Неужели практика «внетелесных» переживаний имеет одну природу с переживаниями в клинической смерти? В принципе, это очень хорошо видно из простого описания переживаний в той и другой ситуации. Особенно это касается спонтанных выходов из тела неискушенного человека, что бывает относительно часто.
Вот, к примеру, типичное описание клинической смерти: «Я почувствовала необычайную легкость. Мне стало очень хорошо и приятно. Потом я начала взлетать над своим телом. Открыла глаза и увидела его внизу. Мне было очень легко и приятно летать, словно облако. Рядом стояли врачи и пытались меня реанимировать. Я почувствовала тягу куда-то вверх и полетела в темном туннеле со светом в конце». Затем обычно идет совершенно разнообразное развитие сценария, начинающееся от встречи с Богом и заканчивающееся попаданием в какие-либо миры или даже очередью в рай. Нечто похожее описывали известные люди: Шэрон Стоун, Лив Тейлор и Дональд Сазерленд. А вот стандартное описание «внетелесного» переживания: «Неожиданно я почувствовала, что мое тело сначала как-то окаменело, а после этого стало легким и воздушным. Во мне будто исчез вес. Я ощутила, что становлюсь легче воздуха и взлетаю вверх. Внизу я отчетливо увидела свое тело, не могла поверить, что это происходит. Затем осмотрела сверху комнату, и меня куда-то понесло в сторону». Дальше, как и в первом случае, идет неисчислимое множество вариантов, в том числе и с присутствием туннеля и даже Бога.
Если все описания прочитать по отдельности, никто точно не сможет сказать, где была клиническая смерть, а где типичный «внетелесный» опыт! Неужели это обычное совпадение? Поскольку третьего варианта взлета над своим телом не придумано, с большей толикой вероятности предполагается, что это явления одного порядка. Интересно, но в отличие от предсмертного состояния путешествия вне тела имеют больше объясняющих теорий, и теперь все они могут перекинуться на первое.
С точки зрения практики «внетелесных» переживаний клиническую смерть возможно просто смоделировать в этом состоянии. К примеру, если обычно все обходится без типичного взлета над телом и полета в туннеле, их можно спокойно пережить с помощью специальных техник, попав в такое состояние, благо его свойства позволяют подобное совершать, а потом всем рассказывать, что это была клиническая смерть.
Теперь стоит остановиться на феномене моделирования в пространстве, где находишься при практике «внетелесных» путешествий. Кто бы что ни говорил, но «вне тела» существует одна особенность, присутствующая совершенно во всех случаях, что может проверить любой, кто там иногда бывает. Несмотря на пугающую реалистичность объектов в этом состоянии, часто превосходящую повседневность, усилием воли можно изменить все. То есть все объекты изменяемы и способны принять любую форму и свойства.
На практике существует возможность попасть в любое место, стоит только закрыть глаза и на нем сконцентрироваться. Если это не делать умышленно, это может случиться спонтанно на основании того, что на данный момент доминирует в подсознании. То есть если человек сам не будет моделировать пространство, тем более если он не знает, что это вообще возможно, оно примет ту форму и вид, которую он подсознательно ожидает. Что ожидает религиозный человек в странной ситуации? Что ожидает любитель НЛО? Это особенно интересно в свете того, что вне тела можно оказаться совершенно незаметно для себя… И в конечном итоге, что ожидает человек, понимающий, что умирает? Догадайтесь сами, что с ним будет происходить, особенно если он об этом уже где-то слышал… Туннель, свет в конце него, что-то доброе и теплое и т. д.
При подходе к «внетелесному» феномену с прагматичной точки зрения получается, что жизни после смерти нет. Во всяком случае, переживания в клинической смерти — не доказательство сего, ведь тогда это не настоящее, а иллюзорное разделение души и тела. А если «внетелесные» переживания по сути действительно выход души из тела, то и клиническая смерть то же самое. Но как быть с тем, что моделирование никак не вписывается в этот взгляд? А оно совершенно точно имеет место.
Как пережить клиническую смерть
Если переживания в клинической смерти и при практике «внетелесных» путешествий одинаковы, что мы только что рассмотрели, то получается, что любой желающий способен при жизни попробовать то, что казалось невероятным, невозможным и сверхъестественным. Хотя, исходя из техник, в этом нет ни того, ни другого, ни третьего. Почему бы действительно не попробовать ощутить выход из своего физического тела, парение в воздухе и увидеть собственную прозрачность?
Чтобы освоить феноменальное состояние сильноизмененного сознания, наверняка понадобится более подробная литература, где обязательно описаны не только техники входа, но и удержания, углубления, управления пространством, но сейчас вы можете получить самый элементарный ключ к этим возможностям. Рассмотрим две техники с разными принципами действия. В том или ином виде я всегда их предлагаю всем новичкам, и они практически всегда оказываются эффективными, стоит понять их простой смысл. Кроме того, я сам их часто использую, имея общий опыт вхождений в подобное состояние более 1500 раз.
Просоночная техника.Кратко метод заключается в том, что после сна, длящегося несколько секунд или часов, чтобы не тратить усилия на сильнейшее расслабление, позволить осуществить это самому организму, справляющемуся с задачей гораздо лучше.
Сколько же времени пройдет, прежде чем вам удастся разъединиться с телом, зависит только от количества пробуждений и попыток осуществить желаемое. Для начала следует очень сильно настроиться на вспоминание своей затеи каждый раз при просыпании. Сильно помогает размышление об этом перед сном. Проснувшись, следует всегда вспоминать о своем замысле и тут же пытаться выйти или вылететь из тела. Вспоминание — самый важный и, как ни странно, весьма сложный момент, ведь чтобы вы не делали никаких физических движений, сильно снижающих расслабленность, вам нужно сразу после пробуждения вспомнить о своем намерении. Если это удалось, то существует очень большая вероятность того, что у вас все получится.
Дальше пытайтесь осуществить различные техники уже непосредственно для разделения: взлететь, вращаться, выйти из тела, шевелить фантомными конечностями, прислушиваться к внутренним звукам, наблюдать образы. Причем «взлететь», «вращаться», «выйти» нужно понимать буквально. Это без расслабления кажется глупым, но при таковом может легко привести к самым неожиданным последствиям. Трудно поверить, что все так просто в нужный момент? Но это действительно так. Причем часто лежишь и думаешь, что ничего не получится, ведь вроде бы лежишь как обычно и никаких предпосылок. Однако иногда простым усилием, без хлопот, элементарно взлетаешь или, проще, выкатываешься из тела. Пробуйте различные техники в течение нескольких минут. Если ничего не выходит — засыпайте снова и, проснувшись, опять пытайтесь выйти из тела.
Техника фантомных ощущений.Она гораздо более эффективна сразу после сна, но ее можно попробовать при простом расслаблении. Нужно полежать несколько минут, следя за своим дыханием и за тем, чтобы каждая мышца тела расслабилась.
Принцип заключается в том, чтобы делать мысленные движения, то есть представлять реальное движение и стараться ощутить все возникающие при этом чувства. Можно производить движения хаотично или представлять какое-либо осмысленное движение (плавание, гребля, перетягивание каната, к примеру). Сначала они будут тусклыми и нечеткими, как и при обычном мысленном представлении, но постепенно (через 3—30 минут) они приобретут доминантный характер, и вы перестанете чувствовать реальное тело. Можно даже представить, как тело раскачивается из стороны в сторону, словно падающий лист дерева.
Если в течение 30 минут ничего не вышло, не расстраивайтесь и прекратите попытку. Пробуйте в другой раз. Следует отметить, что кому-то все удается очень легко в течение нескольких попыток, а то и сразу, а у кого-то возникают серьезные сложности. Но одно известно точно — это доступно каждому.
Что же будет происходить далее? Вы действительно можете разделиться с телом. Невероятно, но вы сможете увидеть свое тело лежащим на кровати, в то время как будете парить над ним и перестанете его ощущать. Главное, вы почувствуете как раз то, что описывают после клинической смерти. Если же изначально все смутно и нечетко, попытайтесь делать что-то активизирующее чувства, например, ощупывайте все вокруг или вблизи присматривайтесь ко всему.
Предупреждения.
Во-первых, может показаться, что вы действительно умираете, но это только лишь от ваших представлений о смерти, как ни парадоксально, очень похожих на то, что станет происходить. Во-вторых, если существуют проблемы с сердечно-сосудистой и нервной системой или вы находитесь в очень пожилом возрасте, то не следует испытывать технику фантомных ощущений на себе. В-третьих, приготовьтесь к шоку, страху, истерике, перелому мировоззрения — с большинством все это начинает происходить после первого же опыта. Поверьте, ничего более наглядного, осязаемого, реального не существует. Достаточно сказать, что пространство в подобном состоянии способно обладать еще большей реалистичностью, чем вы сейчас видите перед глазами в физическом мире. Это настолько поразительное явление, что, столкнувшись с ним впервые много лет назад, я просто плюнул на медитации, гипнотическое состояние и прочее, потому что в сравнении с «внетелесными» ощущениями они все вместе просто ничто. Не зря во многих культурах это считается высшим состоянием сознания, превосходящим бодрствование. Что подтверждают все, кто в нем смог побывать.
Если во время процесса уже в подобном состоянии вам по какой-либо причине захочется выйти, ни в коем случае не пытайтесь это делать активно и силой. Это, наоборот, будет углублять фазу, а физическое тело станет словно чужое — и пальцем пошевелить не сможете. Постарайтесь расслабиться, успокоиться и почувствовать, к примеру, палец на руке. Аккуратно, не спеша попробуйте пошевелить им физически. Или сконцентрируйтесь на дыхании.
Кто бы мог подумать, что такое фантастическое действие, как переживания в клинической смерти и «внетелесные» путешествия, можно осуществить так легко и непринужденно?!
Жизнь после смерти: точки зрения четырех основных религий
Представим себя на месте некоего несчастного, родившегося и прожившего всю жизнь в тайге в обществе ежиков и медведей и внезапно оказавшегося в агрессивной и воняющей выхлопными газами цивилизации. Если он не задохнется в первые же дни, то ему наверняка захочется выбрать религию, ведь в нашем социуме до сих пор часто нужно, как и стиральную машину и телевизор, обязательно иметь религиозную ориентацию. Церковные волонтеры, ничем не уступая менеджерам по продажам тех же стиральных машин, завалят его самыми разнообразными предложениями и бонусами. Естественно, вместо гарантийного ремонта предлагается жизнь после смерти. И вот основной выбор, который, кстати, без шуток описывает взгляд основных религий на существование после смерти.
Христианство.Начнем с наиболее близкого и знакомого. Интересно, но многие верующие с равным успехом убеждены в том, что у них были прошлые жизни. Некоторые даже готовы об этом рассказать на основе собственных ощущений и того, что им где-то кто-то нагадал. Однако прочтите постановление второго Константинопольского собора: «Тот, кто будет защищать мифическую доктрину о предсуществовании души и следуемое из нее нелепое предположение о ее возвращении, тому анафема». О как! Никогда не креститесь, если верите в то, что существовали прежде, иначе вы тогда противоречите самим себе.
Также многие убеждены, что после жизни нас ждет ад или рай, то есть продолжение жизни, а на самом деле в христианстве земная жизнь вообще едва ли заслуживает внимания и вообще может называться жизнью, поскольку это только лишь подготовка к настоящей жизни в другом мире, поэтому и смерти как таковой нет.
После непосредственной смерти еще два дня душа свободна и находится возле тела, а на третий день, после погребения, переходит в другой мир. Этот факт породил множество мифов и предрассудков, а также послужил источником для фантастических романов и фильмов.
Что касается ощущения себя самого в загробном мире, на небесах, то в христианстве вам предлагают сохранить полноту своих мыслей и осознания без перерыва ни на миг, но уже без тела. Тем не менее в это не так легко поверить, зная опыты нейрофизиологов, которые, лишь только отключая какие-либо зоны работы мозга, заставляли человека перестать помнить свое имя, названия вещей, уметь идентифицировать предметы и т. д. И как же себя осознавать после смерти, когда мозг вообще не будет работать, если даже небольшие изменения способны привести к полной потере себя?
Утверждается, что после смерти вы сможете общаться с миром ангелов, демонов и другими душами. Душа будет продолжать развиваться, причем это зависит от степени духовности и греховности. Но, чтобы попасть в загробный мир, нужно еще пройти Страшный суд. Он по-настоящему страшен для нераскаявшихся и очень больших грешников, которые попадут в ад. Другие могут рассчитывать на вечную жизнь в раю. У католиков функции ада выполняет чистилище, время пребывание в нем определяется степенью тяжести грехов и тем, как за человека молятся родственники на земле. Правда, чистилища можно избежать, если при смерти отпустили все грехи. Если нет, то даже праведнику придется там побывать. Злые языки называют чистилище «изобретением», поскольку изначально его не было. Оно начало формироваться лишь в первом тысячелетии. Идею отшлифовал и окончательно оформил Фома Аквинский. А полностью догмат о чистилище был принят лишь в XV веке на Флорентийском соборе.
Ислам.Многие уверены, что из-за своей продолжающейся агрессивной политики самораспространения и сохранения, в то время как другие конфессии относительно пассивны, ислам через несколько десятилетий будет основной религией на Земле, если не единственной, поэтому можно сразу готовиться к его познанию. Начнем с отношения к смерти.
Если вы не верите в ахирет, или загробную жизнь, то являетесь злостным отступником от Аллаха. Так же, как в христианстве, в исламе земная жизнь рассматривается лишь как подготовка к ахирету. Решать, когда вам умереть, будет прерогативой Аллаха, после чего вы попадете на своеобразный Страшный суд, где ваше будущее разъяснят Мункар и Накир: кто в рай, кто в ад.
В исламе даже сама смерть, ощущения во время нее сильно зависят от наличия веры и грехов. Чем больше веры и меньше грехов, тем приятнее и незаметнее смерть, и наоборот. Однако после первого суда и распределения по заслугам предстоит пережить еще один — суд Аллаха, высший и справедливый. Причем до этого момента у души сохраняются даже чувства. Но есть одна небольшая проблема. Еще никто до суда Аллаха не дошел. Дело в том, что он настанет только в тот момент, когда разрушится и сгинет вся Вселенная. И вот тогда будет окончательное распределение: кому в рай — ал-Джанну, кому в ад — Джаханнам. Сунниты (мусульманское ответвление) считают, что если человек мусульманин, то его пребывание в аду не будет вечным, как у неверного и атеиста.
Буддизм.Для настоящего буддиста вопрос жизни и смерти является если не запрещенным, то второстепенным точно, поскольку он относится к 14 вопросам, определенным Буддой как нежелательные для рассмотрения. В буддизме нет души, и ей придается только назывательная функция. Существует только ощущение, представление, желание и познание. А если идет речь о теле, то и его тоже нет изначально, и описывается оно теми же аспектами плюс телесность. Вот и все, казалось бы. И о чем дальше говорить? Но нет. Все ломают понятия реинкарнации и нирваны. Если нет души, то что же тогда переселяется в другие тела после смерти или попадает в нирвану? Ответ на этот вопрос найти трудно. Предполагается, что загвоздка лежит в том, что учение Будды наложилось на древние индийские религиозные традиции, существовавшие до него. Поэтому если вы сейчас станете адептом сего глобального религиозного течения, то нужно готовиться к прерыванию цепи бесконечных реинкарнаций путем осознанного умирания и входа в нирвану, что и считается конечным итогом, что непонятно для устремленного европейского разума, к примеру. Если вы не сможете попасть в нирвану, то придется снова перерождаться в разной форме на земле. Это считается дурным тоном для буддиста, хотя наверняка вам знакомы люди, которые, наоборот, так бы и перерождались до бесконечности, испытывая все прелести и несчастья плотского бытия.
Иудаизм.Поскольку в иудаизме изначально внимания смерти и тому, что за ней следует, практически не уделялось, а четкие акценты в этом направлении до сих пор не установлены, отношение к смерти в этой религии представляет собой зачастую заимствованные идеи из других течений, смешанные и адаптированные. Причем одновременно существует несколько вариантов, во многом противоречащих друг другу. По отдельности все это описывать нет смысла. Достаточно сказать, что наряду с адом, раем и чистилищем существует и возможность реинкарнации, что происходит по желанию и при наличии необходимого опыта, полученного в жизни на небесах.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.
