Таким образом, в начале VIII в. арабскому могуществу был нанесен сокрушительный удар. Начиная с правления Льва Исавра империя вновь начала усиливаться. В немалой мере этому способствовали проводимые им реформы. На смену наемным войскам постепенно приходит крестьянское ополчение, формируемое по территориальному принципу. Это так называемое фемное войско, возникшее еще при Юстиниане II, получило при Льве дальнейшее развитие: по его указу была образована Фракисийс-кая фема в Азии, а также две фемы в Европе - Фракия и Македония. Но важнейшим событием правления Льва стало возникновение иконоборческого движения (Дашков: "Лев Исавр"). Проводником и главным поборником этой ереси был сам император. Летом 726 г. морские глубины между островами Фирой и Фирасией в Критском море стали выбрасывать огонь, а вместе с огнем и огромное количество гигантских камней. В конце концов из этих камней образовался остров, присоединившийся к острову Иеры. Говорят, что, услышав об этом, император воспринял происходящее как знак Божьего гнева и счел, что его вызвало уклонение христианской церкви в идолопоклонничество (Никифор: 726). Толкуя таким образом события в свою пользу, Лев, по словам Феофана, "воздвигнул самую бесстыдную войну против святых и достойных икон". Византийцы, оскорбленные новым учением, убили некоторых людей императора, которые снимали икону Господу с медных ворот Софии. Многие за свою ревность к иконам были наказаны усечением членов, плетьми, изгнаниями и лишениями имений. Церковные училища были закрыты. Жители Эллады и Кикладских островов, не приняв иконоборчества, восстали против Льва и провозгласили императором некоего Козьму. В апреле 727 г. флот мятежников подошел к Константинополю, но был побежден. Их корабли были сожжены или потоплены. Захваченного в плен Козьму император велел обезглавить. Вскоре после этого Лев восстал также и против почитания святых мощей, а всех бывших до него императоров и архиереев объявил идолопоклонниками (Феофан: 718). Духовенство, а в особенности монахи, отнеслись к иконоборчеству очень враждебно. В 730 г. император собрал столичных жителей, призвал патриарха Германа и стал принуждать его подписать послание об уничтожении икон. Но патриарх отказался и снял с себя священство, сказав: "Без Вселенского собора я не могу дать предписание о вере". Из столицы он уехал в родительский дом и здесь жил до самой смерти. На его место Лев возвел клирика Софии Анастасия. С годами сопротивление почитателей икон становилось все более упорным, а борьба против них принимала все более ожесточенный характер. Лев так и не увидел ее конца: страдая тяжелой водянкой, он умер в июне 741 г. (Никифор: 730, 741).
      ЛЕВ IV ХАЗАР
      Византийский император Исаврийекой династии, правивший в 751-780 гг. Сын Константина V. Род. 25 янв. 750 г. Умер 8 сент. 780 г.
      В короткое царствование Льва гонения на иконы почти прекратились. По словам Феофана, император на короткое время показал себя благочестивым и любителем Богородицы и монахов. Лишь незадолго до смерти он обнаружил свою "злую душу" и возобновил преследование иконопочетателей. Вскоре после этого карбункулы покрыли его голову, он впал в жестокую горячку и умер (Феофан: 768, 772).
      ЛЕВ V АРМЯНИН
      Византийский император в 813- 820 гг. Умер 25 дек. 820 г.
      Отечеством Льва была Армения. Достигнув юношеского возраста, он поселился в селении Пидра в феме Анатолик. Там он возмужал и обрел славу храбреца. Стратиг Вардан, который при императоре Никифоре I правил пятью восточными фемами, включил Льва в число своих ближайших слуг, поскольку он был страшен видом, огромен ростом и изыскан речью. Но когда Вардан в 803 г. провозгласил себя императором, Лев покинул своего хозяина и перебежал на сторону Никифора. В награду он получил должность начальника федератов и два дворца в столице: царский дом Зинона и Дагисфей. В дальнейшем Никифор доверил ему войну претив арабов. Лев вел ее в общем успешно, но однажды из-за его беспечности враги захватили город Евхаит и похитили все деньги, которые были присланы из казны для выплаты жалованья воинам. За эту вину Никифор приказал бить Льва по спине и груди и наказал вечной ссылкой. Когда же императором стал Михаил I Рангаве, он вернул Льва в столицу, пожаловал званием патрикия и назначил стра-тигом Анатолика. В войне с болгарами Лев был одним из ближайших советников императора, и именно он уговорил его дать несчастную для ромеев битву у Версиникии в июне 813 г. После того как ромеи были разбиты, Михаил отправился в Константинополь, а Льву поручил вести наблюдение за врагами. Воспользовавшись удобным случаем, Лев стал подстрекать солдат к мятежу и всячески поносить императора. Он очень скоро преуспел в своем начинании: воины возмутились и 11 июля 813 г. провозгласили его императором. Едва об этом стало известно в столице, Михаил добровольно сложил с себя власть и постригся в монахи. Лев прибыл в Константинополь, всенародно венчался на царство, а потом опять выступил против болгар, опустошавших окрестности столицы и захвативших Андрианополь. Осенью он наконец победил их под Месем-врией и в следующем году заключил тридцатилетний мир.
      Заложив столь успешное начало своего царствования, Лев принялся за государственные дела: он сам упражнял воинов и во многих местах Фракии и Македонии собственными стараниями возвел от основания разрушенные города. На все должности, и военные и гражданские, он расставил людей умных и толковых. Так как сам он был выше сребролюбия, то из всех предпочитал людей неподкупных и отличал их по доблести, а не богатству. Он хотел прослыть любителем правосудия и многие судебные дела рассматривал самолично. Однако из-за свойственной ему жестокости, он был судья суровый и вовсе не милосердный. Он не делал различий между преступлениями малыми и большими, но для всех, кто бы в чем не был уличен, существовал у него один приговор: усечение самых главных членов, которые вывешивались потом на всеобщее обозрение. Такими делами он вскоре вселил к себе ненависть и огромное отвращение. К тому же он, как оказалось, был поборником иконоборческой ереси и, едва придя к власти, начал новое гонение на иконы. Патриарха Никифора он заставил в 815 г. удалиться в изгнание, а на его место возвел своего ставленника Фе-одота. Многие тогда были недовольны императором.
      Среди тех, кто громче всех порицал и хулил его, оказался Михаил Травл, его старый товарищ еще по службе у Вардана. Когда об этом донесли императору, Лев велел схватить Михаила и, по рассмотрении дела, приговорил его к сожжению живьем. Травла уже повели к печи, но потом, из-за того, что был канун Рождества Христова, отложили казнь до окончания праздника. Воспользовавшись этой отсрочкой, Михаил велел передать через исповедника своим сообщникам, что, если они не избавят его от смерти, он всех их выдаст императору. Те сошлись вместе и решили, не откладывая дела, убить Льва. После этого заговорщики спрятали под одеждой кинжалы и вместе со всеми прошли во дворцовую церковь. Когда началась вечерняя праздничная служба, Лев встал рядом с певчими и подпевал им. В это время заговорщики бросились на него, но из-за темноты и тесноты сначала промахнулись, приняв за Льва предводителя клира. Император успел скрыться в алтаре, схватил цепь от кадильницы (по другим свидетельствам - крест) и пытался защищаться. Но заговорщиков было много, и, нападая со всех сторон, они нанесли Льву множество ран. Наконец, они убили его и отрубили голову (Продолжатель Феофана: 1; 1, 3-4, 6, 9, 13- 16, 19, 21).
      ЛЕВ VI ФИЛОСОФ
      Византийский император Македонской династии, правивший в 870-912 гт.
      Сын Василия I. Род. 19 сент. 866 г. Умер 11 мая 912 г.
      Официальным отцом Льва считался Василий I. Однако многое давало повод подозревать, что Евдокия Ингерина, мать Льва, родила его от своего любовника, императора Михаила III. Может быть, поэтому Василий всю жизнь относился к Льву очень сдержанно (Дашков: "Лев Философ"). Пользуясь подозрительностью императора, некто Сантаварин, даже попытался оговорить перед ним Льва. Сантаварин донес, что тот скрывает в башмаке кинжал и замышляет отцеубийство. В самом деле, однажды на охоте Василий сделал вид, что ищет кинжал. Сын, ничего не подозревая, достал свой и протянул отцу. Увидев, что слова доносчика справедливы, император приказал схватить Льва и заключить под стражу. В гневе он едва не ослепил сына и не лишил его прав на престол. Но, смягченный просьбами советников, в конце концов выпустил из темницы (Продолжатель Феофана: 5; 100-101). Около 882 г. Василий женил сына на Феофане, девушке красивой и очень благочестивой. Сам Лев позже признавался, что женился на ней не по своей воле, а из страха перед отцом, и испытывал по этому поводу большое огорчение ("Псамафийская хроника"; 7). По свидетельству всех источников, набожность Феофано не знала границ: вся ее жизнь была служением Богу. Постель ее была покрыта златоткаными коврами, и она ради близких по вечерам делала вид, что ложится на нее. Но как только наступала ночь, она слезала с постели и ложилась на соломенный матрац и власяницы, разостланные на полу. Время от времени она вставала, простирала руки к небу, воздавая хвалу Господу и прося о спасении души ("Житие Феофано"). Как видно из дальнейшего, Льву для семейной жизни нужна была совсем другая женщина. Вскоре после свадьбы он приблизил к себе Зою, дочь одного из придворных, Стилиана Заутцы. Когда об этой связи стало известно Феофане, она пожаловалась свекру. Василий, возмущенный не меньше ее, обошелся с сыном как обычно круто. Сам Лев вспоминал позже: "Придя к блаженному моему отцу, она возвела на меня клевету, будто я общаюсь с Зоей, дочерью Заутцы. Не внимая моим оправданиям и просьбам, он тотчас же выдрал меня за волосы и, бросив на землю, избивал и топтал ногами, пока я не стал обливаться кровью. Зою же против воли приказал выдать замуж" ("Псама-фийская хроника"; 7).
      Свое правление новый император начал с перезахоронения останков Михаила III - его извлекли из усыпальницы и торжественно перенесли в храм Святых Апостолов. Затем император низложил поставленного отцом патриарха Фотия и возвел на патриарший престол своего брата Стефана. Труднее было разрушить семейные оковы, наложенные на него отцом: Льву пришлось жить с нелюбимой женой еще десять лет. В ноябре 895 (или 896) г. Феофано умерла и была причислена к лику святых (Продолжатель Феофана: 6; 1; 1-2, 12). Немного спустя скончался и Федор Гуцуниат, муж Зои Заутца. Был слух, что именно она была виновата в смерти императрицы и своего супруга. Духовенство было очень настроено против Зои, но император, несмотря ни на что, вознамерился жениться на ней ("Псамафийская хроника"; 7-8). В 898 г. Лев обвенчался с Зоей и короновал ее. Благословивший ее дворцовый священник Синап был смещен. Процарствовав всего год и восемь месяцев, новая императрица скончалась. В 900 г. Лев женился в третий раз - на Евдокии из фемы Опси-кий. В 901 г. она родила ему мальчика, но вскоре и она сама и ребенок умерли. Император взял себе четвертую жену - Зою Карбоноп-сину и жил с ней невенчанной, так как законы - и церковные, и гражданские воспрещали четвертый брак. В мае 905 г. Зоя родила императору долгожданного наследника - Константина. Патриарх Николай после долгих проволочек согласился крестить его только в январе 906 г. В апреле того же года придворный священник Фома против воли патриарха наконец обвенчал императора с его женой. За этот грех Николай запретил Льву вступать в церковь, отчего ему пришлось отныне слушать службу не в самом храме, а в митатории и входить в Софию с боковой стороны (Продолжатель Феофана: 6; 1; 13, 17, 20, 23). Император, хотя и со многими слезами, покорно сносил наказание вплоть до Рождества, так как в этот день патриарх обещал снять с него эпитимию. Но незадолго до праздника патриарху донесли, что у императора все готово к сведению его с престола, и дело отложено только до того дня, когда Лев будет вновь допущен в храм. Ввиду этого Николай собрал наиболее влиятельных митрополитов и уговорился с ними не признавать четвертого брака Льва. В день Рождества Христова 25 декабря 906 г. император пришел к Софии вместе со всем синклитом, ожидая, что будет впущен внутрь храма, но патриарх встретил его у дверей и велел как обычно идти в митаторий. Лев залился слезами, вошел в храм с боковой стороны, и во время всей службы до молящихся доносились его горестные рыдания. Многие плакали и горевали вместе с ним. Выражая таким образом внешне свою покорность, Лев в тайне продолжал злоумышлять на патриарха. 1 февраля 907 г. он пригласил Николая к себе на пир и долго просил признать четвертый брак, а поскольку убедить не смог, то прямо с пира велел посадить его в маленькое суденышко и сослать в Галакрин. По низложении Николая в патриархи был возведен настоятель Псамафийско-го монастыря Евфимий. Собранный новым патриархом церковный собор признал наконец брак Льва с Зоей законным ("Псамафийская хроника"; 12-13). В 911 г. Лев короновал сына, а вскоре после этого, постигнутый тяжелой желудочной болезнью, скончался, передав царство своему брату Александру (Продолжатель Феофана: 6; 1; 29, 32).
      ЛЕВ
      Легендарный царь Лаконики из рода Агидов, правивший в первой пол. VI в. до Р.Х. Сын Эврикрата II.
      Лев продолжал войну с тайге-тами, начатую его отцом (Павса-ний: 3; 3).
      ЛЕВТИХИД
      Спартанский царь из рода Эврипонтидов, правивший в 491-469 гг. до Р.Х.
      Сын Мемнара, внук Агесилая, правнук Иппократида, праправнук Леонтихида, сына Анаксипа, внука Архидама, правнука Анаксандрида, прапраправнука Феопомпа.
      Левтихид принадлежал к боковой ветви Эврипонтидов. Все его предки вплоть до Феопомпа царями не являлись. И сам он стал царем лишь благодаря Клеомену I. Клеомен находился в непримиримой вражде с Эврипонтидом Дема-ратом и потому вступил в союз с Левтихидом и пообещал возвести его на престол вместо Демарата. Левтихид же стал заклятым врагом своего родича Демарата из-за того, что был обручен с дочерью Хило-на, а Демарат хитростью расстроил этот брак и сам взял девушку в жены. И вот, по наущению Клео-мена, Левтихид под клятвою обвинил Демарата, утверждая, что тот не сын царя Аристона и поэтому незаконно царствует над спартанцами. Как и ожидал Клеомен, Демарат был низложен, а царем на его место избрали Левтихида (Геродот: 6; 65-67).
      Действуя теперь совместно, оба царя отплыли на Эгину, чтобы взять там заложников. Ведь эгинцы согласились признать власть Дария. Цари выбрали десять эгинцев, самых богатых и знатных, увели их в плен и отдали в качестве заложников афинянам. Вскоре после этого Клеомен сошел с ума и умер, а эгинцы отправили вестников в Спарту принести жалобу на Левтихида по делу о заложниках, содержавшихся в Афинах. Лакедемоняне назначили суд, и суд постановил, что Левтихид причинил эгинцам великую несправедливость и за это следует его выдать им на Эгину, вместо заложников, задержанных в Афинах. Когда эгинцы собирались уже увести Левтихида, Феа-сид, сын Леопрепея, уважаемый в Спарте человек, сказал им: "Что вы задумали делать, эгинцы? Спартанского царя увести, которого вам выдали его сограждане? Если ныне спартанцы в своем гневе даже и внесли такое решение, то берегитесь, как бы потом, если вы это сделаете, они не погубили вашу страну". Выслушав эти слова, эгинцы отказались от своего намерения увести с собой царя. Однако они договорились, что Левтихид отправится в Афины и вернет им заложников. Левтихид действительно поехал в Афины и требовал вернуть заложников. Афиняне же, не желая выдавать их, выставляли разные оговорки. Царю так и пришлось возвратиться домой ни с чем (Геродот: 6; 85-86).
      В 479 г. до Р.Х., уже после Сала-минской битвы, эллины отправили свой флот к Делосу, а начальствовать над ним поручили Левтихиду. Левтихид собирался плыть к Геллеспонту, чтобы разрушить мосты через него и помешать возвращению персов в Азию, когда к нему явились самосские изгнанники и стали убеждать царя, что ионийцы, едва увидев эллинский флот, сразу же поднимут восстание против персов. Так как самосские гости очень настойчиво излагали свою просьбу, Левтихид поверил в их искренность и согласился принять самосцев в эллинский союз. От слов он перешел к делу: самосцы тотчас же принесли клятву верности и отплыли на родину. Левтихид подождал еще день и после выпадения счастливых знамений, велел флоту плыть с Делоса на Самос. Персы, узнав о приближении эллинов, погрузились на корабли и отплыли к материку под защиту сухопутного войска в Микале. Численность этого войска, которым командовал Тигран, составляла 60 000 человек. Начальники флота решили вытащить на берег корабли и там построить укрепления для защиты кораблей и собственной безопасности.
      Левтихид находился в нерешительности, так как не знал, что можно предпринять в подобных обстоятельствах. Наконец решено было плыть к Микале. Но, подойдя к стану персов, эллины не заметили в море ни одного корабля, зато увидели корабли на берегу за укрепленным валом, а вдоль побережья огромное войско, выстроенное в боевой порядок.
      Не смущаясь этим, эллины также высадились на берег и изготовились к битве. Оба войска двинулись друг против друга и афиняне первыми напали на персов. Пока у тех защищало прикрытие из плетенных щитов, персы храбро сражались и не уступали неприятелю Когда же афиняне прорвали плетеные укрепления и всей массой обрушились на персов, тогда сражение приняло другой оборот. Персы бежали в укрепление. Эллины, преследуя их по пятам, также ворвались за вал. После взятия укреплений варвары уже не думали о сопротивлении и все, кроме персов, обратились в бегство. Персы же продолжали сражаться маленькими отрядами, но тут появились лакедемоняне, которые опоздали из-за того, что вынуждены были наступать через ущелья и горы, и довершили победу.
      Прикончив большую часть варваров в сражении или во время преследования, эллины затем предали огню все их корабли и укрепление. Затем они отплыли на Самос, а оттуда к Геллеспонту. Прибыв в Абидос, эллины нашли мосты, которые они считали целыми, уже разрушенными. Тогда Левтихид и пелопоннесцы решили отплыть назад в Элладу. Афиняне же переправились из Абидоса в Херсонес и преступили к осаде Сеста (Геродот: 9; 90-92).
      Уже гораздо позже этих событий Левтихид предводительствовал лакедемонянами во время их похода в Фессалию. Он легко мог покорить всю страну, но позволил подкупить себя большими деньгами. Левтихида застали на месте преступления: он сидел в своем собственном стане на мешке полном золота. Привлеченный к суду, царь бежал из Спарты, и его дом был разрушен. Бежал же он в Тегею и там скончался.
      У Левтихида был сын Зевкси-дам, но умер еще при жизни отца, оставив сына Архидама II, который и принял власть над страной (Геродот: 6; 71-72).
      ЛЕОНИД I
      Спартанский царь из рода Агидов, правивший в 491-480 гг. до Р.Х. Род. в 508 г. до Р.Х. Умер 480 г. до Р.Х. Сын Анаксандрида.
      Леонид был младшим братом Клеомена I и вступил на престол после того, как Клеомен сошел с ума и умер, не оставив мужского потомства (Геродот: 7; 205).
      За первые десять лет своего царствования Леонид не сделал ничего замечательного, но зато навеки обессмертил себя последним в своей жизни сражением при Фермопилах.
      Согласно Геродоту, Ксеркс вторгся в Элладу в 480 г. до Р.Х., когда у эллинов шли Олимпийские игры, а у спартанцев был канун Карнеи. Оба праздника обязывали к священному перемирию, и это было одной из причин того, что в Фермопильском проходе персов встретил лишь небольшой отряд. Спартанцы выслали навстречу огромной армии Ксеркса Леонида с отрядом в 300 спартанцев, притом таких, у кого уже были дети. По пути к Леониду присоединились 1000 тегейцев и мантиней-цев, 120 человек из Орхомен в Аркадии и 1000 остальных аркадцев. Из Коринфа было 400 человек, из Флиунта - 200 и из Микен - 80. Эти люди прибыли из Пелопоннеса. Из Беотии явились 700 феспийцев и 400 фиванцев. Кроме того, спартанцы вызвали на помощь опунтских локров со всем их ополчением и 1000 фокийцев.
      Когда это небольшое войско прибыло к Фермопильскому проходу, на воинов напал страх, и многие стали думать об отступлении. Пелопоннесцы предлагали отступить на полуостров и охранять Истм. Фокийцы и локры пришли в негодование от такого решения, и поэтому Леонид приказал оставаться на месте, а в города послал вестников с просьбой о помощи, так как у них было слишком мало войск, чтобы отразить нападение персидских полчищ.
      Четыре дня Ксеркс не начинал сражения, надеясь, что спартанцы обратятся в бегство. Наконец, на пятый день, царь в ярости послал против них мидян и кассиев с приказанием взять их живыми и привести перед его очи. Мидяне стремительно бросились на эллинов. При каждом натиске много мидян падало, на место павших становились другие, но мидяне не отступали, несмотря на тяжелый урон. Можно сказать, что тогда всем, а в особенности самому царю, стало ясно, что людей у персов много, а мужей среди них мало. Схватка эта длилась целый день.
      Получив суровый отпор, мидяне вынуждены были отступить. На смену им пришли персы во главе с Гидарном (царь называл их "бессмертными"). Они думали легко покончить с врагами. Но, когда дело дошло до рукопашной, персы не добились большего успеха, чем мидяне. Им приходилось сражаться в тесноте более короткими копьями, чем у эллинов. При этом персам не помогал их численный перевес. Эллины же мужественно бились с врагами и показали свою доблесть в военном деле перед неумелым врагом. Время от времени они делали поворот, и тогда все разом для вида обращались в бегство. При виде этого варвары с боевым кличем и криком начинали их теснить. Эллины же, настигаемые врагом, поворачивались лицом к противнику и поражали несметное число персов. При этом, впрочем, погибали и некоторые из греков. Персам также пришлось отступить.
      Царь, как рассказывают, наблюдал за ходом сражения и в страхе за свое войско трижды вскакивал со своего трона. Так они бились в этот день. Но и последующий день не принес варварам удачи. Персы нападали беспрерывно в расчете на то, что немногочисленные эллины вскоре все будут изранены и не смогут уже сопротивляться. Эллины же стояли в боевом строю по племенам и родам оружия, и все сражались, сменяя друг друга, кроме фокийцев. Фокийцы же были отосланы на гору охранять горную тропу, ведущую в обход позиций эллинов. Персы, увидев, что дело идет не лучше вчерашнего, вновь отступили.
      Царь не знал, что делать дальше. Тогда явился к нему некий Ели-альт, малиец. Надеясь на великую награду, он указал персам тропу, ведущую через гору в Фермопилы Ксеркс принял предложение Епиальта и, чрезвычайно обрадовавшись, тотчас послал Гидарна с его отрядом. Переправившись через Асоп, персы шли целую ночь. Справа возвышались этейские горы, а слева трахинские. Уже занялась утренняя заря, когда персы достигли вершины горы. Именно на этом месте стояла на страже 1000 фо-кийских гоплитов для защиты своей земли и охраны тропы.
      Несмотря на эту охрану, персы взобрались на гору незаметно, так как вся она густо поросла дубовым лесом. Только по шуршанию листьев фокийцы догадались о приближении большого отряда и бросились к оружию. В этот момент и показались варвары на вершине. С изумлением они увидели перед собой людей, надевающих доспехи. Но когда Гидарн узнал от Эпиальта, что это не лакедемоняне, а фокийцы, он построил воинов в боевой порядок. А фокийцы под градом стрел тотчас бежали, пропустив врага в тыл лакедемонянам.
      Еще ночью к Леониду прибыл перебежчик с сообщением об обходном маневре. Тогда эллины стали держать совет, и их мнения разделились. Одни были за то, чтобы не отступать от своего поста, другие же возражали. После этого войско разделилось: часть его ушла и рассеялась, причем каждый вернулся в свой город; другие, и с ними Леонид, решили оставаться.
      Рассказывают также, будто сам Леонид отослал союзников, чтобы спасти их от гибели. Ему же самому и его спартанцам не подобает, считал он, покидать место, на защиту которого их послали.
      Только одни фокийцы и фиван-цы остались с лакедемонянами. Между тем Ксеркс начал наступление, а спартанцы во главе с Леонидом выступили ему навстречу из теснины в то место, где проход расширялся. В этой схватке варвары погибали тысячами. Причем большая часть была раздавлена своими же. Эллины знали о грозящей им верной смерти от руки врага, обошедшего гору. Поэтому они проявили величайшую боевую доблесть и бились с варварами отчаянно и с безумной отвагой.
      Большинство спартанцев, сломав копья, принялись поражать персов мечами. В этой схватке пал сам Леонид после доблестного сопротивления, и вместе с ним пало много других знатных спартанцев. За тело Леонида началась жаркая рукопашная схватка, пока, наконец, отважные эллины не вырвали его из рук врагов. Битва продолжалась до тех пор, пока не подошли персы, ведомые Гидарном. Заметив их, спартанцы отступили в теснину и все оставшиеся в живых, - кроме фиванцев, которые поспешили сдаться, - заняли позицию на холме. Холм этот находился у входа в проход. Здесь спартанцы защищались мечами, а затем руками и зубами, пока варвары не засыпали их градом стрел.
      После этого Ксеркс пошел между мертвыми телами осматривать поле битвы. Увидев тело Леонида, он повелел отрубить его голову и посадить на кол. Слуги исполнили приказание царя (Геродот: 7; 201- 207, 210-213, 215, 217-220, 222-225, 233, 238).
      ЛЕОНИД II
      Царь лакедемонян из рода Агидов, правивший в 254-243, 241-235 гг. до Р.Х. Сын Клеонима, внук Клеомена II.
      Леонид принадлежал к младшей ветви Агидов и, подобно своему отцу, не имел надежды на царскую власть. После того как в расцвете сил погиб в 262 г. до Р.Х. царь Акро-тат, Леонид стал опекуном его сына. Когда же, не войдя в возраст, ребенок умер, царство нежданно перешло к Леониду, плохо ладившему с согражданами. Хотя общий упадок и испорченность сказались на всех без изъятия спартанцах, в Леониде измена отеческим взглядам видна была особенно ясно, потому что он много времени провел при дворах сатрапов, служил Селевку, а теперь, не зная ни стыда, ни меры, проявлял азиатскую надменность и в пользовании царской властью, призванной повиноваться закону, и в своем отношении к делам греков.
      Когда соправитель Леонида из рода Эврипонтидов Агис IV задумал свои реформы (он хотел, чтобы земля из частных рук вновь вернулась государству и была бы поделена между всеми спартанцами), Леонид хотел помочь богатым, но из страха перед народом открыто ничего не предпринимал, втайне же стремился принести делу вред и окончательно его расстроить, клевеща на Агиса властям, будто молодой царь сулит беднякам имущество богатых в виде платы за тираническую власть и что раздачею земли и отменою долгов готовится скорее купить для себя многочисленных телохранителей, чем приобрести граждан для Спарты.
      Когда вопрос о переделе земли и отмене долгов был поставлен в народном собрании, Леонид не выдержал и открыто обрушился на Агиса, который передал в общее пользование все свое имущество. Леонид рассудил, что и сам будет вынужден последовать примеру молодого царя и его друзей, но равной благодарности от сограждан не получит, ибо все отдадут свое добро одинаково, а честь целиком достанется тому, кто выступил первым.
      С помощью геронтов Леониду удалось провалить закон. В ответ эфор Лисандр, один из друзей Агиса, привлек Леонида к суду на основании одного древнего закона, запрещавшего Гераклиду приживать людей с чужестранкой и грозившего ему смертью, если он покидает Спарту, чтобы поселиться в другой стране. Лисандр представил двух свидетелей в том, что царь прижил двоих детей с женщиной азиатского происхождения, которую выдал за него какой-то начальник конницы у Селевка, но впоследствии жена прониклась к нему неприязнью и отвращением, и он, вопреки собственному желанию, вернулся домой, где и завладел престолом, поскольку других наследников не оказалось. Вместе с тем Лисандр уговорил зятя царя, Клеомброта, который был тоже царской крови, заявить притязания на власть. Леонид был жестоко напуган и, с мольбой об убежище, укрылся в храме Афины Меднодомной; вместе с ним была его дочь, оставившая Клеомброта. Леонид получил вызов в суд, но не вышел из храма, и тогда спартанцы передали царство Клеомброту.
      В следующем году, когда назначены были новые эфоры, Леонид бежал в Тегею. Люди Агиса сопровождали его, чтобы никто не мог напасть на низложенного царя и убить его (известно было, что Аге-силай, дядя Агиса, послал вслед Леониду убийц).
      Впрочем, Леонид недолго находился в изгнании. Уже в следующем году злоупотребления Агесилая вызвали всеобщую ненависть к нему, и врагам преобразований удалось вновь вернуть Леонида на царствование.
      Леонид изгнал Клеомброта, отстранил от должности прежних эфоров и назначил новых. Агиса он выманил из храма и посадил в тюрьму. В тот же день, после короткого суда, он был приговорен к смерти и казнен. Затем казнили его мать и бабку (Плутарх: "Агис"; 1, 3, 7, 10, 11, 12, 16, 18, 19).
      ЛЕОНТИЙ
      Византийский император в 695 - 698 гг. Умер 705 г.
      Леонтий происходил из Исаврийской области и был стратигом анатолийского войска (Никифор-695). В 685 г. Юстиниан посылал его в Армению, где Леонтий, удачно выступив против арабов, вновь покорил Ивирию, Албанию, Вулканию и Мидию (Феофан: 678). Но потом Юстиниан за какую-то провинность заключил Леонтия в темницу и в течение трех лет держал в заточении. В 695 г. император неожиданно освободил Леонтия и назначил его стратигом Эллады, приказав, однако, в тот же день отправиться из Константинополя. Среди ночи изгнанника пришли проводить его друзья - Павел, настоятель монастыря Каллистрата, и Григорий, игумен монастыря Флора. Леонтий, увидев их, сказал: "Напрасно вы предвещали мне царствование, потому что ныне я ухожу отсюда, и мне остается горький конец жизни". Он собирался уже идти садиться на корабль, но монахи преградили ему путь и с помощью многих доводов убедили, что пророчество их должно непременно сбыться, если только он не будет медлить и прямо сейчас овладеет верховной властью. Убежденный в конце концов ими, Леонтий привел некоторых из своих оруженосцев и отправился втихомолку к претории. Он объявил, что пришел император. Эпарх претория открыл ворота и был сразу же связан, а Леонтий, очутившись внутри, освободил всех заключенных и вооружил их. Сторонникам своим он велел разбежаться по всему городу и скликать всех христиан к храму Софии. Вследствие этого множество народа в смятении поспешило собраться у крещальни церкви. Сторонники Леонтия принудили патриарха Каллиника выйти из дома и обратиться к горожанам с поощрительной речью. После этого толпа стала бранить Юстиниана и провозглашать Леонтия императором. С наступлением дня все Устремились на ипподром, куда привели и связанного Юстиниана.