Аркадий: …Я предлагаю вам попытаться восстановить основные задачи нашей экспедиции. Первый вопрос, на который я предлагаю ответить каждому человеку, таков: Чего хочет от нас Аркадий? И второй вопрос: Чего от себя хочу я? Почему я предлагаю вопрос о том, куда нас тянет на аркане Аркадий и чего реально хочет каждый из вас? Это главный вопрос, который мешает нашему взаимодействию. И если мы вместе хотим одного и того же, то нам легче сдвинуть осла. Если же осел идет в одну сторону, а его тянут в другую, или осел упорно стоит на месте и ест колючки, то все бесполезно. Итак, чего хочет от меня Аркадий и чего хочу от себя я? Вот тема второй сегодняшней встречи, тема для ваших дискуссий без меня.
      А сейчас я хочу предложить вам две задачи, задачи очень легкие и очень трудные. Это наши постоянные задачи. Они варьируются так или иначе, но у нас нет здесь других задач.
      Первая задача – это самоуглубление, самопогружение и прорыв к сущности. Те, кому понравилось, как мы это делали весной, работая с магическим кристаллом или сущностным центром, найдите у себя прямо сейчас этот центр. Найдите и соберите туда все, что у вас есть, все ваши мысли, все ваши чувства, сконцентрируйтесь внутри себя, уйдите глубоко-глубоко внутрь себя и держитесь там в течение часа, что бы я ни говорил, что бы мы ни делали. Моя задача: всячески вас оттуда выбивать и отвлекать. Но вы упрямо, настойчиво ныряйте и снова находите в себе утерянную глубину. Что такое глубина – пусть каждый решает для себя.
      Вторая группа, те, кому понятнее то, что мы делаем здесь, работает не с сердцем, не с магическим кристаллом, не с сущностным центром, а с сознанием. Эта группа концентрируется на вопросе, который является главным вопросом нашего практикума: что такое сознание без мыслей? Попробуйте не отвечать на этот вопрос при помощи слов, попробуйте войти в сознание, пробившись через облака, через слои замазки, которые называются мыслями. Это очень трудная и очень легкая работа. Надо отпустить мысли, надо сделать облака прозрачными, легкими, гибкими и прекрасными. Надо увидеть небо за этими облаками. Это небо – ваше сознание. У каждого из вас есть это небо. В нем, в сознании без мыслей, невероятная глубина, невероятное блаженство. И в нем – то, что больше блаженства.
      Таковы две задачи. Одни берут одну, другие другую. Начинаем прямо сейчас. Я буду всячески вас отвлекать, и через какое-то контрольное время, через час максимум, мы проверим: забыли или не забыли вы про эти задачи. Я буду отвлекать вас всякими делами, разговорами, просьбами.
      Трудная задача: сразу появилась особая тишина, тишина людей, сосредоточенных на сверхтрудной задаче.
      Андрей, будьте осторожны с костром, пожар будет, лес загорится. Вас арестуют, посадят, будете всю жизнь отрабатывать. Вот таким образом я буду вас отвлекать. Давайте поработаем с нашей сущностью. Что такое сущность, никто не знает. Может быть, у нас нет никакой сущности?
      Каждый из нас в каком-то периоде своей жизни увлекался астрологией, и каждый из нас, естественно, знает свой астрологический знак. Яхочу, чтобы человек, который по знаку Овен, поднял руку. Хорошо, один есть. Второй, третий, четвертый. Что такое Овен? Какие характеристики Овна вы наблюдали у себя? Обратите внимание: я сейчас делаю все, чтобы отвлечь вас от вашей основной задачи. Вы должны слушать мой голос, как будто это ветер, птица, корова: минимум внимания ко мне. Пробивайтесь через мои ухищрения вас отвлечь. Самая большая трудность сейчас – борьба с препятствиями, созданными мною. Вы Овен? Помните, что вы тоже решаете задачу, которую я поставил перед вами, и при этом разговариваете со мной. Скажите о себе, какая вы, и тогда мы узнаем, какой Овен. Вы быстрая? Вы инициативная? Вы земля, вода, воздух или огонь? Вы это знаете, а вы чувствуете это – все, что вы говорите об Овне? Хорошо, спасибо, очень интересно.
      Далее, Телец. Кто из Тельцов расскажет о себе? Что такое Телец, Виолетта? Какие черты Тельца у вас? Спокойный, пока его не заводят? Флегматичный? Элемент какой? Земля. Это сила, крепость, выносливость, чувственность, любовь. Не случайно же Зевс в образе тельца покорил и украл девушку по имени Европа.
      Хорошо, дальше идут Близнецы. У нас только одна близняшка. Расскажите о себе, Лариса. Я хочу, чтобы девяносто девять процентов вашего внимания уходило на нашу "задачу номер один", а наша болтовня воспринималась вами как очень легкая помеха. Вы можете не слушать, а, участвуя в разговоре, можете засыпать, просыпаться, это не имеет значения. Спасибо, Лариса. Дальше, Рак и другие….
      Каждый человек из чего-то сделан. Сделан из дерева, сделан из огня, сделан из воды. И это есть его сущность. И использование человека должно учитывать его сущность. Нельзя из воды делать костер, нельзя огонь поливать водой и т.д. Нельзя себе вредить. Нельзя вредить своей сущности. Не нужно вредить, достаточно жизнь искажает наши сущности, достаточно вредят близкие, родители, дети, друзья, государство.
      Водолей, пожалуйста. Не теряя главной задачи, к которой мы снова и снова возвращаемся, которую я представил в двух видах, в виде одного или другого типа самоуглубления, самопогружения: погружение в сознание или погружение в сердце, в сердечную чакру. Максимально глубокое погружение, на которое мы способны в свой ум за пределами мысли или в сердечную глубину, в свой кристалл, в свой сущностной магический центр в области груди. Докажем, что мы не дураки, замороченные тем спектаклем, в котором мы постоянно участвуем, – здесь в мотеле и в палатках наших "лесных братьев", в городах, в которых мы живем, в семьях, в бизнесе, в учебе, на службе. Театр теней. Не бойтесь выглядеть дураками для дураков в течение нескольких дней. Бойтесь быть на поверхности, на которой живет большинство людей. Сейчас, когда мы кульминационно пробуем услышать себя, совсем не обязательно, что мы себя слышим. Мы почти ничего не слышим, но напрягли свою волю, свою концентрацию, свое внимание на том, что мы можем встретить "за умом" и "за чувствами".
       Яхочу попросить всех тех, элемент которых Земля, пересесть налево – туда, где Огонь. Можно сесть на бревно, на траву. А все те, кто Огонь, пересядьте под эту сосну. Те, кто Вода, пожалуйста, в эту сторону. Самое главное – не потерять концентрацию, не отвлечься от решения главной нашей задачи.
      Итак, вот Земля, там Огонь, там Вода, а здесь Воздух. Пожалуйста, посмотрите друг на друга. На "своих" и на "чужих". Партия Воздуха, не правда ли, у нас есть что-то родственное? А эти, из партии Воды, текут прямо на глазах и тоже родственнички. Но может быть, Вода не так любит свои частички, как мы? А Земля – какая мощная! Потрясающая. Прекрасные камни-самоцветы, гранит. Вот мощь! С завистью мы смотрим на Землю. Огонь образовал странную конфигурацию: пустота посередине и языки пламени лижут Воду. На самом деле мы никогда не разделяемся, мы всегда вместе, мы перемешаны. Все сущности перемешаны. И теперь, когда мы разделились на четыре чистых элемента, давайте по-взаимодействуем немножко. Я предлагаю каждой группе почувствовать влечение или отталкивание, симпатию или ее отсутствие к трем другим группам. Мы видим друг друга, и интересно: что же мы чувствуем в отношении друг друга? Что касается Воды, то мне хочется опустить туда руку и взболтнуть ее. Раздастся очень приятный всплеск. Что касается Земли, то мне очень хочется сделать вас всех своими спонсорами. Всех, без исключения. И делать много хороших дел: издавать хорошие книги, ставить спектакли, создавать конфигурации жизни с вашей помощью, с вашим участием. Опереться на вас, потереться о вас и приласкать. Что касается Огня, то очень смешанное чувство. От вас идет опасность и в то же время тепло. Возможность какой-то интересной химической реакции. Интерес и опасность. Ну, это моя личная точка зрения, поскольку я Водолей. Может быть, вы меня дополните, друзья по элементу, однопартийны.
       Лариса: Неприятный Огонь…
       Аркадий: Может быть, это онинеприятные? Огонь приятен, а онинехорошие люди? Или они здесь ни при чем? Действительно, что-то идет нехорошее от них, но все-таки тепло, погреться можно, но жгут нас. А вы, Огонь, что думаете про нас? А другие две группы – Земля и Вода. Земля – это энергия, а Вода течет себе и течет… Вода, чего вы хотите от нас и от себя?
       Антон: Я хочу прокомментировать формы, которые образовали группы элементов. Земля сидит скученно, в тени, плотно осели. Воздух сел на перекладину, висит. Огонь расселся несколькими рядами, как будто готовый к атаке. А Вода какая-то бесформенная: наполовину на солнце, наполовину в тени.
       Аркадий: Спасибо. Антон охарактеризовал элементы с точки зрения формы, а что вы скажете с точки зрения вашего самоощущения.
       Линна: Мне хочется всех обтекать и обнимать.
       Аркадий: Вы и обнимите кого-нибудь из ваших… Прекрасно. Вот, это Вода. Никто не выразил точнее ее сущность. Так чувствует Вода. Но скажите, всех ли вы бы хотели обнять? И Огонь? Вы не хотите обниматься с Огнем? Огонь обнимет так обнимет. Воздух обнять Вам трудно, конечно. Для это надо подпрыгнуть, блеснуть, брызнуть, обрызгать. А что Воздух?
       Таня: Воздух непостоянный, неуловимый.
       Аркадий: Вот Вы, действительно, появились откуда-то неуловимо, исчезли, снова появились. Чье непостоянство, мое что ли?
       Таня: Воздух как легкий смешок ангела, хохотунчик. А насчет вас, вообще, нечего сказать.
       Аркадий: Дожил. Пустое место. Спасибо. Хорошо, давайте подытожим. Игра, прежде всего, заключалась в том, что мы очень грубо отсортировали друг друга по двенадцати знакам, а потом еще грубее по четырем элементам. Можно, вообще, разделиться на мужчин и женщин, на людей по возрасту до и после тридцати лет, вспомнить китайский зодиак, разделиться на симпатизирующие парочки и разойтись в разные стороны, можно предложить много разных способов взаимодействия. Я не знаю, как вы решали свою задачу, я же стремился вас заинтересовать ерундой, чтобы всячески отвлечь вас от поставленной перед вами главной задачи всей вашей жизни. Если вы ее не решите, за вас ее не решит ни Игорь, ни Аркадий, ни Ельцин, ни Клинтон, ни ваш муж, ни ваша жена. Это задача осознания себя, возвращения к себе. Задача возвращения домой. К себе. Задача возвращения к своему элементу. Войдите в свой элемент. Не в смысле Земли, Огня, а в смысле вашей единственной собственности – вашей сущности. Наш практикум можно было бы назвать не аналогическим восхождением, а восхождением к сущности. Мы все время от нее удаляемся, а потом к ней возвращаемся. Возвращаемся по-разному: через дыры в личности, через дырки в мыслях, через дырки в состояниях или через роли, высветленные мысли и состояния, превращая их из замкнутых дверей в открытые двери, делая их союзниками, друзьями.
      Я хочу, чтобы всем здесь было очень хорошо. Для этого я повесил на небе солнце, посадил вокруг деревья, ягодки, цветочки, напустил воды в это озеро и собрал здесь удивительно красивых, тонких, интеллигентных людей. Я даже хозяев мотеля создал именно такими совестливыми и прелестными. Так говорит Господь Бог, а не я, Аркадий. Господь также устроил, что Игорь договорился с хозяином на два летних месяца в следующем году. В следующее лето мы будем работать здесь в июле и августе. Вы сможете приезжать и уезжать в удобное для вас время. Здесь буду не только один я, но и еще два-три ведущих, в том числе Игорь. Мы будем пересекаться друг с другом, и будут свободные, пустые дни, когда никто не будет вам зубы заговаривать. Так что готовьтесь к следующему лету и привозите сюда настоящую Землю, чистую Воду, хороший Огонь и легкий Воздух…
      Я смотрю очень оптимистично на зарасайские дела и зарасайское будущее. Мне здесь очень нравится. Для вас это обычно, вы привыкли к этой роскоши трав, деревьев, озер, какого-то невероятного воздуха и свободы. Я же городской червь: пятнадцать лет в Тбилиси, столько же – в Москве и еще больше в Нью-Йорке, а родился я, вообще, в Одессе, хотя, можно сказать, там не жил. Для меня здесь райское место.

       Росита: Сейчас есть тенденция сводить все к сексу к физиологии. По-моему, это обеднение жизни.
       Аркадий: Секс – это не физиология, это метафизика. И пол, и циклы, и ритмы того, что накатывает на мужчину и женщину, – это космические явления, и весь фокус в том, чтобы глубоко преобразовать это в мужчине и в женщине. Секс – это спускной механизм, который может быть запущен с целью самоутверждения или освобождения – освобождения динамической энергии, которую можно превратить в духовную энергию. И здесь мы тоже соприкасаемся с иным измерением, с перспективой внутренней трансмутации – и древние традиции всем этим владели. Мы рядом с ними – дикари, и нам нужно все заново открывать: и идею андрогина, и идею воздержания, и смысл стыда. Вообще, это тема очень большая, и мы едва ли сможем ее коснуться сейчас. Я, во всяком случае, сознательно ее обхожу, чтобы не утонуть в ней.
       Сергей: Получается, что "я хочу" должно одновременно каким-то образом включать в себя потребность в познании себя как мужчины и женщины.
       Аркадий: Да, мы находимся в точке, где мы познаем себя как частичного мужчину или частичную женщину. И, поскольку мы не можем восполнить себя, мы ищем половину противоположного пола и пробуем создать ситуацию полноты через другого. Однако вопрос состоит в том, на каком уровне это происходит. На уровне сущности, на уровне психологии или на уровне слепого влечения. Когда преобладает психологический подход, то чаще всего человек делает не то, что он хочет, не то, что нужно, а то, что социально запрограммировано. Отсюда несчастные браки, которые разлетаются вдребезги при первом же толчке. Когда мужчина выбирает женщину или женщина выбирает мужчину, тут работает не логика, а иные механизмы. Тут происходит поиск сущностного единства, целостности. Мы живем в обществе по социальным законам, а пол действует по иным законам, нам неизвестным. Мы говорим: "Мне нравится, меня влечет…" Что к чему влечет? И что значит – влечет? Это влечение по ту сторону слов, оно – "за умом", потому мы о нем и не можем ничего сказать словами. Ум наш не справляется с этим материалом. Область влечений всегда нам преподносит сюрпризы. Мы все время удивляемся тому, как же это получилось и почему это случилось? А почему в некоторых случаях ничего не клеится? Или, наоборот, казалось бы, полное несогласие, непонимание друг друга при мощном взаимном влечении. Каждый раз надо где-то в стороне оставлять свой оперативный ум и обращаться к сфере, о которой говорить очень трудно, которую надо услышать изнутри. Эти вещи ускользают. Вот, мы хотим опять все организовать в своей жизни, что-то строить, и мы обращаемся с сущностью так же, как мы привыкли обращаться с личностью. Как ее понять, определить, обозначить? А там другой субстрат, другие механизмы. И они регулируются лучше, чем если бы мы пробовали их регулировать.
      Все это, вместе взятое, конечно, делает задачу очень непростой. Во-первых, когда речь идет о понимании на сущностном уровне, то, вы помните, надо решать сразу несколько задач: во-первых, собрать группу друзей, во-вторых, перефокусировать мысли, переплавить состояние, и, в-третьих, если затрагивать вопрос о поле, то нужна сакрализация сферы пола. Возвращение к тому, что мы потеряли по сравнению с древними. Все это непросто. Если человек достаточно серьезен, тогда эти задачи собираются все вместе, приходят в согласие и решаются вместе. А если решать все эти вопросы отдельно, то получается очень сложное уравнение, в котором много неизвестных, и простой логикой его не решить. Мы, конечно, можем загрузить себя различными упражнениями, тренингами, коллективными танцами ночью на поляне, можем жечь костры и играть в разные игры, и все равно результат будет мизерный, если не создать мощный "лазерный" луч внимания. Нам никуда не уйти от этой задачи. Все остальное только помогает этому, а в конечном счете единственная задача – родиться через пласты личности. И решать ее надо очень серьезно.
       Вера: От такого постоянного напряжения, от контроля личности появляется внутренняя усталость, какая-то безысходность, и ты остаешься там же, откуда шел…
       Аркадий: Это совсем другое. Устаешь быть в незнакомом месте, а когда все знакомо вокруг, тогда там хорошо, тогда там не устаешь. Пока ты там гость – ты устаешь, а если ты уже дома, то дома хорошо. Надо научиться всегда быть дома – в своей собственной глубине. На какой-то точке ты получаешь помощь. Происходит перелом, и оттуда приходит помощь, приходит друг, приходит учитель, приходит ясность. Судьба каждого человека – это самая лучшая школа. Ваши дети, ваши родители, ваши соседи, ваша квартира, ваша работа – всю эту обстановку для вас создал кто-то очень гениальный. Все это оптимальные условия для вашего пробуждения. Об этом говорят многие традиции. Если вы считаете, что это не так, то все равно другой обстановки у вас нет. Поэтому надо начинать с этой обстановки. Начинаешь там, где стоишь. Прыгай оттуда, где стоишь.
      Есть хасидский рассказ о еврее, которому приснилось, что в Иерусалиме под каким-то деревом зарыто много золота. Он занял деньги, купил лопату, приехал в Иерусалим и стал копать под этим деревом. Копал-копал и наконец нашел записку: "Возвращайся домой и копай у себя под кроватью". Он вернулся домой и нашел у себя под кроватью закопанное золото. Такая же ситуация у нас всех. Не нужно никуда ехать. Успенский объехал весь мир в поисках учителя. Нигде не мог найти: ни в Лондоне, ни в Египте, ни в Америке. А потом вернулся в Петербург и встретил Гурджиева. Вы находитесь в очень хорошем месте. И люди вокруг подготовлены, культивированы. Поэтому есть очень хорошая возможность для успеха. Игорь создал очень много предпосылок для этого. Он собрал вас вместе, создал круг друзей, дал вам важные навыки, понятия ответственности, порядочности. Люди этого круга ответственные люди, потому что сам Игорь ведет себя ответственно. Я три года это наблюдаю в разных городах. Вне круга человек может быть суровым бизнесменом, но внутри круга – это очень порядочный и ответственный человек. Здесь созданы очень хорошие предпосылки для решения задачи, но у вас часто не хватает решительности переплыть реку. Когда человек переплыл реку, у него начинается совершенно другая судьба. Непонятная – если смотреть на нее с оставленного берега: что человек делает, откуда приходит, куда уходит? Постепенно многие непонятные вещи становятся понятны. Как будто бы ты входишь в темную комнату, барахтаешься как щенок в темноте и ничего не видишь, но проходит какое-то время, и оказывается, что там океан открытости и света. Ты перестаешь играть чужую игру и начинаешь играть свою игру – ты дома. Но для начала надо удержаться, устоять, не устать от неизвестности. Нужно собраться на настоящей, большой задаче. Игорь поставил социальную задачу и в какой-то степени для себя и для ближайшего своего окружения решил ее. Он не раз говорил, что это не духовная школа, что это "убежище", что это социальная структура и что она поддерживает множество людей. Все это правильно.
       Даля: Я ощущаю себя здесь радостным ребенком, который не имеет никаких знаний. Просто смотрю заново на природу, на людей, на мир. И чувствую безумную радость и счастье. И сразу же тишина, спокойствие. Спасибо всем друзьям.

 

       Томас: В большой реальности, большом объеме, ты – точка. И ты входишь в эту реальность, и являешься одной из ее частичек. Телом, чувствами, мыслями. А вот если быть не этим маленьким, а стать этим всем, то "Я" оказывается не только в пределах тела, чувств и мыслей. Это конкретное "Я", не оперативное я, а некий присутствующий фон "Я". Но что? Но как? Как языком личности сказать о безличном? Не уверен даже, что точно могу сформулировать этот вопрос.
       Аркадий: Возможен христианский ответ. Человек – это личность. Бог – это тоже Личность, Бог – это даже три Личности. Личность человека стоит перед безличной природой и перед личным Богом. Личный Бог является создателем природы и создателем человека. Человека, который предназначен быть образом Бога, быть хозяином этой природы. А природа, деревья, звери, звезды были созданы для радости человека, для наслаждения человека и для того, чтобы человек заботился о природе. Таков смысл райского сада. Но человек согрешил, и Бог отвернулся от него, и природа отвернулась от него. Человек отчужден. Отчуждение человека от Бога привело к отчуждению человека от себя и от природы. Человек – это конкретная личность, Бог – это Личность, а природа – это безличное. Возникает некая тройственность, тройственность взаимодействия между человеком, природой, Богом. И человек должен стремиться вернуться в рай через святость, тогда он снова будет хозяином природы. Природа обернется к нему своим лицом, и человек вернется к Богу. И человек как личность преобразуется. Он станет Богом, он обожится, потому что знание – это превращение. Знание Бога – это приобщение к Богу, это слияние с Богом, это возвращение в рай. Христианство очень сильно держится за личность, за субъекта.
      Буддийский ответ Томасу – другой. И субъект, и объект – иллюзии, проявление субъекта и объекта является результатом авидьи,незнания, невежества. И буддийская мысль, в конечном счете, утверждает, что все пустотно. Пуста природа, пуст человек. И то, и другое состоит из несуществующих кирпичиков, которые называются дхармами.Этих дхарм около ста видов, или скадх.Разные буддийские школы говорят о разном количестве скадх. Дхармы – это элементы сознания, безличностного сознания. В буддизме нет субъекта. Разделение на субъект и объект является результатом заблуждения. Если это заблуждение исправить, то тогда исчезают и субъект, и объект, а остаются только дхармы, поток событий или содержание сознания, поток сознания. И нельзя спросить, чьего сознания. Это не сознание субъекта, не сознание Бога. Это, как говорят буддисты, сокровищница-сознание. Есть такая сокровищница, которая является универсальным сознанием. Есть только сознание, и это сознание есть пустота – шунъя,или сунья.Дхармы являются кирпичиками пустоты. Можно ли спросить о том, есть ли пустота или нет? Такой вопрос неправомочен. Об этом нельзя спросить. У суньи нет никаких качеств. Она по ту сторону бытия и небытия. Мы с вами говорим: "Этот огонь в камине есть или огня в камине нет". Относительно буддийской первоначальной пустоты нельзя говорить, есть пустота или нет. Есть дхармы или нет дхарм? Дхармы, мы говорили, это кирпичики пустоты. Есть около ста видов дхарм, скандх. Человек состоит из пяти видов дхарм – панча скандха, – а девяносто пять не использованы при строительстве человека, его тела, ума, воли, желаний и других факторов. Эта точка зрения не очень легко дается западному уму.
      Так же нелегко дается западному человеку христианская точка зрения, согласно которой за человеком, за природой стоит еще один "икс", под названием Бог. Поэтому решать такие глобальные вопросы умом не стоит. Ум не является инструментом высшего знания. Ум является инструментом оперативного знания. Инструментом высшего знания является то, что мы называем сознанием.Сознание не определяется вербально. Оно не может быть понято умом. Потому что ум находится в нем, в сознании. И это сознание не субъектно и не объектно. Оно, прежде всего, пустотно.
      Это сознание, как мы знаем, делится на субъект и объект. Что есть лошадь и что есть идея лошади? Вслед за Платоном мы видим, что, первое: существует порядок вещей, второе: существует порядок идей, и третье: между тем и другим есть соответствие. Порядок вещей и порядок идей. Есть определенная структура лошади, камня, человека, природы, и есть определенная структура мышления. И между ними есть соответствие.Порядок существует в мире идей и оттуда уже отпечатывается на мире вещей. Он тоже не дуален,он тоже не разделен на субъект и объект. Получается, что нет субъекта и нет объекта, а есть поток событий или переживаний. Потом уже на более низкой ступени рассмотрения появляются субъкт и объект. И начинается выяснение, что этот маленький муравей делает в этом большом мире. Муравей этот умирает, а мир остается, значит, мир этот вечен. Но мы помним, что ничто не вечно. Все рождается и умирает. Вечен поток. Поток состоит из дхарм, а дхармы – это кирпичики, из которых состоит лошадь и человек. Человек складывается из пяти видов кирпичиков – панча скандха. Дхармы – это кирпичики сознания, и о них нельзя сказать, что они существуют или что они не существуют. По некоторым подсчетам буддистов эти дхармы существуют сотые доли секунды, потом они умирают и исчезают, но вместе они создают эффект кинофильма, в котором мелькают кадры и получается движущаяся картина. Весь мир – это поток дхарм,который мы принимаем, с одной стороны, за свой ум, а с другой стороны – за внешний мир. На самом деле, и наш ум, и внешний мир состоят из того же самого потока дхарм, т.е. трансфизических и транспсихических событий.Но какие могут быть события, если нет субъекта, если нет психики? Все эти рассуждения происходят из области схоластических лабиринтов и кристаллизуются в виде мифов – платоничских, еврейских, буддистских или гегельянских. Люди же – из поколения в поколение – рождаются и умирают, не зная начал и концов. Так что, как видите, Томас, христианство и буддизм пошли намного дальше нас, но тоже отказались от логики. Логика – это не инструмент познания подобных вещей.
      Я очень люблю одну даосскую историю. Даосы очень часто используют образ Конфуция, изображая его мудрым учителем, но слабым и недалеким по сравнению с Лао-Цзы. У них Конфуций изображается даосом, а не конфуцианцем. История такова:
      Один ученик Конфуция пришел к нему и говорит:
      – Я пойду в королевство Ли и помогу тамошнему правителю навести порядок.
      А Конфуций отвечает:
      – Ты не боишься, что тебе отрубят голову? Ты человек неумелый, а тот правитель очень горячий человек, и, если ты ему не понравишься, он тебя казнит.
      – Я готов пожертвовать собой и попробую навести там порядок.
      – Ты неизбежно погибнешь, и порядка ты не наведешь. Но каким же методом ты собираешься воздействовать на этого правителя?
      – Я буду действовать как природа, я буду виться как лоза, я буду гореть как огонь, я буду проникать всюду как воздух, я буду тверд как скала, и правитель меня полюбит.
      – Ничего у тебя не получится.
      – А что вы мне посоветуете?
      – Чтобы ты мог услышать мой совет, ты должен поститься и очищаться.
      – Я бедный человек, я много месяцев не ел скоромного, не пил вина и не касался женщин, и я готов услышать твой совет.
      – Пост, который ты соблюдал, годится для мирских дел, но не годится для того, чтобы воспринять совет мудреца.
      – А какой пост нужен?
      – Ты должен опустошить свой ум, тогда ты сможешь услышать мой совет и не исказить его в твоем сознании.
      – Пока ты это говорил, я опустошил свой ум.
      – Я вижу, что ты это сделал. Слушай мой совет…
      И он дает ему совет.
      Неважно, какой совет. Если даже я перескажу его сейчас, то опустошили ли вы свой ум для того, чтобы услышать мой совет? Самое поразительное в этой истории – способность ученика в одно мгновение достичь великой пустоты и способность Конфуция увидеть, что это произошло. Опустошенный ум означает не пустоту, а свободу от сорняков, о которых мы сегодня говорили. Освобожденное сознание открывается иным возможностям. Каким? Об этом бесполезно говорить человеческими словами. Христиане говорят, что нужно сжечь все свои грехи. Буддисты говорят, что нужно уничтожить все сорняки.
      Есть еще один элемент, который нельзя не учитывать. Это элемент помощи. Помощь приходит оттуда, из пустоты. Но чтобы зеркало отразило звезды, нужно сначала стереть пыль. А что, если пыль сотрешь и зеркало ничего не увидит? Это – сомнение, которое испытывают монахи, вообще люди, которые стоят на пути. А может быть, там ничего нет и все это выдумка, а есть только социально-психологическое пространство, дана только эта жизнь, и жить ее надо не по своим правилам, а по правилам социума. Это недостаточная логика – это логика для первоклассников. Те, кто идут дальше, – знают больше. Кто сколько может вместить.
      Я думаю, что нужно жить, учитывая и логику здравого смысла, и парадоксальную логику. Это нужно для тех, кто намерен продолжать жить в обществе и не хочет уходить в горы или в леса. И, продолжая жить в обществе, хочет жить не на поверхности, а чуть выше поверхности, на один миллиметр выше, если поверхность принимать за норму, и избегать ущербных, негативных состояний, которые мы называем ямами. И, понимая, что если вы упали в яму, то в этом виноваты вы, стараться как можно быстрее выбраться из ямы и опять подняться на один миллиметр над поверхностью. Хорошо, когда мы живем в мире и не тратим усилия на то, чтобы обвинять себя, своих близких и общество.
       Люда: Тогда энергия идет на задачу приспосабливания к социуму, а не на свои собственные задачи!
       Аркадий: Собственные задачи можно ставить и решить только тогда, когда ты решил задачу создания маленького избытка. Тогда ты не ожесточаешься, а слышишь в себе энергию для творчества, для радости, для ответа на вопросы. Можно всю жизнь задавать вопросы, но лучше, не задавая их, пробовать подняться на один миллиметр.
      Вы все знаете идею Гурджиева о бытиии знании.Уровень бытия определяет уровень знания. Большинство людей находятся на одном и том же уровне бытия, очень низком, ниже нуля, и накапливают безумное количество знаний, которые все стелются в одной плоскости.