [Ромуальд] выступил против Сабура. Перед тем как начать битву, он приказал с четырех сторон заиграть в трубы и, пока противники [стояли оглушенные], напал на них. Когда оба войска со всем рвением сражались друг против друга, один [воин] из королевских солдат по имени Амалонг, носивший королевское копье, проткнул этим самым копьем некоего грека и, выбив из седла, поднял его над головою. Увидев это, греческое войско тут же преисполнилось неодолимого страха, обратилось в бегство и было почти полностью уничтожено; так они нашли свою смерть, а Ромуальду и лангобардам принесли победу. Сабур же, который обещал императору доставить трофеи после победы над лангобардами, возвратился к нему лишь с немногими людьми и принес [только] позор. Ромуальд, одержав победу над врагами, с триумфом вернулся в Беневенто и доставил радость отцу, а также [возвратил] всем покой, [избавив] от страха перед врагами.

Павел Дьякон. «История лангобардов». V, 6 — 10

В это время на шестые индикты (664 год) Август Константин отправился из столицы берегом в Афины, а оттуда в Тарент, Беневенто и Неаполь. Затем он прибыл в Рим, а именно 5 июня, на четвертую неделю вышеупомянутых индиктов [164]. Наместник апостола вместе со всем своим клиром поспешил ему навстречу и приветствовал его в шести милях от Рима. В тот же день император отправился в церковь Святого апостола Петра на молебен и поднес там дары, на следующий день — в [церковь] Святого апостола Павла и там поднес дары. В субботний день он отправился в [церковь] Святой Марии и там тоже поднес дары. В воскресенье он проследовал вместе со своим войском в собор Святого Петра, и все воины были со свечами. [Император] возложил на алтарь паллий, украшенный золотом, после чего была отслужена месса. Далее субботним днем император отправился в Латеран, омылся и после этого проследовал в базилику Святого Вигилия. А в воскресенье все собрались в соборе Святого Петра, и, отслужив мессу, Папа и император попрощались друг с другом. Двенадцать дней император находился в Риме, забрав всё, что только служило украшению города, не пощадив даже медной крыши церкви Святой Марии и всех мучеников, которую вместе с остальным приказал отправить в столицу. И вот, покинув на второй неделе Рим, он возвратился в Неаполь, откуда по суше направился в Регию. Добравшись на Сицилию на седьмые индикты (664/665), он поселился в городе Сиракузы и приказал взимать в течение многих лет такие налоги — подушный и морской — с народа, местных жителей и собственников в провинциях Калабрия, Сицилия, Африка и Сардиния, о каких и не слышали целое столетие, так что жены расставались с мужьями, а дети с родителями. Людям пришлось терпеть множество невиданных притеснений, а посему у них уже исчезла надежда. Да и забрав священные сосуды и сокровища Святой Божьей Церкви, ничего не оставили. Но впоследствии 15 июня двенадцатых индиктов (668) вышеупомянутый император был убит в купальне.

В это время Мезеций, находившийся на Сицилии вместе с восточным войском, устроил смуту и захватил царствие. Тогда итальянская армия отправилась в путь тремя отрядами: через области Истрии, через области Кампании, через Сардинию и Африку. Они одновременно прибыли на Сицилию в город Сиракузы и с Божьей помощью низложили Мезеция, чье имя недостойно упоминания, а многие из его должностных лиц были закованы в цепи и отправлены в Константинополь. Туда же послали и голову этого смутьяна. После этого сарацины прибыли на Сицилию и взяли вышеупомянутый город, устроив великое избиение людей, как оставшихся в крепости, так и бежавших в горы, и, захватив великую добычу из того, что было привезено морем из города Рима, уплыли вместе с нею назад в Александрию.

«Книга римских понтификов». LXVIII — LXXIX

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

От Моисея и до Саула было в Израиле 450 судей, и от Саула до основания Рима, который построили Ромул и Рем, 15 царей, а с тех пор и до пленения евреев — восемь царей. И от Дария, царя Персидского, до Юлия Цезаря — 21 царь. И от Юлия Цезаря до императора Тиберия III в Риме правили 60 императоров, носивших титул «цезаря». И из вандалов в Испании было семь королей. И из аланов в Испании было двое королей. И из свевов в Испании было восемь королей. И из готов в Испании от Атанариха, первого готского короля, до короля Ильдефонса, сына герцога Раймунда и Уракки, было 52 короля. От Воплощения Господня до текущего года в Испании правили 69 королей. И от Фарамунда, первого из королей франков, до короля Теодориха 44 короля. И от Гундовальда, первого короля Бургундии, до короля Хлодкария Бургундией правили 7 королей. Пипин и сын его, Карл Мартелл, были не королями, а повелителями. Вот имена языческих королей франков: Фарамунд, Хлодион, Меровей, Хильдерик и его сын Хлодвиг. Короли бургундов: Гундовальд, Сигимунд, Готмар, Хильдеберт, Теодорих, Теодоберт. Первый век мира — от Адама до Ноя — насчитывает две тысячи двести сорок два года. Второй век мира — от Ноя до Авраама — девятьсот сорок два года. Третий — от Авраама до Моисея — от Сотворения мира до сих пор прошло три тысячи и сто лет. Четвертый век мира — от Моисея до Давида — от Сотворения мира до сих: 610 лет. Пятый век — от Давида до императора Октавиана, и от этого века уже прошла тысяча лет, и к тому же из седьмой тысячи прошли целых сто восемьдесят лет.

Летоисчисление на странице испанской хроники XII в.

Меровей

его сын — Хильдерик (457 — 481)

жена: Базина, королева Тюрингии

его внук — Хлодвиг Великий (481 — 511)

дети Хлодвига:

от наложницы Теодорих (511 — 533) — король Австразии его сын — Теодоберт (533 — 547), женат на Визигарде, лангобардской принцессе; его внук — Теодабальд (547 — 555), женат на Вульдетраде, сестре Визигарды и короля Вальтари

от королевы Хродехильды, бургундской принцессы Хлодомер (511 — 524), король Орлеана

дети Хлодомера: Теодовальд, Гунтар, Хлодоальд

Хильдеберт, король Парижа (511 — 558)

Хлотарь, король Суасона (511 — 561)

дети от Ингунды

Гунтарий

Хильдерик

Хариберт (561 — 567), женат на Ингоберге, Марковейфе, Мерофледе

дети от Ингоберги:

Берта, жена Этельберта, короля Кента

Бертефледа

Хродиэльда

Гунтрамн (561 — 593), женат на Австргильде, испанской принцессе

Сигиберт (561 — 575), король Австразии, женат на Брунгильде, испанской принцессе

Хлодозинда, королева лангобардов

от Арегунды

Хильперик (561 — 584), король Нейстрии, женат на Галсвинте, сестре Брунгильды

дети от королевы Брунгильды: Ингунда, жена испанского принца Эрменгильда, сына короля Леовигильда; Хлодозинда, жена Хродоальда; Хильдеберт (575 — 596), женат на Фелейвбе

дети:

дочери

ребенок, умерший в 589 году.

Теодоберт (596 — 612) женат на Билихильде и Теодехильде

дети:

сыновья

дочка Меровей

Теодорих (596 — 613) женат на Эрменберге, дочери визиготского короля Виттериха

дети от наложниц: Сигиберт (613), Меровей, Хильдеберт, Корб

дети от Аудоверды: Теодоберт Меровей Хлодвиг Базина

дети от Фредегонды: Хильдеберт, Дагоберт, Самсон, Теодорих, Хлотарь II (584 — 629) Ригунда

от наложницы: Меровей

от Бертетруды: добрый король Дагоберт (623 — 638)

от Сихильды: Хариберт (629 — 632)

его сын Хильперик

от Рагнетруды

Сигиберт (634 — 656)

его дети:

Дагоберт II (676 — 679) Билихильда, жена Хильдерика II

Хильдеберт, из рода Пипинидов — приемный сын

от Нантехильды

Хлодвиг II (640 — 657), женатый на Бальтихильде

Хлотарь III (656 — 673)

его сын — Хлодвиг

Хильдерик II (663 — 675), женат на дочери Сигиберта Билихильде

его сын — Хильперик II (715 — 721)

Теодорих (673 — 691)

его сыновья:

Хлодвиг III (691 — 695) Хлотарь IV (717 — 719) Хильдеберт III (695 — 711)

его сын — Дагоберт III (711 — 715)

его внук — Теодорих (721 — 737)

его правнук Хильдерик III (743 — 751) — последний из Меровингов

Пипин I, майордом Австразии

дети:

Гримоальд, майордом Австразии

внуки:

Хильдеберт, усыновлен Сигабертом III Вульфетруда Геретруда

Бега, жена Ансегизеля, сына епископа Арнульфа

Арнульф, епископ Меца

дети:

Ансегизель, муж Беги

Мартин

Хлодульф

От брака Беги и Ансегизеля родился майордом Пипин II (ум. 714)

дети от брака с Плектрудой:

Дрого

внуки: Хуго, Арнульф, Гримоальд, внук Теодоальд

Карл Мартелл, сын от брака с Алпайдой, майордом Австразии

сын Алпайды и сводный брат Карла Мартелла — Хильдебранд

племянник Карла Мартелла — Нибелунг

сыновья:

Карломанн

внук — Дрого Грифо

Пипин Короткий (751 — 768), женатый на Беретраде, — первый из королей Каролингов сыновья:

Карл Великий (768 — 814)

Карломан (768 — 771)

Клаффо

Тато, сын Клаффо

Вахо, внук Клаффо и племянник Тато 539

Вальтарий, сын Вахо от брака с Салингой 540 — 547

Аудуин 548 — 552 (или 561)

Альбоин, сын Аудуина, женат на Роземунде 552 (или 561) — 572

Клеф 572 — 574

десятилетие правления герцогов 574 — 584

Аутари, сын Клефа и Мазы, муж королевы Теодолинды, внучки Вахо 584 — 590

Агилульф или Аго, второй муж королевы Теодолинды 590 — 616

Адолоальд, сын Аго и Теодолинды 616 — 626

Хароальд, муж Гундоберги, сестры Адолоальда 626 — 636

Ротари 636 — 652

Родоальд 652

Ариперт, правнук Вахо 652 — 661

Годеберт, сын Ариперта 661 — 662

Гримоальд, праправнук Аудуина 662 — 671

Теодорих Великий 493 — 526

Аталарих 526 — 534

Теодахад 534 — 536

Витигий 536 — 540

Ильдибад 540 — 541

Эрарих 541

Тотила 541 — 552

Тейя 552

Аларих 485 — 507

Амаларих (507) 511 — 531

Теода 531 — 548

Теодегазил 548 — 549

Эгила 549 — 555

Атанагильд, женат на Гоисвинте (551) 555 — 568 отец Брунгальды и Галсвинты, королев франков

пятимесячное бескоролевье

Леова I 567 — 571

Леовигильд, брат Леовы 568 — 586 женат на Гоисвинте

Реккаред I, сын Леовигильда 586 — 601

Ливва II, сын Реккареда 601 — 603

Виттерих 603 — 610

Гундемар 610 — 612

Сисебут 612 — 621

Реккаред II 621

Свинтила 621 — 631

Сисенанд 631 — 636

Чинтила 636 — 640

Тульга 640 — 642

Хиндасвинт 642 -

Гундерих 400 — 428

Гизерих 428 — 477

Гунерих 477 — 484

Гунтамунд 484 — 496

Тразимунд 496 — 523

Хильдерик 523 — 530

Гелимер 530 — 534

Лев 457 — 474

Зенон 474 — 491

Афанасий 491 — 518

Юстин I 518 — 527

Юстиниан и Феодора 527 — 565

Юстин II и София 565 — 78

Тиберий 578 — 582

Маврикий 582 — 602

Фока 602 — 610

Ираклий 610 — 641

Константин III Ираклий 641

Ираклий II Ираклион 641 — 645

Констант II Ираклий 645 — 668

Известия о битве на Каталаунских полях в хронографах раннего Средневековья

БИБЛИОГРАФИЯ

Использованные сокращения

MGH — Monumenta Germaniae Historica, Hannover-Leipzig, 1826 et sq.

AAAA — Auctores Antiquissimi

Epist. — Epistolae

SS — Scriptores, in-fol

SSRRLL — Scriptores rerum Langobardicarum et italicarum saec. VI — IX

SSRRMM — Scriptores rerum Merovingicarum MPL — Patrologiae cursus completes, Series Latina / Ed.J-P.Migne. Paris, 1844 — 1855.

«Австразийская переписка» Epistula Austroasiaca / MGH. Epistolae. Kar. V. 1. P. 110-153. Berlin, 1892.

Агафий Миринейский. «О царствовании Юстиниана» Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана / Пер. М. Левченко. М., 1996.

Агнелий. «Книга понтификов Равеннской церкви» Agnelli qui et Andreas liber pontificalis ecclesiae Ravennatis / Ed. O. Holder-Egger // MGH. SSRRLL. S. 265 — 391.

Адамнан. «О святых местах» Adamnan. De locis sanctis // MPL. V. LXXXVIII. Col. 779 — 814.

«Аноним Валуа» Consularia Italica. Anoinymi Valesiani pars posterior // MGH. AAAA. T. IX. V. 1. S. 306-328. Excerpta Valesiana / Recensvit Jacqves Moreavol. Ed. correctionem cvrravit Velizar Velkovol. Stvtgardiae in aedibvs B. G. Tevbneri, 1968.

Анфимий. «Книга о переваривании пищи» Anthimi. De observatione ciborum ad Theodoricum regem Francorum epistula / Ed. E, Liechtenhan. Berlin, 1963.

Арипранд. «История лангобардов» Historiae Langobardorum Fabulosae. Ariprandi brevis Langobardorum historia // MGH. SSRRLL S. 592 — 596.

Беда Достопочтенный. «Хроника» Bedae chronica maiora ad a. 725 // MGH. AAAA. T. XIII. V. 3.S. 223 — 334.

Беда Достопочтенный. «Церковная история англов» Bedae Historia Ecclesiastica gentis Anglorum // Venerabilis Bedae Opera historica / Ed. C. Plumer. In 2 vols. Oxford, 1896.

Венаций Фортунат. Стихотворения Venanti Honori Clementiani Fortunati presbyteri Italici Opera poetica / H. von F. Leo // MGH. AAAA. T. XI. V. 2. 1881.

Виктор Тонненский. «Хроника» Victoris Tonnennensis episcopi chronica a. CCCCXLIV — DLXVII // MGH. AAAA. V. XI. T. 2. S. 184 — 206.

Галльская хроника 452 г. Chronica Gallica a. CCCLII et DXI. III. Chronicorum a. CCCCLII pars posterior // MGH. AAAA. T. IX. V.I. S. 646, 648, 650, 652, 654, 658, 660, 662.

Галльская хроника 511 г. Chr. Gal. 511 — Chronica Gallica a. CCCLII et DXI. III. Chronicorum a. DXI pars posterior // MGH. AAAA. T. IX. V. 1. S. 647, 649, 651, 653, 655, 657, 661 — 666.

Гиральд Уэльский. «Топография Ирландии» Giraldi Cambrensis. Opera / Ed. J. S. Brewer, J. F. Dimock, G.

F.Warner. London, 1861-1891. Vol. 1 — VIII. Vol. V. Topographia Hibernica. Expugnatio Hibernica / Ed. J. F. Dimock. London, 1867. John J. O'Meara. Giraldus Cambrensis in Topographia Hibernie: text of the first recension // Proceedings of the Royal Irish Academy. 1949. Vol. LII. Sec. C. No. 4.

Гиральд Уэльский. «Об обучении правителей» Giraldi Cambrensis. Opera / Ed. J. S. Brewer, J. F. Dimock, G. F.Warner. London, 1861 — 1891. Vol. I — VIII. Vol. VIII. De principis instructione / Ed. G. F.Warner. London, 1891.

Папа Григорий Великий. «Диалоги» Ex Gregorii Magni dialogorum libris // MGH. SSRRLL. S. 524 — 539.

Папа Григорий Великий. «Послания» Gregorii I papae Registrum epistolarum. Libri I — XIV / Hg. von P. Ewald und L. M. Martmann // MGH. Epist. Vol. 1 — II. 1887 — 1899.

Григорий Турский. «Церковная история франков» Gregorii furonensis. Historiae Francomm libri X / Ed. W. Arndt, Br. Krush // MGH. SSRRMM. T. I. Berolini, 1884. Григорий Турский. История франков / Изд. подг. В. Д. Савукова. М., 1987.

Григорий Турский. «О славе мучеников»; «О славе исповедников»; «Жития отцов» и др. сочинения Gregorii Turonensis. Opera Omnia. Teil 2: Miracula et opera minora / Hg. von B. Krusch // MGH. SSRRMM. T. I. V. 2. S. 451 — 964.1885. Glory of the confessors / Gregory of Tours; transl. with an introd. by Raymond Van Dam. Liverpool, 1988. Glory of the martyrs / Gregory of Tours; transl. with an introd. by Raymond Van Dam. Liverpool, 1988. Gregory of Tours: life of the fathers / transl. with an introd. by Edward James. 2nd ed. Liverpool, 1991.

«Деяния Дагоберта I, короля франков» Gesta Dagoberti I. Regis Erancorum// MGH. SSRRMM. T. II. S. 396 — 425.

Евагрий. «Церковная история» The Ecclesiastical History of Evagrius with scholia / Ed. with introd., critical notes and indices by J. Bidez and L. Parmintier. London, 1898.

«Житие святого Дезидерия» Vita Deisederii // MGH. SSRRMM. T. III. S. 630 — 637.

«Житие святого короля Сигимунда» Passio sancti Sigismundis Regis et martyrus et socioram eius, quod est Kl. Mai // MGH. SSRRMM. T. II. S. 333 — 339.

«Житие святого Сульпиция» Vita Sulpicu episcopi Beturgi // MGH. SSRRMM. T. IV. S. 364 — 380.

Идатий. Хроника Hydatii Lemnici continuatio chronicorum Hieronymianorum ad a. CCCCLXVIII // MGH. AAAA. T. XL V. 2. S. 1 — 36. The Chronicle of Hydatius. And the Consularia Constantinopolitana / [both] edited with an English transl. by R.W. Burgess. Oxford: New York, 1993.

Св. Иероним. Послания Hieronymus. Epustulae/Hg. von. J. Hilberg. Leiden, 1910 — 1918. Corpus Scriptorum Eclisiasticorum Latinorum. Vol. 54 — 56.