Троянцев одолев, пожнете вы по праву.
      За это жизнь моя большая ли цена?
      Отец хотел, чтоб я была пощажена,
      Но слава не взойдет могучим урожаем,
      Коль кровью жертв алтарь не будет орошаем.
      Я лишь помеха вам. На благостных богов
      Не сетуйте, Ахилл. Излейте на врагов
      Ту горечь, что сейчас вам душу наполняет.
      Приам уже дрожит, а Трою страх терзает:
      За кровь из жил моих, за ваши слезы ей
      Придется заплатить своею кровью всей
      И морем вдовьих слез в опустошенном граде.
      Спокойно встречу смерть я вашей славы ради,
      Надеясь лишь на то, что тень моя порой
      В воспоминаниях вам явится, герой,
      Что смерть моя рассказ позволит величавый
      Впоследствии сложить о днях побед и славы.
      Прощайте ж навсегда, достойный сын богов!
      Ахилл
      Нет, не приемлю я прощальных этих слов.
      Напрасно тщитесь вы внушить мне убежденье,
      Что ваш родитель прав и что бесплодно рвенье
      Того, кто отдал вам навек свою любовь.
      Меня прельщаете вы славой вновь и вновь,
      Для коей ваша смерть как будто бы условье.
      Напрасно! Не предам, как трус, свою любовь я.
      Смерть ваша на меня бесчестье навлечет,
      Спасенье - принесет мне славу и почет.
      Не умереть, а жить, уйти со мною вместе
      Вот требованье к вам моей любви и чести!
      Ифигения
      Ослушаться отца, чтобы остаться жить,
      И навсегда позор тем самым заслужить?
      Презреть дочерний долг, отцовские седины?
      Ахилл
      Я будущий ваш муж и господин единый.
      Мне это званье дать отец ваш сам был рад.
      Он у меня его не отберет назад.
      И коль обязаны отцу вы послушаньем,
      Считаться надо вам и с тем его желаньем.
      Что было истинно родительским, а вас
      Заботит не отца, а деспота приказ.
      Но действовать пора. Боюсь, что промедленье...
      Ифигения
      Гнев ослепляет вас. Хотите принужденье
      Вы применить, чтоб я пошла за вами вслед,
      И тем к одной беде прибавить много бед?
      Нет, нет, не растопчу святых отцовских прав я.
      Погибели страшусь я меньше, чем бесславья.
      Оставьте же меня одну с моей судьбой.
      Настолько не смогла я властвовать собой,
      Чтобы не слушать вас, хотя грешно и это.
      Но отвратить меня от моего обета
      Вам не удастся, нет! Я честь свою спасу,
      Своей рукой себя я в жертву принесу.
      Сумею не принять я помощи обидной,
      Сулящей мне удел ничтожный и постыдный.
      Ахилл
      Ну что ж, покорствуйте решению отца,
      Коль смерть вам кажется заманчивей венца
      Но о какой же вы толкуете обиде?
      Так можно говорить, лишь страстно ненавидя
      Того, кто сам готов на смерть для вас пойти.
      Теперь уж ничего нет на моем пути,
      И ярости моей ничто сдержать не может.
      Спешите ж к алтарю, явлюсь туда я тоже.
      Коль алчущим богам потребна кровь людей,
      Еще их алтари так не купались в ней,
      Как от моей руки то нынче совершится.
      Но жизни вместо вас верховный жрец лишится,
      Я размечу костер, и бревна поплывут
      В крови, что палачи из жил своих прольют!
      А если суждено средь общего смятенья
      И вашему отцу пасть жертвою отмщенья,
      То знайте: жизнь свою приносите вы в дар,
      Чтоб на него навлечь губительный удар.
      Ифигения
      Послушайте меня!.. Ах, он ушел, жестокий!
      Так исполняйте же свой замысел высокий,
      О, боги! Пусть скорей я буду сражена,
      Пусть утолю ваш гнев собою я одна!
      ЯВЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ
      Клитемнестра, Ифигения, Эврибат, Эгина, стража.
      Клитемнестра
      За дочь готова я с несметной ратью биться,
      А вами предана трусливо мать-царица.
      Эврибат
      О, государыня! Отдайте лишь приказ
      Мы в битву ринемся и все умрем за вас.
      Но нам не справиться с неисчислимым войском,
      Мы можем только пасть в сражении геройском.
      С разрозненной толпой нетрудно воевать,
      Но ослепленную и яростную рать
      Не одолеть в борьбе - она жрецу подвластна,
      А он безжалостен: его молить напрасно.
      Бессилен перед ним сам царь. Что ж делать нам?
      Как многочисленным не уступить врагам?
      Ахиллу, самому отважному Ахиллу
      Невмочь переломить могучую их силу.
      Сразиться жаждет он за вас, но кто бы мог
      Сдержать неистовый, стремительный поток?
      Клитемнестра
      Нет, страха не внушит мне нечестивый пыл их.
      Дитя у матери никто отнять не в силах.
      Вцеплюсь обеими в нее руками я,
      И пальцы разомкнет мне только смерть моя.
      Скорей моя душа отделится от тела, {41}
      Чем я стерплю... О, дочь! Того ли я хотела?
      Ифигения
      Ах, матушка моя! В какой зловещий час,
      Причина стольких слез, на свет я родилась!
      Увы, не изменить вам наш удел постылый:
      Земные против нас и неземные силы.
      Ужель вы вступите с народом гневным в спор,
      Когда он и отцу идет наперекор?
      А если против них вы выступите даже,
      То силой разлучат нас эллинские стражи.
      Смиритесь же, молю! Мне легче умереть,
      Чем надругательство над матерью узреть.
      Да, выкуп должен быть Элладою получен,
      А вы бегите прочь! Ваш жребий злополучен,
      Несчастье велико, и боль в душе остра.
      Так пусть зловещий дым от моего костра
      Глазами вашими не будет созерцаем!
      Пусть с вами обе мы отца не порицаем
      За смерть мою...
      Клитемнестра
      Но он Калхасу предал нас!
      Ифигения
      Ах, не его вина, что он меня не спас!
      Клитемнестра
      Он обманул меня посулами пустыми!
      Ифигения
      Он лишь вернул богам дарованное ими.
      Союза вашего я - не единый плод:
      Умру я, но Орест меня переживет.
      Пусть матери он дочь заменит хоть отчасти,
      Но ей не принесет печали и несчастий, {42}
      Как я, его сестра. Молю о том богов!
      Чу! Нарастает гул тревожных голосов...
      О, матушка! Меня еще раз обнимите!
      Готова к смерти я. Ну, Эврибат, - ведите!
      ЯВЛЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ
      Клитемнестра, Эгина, стража.
      Клитемнестра
      Пойду и я туда, и; как я ни слаба...
      Да что ж это? Кто я? Царица иль раба?
      Мне преграждают путь! Вам кровь нужна, злодеям?
      Эгина
      Куда стремитесь вы? Ведь мы о вас радеем.
      Клитемнестра
      Ах, мне неведомо самой, что я творю.
      В пустом метании бесплодно я сгорю.
      О, сколько раз еще мне умирать до гроба?
      Эгина
      А знаете ли вы, чья предала вас злоба?
      Какую на груди пригрели вы змею,
      Из-за кого вы дочь теряете свою?
      Была обласкана царевной Эрифила.
      За это ваш побег она жрецу открыла.
      Клитемнестра
      Исчадье адово! Мегеры гнусной дочь!
      Страшней чудовища не изрыгала ночь!
      И не умрет она? Наказана не будет?
      Нет, смерть ее мой гнев безмерный не остудит!
      О, море, поглоти несчетные суда!
      Пусть войско эллинов исчезнет без следа!
      О, ветры! Эллины на вашу лень роптали?
      Угнав их корабли отсель в морские дали,
      Обрушьте вашу мощь на весь проклятый флот.
      Пусть по морским волнам одна щепа плывет!
      О, солнце, видишь ты венчанного злодея?
      Когда-то лить лучи на гнусный пир Атрея
      Не пожелало ты и покатилось вспять, {43}
      Но сын - страшней отца: отпрянь назад опять!
      О, небожители! О наша злая участь!
      Дочь в жертвенном венце, тоской предсмертной мучась,
      Лежит, покорная велению отца,
      И ждет, когда ей грудь пронзит клинок жреца.
      Быть может, он уже в ее крови ступает...
      О, варвары! Калхас кровь бога проливает,
      Кровь громовержца... Вот! Уже грохочет гром!..
      ЯВЛЕНИЕ ПЯТОЕ
      Клитемнестра, Аркас, Эгина, стража.
      Аркас
      Да, Зевс сейчас ведет за вас борьбу со злом.
      Все то, о чем богам вы вознесли моленье,
      Бестрепетный Ахилл приводит в исполненье.
      Прорвался к алтарю с людьми своими он,
      И роковой обряд пока не совершен.
      Вкруг Ифигении он выставил охрану:
      Не подступиться к ней теперь жрецу-тирану.
      Слышны удары, брань, мечи подъяты ввысь...
      В печали ваш супруг: его слова сбылись.
      Чтоб схватки не видать с собратьями-врагами
      И слез не выдать, он закрыл лицо руками.
      Коль царь безмолвствует, должна царицы речь
      Там громко прозвучать. Пусть ляжет в ножны меч,
      И пусть остынет гнев ахейцев разъяренных.
      Ахилл, дабы из рук своих окровавленных
      Дочь в руки вам отдать, желает видеть вас.
      Не бойтесь ничего.
      Клитемнестра
      Бояться мне, Аркас?
      Что устрашит меня? Пред чем я побледнею?
      Куда не ринусь я за дочерью своею?
      Но ах! Идет Улисс... Увы, мертва она!
      ЯВЛЕНИЕ ШЕСТОЕ
      Улисс, Клитемнестра, Аркас, Эгина.
      Улисс
      Нет, ваша дочь жива. Богам принесена
      Положенная дань, а дочь возвращена вам.
      Клитемнестра
      Жива? Хвала богам! И о суде их правом
      Приходит известить меня не кто иной,
      Как сам Улисс?..
      Улисс
      Хотя и был поддержан мной
      Супруг ваш против вас. Упорствовал я долго.
      Страдая сам, я все ж был тверд из чувства долга.
      Когда же гнев богов улегся, вам принесть
      Я первым поспешил столь радостную весть.
      Клитемнестра
      О, радость! Ах, Улисс! О, дочь моя родная!
      О, чудо! За кого молить богов должна я?
      Улисс
      Я сам так потрясен и так безмерно рад,
      Что после стольких бурь несу вам мир и лад.
      Страшней для эллинов не помню я минуты:
      Уж тягостный дурман междоусобной смуты
      Им заволок глаза кровавой пеленой,
      Уж пахло в воздухе раздором и войной;
      Царевна, ваша дочь, от ужаса застыла,
      Увидев, что весь стан готов смести Ахилла,
      А сам Ахилл, ее единственный оплот,
      На войско эллинов, поднявши меч, идет;
      Со свистом к небесам уже взметнулись стрелы,
      И заалела кровь, и небо потемнело,
      Как между нами вдруг явился жрец Калхас.
      Подобен грому был его могучий глас,
      Когда он возвестил, сверкая властным взором:
      "Остановитесь все! Конец бесплодным спорам!
      Мне знаменьем богов была объяснена
      Причина гнева их и жертва названа,
      Которой суждено расстаться с жизнью бренной:
      То - Ифигения, рожденная Еленой.
      Похитил некогда Тиндара дочь Тесей.
      Елену он увез; и от союза с ней
      Младенец родился; его от всех скрывали,
      Но Ифигенией царевну ту назвали.
      Уже тогда я знал, что дочь Елены ждет
      Безрадостная жизнь и роковой исход.
      Теперь, гонимая своей судьбою гневной,
      Под именем чужим, рабыней, не царевной,
      По манию небес она явилась к нам.
      Вот - Ифигения, чья кровь нужна богам!"
      Так говорил Калхас. Весь лагерь, потрясенный,
      Следил за пленницей, Ахиллом привезенной.
      Она была бледна, и только мрачный взор,
      Казалось, торопил смертельный приговор.
      Мгновение назад царевна Эрифила
      О вашем бегстве вслух ахейцам объявила.
      Хоть многим было жаль ее коротких дней,
      Но так как гнев богов был связан только с ней,
      А к Трое путь один, то все ахейцы хором
      Вскричали, что они согласны с приговором.
      Но не сумел Калхас заклать Елены дочь.
      Она вскричала: "Нет! Не приближайся! Прочь! {44}
      Раз я рождением обязана герою,
      Путь к сердцу для клинка я без тебя открою!".
      Презренья полный взгляд успела нам метнуть
      И, нож схватив, себе его вонзила в грудь.
      Чуть показалась кровь и алтаря коснулась,
      Над ним ударил гром, и почва содрогнулась,
      И ветер загудел, как звонкая струна,
      И в море поднялась высокая волна,
      И пена завилась шумящими клубами,
      И вспыхнуло само над жертвенником пламя,
      Сверкнула молния с разверзшихся небес,
      И, в довершение неслыханных чудес,
      Ахейцы говорят, {45} что в облаке тумана
      Спустилась к алтарю бессмертная Диана,
      А с ней курений дым столбом поднялся ввысь
      Знак, что к богам мольбы ахейцев вознеслись.
      Толпа рассеялась. По доброте душевной
      Вздыхает ваша дочь над умершей царевной.
      Все радуются: царь, народ и сам Калхас.
      Ликующий Ахилл ждет с нетерпеньем вас.
      Остались позади тревоги и страданья,
      И больше нет преград для бракосочетанья.
      Клитемнестра
      За верность, преданность, за благородный пыл,
      Как мне вознаградить тебя, о мой Ахилл?
      ПРИМЕЧАНИЯ
      При подготовке настоящей книги было использовано наиболее авторитетное в текстологическом и научном отношении издание сочинений Расина: Oeuvres de Jean Racine. Ed. par P. Mesnard. Paris, 1865-1873. (Les grands ecrivains de la France).
      Редакционные переводы иностранных слов и выражений даются в тексте под строкой с указанием в скобках языка, с которого производился перевод. Остальные подстрочные примечания принадлежат Расину.
      ИФИГЕНИЯ
      Трагедия была впервые представлена 18 августа 1674 г. в Версале на придворном празднестве по случаю завоевания Франш-Конте. Парижская публика увидела ее на сцене Бургундского отеля в конце декабря того же года. Пьеса имела огромный успех, свидетельствовавший, в частности, об укрепившейся репутации Расина как первого драматурга Франции. Однако и на этот раз не было недостатка в критических выпадах. Первое издание вышло в начале 1675 г. Несколько месяцев спустя, в мае того же года, труппа Мольера поставила другую "Ифигению" - Леклерка и Кора. Расин, всегда ревниво относившийся ко всякого рода конкуренции, сумел добиться если не запрещения, то во всяком случае отсрочки этой постановки, которая, судя по свидетельствам современников, должна была состояться раньше: к маю его "Ифигения", многократно сыгранная труппой Бургундского отеля, уже не могла рассчитывать на постоянный приток публики. Не довольствуясь этим, Расин откликнулся на пьесу своих соперников язвительной эпиграммой:
      Поэт Леклерк и друг его Кора
      Писали сообща немало вздора,
      Но "Ифигения", сойдя у них с пера,
      Вдруг оказалась яблоком раздора:
      "Она моя!" - твердит один. - "Ну, нет,
      Тут автор - я! " - кричит другой натужно;
      А только пьеса увидала свет
      Обоим стало авторство не нужно.
      (Пер. Инны Шафаренко)
      В России "Ифигения" была впервые представлена 6 мая 1815 г. в переводе М. Лобанова с Екатериной Семеновой в роли Клитемнестры.
      Трагедия Расина обнаруживает большую текстуальную близость с "Ифигенией Авлидской" Еврипида, которая послужила ее основным источником (отдельные отступления в трактовке сюжета Расин оговаривает в предисловии). Наряду с этим встречаются отдельные реминисценции из "Илиады" и некоторых других античных произведений. Важнейшие из них отмечены в примечаниях. Из французских авторов наиболее значительным предшественником Расина в обработке этого сюжета был Жан Ротру ("Ифигения в Авлиде", 1640).
      1 ... Эсхил в "Агамемноне"... - "Агамемнон" - первая часть трилогии Эсхила (525-465 гг. до н. э.) "Орестея". Имеются в виду ст. 194-235, в которых хор вспоминает о жертвоприношении Ифигении.
      2 ...Софокл в "Электре"... - В этой трагедии Софокла (496-406 гг. до н. э.) рассказывается о мести детей Агамемнона Электры и Ореста их матери Клитемнестре за убийство отца. В ст. 531-550 Клитемнестра пытается оправдать свое преступление тем, что Агамемнон принес в жертву их старшую дочь Ифигению.
      3 Лукреций - Тит Лукреций Кар (ок. 98-55 гг. до н. э.), римский поэт и философ-материалист, автор философской поэмы "О природе вещей". Расин цитирует ниже ст. 85-87.
      4 ...Гораций... настаивают... - В III Сатире второй книги, ст. 199-200.
      5 ...Ифианассиной... - Форму Ифианасса (вместо Ифигения) Лукреций употребляет вслед за Гомером.
      6 ...у Эсхила Клитемнестра говорит... - "Агамемнон", ст. 1527-1530.
      7 ...и Овидий... в свои "Метаморфозы". - Овидий Назон (43 г. до н. э. 18 г. н. э.), римский поэт. В поэме "Метаморфозы" дает свод мифологических сюжетов, объединенных темой "превращений". Упоминаемое место содержится в кн. XII, ст. 29-34.
      8 Стесихор - греческий поэт (VI в. до н. э.), уроженец Сицилии, автор полуэпических-полулирических произведений на мифологические темы. Расин опирается здесь не на первоисточник, а на свидетельство Павсания (см. примеч. 10),
      9 ...в тайном браке с Тесеем. - Эту же версию приводит и Плутарх Расин вновь упоминает об этом мотиве в "Федре" (I, 1).
      10 Павсаний - греческий писатель (II в. н. в.), автор "Описания Эллады в 10 книгах", содержащего множество сведений по географии, истории, археологии искусству и мифологии. Упоминаемое место находится во II кн., гл. XXII. Расин в своем примечании указывает страницу по кн.: Пavoaviov inc 'Еллaooc пeрinynoic hoc est Pausaniae accurate Graeciae Hanoviae, Apud haeredes C. Marnii, 1613.
      11 ...в девятой книге "Илиады"... - См. ст. 141-147.
      12 ... образом Эрифилы... - У Павсания Расин нашел упоминание о дочери Елены и Тесея, имя он выбрал произвольно из репертуара древнегреческих имен.
      13 ... с помощью "богини из машины"... - Термин deus ex machina ("бог из машины") обозначает в античной поэтике драмы неожиданную, не мотивированную сюжетным развитием развязку по воле внезапно спускающегося с неба божества. Во времена Расина подобные развязки, не соответствующие рационалистическому пониманию правдоподобия, считались принадлежностью "развлекательных" жанров - оперы и трагикомедии.
      14 ...в наше время показалось бы совершенно бессмысленным и неправдоподобным. - Намек на предостережение Горация в "Науке поэзии", ст. 188, и характерная для поэтики французского классицизма попытка рационалистически переосмыслить античные сюжеты с точки зрения современных понятий о правдоподобии.
      15 Эвфорион Халкидский - греческий поэт и ученый (III в. до н. э.).
      16 Парфений - имеется в виду Парфений Никейский (I в. до н. в.), греческий поэт эллинистической эпохи, подражавший Эвфориону.
      17 ...завоевание острова Лесбос... - Об этом упоминается в "Илиаде", кн. IX, ст. 271.
      18 ...столь великому поэту по поводу его "Алкесты". - На сюжет трагедии Еврипида "Алкеста" была написана пользовавшаяся большим успехом опера Ж.-В. Люлли (1674, текст Филиппа Кино). Весь этот отрывок направлен не только непосредственно против "конкурентов" - Люлли и Кино, но и против растущего в 60-70-е годы увлечения оперой, которую Расин считал "низшим", поверхностным и чисто развлекательным жанром. Знаменательно, что в отличие от прежних предисловий, в основном направленных на защиту своих пьес от критики, Расин здесь уделяет значительное место защите Еврипида и постановке более общего вопроса о приоритете древних.
      19 ... с этими господами. - Имеется в виду Пьер Перро, старший брат знаменитого сказочника Шарля Перро, выпустивший в 1675 г. "Критику оперы, или Анализ трагедии, озаглавленной "Алкеста"".
      20 "Следует быть... в них многое". - Расин цитирует трактат древнеримского теоретика ораторского искусства Марка Фабия Квинтилиана (35-96) "Об образовании оратора", кн. X, гл. 1, 26.
      21 Течет в вас кровь богов... - Прадед Агамемнона Тантал, согласно мифу, был сыном Зевса.
      22 С Олимпом вашу связь... - Жена Агамемнона Клитемнестра также вела свой род от Зевса.
      23 Калхас - верховный жрец греков.
      24 Фригия - область в Малой Азии, где, по преданию, была расположена Троя.
      25 Мне объяснила мать... - богиня моря Фетида.
      26 Парки - богини судьбы, прядущие нить человеческой жизни и обрезающие ее в назначенный ими срок. Эти строки текстуально перекликаются с "Илиадой" (кн. IX, ст. 410-416).
      27 Патрокл - друг Ахилла. В "Илиаде" (кн. XVI, ст. 97-100) Ахилл говорит, что готов был бы вдвоем с Патроклом разрушить Трою, если бы греки и троянцы "все истребили друг друга".
      28 Что их священный долг - Елену охранять... - У Еврипида об этом вспоминает сам Агамемнон.
      29 А вы - счастливейший отец во всей вселенной. - Текстуально близко к трагедии Еврипида (ст. 415-429), так же как и монолог Агамемнона в начале явл. 5.
      30 Калхасу смысл всего, что будет и что было. - Ср. "Илиада", кн. I, ст. 70.
      31 Отец, вы от меня отводите глаза... - Здесь и далее диалог Ифигении и Агамемнона текстуально перекликается с Еврипидом.
      32 Я только что ступил на эту землю сам. - По поводу этой строки сохранилось неизданное замечание Расина, вписанное его рукой на чистом листе в конце рукописи Пьера Перро (см примеч. 19): "Прошло более шести месяцев с тех пор, как Ахилл захватил Лесбос. Это событие произошло до того, как греки собрались в Авлиде. Эрифила, введенная в заблуждение письмами Агамемнона, велевшего Клитемнестре привезти дочь в Авлиду для бракосочетания с Ахиллом, в самом деле думала, что это Ахилл торопит с заключением брака. Ахилл же отвечает ей, что никак не мог торопить с этим, ибо уже целый месяц находился вдали от войска. В первом действии говорится, что Ахилла призвал его отец Пелей, чтобы избавить его от врагов. Таким образом, Эрифила имеет основание упрекать Ахилла в том, что вот уже месяц, как он торопит Ифигению прибыть в Авлиду, а Ахилл с полным основанием отвечает Эрифиле, что его весь месяц не было в Авлиде".
      33 Не молоком ее, а львиной алой кровью... - В поэме римского поэта Стация (1 в. и. э.) "Ахиллеида", кн. II, ст. 382-386, Ахилл сам говорит об этом.
      34 Явление второе. - После ухода Эрифилы и Дориды и перед появлением Клитемнестры и Эгины сцена на мгновенье остается пустой - редкое у Расина нарушение одного из основных правил драматургической техники классицизма, предписывавшей "сцепление сцен" через присутствие хотя бы одного действующего лица (см. ниже предисловие к "Гофолии" и примечания).
      35 Я старшая у вас. - Текстуальное совпадение с Еврипидом (ст, 1209-1211).
      36 О, вы Атреева не посрамили рода... - Над родом Атрея тяготело проклятье богов, обрекшее его членов на страшные и противоестественные преступления. Атрей, отец Агамемнона, убил детей своего брата Тиеста и дал ему вкусить их мяса на пиру (так называемый "пир Атрея"). Жертвоприношение Ифигении является одним из звеньев в этой цепи злодеяний, которая приведет к убийству Агамемнона Клитемнестрой и завершится ее собственной гибелью от руки ее сына Ореста, мстителя за отца.
      37 А мы за то платить должны своей кровью? - Эта часть монолога Клитемнестры близко соприкасается с текстом Еврипида (ст. 1190-1194).
      38 Троянским племенем никак не оскорбленный... - Монолог Ахилла подсказан Расину не Еврипидом, а Гомером - ср. "Илиада", кн. I, ст. 152-158.
      39 Что ж, только брат ваш прав... - Ср. "Илиада", кн. IX, ст. 340-341.
      40 Ну что ж, покиньте нас. - Ср. "Илиада", кн. I, ст. 173-175.
      41 Скорей моя душа отделится oт тела... - Диалог матери и дочери представляет реминисценцию из трагедии Еврипида "Гекуба" (ст. 389-398), где в центре стоит такая же драматическая ситуация - троянскую царевну Поликсену греки приносят в жертву на глазах ее матери Гекубы (см. примеч. 29 к "Андромахе").
      42 ...Но ей не принесет печали и несчастий... - Мотив бессознательного пророческого намека на грядущие события (здесь - на убийство Клитемнестры Орестом) не раз встречается в трагедиях Расина (ср. "Британик", д. V, явл. 6, "Гофолия", д. V, явл. 7). Подробнее об этом см. статью.
      43 Когда-то лить лучи на гнусный пир Атрея... вспять... - В трагедии Сенеки "Тиест" (д. IV) солнце, устрашившись злодеяния Атрея, скрывается в полдень и погружает землю во мрак.
      44 "Нет! Не приближайся! Прочь!..." - Текстуальная перекличка со словами Поликсены в трагедии "Гекуба", ст. 543-548 (см. примеч. 41).
      45 Ахейцы говорят... - Чтобы смягчить неправдоподобие этого появления богини, которое Расин все же считал нужным сохранить, следуя своему источнику, Улисс сообщает об этом не как очевидец, а с чужих слов - своего рода дистанцирование рассказчика от сообщаемого факта. Этот момент был отмечен в примечаниях еще Луи Расином.
      В. А. Жирмунская