22 глава

Дни праздника Пасхи уже наступили,

А власти убить Иисуса искали,

Но только боялась их злобная рать,

Что может насилье народ взволновать.

Но тут, сатанинским поддавшись внушеньям,

Иуда явился вдруг к ним с предложеньем,

И начал свой замысл он им раскрывать,

Как Господа тайно им в руки предать.

И радости те перед ним не скрывали,

Дать денег охотно ему обещали,

И слово безумец начальникам дал,

К предательству случая только искал.

А в день, когда Пасху справлять начинают,

Священнаго агнца к столу закалают,

Петра с Иоанном Спаситель позвал,

Все нужное к Пасхе достать приказал.

«Ступайте вы в город, — сказал им Учитель, -

И вас у ворот его встретит служитель,

Кувшин на себе он с водою несет,

Идите за ним, и куда он войдет,

Скажите хозяину домовладенья:

«Учитель велел тебе дать помещенье,

Где мог совершить бы Он праздник святой».

И зал вам покажет тогда он большой,

Богатый и устланный всюду коврами».

Все с этими точно согласно словами

Апостолы в город отправясь, нашли,

Что нужно для праздника, все припасли.

С двенадцатью вместе в час обыкновенный

Спаситель возлег у трапезы священной.

«О, как пред страданьем, — тут Он им сказал, -

Вкусить с вами Пасхи Я этой желал,

Уж Мне ведь вкушать ее здесь не придется,

Лишь в царствии Божьем Мне то доведется».

Взяв чашу, затем Он хваленье воздал,

Подав, разделить ее всем приказал.

«А Мне уж не пить от плода винограда,

Пока не настанет Мне царства отрада», -

Заметил при этом Владыка Христос.

И, хлеб также взявши, хвалу Он вознес,

Потом, преломивши, апостолам дал.

«Хлеб этот есть тело Мое, — Он сказал, -

Для вашей Я жизни его отдаю,

Вкушайте ж всегда его в память Мою».

Когда же вечерю Он кончил святую,

То подал апостолам чашу другую,

Сказавши им: «Чаша священная эта

Есть кровь Моя новаго людям завета.

Но вот здесь коварный предатель со Мной

Теперь возлежит у трапезы одной.

Мой путь, как указано Богом, идет,

Но злая все ж участь предателя ждет».

И каждый другого тут стал вопрошать:

«Не ты ли Учителя хочешь предать?»

Был спор средь апостолов также излишний,

Кому из них власти даст больше Всевышний.

«Владыки земные людьми обладают,

Их как благодетелей все величают,

Средь вас же всяк старший будь как молодой,

И всякий начальник да будет слугой,

Я должен среди вас быть, как возлежащий,

Но вот Я пред вами здесь точно служащий,

Так Мне подражайте», — Господь им сказал.

Потом в ободрение так продолжал:

«Во всех вы напастях прибыли со Мною,

И славы великой Я вас удостою:

Вы сядете вместе со Мной и Отцом,

Чтоб пищу вкушать за единым столом,

На тронах вы будете все возседать

И верным народом Моим управлять».

Но вдруг здесь к Петру обратился Спаситель

И молвил со скорбью: «Вот злой искуситель

Намерен вас сеять, как зерна пшеницы,

Но Я испросил у Господней десницы,

Чтоб свет в тебе веры совсем не пропал,

Чтоб братьев, покаявшись, ты утверждал».

А Петр Ему молвил с гордыней слепой:

«Пойду я в темницу и на смерть с Тобой».

Но грустно на это Спаситель заметил:

«И песни своей не подаст еще петел,

Как ты от Меня отречешься трикратно».

Затем Он припомнил тот год благодатный,

Как Он посылал проповедовать их:

«Тогда вы запасов с собой никаких

В своих кошельках и мешках не имели,

И все ж недостатка ни в чем не терпели,

Теперь же пусть всяк запасется мешком

И если возможно, то даже мечом.

Исполниться должно словам ведь святым:

Христос был причислен к преступникам злым,

И что о Мне писано в годы былые,

Все должно свершиться во дни эти злые».

«У нас два ножа есть», — тут некто сказал.

«Довольно», — на это Господь отвечал.

Потом, как обычно, с семьей Своей он

Из города вышел к горе Елеон.

Прибывши на место, Владыка творенья

Сказал им: «Молитесь не впасть в искушенье».

А Сам, удалившись от них не на много,

Молил на коленах Всещедраго Бога:

«О, если бы, Отче Мой, чашу страстей

Пронес от Меня Ты десницей Своей,

Но, впрочем, да будет в том воля Твоя,

Пусть будешь Ты в этом судьей, а не Я».

И ангел небесный Ему вдруг предстал,

Дух силой нездешней Ему подкреплял.

И был Искупитель в великом боренье,

Но тем напряженней слал к Богу моленье,

Пот крупный на землю с лица Его лил,

На капли он крови густой походил.

Молитву окончив, к своим Он приходит,

Но спящими их от печали находит,

«Отбросьте, — сказал Он, — плотския влеченья,

Молитеся, чтобы не впасть в искушенье».

Но речи еще Он не кончил Своей,

Явился Иуда с толпою людей,

Он шел впереди всех, и как увидал,

Тотчас же лобзание Господу дал.

И молвил Спаситель: «Так вот чем — лобзаньем -

Меня отсылаешь ты к смертным страданьям».

Апостолы ж, видя насилье кругом,

Решили и сами ударить мечом,

И правое ухо рабу архирея

Отсек из них некто, собой не владея.

«Оставьте, довольно, — Христос возгласил

И ухо больное рабу исцелил.

Властям же, пришедшим с толпою тогда,

Сказал: «Как злодея пришли вы сюда

Схватить Меня силой с дрекольем, с мечами,

Но каждый ведь день Я у вас был во храме,

И взять не хотели Меня вы в тот раз,

Теперь же власть тьмы и насилия час».

Тут люд их Его к архирею повел,

И Петр за Ним робко поодаль все шел,

Костер разведя, у огня он разселся,

И он, вместе с ними присев, также грелся.

Всмотрелась в него здесь служанка одна,

«Он был с Иисусом», — сказала она.

«Не знаю Его я», — рабе он ответил.

Но скоро другой ему некто заметил:

«Наверное, с ними ты в обществе был».

«Нет, это неправда все», — Петр возразил.

Но вот еще времени час пролетело,

И третий тут начал доказывать смело:

«С Ним он непременно компанию водит,

Из стран Галилейских ведь он происходит».

Петр начал пред ним отрекаться, но вдруг

Запел на дворе громогласный петух,

Господь же взглянул на Петра в те мгновенья,

И вспомнил он тотчас его предреченье.

И, выйдя с двора архирейскаго вон,

Заплакал слезами обильными он.

А стражи, что Господа крепко держали,

С насмешками злыми Его оскорбляли,

Удары Ему по лицу наносили,

Закрыв Ему очи, потом говорили:

«Скажи нам, могучий и вещий Христос,

Кто это Тебе заушенье нанес?»

И много других позволяли хулений

Безумные люди Владыке творений.

А утром вся власть собралася, и Он

Тогда был в их суд для допроса введен.

«Скажи нам, Ты верно ль Христос», — на совете

Его вопрошали начальники эти.

«Когда на вопрос ваш отвечу Я вам,

Вы веры Моим не дадите словам,

А если с вопросом Я Сам обращуся,

Ответа, конечно, от вас не дождуся,

И суд все равно не отпустит Меня.

Одно лишь скажу вам, что с этого дня

Сидеть одесную Господней державы

Я буду», — ответил Господь величаво.

«Итак, Ты — Сын Божий?» — вновь суд допросил.

«Да, то несомненно», — Господь подтвердил.

«На что нам свидетели? — судьи сказали, -

Когда Его слово мы сами слыхали».

23 глава

И синедрион их тотчас вместе с Ним

Пошел весь к Пилату с доносом таким:

«Он, как нам известно, народ возмущает

И кесарю дани платить запрещает,

Себя именуя Мессией царем».

Пилат допросил Иисуса, но в Нем

Вины никакой не нашел. Архиреи

Вновь стали Христа обвинять: «С Галилеи

Начавши, повсюду мутит Он народ».

Но о Галилее услышал лишь тот,

Так Господа к Ироду тотчас отправил,

Он праздника ради удел свой оставил

И прибыл со свитою в древний Сион.

Давно о Спасителе слышал уж он,

И рад был увидеть Его пред собою,

Надеялся также, что мощной рукою

И чудо Господь сотворит для него.

И долго разспрашивал Ирод Его,

Но не дал Господь никакого ответа.

И члены еврейскаго также совета

Здесь были, и злых не жалели речей,

И Ирод, озлобясь со свитой своей

И вняв клевете иудеев презренной,

Над Господом стал насмехаться надменно.

И душу насытивши гнусным деяньем,

Он светлым Христа облачил одеяньем,

И снова к Пилату Его отослал,

И другом с тех пор он правителю стал,

А прежде он в ссоре был с ним неприятной.

Пилат же, Христа получивши обратно,

К себе архиреев с народом позвал,

И так им о деле Христовом сказал:

«Ко мне человека того привели вы,

Как злого мятежника. Я справедливо

Пред вами изследовал дело Его,

Но злостного в Нем не нашел ничего.

Я к Ироду с вами Его посылал,

И он в Нем вины никакой не сыскал.

Итак, Я подвергну Его наказанью,

И выпустить тотчас отдам предписанье».

Пилат же обязан был им без того

В пасхальный день узника дать одного,

И вопль он услышал: «Варавву нам дай,

А этого смерти немедля предай».

Варавву ж держали тогда в заключенье

За смертоубийство во дни возмущенья.

Желая свободу Спасителю дать,

Пилат говорить стал с народом опять,

Но крик лишь услышал неистовый снова:

«Распри ты скорее мятежника злого!»

И в третий он раз над толпой возгласил:

«Какое же зло Иисус совершил,

Достойнаго смерти в Нем нет ничего,

Итак, наказав, отпущу я Его».

Но шумно толпа перед ним все кричала

И требовать казни Христу продолжала.

И крик архиреев и черни взял вверх,

Правителю душу в смущенье поверг,

И вот он разбойнику жизнь даровал,

Христа ж по их воле распять приказал.

Когда ж во спасение грешной земли

Солдаты Христа на распятье вели,

То им киренеянин Симон попался

Навстречу — он с поля домой возвращался,

И грубою силой они его взяли,

Нести ему крест за Христом приказали.

И праздный пошел за Спасителем люд,

Но были и женщины добрыя тут,

Что слезы о Нем проливали струями.

Но Он поучал их такими словами:

«Не плачьте, о жены, о доле Моей,

Себя пожалейте и ваших детей.

Дни скорби великой, Я знаю, настанут,

И матери так говорить тогда станут:

«Блаженны, чье чрево детей не рождало,

Чья грудь молоком никогда не питала,

Падите на нас, — тогда скажут горам, -

Покройте скорей нас, — воскликнут холмам.

Ведь если зеленое древо казнят,

То что же с растеньем сухим учинят?»

С Христом двух злодеев для казни вели,

Когда же на место распятья пришли,

Что Черепом люди тогда называли.

С злодеями вместе Его здесь распяли,

Повесивши справа из них одного,

Другого — налево, а Он своего

Отца умоляя, промолвил смиренно:

«Прости, Вседержитель, им грех дерзновенный,

Не знают безумцы того, что творят».

И жребий бросивши, стражей отряд

Одежды Христа разделил меж собою,

А зрители злобной смотрели душою,

Глумились и власти тут вместе с толпой:

«Других избавлял Он всесильной рукой,

Пусть также спасет и Себя Он чудесно,

Коль точно Христос Он, избранник небесный».

А воины уксус Христу подносили,

К глумлениям общим пристав, говорили:

«Спаси от креста Себя, Царь иудейский».

По-римски, по-эллински и по-еврейски

Написана надпись была над Христом:

«Народа еврейскаго был Он царем».

Один из повешенных с Господом рядом

Язвил Его также хуления ядом:

«Себя Ты Владыкой могучим зовешь,

Так что же ни нас, ни себя не спасешь?»

Другой же заметил товарищу строго:

«Ужель не боишься ты Господа Бога?

Ведь нас присудили с Ним к казни одной,

Хулить не пристало Его нам с тобой.

И нас покарали с тобой справедливо,

Зла много у нас на душе нечестивой,

А Он лишь святыню добра почитал».

Потом, обратившись к Христу, он сказал:

«Когда Ты Владыкою будешь вселенной,

Тогда о душе моей вспомни растленной».

«Сегодня же будешь в раю ты со Мной», -

Ответил ему Искупитель святой.

В шестом часу тьма над страною сгустилась

И вплоть до девятаго часа продлилась.

Завеса во храме раздралась в тот час,

Христос же, воздвигнувши к Господу глас,

Сказал Ему: «Отче! Тебе Я всецело

Свой дух поручаю». И тотчас же тело

Он смертное в эти мгновенья оставил

И сотник, увидев то, Бога прославил,

Сказавши: «Он истинно праведник был».

И люд тот, что праздной толпой приходил

Сюда, как на зрелище только простое,

В душе ощутил теперь чувство иное

И начал со скорбью он бить себя в грудь,

Обратно домой отправляя свой путь.

Остались вдали лишь Христовы друзья,

И в том числе женщин тех верных семья,

Что вместе пришли с Ним из стран Галилеи.

Был некто Иосиф из Аримафеи,

Член синедриона, но муж справедливый,

Он злобе его не сочувствовал лживой

И царствия Божия благ ожидал.

Просил он Пилата, и тот ему дал

Останки Христовы. Обвив плащаницей,

Внутрь каменной он положил их гробницы,

Никто еще не был положен туда.

Суббота уже приближалась тогда,

А женщины верные те наблюдали,

Как тело Христово во гроб полагали.

Доставши мастей по прибытьи домой,

Субботы хранить они стали покой.

24 глава

Ко гробу в первый день седьмицы,

Мастей с собою взяв запас,

Пришли Христовы ученицы,

То было в очень ранний час.

Но что их око усмотрело?

От гроба камень кем-то взят,

Нет Иисусова в нем тела,

Одни лишь пелены лежат.

В недоумении стояли

Они, но в этот тяжкий миг

Два мужа вдруг пред ними стали,

Сияя блеском риз своих.

От страха все затрепетали,

У всех склонились взоры ниц,

А божьи вестники сказали:

«Зачем вы здесь среди гробниц

Напрасно ищете живого?

Его здесь нет, Господь возстал.

Как вы Его забыли слово,

Что вам когда-то Он сказал,

Еще живя там, в Галилее:

«Постигнет ненависть Меня,

На крест осудит, как злодея,

Но Я возстану чрез три дня».

И жены вспомнили в мгновенье

Христа былое предреченье.

И, из пещеры выйдя гробной,

Они пошли к себе домой,

Чтоб о событии подробно

Поведать братье остальной.

А сонм тех женщин был немалый,

Из них довольно указать

Марию родом из Магдалы

И с ней Иаковлеву мать.

Была еще здесь Иоанна,

Вот кто апостолов сердца

Смутили вестию нежданной

О воскресении Творца.

Но с недоверием упорным

К ней отнеслись они в тот раз,

Считая вымыслом лишь вздорным

Правдивый женщин тех разсказ.

И Петр ему не придал веры:

Он с удивленьем лишь взирал,

Когда, склонившись в глубь пещеры,

Там только саван увидал.

В тот день, как волей Провиденья

Возстал из гроба Иисус,

Шли два из них в одно селенье,

Что называлось Еммаус.

И от столицы до него

Верст десять было лишь всего.

Они печальны были оба,

И говорили все о том,

Как надругалась месть и злоба

Над их Учителем Христом,

И вдруг, приблизясь, Сам Распятый

Стал вместе с ними путь держать,

Но не могли, тоской объяты,

Они Спасителя узнать.

А Спутник новый после встречи,

К ним обратившись, говорит:

«О чем ведете вы здесь речи

И что у вас так грустен вид?»

Тогда один из них спросил -

Клеопы имя он носил:

«Ужель Ты так уединенно

В Ерусалиме проживал,

Что, как о вещи обыденной,

О том событье не узнал?»

А тот спросил: «О чем же это?»

Клеопа дал такой ответ:

«Был Иисус из Назарета,

Пророк, каких не видел свет.

Был силен словом и деяньем

Он пред людьми и Божеством,

И мы все жили упованьем,

Что будет Он Царем Христом.

Но наши власти смерти крестной

По злобе предали Его.

Три дня прошло уж, как известно,

Со дня ужаснаго того.

Но наши женщины смутили

Нам вестью странною сердца:

Они у гроба утром были,

Но не нашли в нем Мертвеца.

Но, говорят, они видали

Там ясно вестников небес,

И те им будто бы сказали,

Что жив пророк, что Он воскрес.

Ко гробу наши поспешили,

И все там в точности нашли,

Как те им жены говорили,

Но Самого не обрели».

А Незнакомец тот упреки

Послал Клеопе вдруг в ответ:

«Все предсказали вам пророки,

И все еще в вас веры нет.

Как тут вам ум и пониманье!

Как вы не можете понять,

Что Бог судил лишь по страданью

Мессию славой увенчать?»

И с Моисея начиная

Он толковать им стал места,

Где учит Библия святая

Нас вере в Господа Христа.

Но вот пришли они в селенье,

Куда их путь направлен был,

И, прекратив свое ученье,

Идти Он далее спешил.

Но крепко те Его просили

Побыть для них в деревне той.

«Останься с нами, — говорили, -

Уж наступает час ночной».

И вот, склонясь на их моленья,

Он вместе с ними в дом вошел,

Здесь, как обычно, для вкушенья

Все возлегли они на стол.

И, взявши хлеб, благодаренье

Он Вседержителю воздал,

И, совершивши преломленье,

Им части хлеба подавал.

Тут очи вдруг у них открылись

Они Его узнали вмиг,

Но лишь в Него они воззрились,

Как Он невидим стал для них.

Они ж в досаде горькой стали

На слепоту свою пенять,

Что мрак их грусти и печали

Им не дал Господа узнать:

«И как ведь сердце в нас горело,

Когда Он с нами путь держал,

И нашей мысли огрубелой

Смысл предсказаний раскрывал!»

И из пределов Еммауса

Пошли они тотчас же вспять,

Чтоб о явленье Иисуса

Своим собратьям разсказать.

Нашли они всех братьев в сборе,

И все, забыв о страшном горе,

При встрече с ними говорили:

«Христос воистину возстал,

Господь наш жив, Он не в могиле,

Его уж Симон сам видал».

Тогда о радостном виденье

И их поведала чета,

Как дало хлеба преломленье

Познать им Господа Христа.

И вдруг во время их беседы

Среди них Сам Воскресший стал,

Сияя славою победы,

«Мир вам», — в приветствие сказал.

Объял их ужас и смятенье,

Пришло им в ум, что это — дух,

Но Он сказал: «К чему сомненья?

Зачем смущенье и испуг?

Смотрите вашими очами

На язвы рук Моих и ног,

И осяжите их перстами:

Я это Сам, ваш Царь и Бог.

У духа быть не может плоти,

И нет у призрака костей,

А у Меня вы их найдете,

Как и в телах других людей».

И изумленному их взору

Он члены тела показал,

Но все на Господа в ту пору

Их сонм с сомнением взирал.

Своей он радости великой

Поверить все еще не смел,

И, видя то, небес Владыка

Принесть съестного повелел,

И рыбы Он вкусил печеной,

Сотовый мед пред ними ел,

И ум неверьем отягченный

Уврачевать у них успел.

«Я говорил вам в дни былые,

Как жил еще в родной стране,

Что все писания святыя

Должны исполниться на Мне.

И вот пророков предсказанья,

Слова закона и псалмов,

Свершил теперь все Царь созданья,

Дабы спасти Своих сынов», -

Так Он сказал, чтоб яд сомненья

Совсем из сердца их изгнать,

При этом силу разуменья

Дал им писанья понимать.

И, продолжая назиданье,

Господь апостолов учил,

Что так предсказано в писанье

И так Всевышний предрешил,

Чтоб претерпел Христос страданья

И чтоб на третий день воскрес.

«А возвещать Его деянья

Поставил вас Господь небес.

Начав отсюда, все края вы

Должны к спасенью пробудить,

Весь мир на путь наставив правый,

Грехов прощенье объявить.

А Я для этого чудесный

Свет от Отца вам ниспошлю

И силой Вышняго небесной

Вам ум и сердце укреплю.

Живите ж все в Ерусалиме,

Блаженной ждите здесь поры,

Когда струями в вас живыми

Прольются Божии дары».

Потом из стен святого града

Повел к Вифании Он их,

Благословляя здесь их стадо,

Вверх руки Он Свои воздвиг,

И в это время отделился

От верных чтителей Своих,

На небо тихо возносился

И скрылся в высях неземных.

И, преклонившись пред Владыкой

С благоговением живым,

Вернулись с радостью великой

Они к себе в Ерусалим.

И здесь Создателя они

Во храме славили все дни.

27 мая 1931 год

Евангелие от Марка