"7 кризисов в жизни человека, общества, организации"

Чтобы решить свои проблемы в эти годы надо защищать тех, кто попал в беду, помогать тем, кто боится, кто остался без родителей или старших.

Заботиться об отдыхе своих подчиненных, об их физическом развитии и здоровом питании.

Очень хорошо на этом этапе отдыхать всем коллективом, это будет способствовать сближению и избавлению от ненужных страхов. Помните, что человеку, наполненному страхами надо больше отдыхать, так как он работает в состоянии стресса и постоянного напряжения. Страх и воспитание.

Сначала ребенок мотивирован страхом, он просто боится наказания, но постепенно мотивация должна измениться. Он должен начать мотивироваться любовью. Он не будет делать глупости, потому что любит своих родителей и понимает, что его любят. Если он просто боится вас, значит любовь еще не развилась в его сознании. Контроль ребенка через страх — это материализм, а контроль через любовь — это духовность. Страх и духовность.

Подобным же образом, когда наше духовное развитие недостаточно, мы действуем правильно, так как боимся наказания от Бога или кармы. Когда же мы развиваемся выше, мы готовы действовать не из страха, а по любви, чисто и немотивированно. Страх перед будущим.

Человек больше всего боится будущего. А чтобы его не бояться, надо быть осторожным и внимательным в настоящем, более того, тогда мы даже сможем им управлять. То, что мы делаем сейчас, обусловливает то, что мы получим в будущем. Это и есть закон кармы. Поэтому больше всего боятся будущего те, кто не уверены в своих жизненных ценностях. Страх и любовь.

Чувство страха указывает на то, что в нашей жизни недостает истинной любви. Это приносит страдания и боль. Боль, это признак того, что любовь уходит из нашего сердца или она там еще просто не созрела. Поэтому, если у вас что-то заболело, в первую очередь проанализируйте, кого вы стали меньше любить. И , поняв это, постарайтесь восстановить свои взаимоотношения. Это и будет настоящее лекарство.

Общество изо всех сил призывает нас не задумываться о будущем, но так не может действовать по настоящему разумный человек. Это все равно что, управляя машиной смотреть на руль, а не на дорогу. Последствия очевидны… Как же действовать в настоящем?

Во первых, встречаясь с болью и трудностями, надо развивать в себе энтузиазм к изменениям, силу, стойкость, радость к преодолению препятствий и благодарность за достойное испытание. Серьезное испытание приходит к серьезному человеку. Не ожидайте. что экзамены в институте жизни будут все легче и легче, нет, они будут все труднее и труднее. Это признак нашей квалификации. И достойный ученик должен с радостью и достоинством их сдавать.

Во вторых, если приходит хорошее, используйте эту ситуацию для развития чувства смирения, благодарности и признательности. Всю благодарность и почет необходимо сразу перенаправить своим родителям, учителям и доброжелателям. Необходимо понимать, что нашей заслуги в этом никакой нет: именно так мыслит разумный человек.

Не бойтесь материальных испытаний, бойтесь нежелания меняться, когда они приходят! Нервная система.

Среди отрицательных эмоций — страх и отчаяние, возможно, являются наиболее разрушительными для нервной системы. Отдых, это отсутствие страха. Вы можете отдыхать 3 месяца, но если будете бояться, что у вас на работе, что-то сломается, вы не отдохнете, а заболеете.

Практичный совет: устраивайте себе 1 день в неделю без телефона, будильника и распорядка дня. Чем же так опасен страх, это же форма самосохранения?

Беда в том, что эта форма самосохранения почему-то приводит к самоубийству явному или скрытому. Психологические исследования во всем мире показывают, что основная причина, по которой люди курят, — это беспокойство и нервозность. Реклама сигарет — это напоминание о том, что нам есть чего бояться в этом мире! По этой же причине, героями рекламных лент о табаке всегда являются бесстрашные мужчины (ковбои).

Причем есть информация, что человек, который снимался в рекламе сигарет в одежде ковбоя уже умер от рака легких.

Люди не только курят по этой причине, они также пьют и совершают насилие, чтобы доказать себе, что они ничего не боятся.

С физиологической точки зрения, страх выводит из равновесия вата-дошу, что является основной причиной заболеваний. Кроме того, пища, принятая в страхе, не переваривается и превращается в яд. Поэтому, чтобы убить человека, достаточно его просто напугать и он умрет сам.

В городе страшно! Все может отказать в любой момент! Вас могут уволить, сбить машиной, отобрать деньги. Вам могут отключить воду, свет, тепло или просто закрыть ваш банк. Если страна уходит от аграрного развития, она уходит в страх и смерть. Конечно же, и на деревне сейчас хватает страхов, но это более здоровые страхи, которые иногда даже являются лечебными. Например, если человек боится неурожая, он больше заботится о земле. Далее.

Поэтому, как не странно, чтобы избавить мир от насилия и войн, надо в первую очередь избавить его от страха. А корни страха как самосохранения находятся в страхе животных, которых убивали на скотобойне. По этой причине, йога начинается с уровня яма — нияма, устанавливая правила ненасильственного питания, чем сразу избавляет своих адептов от страха. Итак.

Страх — сильнейшее явление в нашем сознании, но сила любви превосходит и его. Возвышая свое сознание, мы можем воссоединиться с источником всей любви и осуществить свое предназначение в этом материальном мире.

Все святые и подвижники учат нас не страху, а осторожности (абхай)! Осторожность, это то проявление страха, которое способствует развитию и прохождению кризиса. Там, где кончается любовь к Богу, начинается страх смерти. Еще один совет.

На востоке есть священное деревце туласи. И восточные мудрецы утверждают, что просто поливая его человек может избавиться от всех своих страхов.Более того, глядя на туласи мы можем очиститься от кармы. Дотронувшись до него, очистить сое тело. Поклонившись, избавиться от болезней. А посадив его, понять Абсолютную Истину и даже встретиться с ней лицом к лицу. Как происходит общение на уровне чакр.

На 1 чакре (1-7) каждый пытается подавить друг друга. В животном мире это борьба за еду или самку. Фактически это— просто драка. Иногда эта драка принимает вид «стенка на стенку», если толпа подогрета алкоголем.

Старший в это время может рычать на младшего и когда другие это слышат из-за двери, то испытывают животный страх. Это одни из способов контролировать коллектив, правда не самый разумный, но действенный. Обычно это применимо в вооруженных силах, так как особого желания служить у современных солдат не наблюдается.

На этом уровне находятся жестокие виды спорта, такие как бокс и т.п. Зачастую, перед началом боя противники пристально смотрят в глаза друг другу, чтобы внушить страх. Спорт становится местом, где все бьются насмерть.

Семейный скандал иногда принимает такие формы, что иногда заканчивается дракой, битой посудой или даже убийством. По этой причине, больше всего страдают в этом случае дети, так как именно они находятся в возрасте, когда страх проявлен естественно и их психика неминуемо разрушается.

В вооруженных силах управление находится на этом уровне. На солдат просто страшно кричат. Причина этого в том, что, во первых ,современные солдаты не очень— то хотят служить добровольно, а во вторых, солдат должен больше бояться старшего по званию, чем смерти на поле боя, тогда он будет боеспособным.

В наше время проявилась такое явление, как терроризм. Это профессиональная попытка опустить все общество на уровень страха.

Иногда и спецподразделения достигают такого состояния, что при захвате преступников, даже собаки гадят и выбрасываются из окон верхних этажей от страха.

Иногда управление государством находится на этой стадии. Обычно, после свержения такого тирана, его памятники разрушают в первый же день его задавленные подчиненные.

Но, подавлением не решишь проблемы коллектива. Если у вас понос, надо сначала вывести шлаки из организма, а потом приступать к лечению. Простое подавление приводит к общему токсикозу всего организма.

Единственное, что имеет смысл подавлять — это желание все разрушить и переделать на свой лад. Помните, что надо не менять, а добавлять.

Это настроение насилия пронизывает все общество. Никто не говорит о том, что сейчас является главной причиной смерти. В год от 20 до 50 миллионов человек умирает только от одного, они мешают кому-то наслаждаться, они просто не входили в чьи-то планы. Как вы думаете, что это за причина? Это аборты… В обществе тоже наблюдаются интересные тенденции.

Нормальная организация должна развиваться как ребенок. Поэтому и время на развитие уходит почти то же самое. Каждые 7 лет надо переживать кризисы и расти, расти, расти. Понимая это, надо быть очень терпеливым и верным своей профессии.

Дети не вырастают сразу, их надо вырастить, со всеми их болезнями и мокрыми пеленками. Иногда они будут уходить из дома, иногда не слушаться вас или приносить домой в подоле…Но, если наши отношения строятся на основе любви, мы готовы терпеть все от своих детей или родственников.

Общество на уровне муладхары развивается по законам естественного отбора — выживает самый сильный.

Это, и мафиозные структуры, и тюрьма. Часто это встречается в среде политиков. Достаточно тяжелая ситуация может создаться, если это проникает в науку.

В финансовой среде, это общество, где главным показателем является не то, сколько клиентов этот человек сделал счастливыми и здоровыми, а то, сколько он продал конкретного товара. И не волнует никого, получил от этого пользу конкретный покупатель или нет. Завершающая цитата.

Материальная жизнь в нашем нынешнем состоянии исполнена страха. Из четырех проблем материального существования: пропитания, крова, страха и совокупления — больше всего беспокойств человеку доставляет страх.

Мы всегда пребываем в страхе из-за того, что не знаем, какая проблема возникнет в следующий момент. Все материальное существование наполнено проблемами, поэтому проблема страха всегда будет стоять на первом месте. Контрольная работа Опишите свой опыт прохождения этого этапа. Опишите, как проходят, или проходили этот этап люди, которых вы знаете.

Свадхистхана (8-14) — это жажда наслаждений, жгучая любовь, привязанность, страсть. Соответственно, ее вторичное влияние проявляется в 9,16,23,30,37 и 44 года. Отличие души от тела.

На этом этапе человек хочет любить, но часто путает любовь и физическое влечение.

Поэтому человеку на этом этапе необходимо, в первую очередь, объяснить отличие души от тела. Иначе он может натворить много глупостей.

В ведической литературе известно много определений души. Вот одно из них: «Одни взирают на душу как на чудо, другие говорят о ней, как о чуде, иные слышат, что о ней говорят, как о чуде, но есть и такие, которые, даже услышав о ней, не могут понять ее.»

Разумные люди понимают, что хотя тело все равно будет разрушено, душа никогда не может быть уничтожена. Это подводит нас к ключевому пониманию: между душой и телом есть разница. Если мы поймем, что душа отличается от тела, мы сможем продвигаться по пути развития.

Внимательно рассматривая всевозможные духовные писания, вы можете заметить, что во всех этих произведениях указывается на различие души и тела. В Библии есть известное изречение: «Какой смысл обрести весь мир и потерять при этом бессмертную душу.»

В этой жизни вы можете стать президентом Америки, но если будете совершать грехи, то в следующей жизни не исключено рождение в теле кошки или собаки, о чем, кстати, время от времени заявляют известные астрологи. Так какой смысл в этих достижениях, в этом богатстве, если будущее неизвестно?

Несмотря на то, что тело меняется, в нем есть то, что остается неизменным. Тело все время изменяет свой вид. Каждые семь лет происходит полное обновление клеток, и это подтверждено современной наукой.

Если вы хотите в этом убедиться, загляните в фотоальбом. Люди фотографируются достаточно часто, и поэтому легко могут проследить изменения. Просто посмотрите на свои фотографии в разном возрасте.

Это похоже на фотографии одного и того же человека в разных машинах. Машины разные, но водитель один и тот же.

Тело в юности принадлежит родителям, в зрелости обществу, в старости врачам, а после смерти — животным, огню или земле. Нам оно фактически никогда не принадлежит.

«Для души не существует ни рождения, ни смерти. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет, она — нерожденная, вечная, всегда существующая, изначальная. Она не уничтожается, когда погибает тело.»

Исходя из этого высказывания, мы должны понять, что душа не гибнет, когда разрушается тело. Душа вечная. Существует обычай оплакивания усопшего. Почему мы плачем, когда умирает тело? Тело ведь здесь, но что-то из этого тела ушло, и это что-то — душа, и природа этой души — вечность.

Это подводит нас к пониманию того, что истинная красота — не индивидуальность тела, а присутствие души, потому что, когда душа покидает тело, никто не хочет даже дотронуться до него. Красота заключается в присутствии души.

Если мы кого-то любим, то мы должны хотеть всегда оставаться вместе, но кто хочет оставаться вместе с трупом? Поэтому и любовь должна быть направлена на объект более возвышенный, таким объектом является только душа человеческая.

Поэтому и изучать надо не тело человека, а его душу. Это условие достижения счастья.

«Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное.» Контроль чувств. Это время, когда надо контролировать свои чувства и помогать это делать другим.

В человеке есть все благоприятные качества, но они проявятся только в том случае, когда его любовь к другим живым существам станет бескорыстной.

Поэтому, не надо развивать сотни хороших качеств, стоит развить одно — способность любить бескорыстно. Контроль чувств (йама) проходит несколько этапов. 1 — Мы хотим больше общаться с людьми, чем с вещами и животными.

Это значит, что мы должны стремиться к труду, а не к деньгам. Нам должен нравиться труд как таковой. Это признак здорового сознания.

Если мы работаем, чтобы потом не работать, — это сумасшествие. Да и честные деньги приходят, только если мы честно работаем — ради самого труда.

Нечестные деньги не могут успокоить ум и душу, так как они обжигают своей кармой. И отмыть их от кармы невозможно.

Честные деньги — это когда мы работаем ради счастья людей, которые получат результаты нашего труда. Одним словом, когда мы работаем ради людей, а не ради вещей. Также это значит контроль языка.

Мы захотим по-настоящему общаться с людьми и сможем их по достоинству оценить, только если перестанем есть животных.

Съедая животное, мы подготавливаемся к общению с человеком, поэтому и сводится это общение к тому же принципу: кто кого съест.

Язык животных: определил, кто слабее, догнал и съел. На этом языке поговорить с людьми не получится, или разговор превратится в охоту.

Человеческое общение начинается с милосердия. Это значит, что я не борюсь за свое превосходство, не пытаюсь съесть более слабого. 2 — Мы хотим больше общаться с возвышенными людьми, чем с негодяями.

Это значит, что нам больше нравится слушать, а не говорить. Это целое искусство — слушать и задавать вопросы. Платон говорил: “Можно ответить на любой вопрос, если он задан правильно”.

Если человек просто желает проверить или развлечься, задавая свой вопрос, он не может ожидать глубокого ответа. Это превращается в искусство спора, что является скорее развлечением.

Если вопрос не задан искренне и просто, говорить об Абсолютной Истине просто нельзя. Такая Истина только усилит гордость. Нет такой обязанности: отвечать каждому на все его вопросы.

Не дать ответа на вопрос, лишенный искренности, —значит проявить свою искренность и простоту. Отвечая на вероломный вопрос, мы сами становимся вероломными. Насколько серьезен и продуман вопрос, настолько будет серьезен и продуман ответ.

В свете вышесказанного, работать со СМИ, например, должны самые грамотные и спокойные специалисты, обладающие специальными познаниями в этом вопросе. “Умение задавать вопросы — это признак разума”.

Весь этот мир состоит из вопросов и ответов. Животные, проснувшись на рассвете, задают друг другу вопросы:” Где и что мы сегодня будем есть?”

Но с какого вопроса начинается человеческое развитие? Только с вопроса:” А кто я такой?”

И тогда начинается настоящая глубина человеческих отношений. Вопросы, связанные с этим глубоки, и ответы на эти вопросы тоже неимоверно серьезны.

Наша проблема как раз и заключается в том, что мы мыслим очень поверхностно, и поэтому в наших отношениях тоже не хватает глубины.

И, разочаровавшись в отношениях, мы пытаемся построить глубокие отношения с вещами. Но что происходит: мы рассматриваем телепрограмму с надеждой, что кто-то ответит на наши вопросы. Мы переключаем телеканалы со страшной скоростью в надежде услышать что-то разумное, но так и засыпаем с пультом в руке, не дождавшись ответа на самый главный вопрос:” Кто я?”

Также нежелательно использовать человека в качестве бесплатного поисковика ответа на свой вопрос. Это просто форма лени. Сначала необходимо самому попытаться найти ответ на свой вопрос. И, только после долгих и безплодных исканий, задать его специалисту, вот тогда и придет настоящий ответ. Специалист способен ответить на вопросы, которые сначала кажутся неразрешимыми.

В недалеком прошлом произошел интересный спор между двумя мудрецами. Споры в то время шли по принципу “опровергни-докажи”. Одно и то же высказывание мудрец должен был доказывать и опровергать. И, так, один из них поросил другого опровергнуть три утверждения: 1 — Твоя мать способна родить. 2 — Царь безгрешен. 3 — Жена царя целомудрена.

И второй мудрец отказался опровергать эти три утверждения, сославшись на то, что это очень оскорбительно по отношению к этим людям. Но первый мудрец сам опроверг свои собственные выссказывания.

1 — В Ведах утверждается, что мать, родившая только одного сына, все равно считается бесплодной.

2 — Царь несет ответственность за шестую часть всех грехов, совершенных его подданными, значит, он грешен.

3 — В теле царя находятся все главные полубоги, и жена царя, таким образом, тоже вступает с ними в контакт. Научившись говорить, ребенок сразу задает вопросы.

Фактически, вся его речь состоит из вопросов. И какие вопросы он задает? Почему, зачем, как, кто, когда…?

Главный вопрос философии:” Почему? Это не простой вопрос, в нем скрыт сам смысл философии развития. В нем скрыта и карма, и желание Бога.”

За всеми вопросами “Почему?” стоит невидимое желание узнать: “Почему я здесь оказался?”

За всеми вопросами “Зачем?” стоит непонимание: “Зачем мне это рождение, болезни, страдания и смерть?”

За всеми вопросами “Как?” стоит тайный вопрос: “Как из всего этого выпутаться и стать счастливым?”. Но родители отвечают нам, что надо просто заработать побольше денег, купить квартиру и машину… 3 — Мы хотим больше общаться с Богом, чем с людьми.

Это опасное умонастроение, которое, фактически, является ловушкой на пути развития, или фанатизмом. Отчего это происходит? Причина проста.

Развивающиеся люди чувствуют свою обязанность постоянно гворить другим об истине. И это требует некоторого упорства, концентрации и даже жесткости. Не так-то просто постоянно доказывать истину человеку, сосредоточенному только на своем наслаждении. Чтобы вывести такого человека из иллюзии, необходим некоторый напор.

Беда в том, что выйти из этого состояния сразу невозможно, и этот напор переходит на близких, знакомых, друзей и родственников этого начинающего транценденталиста.

И, попадая в группу таких трансценденталистов, мы чувствуем некоторое давление на себя, что вызывает нежелание общаться. В этом и кроется ошибка. Такой человек думает, что в духовном обществе все должны быть слащавыми, как в сентиментальном голивудском фильме о семье.

Но духовный рост — это борьба, фактически, война, и ожидать излишней доброты от простых солдат было бы опасной идеализацией.

С другой стороны, мы должны помнить, что такая тяжесть в общении, такое давление на других, может оттолкнуть многих от духовного развития. Поэтому, не спешите сразу говорить о философии напрямую. Поговорите с человеком о простых вещах, о том, что ему интересно. Просто дайте ему свое общение, успокойте его. Человеку надо дать понять, что нам интересны его нужды, его идеи. Что мы не пытаемся просто всем навязать свое миропонимание…

4 — Мы понимаем, что через правильное общение с разными людьми и животными мы можем получить общение с Богом.

Есть одно государство, о существовании которого некоторые не догадываются. Это страна Хозяина Судьбы. Мы все его жители. И президент этого государства относится к своим жителям как к детям. Это значит, что если мы заботимся о его детях, он начинает заботиться о нас. А если мы эксплуатируем его детей, он нас наказывает. Это законы его государства, и они называются законами кармы. Терпение и еще раз терпение (титикшая). Цитата.

«Ежедневное изучение Веды, исполнение великих жертвоприношений с крайним старанием, терпение — быстро уничтожают грехи, даже причиненные великими проступками». (Законы Ману.) История.

«Захватив с собой немного фиников, Динар вышел из дому и отправился в путь на поиск мудрости.

Вскоре он увидел впереди себя мудреца, устало бредущего по пыльной дороге. Поговорив, они решили продолжить путь вместе.

Вскоре они подошли к дереву, которое раскачивалось и скрипело. Мудрец остановился, с минуту помолчал, а затем сказал: «Дерево говорит: что-то причиняет мне боль, остановитесь и избавьте меня от страданий».

— Я тороплюсь, — сказал Динар, — и вообще, как может дерево говорить?

И они отправились дальше. Когда они отошли от дерева на несколько миль, мудрец сказал:

— Когда мы стояли возле дерева, мне почудился запах меда. Может быть, в его дупле гнездо диких пчел?

— Тогда нам нужно скорее вернуться назад, — воскликнул Динар, — если нам посчастливится найти мед, мы немного оставим себе, а остальное продадим по дороге.

— Пусть будет по-твоему, — ответил дервиш, — и они повернули назад.

Но, возвратившись к дереву, Динар и мудрец увидели, что другие путешественники опередили их и достали из дупла очень много меда. Динар и мудрец продолжили свой путь.

Через некоторое время они подошли к огромной муравьиной куче, от которой доносилось приглушенное гудение. Мудрец прижался ухом к земле, вслушиваясь во что-то, затем поднялся и сказал:

— Эти муравьи строят колонию. Своим гудением они молят о помощи. Они говорят на муравьином языке: «Помогите нам. Мы натолкнулись на странную преграду, мешающую нам рыть дальше. Помогите ее убрать». Ну что, поможем им или тебе некогда?

— Брат, нам нет дела до муравьев и их преграды, — сказал Динар. — Лично я должен искать мудрость.

Вечером, когда они остановились на ночлег, Динар обнаружил, что потерял свой нож.

— Наверное, я обронил его у муравейника, — сказал он.

На следующее утро путники повернули в обратный путь. Ножа они так и не нашли, но, подойдя к муравейнику, увидели несколько людей, в перепачканных одеждах, которые сидели прямо на земле перед грудой золотых монет.

— Это, — объяснили они Динару, — клад. Мы его только что выкопали. Мы шли по дороге, и решили помочь муравьям, а оказалось, что им мешают золотые манеты. Динар проклинал себя за нетерпение.

— Если бы мы задержались здесь прошлой ночью, о дервиш, ты и я сделались бы богачами, — сетовал он.

Спустя несколько дней путники подошли к реке. Они уселись на берегу, поджидая перевозчика и любуясь живописной местностью. Вдруг из воды вынырнула огромная рыба и уставилась на них.

— Рыба обращается к нам, — промолвил мудрец. — Она говорит: «Я проглотила камень. Выловите меня и дайте мне целебной травы, тогда я его выплюну и не буду больше мучаться. О, странники, проявите ко мне сострадание!»

Тут к берегу пристала лодка с перевозчиком, и нетерпеливый Динар втолкнул в нее мудреца. Перебравшись на другой берег, они заплатили лодочнику медную монету и направились на ночлег.

Утром, Динар и мудрец услышали новость. Лодочник рассказал, что этой ночью он разбогател, и вот как это случилось: с наступлением темноты он, как обычно, хотел закончить работу и отправиться домой, но заметил на другом берегу двух путников и решил задержаться, чтобы перевезти их. Сделал он это не ради денег, ибо увидел, что путники бедно одеты, а ради «бараки», милости, которой удостаиваются те, кто помогает странникам. И вот когда он, переправив их через реку, стал привязывать лодку к причалу, из воды выбросилась рыба и, забив хвостом по земле, попыталась ухватить ртом листок с прибрежного куста.

Лодочник сорвал листок и положил ей в рот. Рыба тут же выплюнула камень и плюхнулась в воду. Камень оказался огромным сверкающим алмазом неисчислимой стоимости.» Продолжение лекции.

Из этой истории мы видим, что настоящее терпение приносит неизмеримое богатство. Но что мы должны терпеть? Мы должны терпеть неудобства ради блага других.

Терпение по своей природе имеет женское начало. Но в этот период или подпериод человеком овладевает нетерпение, надоедливость, целеустремленность, упорство, а также хамство и грубость. Поэтому человека в этот период надо просто терпеть.

Ребенок в это время может выглядеть неряшливо и просит денег. Не смейтесь над его внешним видом и давайте ему денег на карманные расходы.

Разумный человек должен практиковать два вида терпения. Это внутреннее терпение и внешнее.

Внутренняя терпимость означает, что вы терпите побуждения своих чувств. Чувства все время возбуждают нас, требуя чувственных наслаждений.

Затем, есть внешнее терпение, означающее: честь или бесчестье, победа или поражение — мы должны терпеть. Другое понимание терпения — разумный человек должен уметь прощать.

Кто-то сделал что-то, и его следует наказать, но вы говорите: «Бог с ним!» Мы не придерживаемся принципа «злом за зло». Такой человек терпелив, но мы не должны пользоваться его терпением. Откуда же берется терпение?

Терпение приходит от уверенности в правильности своих действий. От понимания, что я на верном пути и иду к истинной цели.

Понимая Абсолютную Истину, ко мне приходит настоящее терпение, это значит, что я готов продвигаться по этому пути постепенно, шаг за шагом.

Если я действительно понимаю Абсолютную Истину, значит я готов терпеть Абсолютно всех, в Абсолютно всех ситуациях. Это значит, что я готов любить Абсолютно всех…

И если даже мое терпение не приносит мне видимого результата, то я, как минимум, развиваю само это качество — умение терпеть.

И умение терпеть — это не просто делать вид, что я со всеми согласен, а внутри разрываться от злости. Нет, — это умение прощать и сострадать. И это может быть основано только на одном качстве — умении любить.

Посмотрите, как мать любит своего ребенка, несмотря на то, что он приносит ей множество страданий…

Поэтому я не просто терплю негодяя, который мне мешает жить, — я сострадаю ему, понимая, что он страшно мучается от непонимания Абсолютной Истины. Цитата.

«Господь очень доволен Своим преданным, который, общаясь с другими людьми, проявляет терпение, милосердие, дружелюбие и беспристрастие». (ШБ 1-11-13) Зависть и ревность. Одно из определений.

Ревность — чувство, которое мы испытываем для того, чтобы контролировать других, привлекать их внимание, обижать их или отвлекать с тем, чтобы они не заметили наших недостатков.

Зависть и ревность могут испортить отношения, но разумный человек сможет не обращать на это внимания, понимая, что это просто временное явление, связанное с изменением гормонального фона.

Поэтому, обучение в этот период желательно раздельное, иначе вся энергия ребенка будет уходить на межполовые отношения. А рано проявившийся гормональный фон не оставит места в сознании для обучения.

В подпериоды надо заботится о том, чтобы отношения не становились эротичными или фамильярными. Сотрудничество в совместном развитии — это форма преодоления ревности.

В трансцендентальной ревности нет ничего неправильного, так как она абсолютна. В трансцендентальном мире существует ревность, но в центре этой ревности находится Абсолютная Истина.

Истина является центром: и все соперничество, и вся ревность направлены на служение и познание Истины. Такая ревность предназначена для того, чтобы познать Истину глубже, чтобы служить Истине лучше. Как происходит общение на уровне чакр. На этом уровне возникают взаимные обиды.

Это значит, что мы требуем друг от друга любви или заботы, но сами ничего делать не собираемся. Это признак эгоизма.

Запомните: если вы обиделись на человека, значит, вы его не любите. Любовь — это прощение. Обида — это причина болезни, прощение — это лекарство.

Обида — это когда нас концентрируют на нашей проблеме. Мы не можем думать ни о чем, кроме человека, который нас обидел. Это значит что это очень серьезно, и, пока мы не решим проблему наших отношений, мы не сможем двигаться дальше в своем развитии.

Каждая обида — это якорь в нашем движении. Пока мы не поднимем все, движение не восстановится.

Поэтому посмотрите на корабли на рейде: это очень похоже на обиженных людей. Они ждали от порта большего. Обычно на этих кораблях просто пьют водку по чем свет стоит.

Обида не стоит на месте и проходит определенные стадии. Последняя из них — это желание оскорбить обидчика. Это значит, что мы не справились, и обида перейдет на грубое тело. Мы просто заболеем.

Оскорбления останавливают удачу, это все равно что нажать на тормоз изо всех сил. Крик оскорбления — это визг тормозов нашей удачи. Общество на уровне свадхистханы интересует наслаждение чувств.

Все формируют группы, с политическим уклоном и пытаются достичь совместного процветания за счет борьбы с другими группами.

Здесь разворачиваются политики, которые могут умело манипулировать группами людей, так как этому уровню присущ стадный инстинкт.

Поэтому, иногда организация опустошается спонтанными переходами работников в новомодную организацию.