Давным-давно жил царь. И был он таким злым, что все называли его Злющим. Народ молил Бога, чтобы этот царь умер, а на его место пришел бы другой, подобрее.
      Однажды царь приказал всем прийти во дворец. Люди дрожали от страха, не зная, что еще он придумал. Когда все собрались, царь встал и сказал:
      — Я знаю, что причинил вам много зла, мои подданные, и поэтому вы меня не любите. Но обещаю вам отныне стать добрым. Хочу жить с моим народом в мире и согласии!
      И стал он добрым, как и обещал. Послал в каждый город, в каждую деревню новых наместников, которые пеклись о нуждах народа. Велел починить дороги, навести мосты, уменьшил подати, а разбирая тяжбу, выслушивал обе стороны, не отдавая предпочтение богатому или сильному, как делал раньше.
      Все стали любить царя и восхищаться им. Наконец один из царедворцев набрался смелости и спросил:
      — Дорогой царь, скажи нам, пожалуйста, почему раньше ты был таким злым, а теперь стал таким добрым? Что заставило тебя так резко перемениться?
      И царь сказал:
      — Вопрос твой — разумный, и я на него отвечу. Шел я однажды по лесу и увидел, как пес за лисицей гонится. Поймал он свою жертву, впился ей в ногу и рвал зубами до тех пор, пока не отгрыз. Лиса выла от боли. Так она и осталась хромой до конца своей недолгой жизни. А пес вернулся к себе в деревню.
      По дороге проезжал всадник Увидев свирепого пса, перепачканного кровью, он швырнул в него камень и перебил ему спину. Пополз пес на обочину, а всадник во весь опор помчался дальше, безжалостно пришпоривая коня и нисколько не считаясь с тем, что дорога неровная и каменистая. Вдруг конь оступился и, падая, сбросил с себя седока. Тот отлетел в сторону и сломал ногу. И вот, увидев все это, сказал я себе: «Бог каждому воздает по заслугам. На добро отвечает добром, на зло — злом».
 

 
      Как-то отец послал своего сына в лес по делам. А сын и говорит:
      — Батюшка, как же я там буду один? Я ничего не знаю, ничего не умею.
      — Ничего, ступай, — говорит ему отец, — нужда всему научит.
      Поехал сын. Но вот в лесу сломались у него сани. Вспомнил он слова отца о нужде, которая «всему научит», и давай кричать:
      — Нужда-а!
      А эхо отвечает ему:
      -А-а!
      Ждал он, ждал, кричал, кричал, но никто не пришел к нему на помощь. Тогда он слез, сам кое-как поправил сани, приехал к отцу и говорит:
      — Обманул ты меня, батюшка: ведь нужда-то не пришла ко мне на помощь.
      — Да как же ты справился?
      — Да так уж, кое-как.
      — Вот это то самое, что ты кое-как справился, и показывает, что тебе нужда помогла.
 

 
      Мокусен Хики жил в храме в провинции Амба. Один из его приверженцев пожаловался на скупость своей жены.
      Мокусен навестил жену своего приверженца и показал ей сжатую в кулак руку.
      — Что ты этим хочешь сказать?— спросила удивленная женщина.
      — Предположим, что моя рука все время сжата в кулак Как ты назовешь это? — спросил Мокусен.
      — Увечье, — ответила женщина. Тогда он раскрыл руку и снова спросил:
      — Теперь предположим, что моя рука всегда в таком положении. Что это тогда?
      — Другая форма увечья, — сказала женщина.
      — Если ты хорошо это понимаешь, — закончил Мокусен, — ты хорошая жена.
      И он уехал. После его визита жена стала помогать мужу как в накоплениях, так и в тратах.
 

 
      Один человек всю жизнь искал источник жизни. Он мечтал, что найдет его и поделится своей находкой со всеми людьми. Наконец он отыскал источник жизни, жадно припал к нему и пил, пил, пил...
      Сначала он помолодел, но не остановился, а продолжал пить. Он становился все младше и младше, и вот наконец рядом с источником лежал маленький ребенок, который все время жалобно просил пить. Проходившая мимо женщина подобрала его из жалости и усыновила. Поэтому до сих пор никто и не знает, где же источник жизни.
 

 
      У одного царя было два друга, которых за какое-то преступление осудили на казнь. Желая спасти их от смерти, царь прибег к испытанию «судом Божиим»: он приказал, чтобы протянули веревку над рекою, от одного берега до другого, и если осужденные пройдут по этой веревке, не упав в воду, то они освободятся от казни.
      Первый из осужденных прошел по веревке благополучно, а когда настала очередь второго, он крикнул своему товарищу:
      — Скажи мне, друг мой, как ты ухитрился пройти по веревке, и я тоже так сделаю.
      Тот ответил:
      — Как это сделать, не знаю. Знаю только одно: когда я, идя по веревке, склонялся в одну сторону, то мгновенно отклонялся соответственно в противоположную. Это значит — надо балансировать.
 

 
      Среди народов Востока распространен древний обычай, следуя которому мужчины накалывают на своем теле изображение хищного зверя, чтобы получить силу, ловкость и храбрость.
      Однажды к цирюльнику пришел молодой юноша:
      — Хочу сделать татуировку, — сказал он.
      — Что изобразить на твоем плече, богатырь? — спросил его цирюльник.
      — Разъяренного льва! — ответил тот. — Да такого, чтобы каждый ахнул. Хочу я, чтобы сила и отвага не покидали меня и удача сопутствовала мне повсюду.
      Цирюльник принялся за дело.
      — Ой, что ты со мной делаешь? — взвыл «богатырь» от боли.
      — Изображаю льва, как ты мне заказывал, и уже начал рисовать хвост.
      — Не нужен мне хвост! Оставь! Какой от него толк? — взмолился «богатырь».
      И мастер снова с вдохновением и усердием взялся за дело.
      — Ай! Что ты делаешь, безжалостный?
      — Голову и гриву, — отвечал цирюльник.
      — Не надо гривы. Повремени с ней. О, мучитель, начни с другого места!
      Цирюльник терпеливо продолжал свою работу.
      — Какая боль! — стонал «мученик». — Цирюльник, что ты там делаешь?!
      — Я накалываю живот льва.
      — Слушай, зачем ему живот? Ярость льва не в животе. Рисуй что-нибудь другое!
      — Где ты видел льва без живота, хвоста и гривы, несчастный? — воскликнул цирюльник. — Ступай домой! Только тому, кто закален в терпении и чья душа свободна от плотских уз, подобает носить на себе разъяренных львов!
 

 
      Жил-был один суфийский мудрец, которого люди считали глуховатым. Однажды он беседовал со своими учениками. В это время в паутину попала муха и отчаянно зажужжала, пытаясь освободиться. Суфий сразу обратил внимание учеников на это маленькое происшествие, желая показать, насколько опасно запутаться в своих представлениях о том, как и что должно быть. Тут ученики сообразили, что их наставник вовсе не глухой ~ ведь он услышал жужжанье мухи, на которое никто из них не обратил внимания.
      — Зачем вы притворялись глухим, учитель? — спросили они.
      — Будучи глухим, мне нет нужды выслушивать ваши славословия и лесть, — ответил суфий. — Кто станет тратить красноречие на глухого? Зато я прекрасно знаю, как вы на самом деле ко мне относитесь. Ведь вы не стеснялись говорить все, что думаете.
 

 
      Один врач, человек достойный и мудрый, получил от Бога особый дар: он понимал язык птиц.
      Однажды врач узнал из птичьих пересудов, что сын султана неизлечимо болен. Никто не в состоянии помочь ему, поскольку люди не знают средства от этой болезни. Зато сами птицы прекрасно знают, что от этой болезни помогает настой травки, которую все считают сорной.
      Врач выслушал рецепт, сделал настой и поспешил во дворец. Он успел как раз вовремя, и наследник престола был спасен. Султан щедро отблагодарил его.
      Среди знакомых врача был один недостойный и завистливый человек. Он так сильно упрашивал мудреца раскрыть тайну обогащения, что тот не выдержал и все рассказал. Недостойный человек стал молиться Богу и просить себе такой же дар, как у врача. И случилось чудо — он тоже стал понимать язык птиц!
      Однажды он сидел под деревом и слушал птичью болтовню. Вдруг одна пичуга сказала:
      — Внизу сидит недостойный человек! Он выпросил дар понимать нас, чтобы вызнать все тайны. Что ж, вот одна из наших тайн: мы позвали сюда голодного тигра из леса, чтобы он съел его, наконец!
 

 
      Царь Хуань-гунь читал книгу в своем дворце, а у входа во дворец обтесывал колесо колесник Бянь. Отложив молоток и долото, колесник вошел в зал и спросил:
      — Осмелюсь полюбопытствовать, что читает государь?
      — Слова мудрецов, — ответил Хуань-гунь.
      — А эти мудрецы еще живы? — спросил колесник.
      — Нет, давно умерли.
      — Значит, то, что читает государь, — это всего лишь шелуха душ древних людей.
      — Да как смеешь ты, ничтожный колесник, рассуждать о книге, которую читаю я — высочайший из людей? Если тебе есть что сказать, то говори, а нет — так мигом простишься с жизнью!
      —Я сужу об этом по своей работе, — ответил колесник — Если я работаю без спешки, трудностей у меня не бывает, но колесо получается непрочным. Если я слишком спешу, то мне приходится трудно, и колесо не прилаживается. Если же я не спешу, но и не медлю, то руки словно сами все делают, а сердце им откликается. Это трудно выразить словами. Тут есть какой-то секрет, и я не могу передать его даже собственному сыну, да и сын не смог бы перенять его у меня. Вот почему, проработав семь десятков лет и дожив до глубокой старости, я все еще мастерю колеса.
      Вот и древние люди, должно быть, умерли, не раскрыв своего секрета. Выходит, читаемое государем — это шелуха душ древних мудрецов!
 

 
      Однажды около дома появился маленький неприметный росток плюща. Спустя некоторое время он уже обвивал все стены и крышу дома. Да так, что сквозь листву виднелись лишь слабые очертания здания.
      Постепенно дом начал ветшать и разрушаться. А через несколько лет на этом месте остался только живописный холм, увитый плющом. Проходившие мимо люди вспоминали, что когда-то здесь стоял красивый дом. Плющ же только возмущался:
      — Какой же дом все-таки неблагодарный! Я поддерживал его и окружал заботой столько лет. Он же взял да и развалился!
 

 
      К одному дервишу пришли люди и попросили его рассудить спор дровосека и носильщика.
      Носильщик, крепкий высокий детина, зарабатывал себе на жизнь, перенося для людей тяжести, куда скажут. Увидел он, что дровосек утомился нести вязанку дров, и предложил:
      — Хочешь, понесу твои дрова?
      — Как не хотеть, — ответил, вытирая пот, дровосек
      — А что ты мне дашь за это? — спросил носильщик, взвалив на плечи вязанку.
      — Ничего, — ответил дровосек и приготовился нести дрова сам.
      — Согласен! — воскликнул носильщик и понес дрова к дому дровосека.
      Дошли они до дома. Дровосек принялся было благодарить носильщика, но тот заявил:
      — Давай мне условленную плату!
      — Но я ведь сразу предупредил, что мне нечем заплатить, — возразил дровосек.
      — То есть как нечем?! А твое обещанное «ничего»? Давай его сюда! — ехидно произнес носильщик.
      — Вот так они и препираются, почтенный! — объяснили люди дервишу. — Один «ничего» требует и судом грозит, а другой чуть не плачет!
      — Это просто, — ответил суфий, — идемте в дом дровосека.
      Пришли. Суфий вошел внутрь, позвал носильщика, дровосека и всех свидетелей. Потом он поднял с ковра подушку и спросил носильщика:
      — А что это там под подушкой лежит?
      — Ничего, — ответил растерянно носильщик.
      — Ах, вот оно где, это «ничего»... Ну, так бери же его себе!
      Тот попытался спастись бегством, но тигр настиг его одним прыжком и растерзал.
 

 
      Рабби Ицхак как-то заметил еврея, торопливо пробегавшего по улице.
      — Куда ты так торопишься? — спросил его рабби.
      — Ищу пропитание себе и своей семье, — ответил тот.
      — А откуда ты знаешь, что пропитание бежит впереди тебя и за ним надо гнаться? Может быть, оно у тебя за спиной, и тебе надо всего лишь остановиться и подождать, а ты убегаешь от него.
 

 
      У одного состоятельного человека был единственный сын. Отец перед смертью позвал сына и сказал ему:
      — Я дам тебе три совета, которые ты должен выполнять всю жизнь: никогда не здоровайся первым; каждый вечер кушай сладкое; каждое утро одевай новую обувь.
      Через некоторое время отец умер, сын начал выполнять завещание отца: никогда не здоровался первым; каждый вечер кушал сладкое; каждое утро одевал новую обувь. Но получилась странная вещь, в деревне с ним перестали разговаривать, все деньги ушли на сладости и обувь. Тогда он пришел к матери и сказал:
      — Мама, неужели отец был мне врагом, почему он дал мне такой наказ?
      На что мать ответила:
      — Отец запретил мне вмешиваться в твои действия, пока ты сам у меня не спросишь. Первый наказ — никогда не здоровайся первым — означает: вставай раньше всех и работай в поле, а люди проходящие мимо, будут приветствовать тебя первыми. Второй наказ — каждый вечер кушай сладкое — означает: проработаешь целый день в поле, вечером любая еда будет казаться сладкой. И третий наказ — каждое утро одевай новую обувь — означает, что мужчина должен сам следить за своей одеждой и обувью. Никогда уважающий себя человек не ложится спать, пока не почистит свою одежду, и утром она ему покажется новой.
      Начиная со следующего утра юноша делал все, что сказала ему мать. Через некоторое время он стал богатым, женился на самой красивой девушке и наказ своего отца передал своим детям.
 

 
      Один человек дурно отзывался о рабби. Но однажды, ощутив угрызения совести, решил попросить трощения, сказав, что согласен на любое наказание. Рабби велел ему взять несколько пуховых подушек, распороть их и пустить пух по ветру. Когда человек сделал это, рабби велел ему:
      — А теперь иди и собери пух.
      — Но это невозможно! — воскликнул человек.
      — Конечно. И хотя ты можешь искренне сожалеть о причиненном тобою зле, так же невозможно исправить зло, причиненное словами, как и собрать весь пух.
 

 
      В болоте тонул человек. Он весь погрузился в трясину, и только голова его все еще выглядывала из нее.Несчастный орал во всю глотку, прося о помощи. Скоро на месте происшествия собралась целая толпа. Нашелся один смельчак, пожелавший спасти тонущего.
      — Протяни мне руку! — кричал он ему. — Я вытащу тебя из болота.
      Но тонущий взывал о помощи и ничего не делал для того, чтобы тот смог ему помочь.
      —Дай же мне руку! — все повторял ему человек.
      В ответ раздавались лишь жалобные крики о помощи. Тогда из толпы вышел еще один человек и сказал:
      — Ты же видишь, что он никак не может дать тебе руку. Протяни ему свою, тогда сможешь его спасти.
 

 
      Жил был мудрый царь Соломон. Но, несмотря на всю его мудрость, жизнь царя не была спокойной. И обратился однажды Соломон за советом к придворному мудрецу с просьбой:
      — Помоги мне — очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя. Я сильно подвержен страстям, и это очень мне мешает!
      Не долго думая, мудрец ответил:
      — Я знаю, как помочь тебе. Надень это кольцо — видишь, на нем высечена фраза: «Все проходит!» Когда тебя постигнет сильный гнев или сильная радость, посмотри на эту надпись, и она отрезвит тебя. В этом ты найдешь спасение от страстей!
      Шло время, Соломон последовал совету мудреца и обрел спокойствие. Но настал момент и однажды, как обычно взглянув на кольцо, он не успокоился, а наоборот — еще больше вышел из себя. Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг заметил, что и на внутренней стороне кольца имелась какая-то надпись. Он присмотрелся и прочитал: «И это тоже пройдет...»
 

 
 

 
      Жил когда-то брамин, который служил в одной домашней кумирне. Однажды он уехал по делам, оставив кумирню на попечение своего сына. Брамин сказал мальчику, чтобы тот ежедневно ставил пищу перед Богом и смотрел, как тот ее ест.
      Мальчик, следуя наставлениям своего отца, поставил приношения перед изображением Бога и молча ждал. Но Бог ничего не говорил и не ел. Мальчик ждал долго. Он твердо верил, что Бог сойдет со своего пьедестала, сядет перед приношениями и съест их. И он молился, говоря:
      — О, Господи, сойди и съешь это. Уже становится поздно, и я не могу больше ждать.
      Но Бог не отвечал. Тогда мальчик начал плакать, говоря:
      — Господи, мой отец велел мне посмотреть, как Ты будешь есть приношения. Почему же Ты не хочешь сойти? Ты же сходишь при моем отце и ешь его приношения. Что же я сделал, что Ты не хочешь сойти при мне и съесть мои приношения?
      Мальчик долго и горько плакал. А когда он поднял глаза и посмотрел на приношения, то увидел Бога, который, приняв образ человека, сидел и ел. Когда служба закончилась и мальчик вышел из кумирни, хозяева дома сказали ему:
      — Теперь служба окончена, принеси сюда приношения.
      — Но Бог все съел, — ответил мальчик.
      — Что ты говоришь? — с изумлением спросили его.
      И с абсолютной невинностью мальчик повторил:
      — Бог все съел, что я принес, там больше ничего нет.
      И когда люди вошли в кумирню, они остолбенели при виде пустых блюд.
      Такова сила истинной веры и истинного желания.
 

 
      Молодой человек спросил старого раввина:
      — Я слышал, что в прошлом, в старые золотые дни, люди, бывало, видели Бога своими собственными глазами, встречались с Ним. Бог, бывало, ходил по земле, называл людей по их именам. Бог был очень близко. Что же случилось теперь? Почему мы не можем видеть Его? Почему Он прячется? Куда Он ушел? Почему Он забыл землю? Почему больше не ходит по земле? Почему больше не поддерживает за руку людей, спотыкающихся во тьме? Раньше Он, бывало, делал это.
      Старый раввин посмотрел на ученика и сказал:
      — Сын мой, Он и сейчас там, где был, но люди забыли, как склоняться так низко, чтобы увидеть Его.
 

 
      Придя в обитель, один паломник спросил однажды одного из старцев, дарует ли Бог прощение грешникам. И старец ответил:
      — Скажи мне, возлюбленный, если плащ твой порвался, ты выбрасываешь его?
      Паломник ответил:
      — Нет. Я его чиню и продолжаю носить. Старец заключил:
      — Если ты заботишься о своем плаще, неужели же Бог не будет милосердным к своему собственному образу?
 

 
      Однажды некий молодой человек захотел перейти через океан. Он обратился за помощью к своему учителю. Тот взял свернутый пальмовый лист, внутри которого было написано имя Бога, и протянул его ученику:
      — Возьми это с собой и привяжи к краю своей одежды. Это даст тебе возможность в полной безопасности перейти через океан. Но смотри, не разворачивай листа: если посмотришь внутрь — утонешь.
      Ученик поверил его словам и отправился в путь. Уже скоро он в полной безопасности шагал по океану. Но, к несчастью, его постоянным врагом было любопытство. Ему очень захотелось посмотреть, что за драгоценную вещь дал ему учитель, которая имеет такую силу, что он может идти по волнам океана, как по твердой земле.
      Развернув сверток, юноша увидел, что это — всего лишь пальмовый лист, на котором написано имя Бога. Он подумал: «Неужели это все? Такая пустяковая вещь дает возможность ходить по волнам?»
      Как только эта мысль возникла у него в уме, он погрузился в воду и утонул.
 

 
      Мастер путешествовал с одним из своих учеников. Очень усталые, они поздним вечером остановились на ночлег в караван-сарае. В этот вечер была очередь ученика присмотреть за верблюдом, но он об этом не побеспокоился и оставил верблюда на улице.
      Он просто помолился Богу:
      — Позаботься о верблюде, — сказал ученик, и лег спать.
      Утром верблюда не оказалось на месте — украли, а может быть, убежал. Мастер спросил:
      — Где же наш верблюд?
      — Не знаю. Спроси у Бога, — беспечно ответил ученик. — Я сказал Ему, чтобы Он позаботился о верблюде. Я тоже был уставшим, так что я не знаю, что случилось. Яне виноват, так как я попросил Бога, и очень вежливо! Ты ведь всегда учил меня: «Доверяй Богу», — я и доверил Ему верблюда