Свет Йоги
ModernLib.Net / Религия / Раджниш Бхагаван / Свет Йоги - Чтение
(стр. 7)
Автор:
|
Раджниш Бхагаван |
Жанр:
|
Религия |
-
Читать книгу полностью
(2,00 Мб)
- Скачать в формате fb2
(368 Кб)
- Скачать в формате doc
(374 Кб)
- Скачать в формате txt
(364 Кб)
- Скачать в формате html
(370 Кб)
- Страницы:
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36
|
|
Вы осознаете бессмертие лишь тогда, когда можете принять смерть. Через дверь смерти бессмертие раскрывается вам. Смерть — это путь, идя по которому, бессмертие раскрывает себя вам, но если вы будете бояться, если вы закроете глаза, вы станете бессознательными. Нет. Я не собираюсь давать вам метод, теорию, чтобы избавиться. Это просто симптом. Хорошо, что так происходит, потому что это постоянно вам напоминает о том, что вы живете лживой жизнью. Вот почему в вас присутствует страх. Вы должны воспользоваться этим намеком и не пытаться изменить симптомы. Скорее, вы должны попытаться изменить основную причину. С самого начала каждый ребенок попадает в заблуждение. Его неправильно направляют, дают ему неправильные наставления. Это происходит бессознательно, потому что ваши родители также попали в ту же самую ловушку. Их, в свою очередь, также неправильно учили. Например, если ребенок слишком энергичный, семья чувствует беспокойство, потому что слишком энергичный ребенок — это настоящая революция в доме. Ничто не может быть безопасным, ничто не может оставаться в покое. Энергичный ребенок разрушит все. Его нужно остановить. Его энергия должна быть заблокирована. Его жизнь должна быть уменьшена. Его нужно осуждать, наказывать, и награждать тогда, когда он ведет себя как надо. И чего вы ожидаете от него? Вы хотите, чтобы он был, практически стариком, чтобы он не приносил никакого вреда, чтобы он не трогал ничего из того, что вы считаете таким Ценным. И просто для того, чтобы спасти часы, вы разрушаете ребенка. Или для того, чтобы спасти глиняную посуду, вы уничтожаете ребенка; или для того, чтобы спасти мебель. Иначе она будет просто перевернута вверх дном. Вы уничтожаете заново появившееся бытие, дар Божий; вы продолжаете извращать бытие ребенка для того, чтобы спасти мебель от разрушения. И постепенно ребенок вынужден следовать за вами, потому что он беспомощный. Он зависит от вас, его выживание зависит от вас. Просто для того, чтобы выжить, он вынужден стать мертвым; просто для того, чтобы выжить, он делает это, потому что вы даете ему молоко и заботу. Куда он пойдет, если вы будете так сильно настроены против него? И поэтому он постепенно продает свое бытие вам. Все, что вы говорите, постепенно он принимает. Ваши наказания и ваши награды - это тот путь, посредством которого вы пускаете его по ошибочной дороге. Постепенно он начинает доверять вам все больше и больше, нежели своему внутреннему голосу, потому что он знает, что его внутренний голос всегда заведет его в несчастье. Когда он следовал своему внутреннему голосу, его всегда наказывали. Поэтому он начинает связывать свой внутренний голос с наказанием. И когда он перестает слушать свой внутренний голос и просто следует за вами слепо, он получает награду. Когда он становится самим собой, его наказывают, а когда он перестает быть самим собой, он получает награду. Это ясная логика. И поэтому постепенно вы лишаете его собственной жизни, постепенно он забывает о том, что такое внутренний голос. А если вы долго не слушаете внутренний голос, вы его вообще перестаете слышать. Вы не можете его слышать. Закройте глаза на мгновение. Вы услышите голос отца, матери, предков, учителей, друзей, но вы никогда не услышите собственный голос. Многие люди приходят ко мне и говорят: «Вы говорите о внутреннем голосе, но мы никогда не можем услышать его. У нас в голове целая толпа». Когда Иисус говорит: «Возненавидьте отца вашего и мать вашу», на самом деле, он не имеет в виду, чтобы вы возненавидели настоящих отца и мать. Он имеет в виду то, чтобы вы возненавидели отца и мать, которые стали совестью внутри вас. Вы должны возненавидеть, потому что это наиболее отвратительная сделка, которую вы совершили. Это контракт на самоубийство. Если вы будете ненавидеть, вы разрушите эти голоса, и тогда ваш собственный внутренний голос может получить свободу, и тогда вы сможете почувствовать, кто вы и кем вы хотите быть. Вначале, естественно, вы будете чувствовать себя совершенно потерянными. Вот что происходит в медитации. Многие люди приходят ко мне и говорят: «Мы пришли для того, чтобы найти путь. Но медитация сделала противоположное. Мы чувствуем, что полностью его потеряли». Это хороший признак. Это показывает на то, что капкан, в котором вас держат другие, раскрывается. Вот почему вы чувствуете себя потерянными. Это происходит из-за чужих голосов, которые давали вам советы. И вы начали верить в них. Вы верили в них так долго, что они стали вашими наставниками. И теперь, когда вы медитируете, эти голоса разрушаются. Вы высвобождаетесь из этой ловушки. И снова вы становитесь ребенком, и вы не знаете, куда вам идти, потому что все наставники исчезли. Голоса отца больше нет, голоса матери тоже больше нет, голоса учителя тоже больше нет, школы нет. Внезапно вы остаетесь в одиночестве. И вы начинаете чувствовать испуг: «Где мои наставники? Где те люди, которые всегда вели меня по правильному пути?» На самом деле, никто не может вести вас по правильному пути, потому что все дороги ошибочны. Ни один лидер не может быть истинным лидером, потому что само по себе лидерство ошибочно. Если вы позволите кому-то быть лидером над вами, вы будете приносить вред себе. Потому что он начнет что-то делать, начнет заставлять вас, начнет загонять вас в определенную структуру. Но вы должны жить жизнью, которая не структурирована, жизнью, свободной от всякой структуры и всяких характеристик, свободной от всех рамок, ссылок, чужого влияния, свободной в настоящее мгновение от прошлого. Поэтому все наставники ведут вас не туда, куда нужно, и когда они исчезают — а вы верили в них так долго, - внезапно вы чувствуете себя пустыми. Вы чувствуете, что вас окружает пустота, и все пути исчезли. Куда идти, вы не знаете. И этот период — это революционный период в жизни вашего бытия. Вы должны пройти через него с мужеством. Если вы можете остаться в нем и не бояться, вскоре вы начнете слышать голос, который вы подавляли так долго. Вскоре вы научитесь этому языку, потому что вы забыли сам язык. Вы знаете только язык, которому вас научили, и этот язык, внутренний язык — невербальный, это язык чувств. Все общества выступают против чувств, потому что чувства живые, они опасны, а мысль мертва, она не опасна, поэтому каждое общество заставляет вас погружаться в голову. Общество забирает у вас тело и помещает вас в голову. Вы живете только в голове. Если вам отрезать голову, и вы внезапно увидите свое тело без головы, вы не сможете узнать его. Вы узнаете только свое лицо. Все ваше тело потеряло свой блеск, свою мягкость, свою текучесть, свое сверкание. Оно стало почти что мертвым для вас, как деревянная нога. Вы пользуетесь им, и оно продолжает действовать, но в нем нет жизни. Вся ваша жизнь сосредоточена в голове. Вы зависли в ней, и вы боитесь смерти как раз из-за того, что тело - это единственное место, в котором вы можете жить; это единственное пространство, в котором вы можете жить. Но жизнь должна распространяться по всему вашему телу. Ваша жизнь должна растекаться ручьем по всему телу. Она должна стать рекой, потоком. Маленький ребенок начинает играть с гениталиями. Немедленно его родители чувствуют беспокойство и говорят: «Прекрати». Но это беспокойство происходит от их собственного подавления, потому что их, в свою очередь, также останавливали. Внезапно они чувствуют беспокойство, в них возникает беспокойство, потому что их учили определенным вещам. Их учили тому, что это плохо. Им никогда не разрешали прикасаться к собственным гениталиям, и теперь как они могут разрешить это ребенку? Они заставляют ребенка, они наказывают ребенка, они приказывают ему не прикасаться к своим гениталиям. Что может сделать ребенок? Он не может понять того, почему гениталии плохие. Это такая же часть его тела, как и руки, как нос, как пальцы. Он может прикасаться ко всем частям своего тела, но не к гениталиям. Если его повторно наказывают, естественно, он начинает препятствовать потоку энергии, который поступает в гениталии. Энергия не должна струиться в этом месте, потому что если она будет струиться в гениталиях, ему захочется играть с ними. Это приносит наслаждение, в этом нет ничего плохого. Ребенок не может понять, что плохого в том, чтобы играть с ними. На самом деле, как раз эта часть тела доставляет ему наибольшее удовольствие. Но родители боятся. Ребенок может увидеть их лица, их глаза. Внезапно они были нормальными людьми; в то мгновение, когда он прикасается к гениталиям, они внезапно становятся ненормальными, они почти что сходят с ума. В них происходит настолько кардинальные изменения, что ребенок сам начинает бояться. «Должно быть, я делаю что-то неправильное». Но это что-то неправильное находится в уме его родителей, а не в теле самого ребенка. Но что может сделать ребенок? И для того, чтобы избежать этой ситуации, этого смущения, ребенок начинает подавлять наиболее прекрасное явление, которое существует в человеке, и это подавление идет настолько глубоко, что женщина перестает чувствовать оргазм. В Индии до сих пор женщины не знают, что такое оргазм, они никогда не слышали об этом. Они знают лишь то, что сексуальное наслаждение чувствует только мужчина, но не женщина, но это нелепо, потому что Бог — это не мужской шовинист. Он не поддерживает мужчин и не против женщин. Он дал всем в равной степени, но девочек подавляют еще больше, чем мальчиков, потому что наше общество ориентировано на мужчин. Общество говорит: «Мальчики — это мальчики, даже если им запрещать делать что-то, они все равно сделают по-своему; но девочки должны быть средоточием культуры, морали, чистоты, девственности». Им не разрешают прикасаться к гениталиям вообще. Так как же они позже могут достигнуть оргазма, если энергия не поступает в это место? И из-за того, что энергия не поступает в это место, возникают тысячи трудностей. Женщины становятся истеричками, а мужчины становятся слишком одержимыми сексом. А женщины становятся, практически, печальными и депрессивными, потому что они не могут наслаждаться сексуальным опытом. Они настроены против него. А мужчины слишком сильно интересуются сексом, потому что им не хватает этого опыта. Они чувствуют, что они упускают что-то важное. Поэтому им хочется иметь больше сексуального опыта, поэтому они хотят общаться с большим количеством женщин. В этом их трудность. Вы будете продолжать упускать с одной женщиной, вы будете точно так же упускать со многими. Эта трудность находится внутри вас. Ваша энергия не течет через гениталии. И таким образом вся энергия постепенно вынужденно движется к голове, потому что голова приветствуется. У нас даже есть такое выражение — «башковитый». Голова главенствует. Или, например, «голова-парень». Все зациклены на голове. Руки используются только для труда; голова — это высшее бытие. Голова — вот это истинное, а руки используют только для труда, они бесполезны. В Индии головой считают браминов, а бедных шудр не считают даже руками, их считают ногами, стопами. В индуистских писаниях говорится, что бог создал браминов из головы, а шудр он создал из ног, а кшатриев, воинов, он создал из рук, и поэтому у них есть сила; а бизнесменов, вайшьев, он создал из живота. Но брамины — это голова. Весь мир стал браминами. В этом трудность. Каждый живет головой, забыв обо всем теле. Встаньте перед зеркалом на какое-то время и посмотрите, что происходит со всем вашим телом. Ваше лицо выглядит очень жизненным. Оно красное из-за жизни, которая пульсирует в нем; но ваша грудь — она увяла, ваш живот — он стал механизмом, который продолжает действовать механистически. Вот ваше тело. Если люди станут обнаженными, и будут наблюдать за своим телом, они легко могут увидеть, чем они занимались всю жизнь. Если они рабочие, их руки будут живыми, у них будет мускулатура. Если они люди головы, если они профессора, вице-канцлеры, политики и подобный мусор, вы увидите, что их головы очень шустрые, они красные. Если они полицейские или постовые, очень сильными будут их ноги. Но вы никогда не сможете найти полноценного тела, потому что никто не живет полностью в органическом единстве. Вы должны жить как тотальное органическое единство. Вы должны приветствовать все тело, потому что благодаря ногам вы соприкасаетесь с землей, вы опираетесь на землю. Если вы потеряете ноги, их силу, если они станут мертвыми придатками, вы больше не будете укоренены в земле. Вы будете подобны дереву, чьи корни высохли, или сгнили, или ослабли, и тогда дерево не может жить долго, оно не может быть здоровым, целостным, полным. Ваши ноги должны быть укоренены в земле, это ваши корни. Иногда вы можете провести небольшой эксперимент. Встаньте обнаженными где-то — на пляже, на берегу реки, будьте обнаженными перед солнцем - и начните прыгать, скакать, и почувствуйте, как энергия течет через ваши ноги, как она проходит через ваши ноги в землю. Прыгайте и чувствуйте, как энергия проходит через ваши ноги в землю. И потом, после того, как вы несколько минут попрыгали, встаньте тихо, прилипните к земле и просто почувствуйте связь ваших ног с землей. Внезапно вы почувствуете себя очень-очень укорененными, вы почувствуете, что вы упираете о землю, вы почувствуете ее твердость. Вы почувствуете, как земля связана с вами, вы почувствуете, как ваши ноги связаны с ней. Между вами возникнет беседа, между землей и вами. И вот это основание было утеряно. Люди стали не укорененными. Они больше не опираются о землю, и тогда они не могут жить, потому что жизнь принадлежит всему организму в целом, а не только одной голове. В нескольких научных лабораториях на Западе был проведен ряд экспериментов. Им удалось сохранить живую голову. Одной обезьяне отрезали голову, и ее прикрепили к механическому устройству, которое действовало как тело. Голова продолжала думать, мечтать, она продолжала действовать так, как будто бы ее и не отрезали. Вот что происходит. Не только в нескольких лабораториях на Западе, но так случалось и с человеком. Ваше тело превратилось просто в какой-то механизм, и только голова осталась живой. Вот почему в нас так много мечтаний, так много мышления, так много движений происходит в голове. Люди приходят и говорят мне: «Как это остановить?» Но трудность не в том, как это остановить, трудность в том, как распространить это по всему телу. Естественно, голова слишком переполнена, потому что вся энергия сосредоточена в ней. Она не предназначена для того, чтобы вмещать в себя столько энергии, поэтому вы сходите с ума. Вы начинаете куковать. Безумство — это болезнь, которую создала наша культура. Это болезнь, вызванная культурой. На земле существовало несколько культур. Они были примитивные, и в них вообще не было сумасшедших. Сумасшествия как такового, вообще не существовало в них, и вы можете это наблюдать: даже сейчас есть общества, которые экономически неразвиты, у них нет развитого университетского образования, и поэтому люди все еще не находятся так сильно в голове, они также присутствуют в других местах. Может быть, частично, но, тем не менее, энергия у них струится и по ногам, и по животу. Эти озера энергии, может быть, не соединены между собой, но, тем не менее, энергия рассеивается по телу, она распространяется по всему телу, и хорошо распространяется. И в таких обществах безумство — очень редкое явление. И чем больше общество становится ориентированным на голову, тем больше в нем возникает безумства. Это подобно неоновой лампе. Если вы пропустите по ней электрический разряд, она начнет светиться. Голова нуждается в очень небольшом количестве энергии для того, чтобы хорошо работать. Если вы будете посылать в голову слишком много энергии, она будет продолжать работать без конца, потому что как рассеивать энергию? И она будет продолжать думать, думать и думать, мечтать, мечтать, день и ночь в течение одного года и многих лет. Так будет продолжаться семьдесят лет. Только представьте себе: лишь из этого состоит ваша жизнь. И тогда, естественно, вы боитесь старости. Время проходит. Естественно, вы боитесь смерти, потому что смерть приближается, она может подойти к вам в любое мгновение, а вы просто находитесь в голове, вы не движетесь ни в какие другие места. Вся ваша территория жизни остается неприкосновенной. Живите больше в теле. Примите его в глубокой любви, полюбите ваше собственное тело. Это божественный дар, храм, в котором Бог решил остановиться. И тогда не будет страха старости. Вы начнете созревать. Ваш опыт приведет к тому, что вы будете созревать, и тогда старость не будет подобна болезни, она будет прекрасным явлением. Вся жизнь — это подготовка к этому. Как она может быть болезнью? Всю жизнь вы движетесь к этому мгновению, это крещендо, последняя песня и танец, которые вы должны сплясать. И никогда не ждите никакого чуда. Вы вынуждены делать что-то. Ум говорит что-то. Он говорит, что что-то случится, и все будет в порядке, но так никогда не будет. Чудеса не происходят.
Позвольте мне рассказать вам одну историю. Аве разбил обе ноги в аварии. Его кости были полностью раздроблены, и Аве обратился в страховую компанию, чтобы они возместили ему урон, сообщив им, что ему придется всю жизнь оставаться в инвалидной коляске. Страховая компания наняла хирургов, чтобы они посмотрели его, и хирурги сообщили, что его кости были излечены полностью. Кохен Аве может совершенно нормально ходить, и что он просто притворяется. Тем не менее, когда дело было рассмотрено в суде, судья пожалел этого парня, который сидел в инвалидном кресле, и присудил страховой компании выплатить ему убытки в десять тысяч фунтов. И Аве чуть позже подъехал к офису для того, чтобы получить свой чек. «Мистер Кохен, — сказал управляющий, — не думайте, что вы выиграли дело, и на этом все закончено. Мы знаем, что вы притворяетесь. И позвольте мне сказать вам, что мы собираемся установить за вами наблюдение. Мы будем следить за вами и днем и ночью. Мы будем вас фотографировать. Если мы представим свидетельство о том, что вы можете ходить, вам придется не только возместить нам наши убытки, но также придется заплатить за причинение морального ущерба». «Вместе, — ответил Кохен, — я навсегда прикован к этому креслу». «Очень хорошо. Вот вам чек на десять тысяч фунтов. Что вы будете делать с ним?» «Понимаете, мистер, я и моя жена всегда хотели путешествовать, и поэтому мы собираемся отправиться в путешествие с севера Норвегии, проедем через всю Скандинавию. — И он сложил при этом пальцы, чтобы произвести эффект. — Потом мы проедем Швейцарию, Италию, Грецию. Меня совершенно не волнует, что ваши агенты будут следовать за мной, ведь я прикован к своему креслу. И потом мы, естественно, поедем в Израиль, в Персию, в Индию, а потом в Японию. — И он снова сделал жест рукой для того, чтобы произвести фурор. — А потом на Филиппины. Я все еще буду в кресле, и поэтому меня не волнует, если ваши шпионы будут следовать за мной со своими фотоаппаратами. А оттуда мы пересечем всю Австралию и потом поедем в Южную Америку, и вплоть до Мексики и Америки я все еще буду прикован к своему креслу, поэтому, в чем смысл того, чтобы за мной следовали ваши шпионы со своими фотоаппаратами? А потом мы попадем в Канаду. А оттуда мы пересечем Францию, в которой мы посетим местечко, известное как Лувр, и там вы увидите чудо».
Но в настоящей жизни чудеса не происходят. Таких Лувров нет. Если вы извращены, то вы вынуждены делать что-то, потому что именно вы извратили себя, когда приняли что-то, что совершенно нелепо. Но я знаю: вы должны были принять это. Для того, чтобы выжить, вы решили оставаться мертвыми. Для того чтобы выжить, вы продали свое бытие. Но теперь вам больше не нужно продолжать потворствовать всем этим глупостям, вы можете выбраться из этого.
Вопрос:
Большую часть времени я чувствую в себе сексуальность, но мои глаза продолжают искать другое. И вместе с тем я слишком зациклен в уме, и, насколько я понимаю себя, это мои три основные трудности. Я остаюсь в облаках этих трудностей и потому не могу слушать вас так, как должен. Пожалуйста, дайте мне свои наставления.
Это не трудности, это вы сделали из них трудности. Когда вы смотрите на какую-то простую вещь как на трудность, она становится трудностью, но это не так на самом деле. Все зависит от вашего отношения, от вашего взгляда.
Большую часть времени я чувствую сексуальность, и мои глаза продолжают искать другого.В чем же трудность? Где здесь трудность? Точно так же голодный человек ищет еду, он продолжает смотреть на рестораны. Что в этом плохого? Разве вы можете сказать, что он столкнулся с трудностями и что он должен избавиться от этого? Он просто умрет, если начнет избавляться от таких трудностей. Он вынужден найти еду. Любовь — это еда, это очень тонкая еда.
Большую часть времени я чувствую в себе сексуальность, и мои глаза продолжают искать другого.
Это естественно. Вы ищете еду, когда вы голодны. Но люди научили вас тому, что секс — это трудность, но это не так. Это чистая энергия, она божественна. Она не имеет никакого отношения к трудностям. Вы можете создать из этого трудность, если не будете принимать эту энергию, если вы не будете течь вместе с ней. И я знаю, что если вы будете течь вместе с ней, однажды вы превзойдете. Вы подниметесь выше, вы будете ехать на этой энергии, и вы достигнете высшего. Это прекрасная энергия, которая может вынести вас к высшему. Но если вы сделаете из нее трудность, вы будете оставаться одержимыми ей навечно, и чем больше вы будете бороться с ней, тем более сексуальными вы будете становиться, и тем больше сексуальной энергии будет к вам возвращаться. Она вынуждена возвращаться, потому что благодаря этой энергии вы выживаете. Вы состоите из сексуальной энергии. Если бы ваша мать и ваш отец воспринимали это как трудность, то вас бы не было здесь. Вы появились из этой трудности, вы существуете благодаря этой трудности, из-за того, что ваши отец и мать не смогли разрешить эту трудность. Вот почему вы здесь. Таково мое наблюдение. Человек, который думает о сексе как о трудности, никогда не может относиться с почтением к родителям. Как он может относиться с почтением? Только посмотрите. Это простая арифметика. Как вы можете относиться с уважением к своему отцу? Он делал что-то отвратительное с вашей матерью. На самом деле, вам бы хотелось убить этого парня немедленно. И как вы можете уважать вашу мать? Она тоже сексуальна, как и любая обыкновенная женщина. Так создано природой. Как же вы тогда будете прикасаться к стопам своей матери? Это невозможно. До тех пор пока вы не будете воспринимать секс как дар, божественный дар, вы не сможете уважать отца и мать. Гурджиев часто говорил своим ученикам. Он написал это на стене своего дома: «До тех пор пока вы не сможете относиться с уважением к матери и отцу, не входите сюда». Это выглядит обычно, и человек, такой, как Гурджиев — неужели он не мог написать что-то более уникальное? «Если вы не уважаете отца и мать, не входите сюда»? Но он говорил о многом в очень простом виде. Только тот человек, который полностью принимает свою сексуальную энергию, может уважать отца и мать. Иначе он может просто притворяться, и он не может уважать. Если вы думаете, что секс — это трудность, что это болезнь, что это есть нечто, от чего нужно избавиться, сможете ли вы любить ваших детей? Как вы сможете любить ваших детей? Они появляются из этой трудности, из этой болезни, и тогда вы будете ненавидеть их. Вы можете притворяться, что вы любите их, но вы знаете, что они — это олицетворение ваших трудностей. Они всегда будут вам напоминать о том, что вы полны сексуальности. Они всегда будут олицетворением доказательства того, что вы — это животное, что вы не можете превзойти секс. Они будут доказательством, постоянным доказательством вашей деградации. Нет, мне бы хотелось сказать вам, что секс — это не трудность, это чистая энергия. Если вы будете ее избегать, то, естественно, вы будете постоянно смотреть, и она превратится в вашу одержимость. Она полностью завладеет вами и станет извращенной, и тогда, что бы вы ни видели, вы будете видеть только секс в этом и ничего больше. Вы можете настолько стать одержимыми этим, что можете просто сойти с ума. Фрейд сказал, что из ста человек, которые становятся безумными, по крайней мере, девяносто становятся безумными из-за секса, из-за подавленного секса. Секс нужно понять, и нужно использовать его творчески. Это жизненная сила, огонь, жизнь. Вы сотканы из него, каждый соткан из него. Для того чтобы избежать этого, христиане пытались доказать, что Иисус родился от девы Марии. Они пытались избежать того, что Иисус родился в результате обыкновенного секса. Они прекрасно знают, что они не смогли доказать это. Я читал одну историю. Одна молодая прекрасная женщина пришла к врачу. Врач проверил ее и сказал: «Мисс, вы беременны». Женщина сказала: «Нет, никогда, так не может быть, это невозможно. Я никогда не спала с мужчиной — как же я могу быть беременной?» Но врач ей сказал: «Но это совершенно очевидно». Женщина начала отрицать это, она сказала: «Это невозможно, этого не может быть, я никогда не была ни с одним мужчиной». И тогда врач сказал: «Подождите. Позвольте мне сложить чемодан. Я иду с вами». Женщина спросила: «Что? Для чего?» Он сказал: «На этот раз я этого не упущу. Я слышал, что три мудреца с Востока пришли для того, чтобы встретиться с девой Марией, но на этот раз я не упущу, я иду. Я хочу увидеть этих трех мудрецов». Для того чтобы избежать этого сомнительного вопроса, христиане придумали это. Разве мог Иисус появиться в результате обычного секса? Но это просто показывает на глупость последователей Иисуса. В Индии мы никогда не поступали так. Мы принимаем Будду, Махавиру, Раму, Кришну, и мы считаем, что все они появились в результате обычного секса. Мы никогда не думали, что секс — это животное свойство. Даже Будда родился благодаря сексу. Мы знаем, что лотос очень сильно отличается от грязи, из которой он вырастает, но он вырастет именно из грязи, и поэтому к грязи нужно относиться с уважением, иначе лотос бы не появился, они бы все исчезли. Да, вода грязная, но вы должны жить благодаря этой грязной воде. Вы должны пройти через это. Вы должны пройти через нее. Вы должны расцвести точно так же, как лотос расцветает, вырастая из воды. Он возвышается над ней. Никто не может вообразить того, чтобы лотос вырос из грязной лужи, но он преображается, это мутация. На это направлено все усилие Патанджали. Он говорит вам о том, что, начиная с сексуального центра, и, кончая Сахасрарой, вас пронизывает одна и та же энергия. Она движется и преобразовывается. В каждом центре вы обретаете новое видение, новые потенции, у вас вырастают новые крылья, происходит новое цветение, вырастает все больше и больше лепестков. В сексуальном центре есть лотос, четырех лепестковый лотос, но это лотос. Может быть, у него всего лишь четыре лепестка, но, тем не менее, это лотос. А в Сахасраре он превращается в тысячелепестковый лотос. Но, тем не менее, это лотос. Он тысячелепестковый, но это лотос. Он подобен встрече миллионов солнц и лун. Это великое единение, синтез энергии, но это та же самая энергия. Одна и та же энергия развивается, течет и расцветает. Поэтому первое, что мне бы хотелось сказать вам — пожалуйста, не воспринимайте секс как трудность. Это не так. Иначе он станет трудностью. Если вы попытаетесь избежать его в вашей жизни из-за каких-то глупых учений, которым вас научили, которые вас обусловили, это станет трудностью. Это будет вас преследовать. Секс станет практически привидением, которое постоянно следует за вами, разговаривает с вами. Он станет внутренней беседой, и вы будете искать повсюду, и в вас будет глубокое неудовлетворение. Вы станете почти что нищими. Вы будете просить, просить, просить, и вы будете чувствовать вину, чувствовать себя плохо. Вы будете чувствовать себя почти что преступниками просто из-за вашего отношения. Кажется, на вас слишком большое влияние оказали религиозные люди, церковь, храмы, священники.
Позвольте мне рассказать вам одну историю. Один старый врач, чей сын только что закончил медицинскую школу, решил дать сыну несколько уроков относительно их профессии. Однажды сын сопровождал отца во время его обхода. Первому пациенту, которого они встретили, отец посоветовал уменьшить дозу курения. «Но как ты смог прийти к такому выводу?» — спросил сын. «А ты просто посмотри в комнате - разве ты не заметил такое большое количество окурков?» Таков был ответ. Второму пациенту он посоветовал перестать есть так много шоколада. И снова молодой врач был удивлен. «Как ты пришел к такому выводу?» — спросил он. «А ты просто посмотри, — сказал отец. — Если бы ты внимательно посмотрел, то ты бы заметил, как много шоколадных коробок в мусорной корзине». «А, кажется, теперь я понял, в чем смысл, — сказал сын. — Позволь мне сделать диагноз в следующий раз». Третьим пациентом была одна женщина, которой сын врача посоветовал поменьше ходить в церковь, молиться и поменьше встречаться со священниками. Удивленный отец спросил у своего сына, что привело его к такому заключению, ведь в их беседе церковь не была даже упомянута, нигде не было никакого упоминания о церкви. «Но понимаешь, папа, я рассуждал так, — ответил сын, — ты, наверное, заметил, что я уронил термометр, и когда я наклонился, чтобы поднять его, я заметил одного священника под кроватью». Я тоже это заметил. Под вашей кроватью есть проповедник, и над вашей кроватью тоже есть проповедник, и повсюду вокруг вас стоят храмы и церкви. Вы должны сократить это количество, вы должны стать немного более свободными.
Большую часть времени я чувствую сексуальность, и мои глаза постоянно ищут другого. А такжея
слишком зациклен в уме.
Тогда вы вынуждены быть зацикленными, потому что если вы будете бороться с сексом, куда еще вы можете пойти? Тогда весь секс превратится в ум, он будет крутиться в голове, вы будете думать о нем, фантазировать, мечтать, и эти мечты не могут удовлетворить вас, потому что если вы будете просто мечтать о еде, это не удовлетворит ваш голод. Вы можете продолжать фантазировать и мечтать о еде, вас могут приглашать в королевские дворцы и угощать пирами, но это вам не поможет. Когда вы выберетесь из вашей мечты, вы снова почувствуете голод, еще больший. После мечтаний вы почувствуете себя еще более неудовлетворенными, потому что вы будете избегать истины. Вы будете избегать жизни, вы будете избегать тех фактов, которые вы должны принять. Вы должны ими пользоваться и творчески преображать.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36
|