Арабские крылатые выражения

Арабские крылатые выражения

Арабские афоризмы

Ахикар (VIII–VII вв. до п. э.)

? Лучше получить от умного сто ударов, чем разрешить глупцу вылить на твою голову благовонные масла.

? Да не изрекают уста твои слов, которые не обдуманы в сердце. Ибо лучше споткнуться мысленно, чем споткнуться в разговоре.

? Если доведется тебе услышать дурное слово, закопай его в землю на глубину в семь локтей.

? Если услышишь слово секретное, то пусть в душе твоей оно и умрет. Никому не открывай того секрета, дабы он не стал пылающим углем во рту твоем, не обжег языка твоего, не причинил страданий душе твоей и не заставил тебя возроптать против Бога.

? Не следует слишком часто навещать своего друга, дабы он не пресытился тобой и не возненавидел тебя.

? Истинная красота женщины – в кротости ее характера, а прелесть ее – в кротости ее речей.

? Как нет пользы от колец в ушах для дикого осла, так нет пользы от женщины с важной осанкой, если она лукава в словах своих, лишена мудрости, словоохотлива и многоречива.

? Многих сгубила женская красота, ибо любовь красавицы подобна испепеляющему пламени.

? Никогда не принимай участия в обручении женщины, ибо, если ей придется плохо, она будет проклинать тебя, а если ей будет хорошо, она о тебе и не вспомнит.

? Я ворочал камни, но не нашел ничего столь тяжелого, как зять, живущий в доме тестя своего.

? Не забывайся с глупцом и не имей общения с нецеломудренным.

? Подобно тому, как ветки и плоды украшают дерево, а густой лес – гору, так мужа украшают его дети и его жена. Человек, у которого нет ни братьев, ни жены, ни сыновей, незначителен в глазах своих врагов. Он подобен дереву, растущему на перекрестке дорог: каждый прохожий рвет его плоды, все звери полевые объедают его.

? Не пребывай там, где люди ссорятся, ибо ссора часто ведет к убийству.

? Спеши бежать из того места, где спорят, и душа твоя будет умиротворенной.

? Я поднимал железо и свинец, но не нашел ничего тяжелее хулы и клеветы.

? Чьи одеяния великолепны, того и слова весомы, но кто бедно одет, словам того не придают значения.

Пророк Мухаммед (ок. 570–632)

? Самое лучшее на свете питье – это то, когда у человека злое слово уже во рту, а он не выпустил, а проглотил его.

? Довольствуйся малым – и не будешь нуждаться.

? Избавься от зависти – и будешь спокоен.

? Кто говорит мало, у того совершенный ум.

? Не будь тем, кто не довольствуется, а когда его лишают, становится нетерпеливым.

? Не будь тем, кто повелевает хорошее, когда сам не выполняет его.

? Не будь тем, кто запрещает плохое, когда сам не остерегается его.

? Не будь тем, кто требует выполнять обещанное, а сам не выполняет его.

? Бережливость – самый лучший достаток.

? Кто познает ложное и остережется его, тот победит.

? Не войдет в рай тот, кто оставит родителей в старости.

? Лучший тот, кто лучший по отношению к своей семье.

? Тот, кто желает, чтобы срок его жизни был продлен, пусть поддерживает связи с родственниками.

? Не говорите ничего предосудительного о другом человеке.

? Каждая частичка человеческого существа должна творить милостыню каждый день с восхода солнца.

? Справедливо рассудить двух людей – это милостыня.

? Доброе слово – это милостыня.

? Прегрешение – это то, что недобро шевелится в душе и тяжело мечется в груди.

? Праведность это то, что не беспокоит душу и сердце.

? Старайтесь давать людям только добрые вести. Не заставляйте их сторониться вас.

? Старайтесь преодолеть чувство зависти, ибо з ависть пожирает добрые дела столь же быстро, как огонь пожирает древесину.

? Не желайте встречи с недругом, но, если все же встретите его, наберитесь терпения.

? Не злословьте о мертвых, ведь они уже получили то, что заработали.

? Пьянство – мать всех пороков.

? Кто призывает делать добро, тому награда, подобная награде того, кто его делает.

? Улаживайте разногласия, так как злоба губительна.

? Богатство человека не в изобилии мирских благ. Истинное богатство – это богатство души.

? Если ты испытываешь чувство любви к своему брату, поспеши сказать ему об этом.

? Живи в этом мире как гость, а не хозяин.

? Когда намереваешься совершать грехи, вспомни о покаянии.

? Следует сохранять спокойствие, ибо, поистине, благочестие в спешке не проявляется.

? Когда сядешь поесть, вспомни о голодном.

? Совершай добро не только тем, кто делает тебе добро.

? Относитесь хорошо не только к тем, кто относится к тебе хорошо.

? Почитай не только тех, кто оказывает тебе почет.

? Кого можно считать умным? Того, чьи планы в большинстве случаев осуществляются.

? Лучшая похвала – это та, что исходит от человека, которому ты ничего хорошего не сделал.

? Лучше время от времени недоедать, чем постоянно переедать.

? Не надейся на вспыльчивого друга, даже если по натуре он добрый человек.

? Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву.

? Пища, которую организм не переваривает, съедает того, кто ее съел. Ешь поэтому в меру.

? Терпение – прекрасное качество, но жизнь слишком коротка, чтобы долго терпеть.

? Тот, кто повинен в разрыве кровных уз родства, не войдет в рай.

? То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно.

? Удивительно устроен человек – он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.

Али-Ибн Аби-Талиб (600–661)

? Когда ты отступаешь, смерть стоит сзади тебя и встреча с ней неизбежна.

? Самая большая нищета – невежество, самое большое богатство – разум, самое большое наследство – воспитанность.

Аль-Ахнаф (ок. 750 – ок. 808)

? Кто не может стерпеть одного неприятного слова, тот услышит их в большом количестве.

Ибн Абд Раббихи (860–940)

? Человек не будет настоящим ученым, пока не разовьет в себе три качества: он не должен презирать тех, кто ниже его, не должен завидовать тем, кто выше его, и не должен брать платы за свои знания.

? Три дела страшнее всего: подчинение скупости, следование страстям и довольство самим собой.

? Если ты хочешь испытать, можно ли человеку доверять и может ли он слово свое сдержать, приглядись, тоскует ли он по родным местам, тянется ли к любимым друзьям и плачет ли по ушедшим временам.

? Двое алчущих никогда не насытятся: алчущий знания и алчущий благ земных.

? Три дела больше всего способствуют укреплению ума: испрашивание совета у ученых, внимание к делам и осмотрительность, а три дела причиняют уму наибольший вред: самовольство, небрежность и поспешность.

? Три вещи на свете непрочны: тень от облака, дружба со злым человеком и хвала из уст лжеца.

? Дать мало от малого похвальнее, чем много от многого.

? У одного бедуина спросили: «Чем запасся на зиму?» Он ответил: «Терпением».

Ибрагим Аль-Хусри (ок. 990-1022)

? Лжец – все равно что вор, только вор крадет твое имущество, а лжец – твой ум.

? Слова, которые рождаются в сердце, доходят до сердца, а те, что рождаются на языке, не идут дальше ушей.

? Смерть – это стрела, пущенная в тебя, а жизнь – то мгновенье, что она до тебя долетит.

Аль-Харизи (1054–1128)

? Война испытывает храбреца, гнев – мудреца, друга – нужда.

? Не тот умен, кто умеет отличить добро от зла, а тот, кто из двух зол умеет выбирать меньшее.

Аухад Ад-Дин Анвари (ум. 1191)

? Лизоблюдов продажных не считай за людей.

? Друг – зеркало для друга. Нет зеркала светлей.

Ибн Рушд (Аверроэс, 1126–1198)

? То, что полезно по своей природе и сущности, нельзя отвергать из-за какого-то зла, наличествующего в нем побочно.

? В природе не бывает ничего лишнего.

? Тот, кто любит говорить о том, что его не касается, потом выслушивает то, что ему не нравится.

? Четыре вещи, которые не получается скрывать долгое время: ум, глупость, богатство и бедность.

Абу-Ль-Фарадж (Григорий Иоанн Бар-Эбрей, 1226–1286)

? – Какого дурака можно считать неисправимым? – спросили одного философа.

– Такого, который дважды спотыкается на одном и том же месте, – ответил он.

? – Как ты опустился! Ты готов учиться у первого встречного! – упрекали одного философа.

– Знание – столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника, – ответил философ.

? Один философ сказал: «Умный человек всегда узнает глупого, так как сам был в его шкуре, прежде чем набрался ума-разума. Глупцу же никогда не узнать умного, так как умным он никогда не был».

? Кратковременная неудача лучше кратковременной удачи.

? – Какое учение лучше всех? – спросили однажды философа.

– То, которое ненавидят дураки, – ответил он.

? Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.

? Душа, в которой отсутствует мудрость, – мертва. Но если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.

? Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку.

? Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести.

? Вино сообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина – он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить

и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.

? Почему завистники всегда чем-то огорчены? Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других.

? Умеренность – союзник природы и страж здоровья. Поэтому, когда вы пьете, когда вы едите, когда двигаетесь и даже когда вы любите – соблюдайте умеренность.

? Я часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, что молчал.

? Не пренебрегай маленькими людьми – они могут помочь тебе возвыситься.

? В моих знаниях есть пробелы, потому что я стеснялся задавать вопросы людям, стоявшим ниже меня. Поэтому я хочу, чтобы мои ученики не считали для себя зазорным обращаться по всем вопросам и к тем, кто стоит ниже их. Тогда их знания будут более полными и совершенными.

? Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились воедино два порока.

? Распущенность проявляется не только в поступках, но и в словах.

? Привлекай к себе друзей хорошими деяниями. В этом смысл подлинной дружбы.

? – Друг лучше или брат?

– Брат, когда он и друг, – лучше.

? Кто настоящий человек, у того возлюбленным также должен быть настоящий человек.

? Я знаю немного, но то, что знаю, – знаю в совершенстве.

Арабские пословицы, поговорки и крылатые слова

А

? Аппетит приходит с первым куском, а ссора – с первым словом.

Б

? Барабан уже привык к ударам.

? Барабань обо мне, и я на свирели поиграю.

? Беда – представитель языка.

? Беда завистника в его зависти.

? Бедуина можно обмануть только один раз.

? Бежал от дождя – попал под ливень.

? Без людей какой прок от мечей?

? Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезни.

? Безопасность человека – в сладости его языка.

? Безрассуднее мотылька.

? Белизна – половина красоты.

? Берегись и остерегайся домашнего врага, ибо каждая стрела, выпущенная тетивой его коварства и луком его недоброжелательства, принесет гибель.

? Берегись того, чтобы твой язык не отрезал твою шею.

? Беспечность есть причина всяких бедствий.

? Бесплоднее мулицы.

? Бесплодные деревья никто не обдирает; камнями швыряют лишь в те деревья, что увенчаны золотыми плодами.

? Беспокойся о том, что надо купить, а не о том, что надо продать.

? Бесполезнее зимней луны.

? Бесполезнее, чем ножны без меча.

? Бесполезных слов не говори, от полезных не отказывайся.

? Бестолковее ночного дровосека.

? Бестолковее, чем голубка.

? Благо располагается между злом.

? Благодарнее собаки.

? Благодарность благодетеля не обойдет.

? Благороднее льва.

? Благоуханнее сада.

? Благочестивее, чем кошка.

? Блаженны подавляющие свой гнев и прощающие людей.

? Ближе, чем шнурки.

? Близкий враг лучше, чем далекий друг.

? Близкий дым ослепляет.

? Близкий сосед лучше далекого брата.

? Бог в дымоход ничего не бросит – сам заработай.

? Богатство – грех перед Богом, бедность – перед людьми.

? Божился, для того чтобы украсть.

? Бойся зла того, кому ты сделал добро.

? Более активный, чем антилопа в лунную ночь.

? Более долгий, чем день разлуки.

? Более живуч, чем ящерица.

? Более зрячей, чем орел пустыни.

? Более неприятный, чем наблюдатель за двумя влюбленными.

? Более несправедлив, чем судья Содома.

? Более острый взгляд, чем у вороны.

? Более острый глаз, чем у собаки.

? Более острый глаз, чем у темной лошади в сумерках.

? Более острый нюх, чем у страуса.

? Более острый слух, чем у змеи.

? Более острый слух, чем у клеща.

? Более острый слух, чем у лошади в пустыне в беззвездную ночь.

? Более прожорлив, чем лев.

? Более скупой, чем собака.

? Более терпеливый к жажде, чем муравей.

? Более тяжелая голова, чем у гепарда.

? Более ходкий, чем пророк Илья.

? Более ходкий, чем стих.

? Более чужой, чем ворона.

? Болтливость приводит к раскаянию.

? Болтун подобен ночному дровосеку.

? Больше похож, чем вода на воду.

? Больше скитается, чем народ Моисея, мир ему.

? Больше ходит пешком, чем нога.

? Больший долгожитель, чем клещ.

? Больший непоседа, чем светлячок.

? Большинство битв разума происходит под молниями страстей.

? Большинство подозрений – ложь.

? Брак портит любовь.

? Брак с благородной женщиной – ступенька к почету.

? Брат – это крыло.

? Брат тебе тот, кто даст искренний совет.

? Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движений.

? Брызни на свои угли водой.

? Будет ли тень прямой, если ствол кривой?

? Будет рад тот, кто доволен тем, что имеет.

? Будешь следить за языком – он охранит тебя; распустишь его – он тебя предаст.

? Будь искренен с верующим и будь вежлив с распутником.

? Будь красноречивым, но не пустословом, ибо пустословие – то же безумие.

? Будь независим или умри.

? Будь соседом либо для короля, либо для моря.

? Будь хвостом доброго дела, но не будь головой злого.

? Бывает так, что братом тебе является тот, кто не был рожден твоей матерью.

? Бывает так, что здоровье организма в болезнях.

? Бывает только первая любовь.

? Бык защищает нос своим рогом.

? Бык привязан за рога, а человек – за язык.

? Был голенью, стал локтем.

? Быстрее в своем вероломстве, чем волк.

? Быстрее ветра.

? Быстрее жеста.

? Быстрее мечты.

? Быстрее молнии.

? Быстрее первого скакуна.

? Быстрее эха.

? Быстрее, чем мысль.

? Быстрее, чем рука до рта.

? Бьет меня и плачет.

В

? В беде люди забывают взаимную злобу.

? В беде узнаешь брата своего.

? В беседе сокращается путь.

? В движении благодать.

? В его колчане уже нет стрел.

? В каждом стебельке есть сок.

? В кольчуге, а зад открыт.

? В любви нет советчика.

? В любой армии есть испорченность и зло.

? В одной чалме двух голов не бывает.

? В плохом много хорошего.

? В повторении польза.

? В помощь вору – шум базарный.

? В черном году – пятнадцать месяцев.

? В четырех случаях не следует высказывать ни одобрения, ни осуждения о деле, пока оно не закончится. Во-первых, о кушании, пока оно не переварится в желудке. Во-вторых, о беременной женщине, пока она не разрешится. В-третьих, о храбреце, пока он не покинет ратного поля. В-четвертых, о земледельце, пока он не соберет урожай.

? В чужом глазу и соломинка кажется верблюдом, а в своем целый лист не заметен.

? В чужом краю даже заяц съест твоего ребенка.

? Везти финики в Басру.

? Величайшее несчастье – нуждаться в помощи людей, достойных нашего презрения.

? Величественнее червонного золота.

? Величие человека в его независимости от людей.

? Венец мужества – скромность.

? Вера человека узнается из его клятв.

? Верблюд возит на себе золото, а сам ест колючки.

? Верблюду сказали: «У тебя шея крива». – «А что у меня не кривое?» – ответил он.

? Вероломнее волка.

? Ветер в клетке.

? Ветры дуют не так, как хотят корабли.

? Вечернее слово можно стереть дневным словом.

? Вещь, которой суждено испортиться, не спасешь, даже если хранить ее в сундуке.

? Взгляд красноречивее слова.

? Взгляд откровеннее слова.

? Взгляд юноши говорит о том, что он хочет сказать.

? Виденное не нуждается в разъяснении.

? Видит ночью лучше, чем летучая мышь.

? Вкус пищи знает лишь тот, кто ест; ответить может лишь тот, кого спрашивают; сны видит лишь тот, кто спит; а для злодея наилучшим примером служит судья, сам достойный суда.

? Властнее волчицы.

? Во время гнева считай для себя обязательным подавлять гнев.

? Во время испытания человек достигает уважения или же унижается.

? Во всякой красоте есть изъян.

? Во сне кошки – одни только мыши.

? Вода – всему голова.

? Возможно, молчание является ответом.

? Война – это обман.

? Волк превратился в овцу.

? Вор попал на вора.

? Вороватее мыши.

? Вороватее сороки.

? Ворона лучше всех разбирается в финиках.

? Воспитай старшего, а младший сам научится.

? Вошел в аптеку осел и вышел оттуда ослом.

? Враг человека – его глупость, а друг – его разум.

? Враждебнее волка.

? Враждебнее змеи.

? Враждебнее скорпиона.

? Враждебность умного лучше дружбы глупого.

? Враждуй с эмиром, но не враждуй со сторожем.

? Вражды без причины не бывает.

? Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва.

? Врач лечит людей, а сам болен.

? Врач, себя вылечи.

? Вредоносней саранчи.

? Время – лучший наставник.

? Все беды человека от его языка.

? Все, что в изобилии, надоедает.

? Всевышний любит мягкость во всех делах.

? Всему свое время и место.

? Вспомни отсутствующего, и он приблизится.

? Вспомнил слон свою страну.

? Вспыльчивый никогда не познает истину.

? Всяк по-своему бесится.

? Всякая запрещенная (вещь) имеет своих последователей.

? Вторая заповедь – поменьше пей вина.

? Вчера вылупился из яйца, а сегодня стыдится скорлупы.

? Выбери себе спутника до того, как выйдешь в путь.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.