Глава 6

Смотрите дел благотворенья

Не совершайте напоказ,

Не то лишит благословенья

За них Отец всевышний вас;

Не привлекай к себе вниманья,

Когда ты будешь делать их,

Как лицемеры то в собранье

Или средь улиц городских

Творят, людской ища лишь славы;

Они искомое найдут,

Но от Господней уж державы

Пусть ничего себе не ждут;

Итак, почета избегая,

Рукой все скромной делай ты,

Чтоб и рука твоя другая

Твоей не знала доброты.

И Тот, чей разум несравненный

Все тайны в мире ясно зрит,

За подвиг сердца сокровенный

Тебя открыто наградит.

И если ты молитву веры

Отцу возносишь своему,

Не поступай как лицемеры:

Они, мольбы творя Ему,

Стремятся стать на видном месте

Средь синагог иль площадей,

И не от Бога ищут чести,

Но похвалы лишь у людей,

Они найдут, чего желают,

Но мзды с небес уж пусть не чают;

Так удались в уединенье

И, заперевши дверь, молись

Отцу и Господу творенья,

Дух устремив к Нему лишь в высь.

И твой Отец благословенный,

Пред Кем весь мир Его открыт,

Увидев подвиг сокровенный,

Тебя открыто наградит.

При этом Господу творений

Не как язычники молись,

Пустых не делай повторений

И многословья берегись,

Еще до вашего прошенья

Бог знает ведь, что нужно вам,

И вот какия вы моленья

Ему несите к небесам:

Создатель наш, Отец небесный,

Бог милосердья и любви!

Дай чтить Тебя нам свято, честно,

В Твое нас царство призови;

Да покорится, как и небо,

Тебе земли отпадший край;

Благослови наш труд, и хлеба

Нам в меру нужды ныне дай;

Прости нам наши прегрешенья,

Как зло обид прощаем мы,

И, удаляя искушенья,

Спасай нас впредь от власти тьмы.

Когда собратьям прегрешенья

От всей души отпустишь ты,

То и Отец твой даст прощенье

Тебе с небесной высоты;

А если с злобой безсердечной

Ты помнишь горечь их обид,

Тогда и Твой Отец первичный

Тебе проступков не простит.

Когда же будешь ты поститься

И страсти плоти усмирять,

Не подражай тому, кто тщится

Себе унылый вид придать

И показаться всем желает,

Чтоб похвалил его народ,

Он мзду свою уж получает,

От Бога пусть ея не ждет;

Итак, в одежде будь приличной,

Свой пост от глаз людских сокрой,

Помажься маслом, как обычно,

И, как всегда, лицо умой.

И Бог за подвиг сокровенный

Награду явную пошлет,

Все видит Он благословенный

С Своих таинственных высот.

Не собирай сокровищ тленных,

Металла, хлеба иль одежд,

На этих деспотов презренных

Не возлагай своих надежд;

Их моль и ржавчина изгложет

И превратит в негодный сор,

Рукой безжалостною может

Всегда похитить жадный вор.

Бог вас создал для лучшей доли,

Туда зовет вас Царь миров,

Где нет ни ржавчины, ни моли,

Корысти жадной и воров.

Так в небесах себе богатство

Заблаговременно готовь,

Где вечный мир, свобода, братство,

Святыня, правда и любовь;

Вот блага вечные, живые,

Коль будешь ими дорожить,

Как прах, сокровища земные

Тогда ты сможешь отложить.

Имей в виду, что наше око

Есть телу свет: чисто оно,

Не занедужится жестоко,

И тело все освящено;

Но заболит оно опасно,

То весь во мраке будешь ты,

А коль сам свет померк твой ясный,

Чего же ждать от темноты?

Двум господам одновременно

Не в состоянье раб служить,

Ведь вот что будет непременно

Тогда с рабом происходить:

Он, одному служа прилежно,

Пренебрегать другим начнет,

И об одном заботясь нежно,

Того лишит своих забот;

Так человеку невозможно

Себя на части разделить:

Мамоне кланяться ничтожной

И Бога истинного чтить.

Так не заботься о питанье

И об одежде всякий миг,

На то направь свое вниманье,

Что жизнь твоя дороже их,

И твой Отец, пославший с неба

Тебе отраду бытия,

Ужель лишит тебя Он хлеба,

Иль одеянья, иль питья.

Взгляни на птиц хотя бы этих:

Они не сеют и не жнут,

В обширных житницах и клетях

Себе запасов не блюдут,

А всемогущий Царь творенья

Им пищу шлет с высот своих,

Но в том быть может ли сомненье,

Что вы гораздо лучше их?

И неужель тебе заботы

Прибавят жизни хоть на пядь?

В свое ведь время все равно ты

Пойдешь могильный сон вкушать.

Иль вот краса пред вами лилий,

Они не ткут и не прядут,

Не знают тягостных усилий,

И как однако же цветут!

Такого, верно, облаченья

И Соломон сам не носил,

А коль ничтожное растенье

Бог ризой пышною почтил,

То неужели, род неверный,

Он вам одежды не пошлет,

Когда вы лучше их безмерно,

Вы, Бога благостного род?

Так перестаньте же без меры

Себе благ чувственных искать,

Лишь тем то свойственно, в ком веры

Совсем угасла благодать;

У вас же есть Отец Небесный,

Все видит Он с высот своих,

И, без сомнения, известны

Ему все нужды чад родных.

Ищите прежде правды вечной,

Что в царстве Божием живет,

Тогда и в жизни скоротечной

Господь достаток вам пошлет.

О дне грядущем тяжкой думой

Души напрасно не тревожь,

И на текущий день угрюмой

Заботы вдоволь ты найдешь;

На каждый день, для каждой ночи

Своя имеется печаль,

Что ж устремлять тревожно очи

Свои в неведомую даль?

Глава 7

Собратьев за их прегрешенья

Злорадной душой не суди,

Иначе и ты осужденья

Себя за грехи свои жди,

Какою ведь мерою сами

Вы будете мерить людей,

Такою и вам небесами

Воздастся с течением дней.

И что о сучке ты толкуешь,

Что видишь в глазах у других,

В то время как вовсе не чуешь

Ты даже бревна во своих?

Как брату сказать ты посмеешь:

«Дай вынуть занозу мне ту», -

Когда в своем глазе имеешь

Ты эту бревна тяготу?

Бревно у себя, лицемерный,

Сначала попробуй изъять,

И способ откроешь ты верный

Сучки у других извлекать.

Святынь не бросайте пред псами,

Жемчужин не сыпьте свиньям:

Они, растоптав их ногами,

Грозить будут смертью и вам.

Просите, и все вам устроят,

Ищите, и дастся вам клад,

Стучите, и дверь вам откроют,

Участье в нужде подарят;

Просящие все получают,

Кто ищут, что нужно найдут,

Стучащему дверь открывают

И нужную помощь дают.

Едва ль вы на свете встречали

Отцов столь безумных и злых,

Что камни бы детям давали,

Как хлеба те просят у них,

Иль подали змей им, когда бы

Те рыбы просили у них;

Ваш род развращенный и слабый

Чад все же питает своих.

Ужели ж Отец ваш превечный,

Что в высях небесных живет,

Отвергнув мольбы безсердечно,

Оттуда вам благ не пошлет?

Чего от людей вы хотите,

Все делайте то ж и для них,

Тогда вы все то совершите,

Что писано в книгах святых.

Чрез узкия двери входите,

Широких дверей ведь простор

Туда приведет вас, поймите,

Где гибель и вечный позор,

И много, прельстясь широтой,

Стремятся к погибели той;

Как тесны врата, что к спасенью

Имеют людей привести,

И мало тех душ, к сожаленью,

Что путь к ним умеют найти.

Вы тех берегитесь пророков,

Что вид принимают овец

И в бездну греха и пороков

Приводят с собой наконец;

Волкам они хищным подобны

В душе, а не кротким овцам,

И нрав вы их гнусный и злобный

По их узнавайте плодам;

Не даст винограда терновник,

И смокв не приносит шиповник,

Как доброе может растенье

Плоды лишь хорошие дать,

Так нужно от злых, без сомненья,

Дурных лишь плодов ожидать,

И дерево то посекают,

Что добрых плодов не дает,

В огонь беспощадно бросают,

Дабы уничтожить злой род.

Сподобятся славы небесной

Не все, что теперь меня чтут,

Но те лишь, кто твердо и честно

Веленья Господни блюдут;

Мне многие скажут в день судный:

«Чудес ты нам дал благодать,

Тобой прорицали мы чудно,

Смиряли злых демонов рать»;

Но слово в часы те такое

Скажу беззаконникам Я:

«Оставь Меня, скопище злое!

Вы чужды совсем для Меня».

Итак кто мои наставленья

Душой непорочной хранит,

Подобен тому, кто строенье

Свое на скале утвердит:

Пусть буря с дождем разразится,

Польются потоки вдруг с гор,

И все на тот дом устремится,

Он выдержит грозный напор;

Кто ж слово мое презирает,

Похож на безумца того,

Что дом на песке созидает

Без прочных основ для него:

Как буря иль ливень случится,

Польются потоки с высот,

И все на тот дом устремится,

Он с шумом ужасным падет.

Как кончил Спаситель ученье,

Толпы изумлялись в час тот:

Он властно давал наставленья,

Не как их ученый народ.

Глава 8

Как сошел Господь с горы той,

То к Нему здесь приступил

Муж, проказою покрытый,

И, упав пред Ним, молил:

«Все Ты можешь при желанье,

Так сними недуг с меня»;

Он сказал: «Твои страданья

Прекратить желаю Я».

И коснулся в то мгновенье

Он к нему Своей рукой,

И тотчас же исцеленье

Получил себе больной.

«Не разсказывай о чуде, -

Тут Господь ему сказал, -

Но чтоб ведали все люди,

Что ты чист от язвы стал,

Покажися иерею

И обряд исполни тот,

Что когда-то Моисею

Дан с небесных был высот».

Как в черту Капернаума

Иисус потом вошел,

Удрученный тяжкой думой,

Сотник здесь к Нему пришел;

«Раб лежит мой, разслабленья

Злым недугом поражен,

И жестокия мученья

Переносит бедный он», -

Так Создателю творенья

Сотник этот сообщал;

«Я приду и исцеленье,

Дам ему», — Он отвечал;

«Нет, почета я такого

Недостоин, чтоб в мой кров

Ты входил; скажи лишь слово,

И раб будет мой здоров;

Нахожусь я в подчиненье,

Человек я небольшой,

Но солдат в распоряженье

Отдал мне начальник мой,

И они без промедленья

Исполняют, что скажу:

Уходить ли дам веленье,

Приходить ли прикажу.

И слуге скажу лишь слово,

И на дело он идет,

А Тебя, Царя святого,

Кто ослушаться дерзнет?»

Так, исполненный смиренья,

Сотник Господу сказал,

А Он с чувством изумленья

Шедших с Ним так поучал:

«Не пришлось и средь вас встретить

Веры мне еще такой,

И Я должен вам заметить,

Что к Христу в Его покой

Придут люди издалека,

Чтоб с святыми возлежать,

Чад же царствия жестоко

Отошлют со срамом вспять,

Чтоб наружи в непроглядной

Тьме в то время пребывать,

Плакать в скорби безотрадной

И зубами скрежетать».

Сам же сотник удостоен

Слов таких тогда же был:

«В дом иди, и будь спокоен:

Что ты с верою просил

Я тебе за веру дал», -

И здоров слуга тот стал.

Лихорадкою страдала

Теща Симона, она

На одре своем лежала,

Жаром вся поражена.

Как вошел Господь созданья

В дом его и увидал

Этой женщины страданья,

Прекратить их пожелал,

Взяв недужную за руку,

Исцелил болезнь Он вмиг,

И она, забывши муку,

Начала служить для них.

А как поздно уже стало,

Принесли к нему больных,

Также тех людей немало,

Что духов имели злых;

И Своим Он мощным словом

Злую силу отогнал,

И всем людям нездоровым

Исцеленье властно дал;

И сбылись слова святыя,

Что Исаия сказал:

«Наши немощи лютыя

На Себя Мессия взял».

К Иисусу раз теснился

Вереницами народ;

Видя то, распорядился

Он отплыть на берег тот.

Книжник тут один явился

И так Господу сказал:

«Я с Тобою быть решился,

Где б ты жить не пожелал».

«Все лисицы, как известно,

В норах собственных живут,

И у птицы есть небесной

Также в гнездах свой приют,

Мне же места нет покоя,

Чтоб главу хоть преклонить», -

Слово Он сказал такое,

Чтоб ту просьбу отклонить.

Молвил Господу творенья

Ученик тогда другой:

«Дай сначала позволенье

В дом отправиться мне свой,

Чтобы там отца родного

С честью мне похоронить»;

Иисус сказал сурово:

«Должен ты со Мной ходить,

Мертвецы пусть мертвецов

Отсылают в тьму гробов».

В лодку сел Он в те мгновенья,

Взяв с Собой учеников,

И вот страшное волненье

Поднялось вдруг от ветров;

Волны лодку покрывали,

А Господь в то время спал,

И будить Его все стали,

Чтоб Он им спасенье дал;

«Что так робки в вас сердца

И нет веры в провиденье

У вас в Господа Творца?»

И, встав, властно повеленье

Он ветрам и морю дал,

И умолкло все в мгновенье,

Штиль на озере настал;

Люди ж в страшном изумленье

Говорили так тогда:

«Кто ж Он, что Его веленья

Чтут и море, и вода?»

Переплыли в край Гергесы,

И Христу предстали вдруг

Здесь два мужа, коим бесы

Привели в разстройство дух;

Оба злобны очень были,

Поселясь они в гробах,

На окрестность наводили

В эти дни немалый страх.

И там, где они скитались,

Появляться все боялись.

Как чета та увидала

Иисуса пред собой,

Так тотчас же закричала:

«Сын Всевышняго Святой!

Что тебе до нас? До срока

Что пришел Ты мучить нас?»

На горе одной далеко

Здесь пасли свиней в тот час,

И сыны тут стали ада

Иисуса умолять:

«Дай войти нам в это стадо,

Если хочешь нас изгнать».

Дал Спаситель позволенье,

И вошел в свиней их сброд,

И с горы они в мгновенье

Устремились в бездну вод,

Там погибнув безвозвратно;

Пастухи же в этот миг,

В город с вестью неприятной

Побежавши, о таких

Все делах в нем сообщили,

И вот люди тех сторон,

Выйдя, Господа молили,

Чтоб их край оставил Он.

Глава 9

Как из страны той Спаситель отплыл,

Он, переправясь, в свой город прибыл;

Здесь принесли ко Христу немощного,

Был он в постели от недуга злого;

Веру принесших Господь увидал

И, обратясь к немощному, сказал:

«Чадо, дерзай, твое близко спасенье,

Я отпускаю твои прегрешенья»;

Книжников тут богоборная рать

Стала в сердцах своих так помышлять:

«Тяжкое Он допускает хуленье»;

Молвил Господь им на их помышленья:

«Что вы питаете помысл дурной,

Я предлагаю вопрос вам такой:

Что сказать легче, болезнь исцеляя:

«Властью своею прощаю тебя Я»,

Или «Вставай и ногами владей»?

Знайте ж, что власть Я имею людей

От их грехов разрешать без сомненья».

И тут больному Он дал повеленье:

«Встань, возьми одр и отправься домой», -

И вмиг все это исполнил больной;

Люди ж, то видя, пришли в изумленье,

Богу за то воздавая хваленье,

Что человеку дал власть Он такую.

Тут, проходя, Иисус увидал

Мужа (Матфей ему имя), взимал

Пошлины в лавке он в эти мгновенья;

Молвил ему Повелитель творенья:

«Следуй за Мной», — и пошел он с Христом.

Как возлежал Искупитель потом

В доме его, то с Ним мытарей много

Было, и вот фарисеи вдруг строго

Начали учеников упрекать:

«Как ваш Учитель дерзает вкушать

С людом дурным, с мытарями?»

Дал им ответ Он такими словами:

«Здравым не нужны врачи, а больным;

Время познать умам вашим слепым,

Что означает сие изреченье:

Милости хочет Создатель Творенья,

А не храненья обрядов пустых;

В мир Я пришел призывать не святых,

Но людей грешных учить покаянью».

Ученики Иоанна явились

И с такой речью к Христу обратились:

«Мы с фарисеями часто посты,

Чтоб смирить плоть, совершаем, а Ты

Ученикам позволяешь своим не поститься».

«Могут ли скорбно те люди томиться,

Что в жениховых друзьях состоят!

Будет жених от них некогда взят,

И тогда можно им будет поститься.

И кому к ветхой одежде возмнится

Ткань небеленую вдруг пришивать?

Будет ту ризу она раздирать,

Хуже дыра на ней стала бы вдвое;

Или кто будет вино молодое

В мех обветшалый некрепкий вливать,

Может легко оно мех разорвать,

И вот погибло б и то, и другое -

Старый тот мех и вино молодое;

Чтоб сохранились и мех, и вино,

В мех оно новый вливаться должно», -

Ученикам Иоанна Христос

Так отвечал на их грубый вопрос.

Некий начальник тогда приступил

И, поклонившись Христу, говорил:

«Дочь моя в смертной скончалася муке,

Но Ты приди, возложи свои руки,

Чтобы к ней жизнь возвратилась опять».

Благоволил Иисус тогда встать

И пойти с учениками своими.

И когда шел он к начальнику с ними,

Женщина здесь находилась одна,

Кровотеченьем страдала она

Лет уж двенадцать; к Христу приступила

Сзади она и коснуться решила

Тайно лишь края одежды Его,

Твердо надеяся, что от того

Будет она от недуга здорова;

Но от Христа то не скрылось святого,

Женщину Он, обратясь, увидал

И ей с любовию тотчас сказал:

«Дщерь моя, ныне ободрись душою,

Ты спасена своей верой живою».

И исцелилась больная при том.

Прибыл Спаситель к начальнику в дом,

Там раздавалися звуки свирели,

Люди толпой суетяся шумели;

Выслал тогда Искупитель их вон,

Строго заметил при этом им Он:

«Сном, а не смертью объята девица».

А они стали над Ним все глумиться.

А когда вышел из дома народ,

Взял Он за руку девицу в час тот,

Встала она, о событье чудесном

Скоро узнали в краю том окрестном.

Двое слепцов за Спасителем шли,

Как удалялся из той Он земли;

«Умилосердись над нами, Мессия!» -

Господу громко взывали слепые.

В доме Он скрылся, но эта чета

Также и здесь умоляла Христа;

«Есть ли в вас вера, что силен Я зренье

Дать вам?» — спросил их Владыка творенья;

«Да», — те сказали; коснувшись к очам,

Молвил Он: «Зренье даруется вам

С верою вашей согласно живою»;

Очи отверзлись у них той порою,

Строго Господь им тогда приказал,

Чтобы о чуде никто не узнал;

Но они, выйдя, о деле чудесном

Всюду знать дали в пределе окрестном.

Как от Христа эти люди ушли,

Мужа немого к Нему привели;

Беса изгнал Иисус из больного,

И получил он тотчас же дар слова,

И вот народ изумляться весь стал,

«Не было так никогда, — он сказал, -

В нашем народе до этих времен».

А фарисеи сказали, что Он

Силой бесовской духов изгоняет.

Проходил Иисус города и селенья,

В синагогах свое предлагая ученье,

Весть благую о царстве небес приносил

И при этом недуги людские целил.

Как увидел толпы Повелитель созданья,

То великое к ним возымел состраданье,

Что подобны овцам захудалым они,

Что в пустынях без пастыря бродят одни.

И вот ученикам тут заметил Владыка:

«Дал Всевышний теперь урожай нам великий,

Но немного жнецов, так молите Его,

Чтоб их дал Он для поля скорей Своего.

Глава 10

И призвавши двенадцать Он учеников;

Дал им власть изгонять всех нечистых духов,

Также силою Он их облек исцеленья

От недугов спасать и от всех неможений.

Имена же двенадцати суть таковы:

Первый Симон иль Петр, и Андрей, брат его,

Зеведея сыны Иоанн и Иаков,

Потом Варфоломей, да Филипп и Фома,

Матфей мытарь, Иаков Алфеев, Леввей,

Называемый также Фаддеем, и Симон,

Кананита носил он в народе прозванье,

А последний Иуда, что Искариотом

Назывался и предал впоследствьи Христа.

Когда этих двенадцать Господь посылал,

То такия Он им наставления дал:

К самарянам, к язычникам вы не ходите,

К овцам дома Израиля паче идите,

К тем, что гибнут во тьме и пороках своих,

Возвещайте, что царствие близко для них,

Всех больных, прокаженных у них исцеляйте,

Мертвецов воскрешайте, бесов изгоняйте,

Даром эту я вам сообщал благодать,

Даром также и вы должны помощь давать.

Серебра, или злата, иль меди с собою

Не берите; со всякой разстаньтесь сумою,

Также с лишней одеждой и даже с жезлом,

Будет труженик добрый пропитан Творцом.

Войдя в город чужой иль селенье, узнайте

Дом, достойный Меня, и тогда пребывайте

В нем до тех пор, когда удалиться должны

В край другой из той будете вы стороны.

В дом входя, мир в приветствье ему посылайте,

Если будет достоин тот дом, тогда знайте,

Непременно приидет ваш мир на него;

А окажется он недостойным того,

К вам ваш благостный мир возвратится обратно;

Если ж вас где-нибудь люд не примет развратный,

Не захочет и слышать из уст ваших слов,

Тогда, выйдя из тех городов иль домов,

Прах на них с ваших ног отрясите сурово,

И запомнить прошу мое верное слово,

Что отраднее будет Содому в день судный,

Нежель людям страны разращенной и блудной.

Как овец средь волков посылаю Я вас,

Будьте же мудры, подобны змеям, всякий час,

И, как голуби, кротки и чисты быть тщитесь,

И смотрите лукавых людей берегитесь,

На судилища вас повлекут всех они,

И бить будут жестоко в собраньях в те дни,

И к властям поведут вас за имя Христово

Возвестить всем народам земным Мое слово;

Вы ж тогда не заботьтесь о том наперед,

Что сказать и как дать перед властью отчет,

Слово нужное дастся вам в то же мгновенье,

Дух Отца Моего вам подаст вразумленье.

Брат предаст тогда брата, отец — своих чад,

И родителей дети, возстав, умертвят;

И не взлюбит весь мир за Мое вас ученье,

Но тот, кто все претерпит, обрящет спасенье.

Когда станут в каком-нибудь месте вас гнать,

Тогда надо вам будет в другое бежать,

Города не успеете кончить родные,

Как величье свое уж откроет Мессия.

Разве может раб выше властителя стать

Иль учащийся верх над учителем взять?

Если сам Господин наречен Сатаной,

То рабов Его клички сподобят какой?

Так не бойтесь врагов, проповедуйте смело,

Не бывает на свете столь тайнаго дела,

Чтобы скрытым осталось навек от людей,

Не скрывайте ж Моих благодатных речей,

Что во тьме говорю, то во свете скажите,

И что в ухо шепчу, на весь мир возвестите,

И не бойтеся тех, кто лишь тело убьют,

А душ ваших от вас никогда не возьмут;

Бойтесь больше Того, кто и душу, и тело

Ввергнуть может в геенну за гнусное дело.

Один асс паре птичек вот этих цена,

Но без Бога из них не умрет ни одна,

У людей же и волосы Он головные

На учете хранит; так не бойтесь, людския

Ему жизни ценней, чем птиц многих семья.

Итак, тот, кто почтит пред людьми здесь Меня,

В небесах пред Отцом почтен будет он Мною.

Кто ж отречься дерзнет теперь робкой душою,

От того отрекуся и Я пред Отцом.

Не мечтайте, прошу вас, в уме вы своем,

Что Я мир дать явился в пределы земные;

Нет, не мир, а вражду Я и брани лютыя

Послан в мире земном в эти дни положить,

Чтоб отца с его сыном родным разделить,

Мать и дочь ненавидеть друг друга заставить,

Во вражду со свекровью невестку поставить,

Чтоб страшились домашних своих, как врагов.

Кто отца или мать, дочерей и сынов

Станет большей любовью дарить, чем Меня,

Недостойными тех признаю себя Я,

И того Я презрением также покрою,

Кто креста не возьмет, но идет вслед за Мною.

Потеряет жизнь тот, кто ее сбережет,

А утративший жизнь для Меня, тот ее обретет.

Тот, кто вас принимает, Меня принимает,

А принявший Меня — и Отца почитает.

Кто пророка достойного честью почтит,

Того мздою пророка Господь одарит;

Тот, кто мужа за святость его почитает,

Тех такою же мздой, как его, увенчает

Мзды, поверьте Мне, Он даже тех не лишит,

Кто лишь чашей холодной воды напоит

Вас, как учеников Его Сына святого.

Глава 11

Как кончил Господь наставленья

Двенадцати ученикам,

Пошел возвещать Он ученье

В то время по всем городам.

Услышал Креститель в темнице

О всем, что Христос совершал

Своею всесильной десницей;

Двух учеников он послал

Тогда ко Христу, вопрошая:

«Ты ль Тот, кому должно придти,

Иль сила имеет другая

Людей и всю землю спасти?»

«Подите, скажите пророку, -