— О, как велик подвиг моего духовного сына Серапиона, который предпринял труд увидать мое обиталище!
      Затем, благословив, он обнял меня своими руками и, целуя, сказал мне:
      — Девяносто пять лет я пребывал в сей пустыни и не видал человека. Ныне же я вижу лицо твое, которое желал видеть в течение многих лет. Ты не поленился предпринять такой труд, дабы придти ко мне. Посему Господь мой, Иисус Христос, вознаградит тебя в день, когда будет судить тайные помышления людей.
      Сказав это, преподобный Марк повелел мне сесть.
      Я стал расспрашивать преподобного о достохвальной его жизни. И он рассказал мне следующее:
      — Я, как сказал, имею пребывание в сей пещере в течение девяноста пяти лет. В течение сего времени я не видал не только человека, но даже и зверя или птицы, не вкушал хлеба, испеченного руками людей, не одевался одеждою. В течение тридцати лет испытывал я ужасную нужду и скорбь от голода, жажды, наготы, а более всего от диавольских искушений. Мучимый голодом, я вкушал тогда земную пыль, и, томимый жаждою, я пил воду морскую. Бесы тысячекратно клялись между собою потопить меня в море и, схватив меня, с побоями влекли меня в низменные места сей горы. Но я снова восходил на вершину горы. Они же снова увлекали меня отсюда до тех пор, пока кожа не сошла с тела моего. Волоча меня и побивая, они неистово кричали:
      — Уйди с нашей земли! От начала мира никто из людей не приходил сюда — ты же как осмелился придти сюда?
      После тридцатилетнего такового страдания, после таковой алчбы, жажды, наготы, возмущений со стороны бесов на мне излилась благодать Божия и Его милосердие. По Его же помышлению переменилась моя естественная плоть; на теле моем выросли волосы; в нужное время ко мне приносится пища и посещают меня ангелы Господни. Я видел как бы подобие Царства Небесного и обителей блаженства, обещанного душам святых, уготованного для людей творящих добро. Я видел подобие божественного рая и древа познания, от которого вкусили наши праотцы. Видел я и появление в раю Илии [ ] и Еноха [ ] и нет ничего такого, чтобы не показал мне Господь из того, что я просил у Него.
      — Я спросил его, — рассказывает Серапион, — сообщи мне, отче, о том, каким образом и почему ты пришел сюда?
      И святой такими словами начал свое повествование:
      — Родился я в Афинах [ ], где и изучал философские науки. По смерти же моих родителей, я сказал сам себе: «Как родители мои умерли, точно так и я умру. Итак, лучше я добровольно отрекусь от мира сего раньше, чем случится мне быть восхищенным от него». И немедленно, сняв с себя одежды, я встал на доску и отправился на ней плавать по морю. Носимый волнами, по Божественному промышлению, пристал я к горе сей.
      Когда мы, таким образом, вели беседу между собою, — продолжает Серапион, — то наступил день и я увидал преподобного Марка, обросшего волосами, наподобие зверя, и ужаснулся, так как его нельзя было признать за человека ни по чему, кроме как по голосу и исходящим из уст его словам. Заметив мое смущение, святой Марк сказал мне:
      — Не пугайся при взгляде на тело мое, потому что взятая от тленной земли плоть тленна.
      Потом он спросил меня:
      — По прежнему ли обычаю стоит мир в законе Христовом?
      — Ныне, — отвечал я ему, — по благодати Христовой, даже лучше прежних времен.
      — Продолжаются ли, — снова спросил он, — доныне идолослужение и гонения на христиан?
      — Помощью святых молитв твоих, — отвечал я, — гонение прекратилось и идолослужения нет.
      Услышав это старец возрадовался великой радостью. Потом он снова спросил меня:
      — Есть ли ныне среди мира некоторые святые творящие чудеса, как сказал Господь в Евангелии Своем: «если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас»(Мф.17:20).
      В то время как святой произносил эти слова, гора сдвинулась со своего места приблизительно на пять тысяч локтей [ ] и приблизилась к морю. Святой Марк, приподнявшись и заметивши, что гора двигается, сказал, обратясь к ней:
      — Я тебе не приказывал сдвинуться с места, но я беседовал с братом; посему ты встань на место свое!
      Когда только он сказал это, гора действительно стала на своем месте. Увидав сие, я упал ниц от страха. Святой между тем, взяв меня за руку и поставив на ноги, сказал мне:
      — Разве ты не видывал таких чудес в течение дней жизни твоей?
      — Нет, отче, — отвечал я.
      Тогда святой, вздохнувши, горько заплакал и сказал:
      — Горе земле, потому что христиане на ней таковыми только по имени нарицаются, а на деле не таковы!
      И снова произнес он:
      — Благословен Бог, приведший меня на сие святое место, дабы я не умер в моем отечестве и не был погребен в земле, оскверненной многими грехами!
      Весь тот день провели мы, — повествует Серапион, — в пении псалмов и духовной беседе, а с наступлением вечера преподобный сказал мне:
      — Брат Серапион! Не время ли нам после молитвы с благодарностью вкусить от трапезы?
      На эти слова я не ответил ему ничего. После сего он, подняв руки к небу, стал произносить следующий псалом: «Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться»(Пс.22:1).
      Окончив пение сего псалма, он, обратившись к пещере, сказал
      — Брат, предложи трапезу.
      Потом он снова сказал мне:
      — Пойдем вкусим трапезы, которую Бог послал нам.
      Я изумлялся сам в себе, — недоумевая, кому это приказывал святой Марк приготовить трапезу, потому что в течение целого дня я никого из людей не видал у него в пещере.
      Когда мы вошли в пещеру, я увидал два стоящих стола, на которых были положены два мягких и белых хлеба, сияющих наподобие снега. Были там также прекрасные для глаза овощи, две печеные рыбы, очищенные плоды маслины, финики, соль и полная кружка воды, более сладкой нежели мед. Когда мы сели, святой Марк сказал мне:
      — Чадо Серапион, благослови!
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.