Изучение криминальной субкультуры несовершеннолетних и молодежи позволяет сделать вывод, что она представляет собой вполне реальное и объективное явление,находящееся в сложной взаимосвязи с культурой общества, социальными процессами, происходящими в нем, динамикой преступности в стране, изменением ее характера и основных криминологических показателей.
      Материалы исследований позволили составить парадигму данной области научных знаний. К основным понятиям отнесены: криминальная субкультура, признаки криминальной субкультуры, групповая и внутри-групповая стратификация, "правило", "наказ", закон и традиции криминальной субкультуры, привилегии ("мелкие исключения"), клички, нарицательные и собственные имена преступных групп, клятвы и проклятия, "общий котел", татуировки, уголовный язык (жаргон), "прописка", "прикол", стигматизация, остракизм, тайное общение и т.п.
      Криминальная субкультура непосредственно связана с общностями несовершеннолетних и молодежи, имеющими криминальную направленностьи занятыми преступной деятельностью. Криминальная субкультура выступает условием живучести, целостности и сплоченности криминальных сообществ, эффективности их преступной деятельности. В то же время нормы и ценности криминальной субкультуры являются мощными регуляторами индивидуального поведения несовершеннолетних и молодых правонарушителей и преступных групп, обладают высочайшей степенью референтностив силу действия механизмов психического заражения, подражания, и особенно прессинга, постоянно создающих для подростка и молодого человека ситуацию фрустрации и психической травмы.
      Криминальная субкультура имеет место не только в закрытых воспитательных и исправительных заведениях, но и в преступных группах на свободе.Вступление подростка и молодого человека в криминальную группу связано с принятием ее норм, ценностей и установок.
      Криминальная субкультура не есть нечто раз и навсегда данное. Это весьма динамичное явления.Она развивается и совершенствуется с изменением характера и динамики преступности несовершеннолетних и молодежи. За годы советской власти криминальная субкультура прошла сложный путь развития, характеризовавшийся определенными подъемами, оживлением и интенсивным развитием, спадами, возникновением в недрах данной субкультуры новых направлений.
       История криминальной субкультуры — это постоянная и ожесточенная борьба разных направлений,среди которых особенно выделялись традиционалисты, стремившиеся сохранить "чистоту" воровского "закона", норм и традиций, и модернисты, которые пытались постоянно обновлять "закон", традиции и нормы криминальных групп с учетом происходящих в обществе социальных процессов и собственных интересов.
      Существенно затрудняла наши многолетние исследования и публикацию материалов господствовавшая в обществе ортодоксальная доктрина преступности в условиях развитого социализма, в соответствии с которой преступность в социалистическом обществе рассматривалась как случайное явление, не имевшее коренных социальных причин и обусловленное преимущественно недостатками воспитания (семейного, школьного, коллективного) и самой работой правоохранительных органов. Практика показала, что только признание обусловленности преступности коренными социальными причинами(социально-политическими, социально — экономическими, социально-культурными, социотехническими, социально-бытовыми, социально-воспитательными, социально-правовыми, социально-медицинскими, организационно-управленческими, социально — психологическими и др.) позволяет определить стратегию профилактической работы в этом направлении.
      В связи с бурным ростом молодежной преступности, ее профессионализацией и организованностью и параллельно набирающей темпы вульгарной преступностью за последние годы наблюдается, с одной стороны, возрождение традиционного воровского "закона", а с другой стороны — все большее размывание граней этого классического закона, падение профессиональной "этики преступного мира". На девальвацию этических ценностей преступной средывлияет падение нравов в обществе. Этот процесс идет как бы по двум направлениям:
      обесценивание результатов труда людей, крайнее неуважение к частной и государственной собственности и как результат — развитие стяжательских тенденций у подростков и молодежи, следствием чего является рост корыстных преступлений и крайних проявлений вандализма; обесценивание человеческой жизни и как результат — рост насильственных преступлений, а также агрессивности и уровня жестокости по отношению к жертве.
      В связи с расширением сферы преступных проявлений, выходом преступности на межнациональную и международную арену криминальная субкультура утратила свою былую целостность как общая субкультура воровского мира. Она все больше превращается в систему взаимосвязанных субкультурпреступных сообществ, специализирующихся в разных сферах криминальной деятельности. Наибольшее развитие наряду с традиционной воровской субкультурой получили тюремная субкультура, субкультура рэкетиров, бомжей, мошенников, наперсточников, представителей теневого бизнеса, мира проституток и сутенеров, фарцовщиков и спекулянтов, вульгарных преступников (беспределыциков).
       Основные социально-психологические феноменыв разных подкультурах (притязания, статус, роли, самоутверждение, межличностные отношения и др.) сегодня существенно трансформируются, наполняются новым криминальным содержанием. При этом основные элементы криминальной субкультуры носят, как правило, полуфункциональный характер.
      Каждый структурный элемент криминальной субкультуры имеет свои закономерности, механизмы возникновения, развития, изменения,короче говоря, свою динамику. С этих позиций путем ряда последовательных срезов в течение длительного времени были прослежены способы образования кличек и процессы их изменения: история возникновения и развития "общака", динамика татуирования и изменения содержания рисунков, аббревиатур, надписей и т. п. под влиянием молодежной моды; влияния интернационализации преступного мира на интернационализацию уголовного жаргона и т. п.
      Таким образом, в результате многолетних исследований и проведенных теоретических обобщений создана социально-психологическая теория криминальной субкультурынесовершеннолетних и молодежи. Значение данной теоретической концепции заключается в том, что она диктует необходимость определить взаимосвязь и последовательность применения методов исследования. Ведь исследователь криминальной субкультуры попадает в сложную ситуацию. Он не может прийти в криминальную группу, например, в банду (шайку) и провести там социометрические измерения. Как правило, он имеет дело с преступной группой, которая уже попала в сферу деятельности правоохранительных органов и находится в изоляции. Поэтому исследование носит ретроспективный характери связано с реконструкцией тех межличностных отношений, которые сложились в группе на момент совершения преступления.
      В этом кроется первая опасность ошибочности измерений. Вторая опасность состоит в том, что межличностные отношения могут трансформироваться под влиянием сокамерников, того прессинга, который испытывает несовершеннолетний и молодой человек в условиях изоляции. И в-третьих, исследователь должен, помнить о том, что лишенным свободы свойственно вступать "в игру" с исследователем, стараясь показать себя с лучшей стороны и добиться каких-то выгод для себя. Чтобы снять возможность таких искажений была разработана методика пространственно-знаковой социометрии, когда по определенным знакам (кличкам, татуировкам), месту, занимаемому в социальном пространстве (в спальне, столовой, классе, клубе и т. п.) можно достаточно точно определить место, статус и роль подростка и молодого человека в групповой иерархии ( ).
      Кардинальное значение для прикладной науки имеет вопрос о влиянии результатов научных исследований на развитие теории и практики.Любая проблема включает, разумеется, не только общепризнанные, но и дискуссионные идеи. Общность идеологических, мировоззренческих и методологических позиций, имевшая место в недалеком прошлом, ограничивала разработку оригинальных теоретических идей и конкретных методических подходов. Стандартизация и конформизм нанесли определенный вред и разработке психологических проблем криминальной субкультуры. Не случайно выход в свет основного труда автора по данной проблеме, был задержан по цензурным соображениям более, чем на десять лет. А в тех работах, которые выходили в период застоя, ему приходилось говорить о сущности и механизмах криминальной субкультуры, тем более в среде подрастающего поколения, эзоповым языком.
      В теории и на практике сложились два противоположных подходак рассматриваемой проблеме, которые непосредственно проявляются в организации процесса перевоспитания несовершеннолетних и молодых преступников в специальных воспитательных и исправительных заведениях и профилактической работе с подростками и молодыми людьми на свободе.
      Один подход заключается в недооценкесоциально-негативной роли криминальной субкультуры в эскалации подростково-юношеской преступности и криминализации личности подростка и юноши. Эта позиция не позволяла видеть взаимосвязь преступности молодежи и ее "духовной" основы — криминальной субкультуры, которые друг без друга не существуют. При это не учитывалась притягательность криминальной субкультуры для подростков и юношей. Все это отнюдь не способствовало организации профилактики молодежной преступности.
      Другой подход заключается в переоценке влияния криминальной субкультуры на личность подростка и молодого правонарушителя. Сторонники такого подхода считают преодоление криминальной субкультуры нереальным, что само по себе предопределяет порочный вывод о ненужности профилактической работы.
      Признание реальности криминальной субкультуры не означает, что с ее существованием надо мириться. Существенно уменьшить вред криминальной субкультуры вполне вероятно. Для этого необходимо:
      постоянное пролонгированное изучение криминальной субкультуры в целях своевременного выявления в ней новых тенденций и установление степени их привлекательности для подростков и юношей; прогнозирование динамики преступности в стране и динамики криминальной субкультуры в целях выработки упреждающих мер; максимальное обесценивание "воровского закона" и других норм и традиций криминальной субкультуры в общественном мнении молодежи; формирование общечеловеческих ценностей в молодежной среде и умелое их противопоставление ценностям уголовного мира; формирование личностной устойчивости у каждого подростка и юноши к влияниям криминальной субкультуры с учетом возрастных психологических особенностей; активизация нормотворческой деятельности среди молодежи по регулированию поведения различных ее групп на социально-позитивной основе с учетом возрастных особенностей; своевременное изменение методов профилактики с учетом изменений в криминальной субкультуре и реакций подростков и юношей на ее ценности; организация психологической службы во всех социальных институтах, связанных с работой с несовершеннолетними и молодежью (в школах, профессиональных учебных заведениях, интернатах, детских домах, спецшколах, спецПТУ, ВТК, в армейских подразделениях и т.п.) и определение практическим психологом диагностических, прогностических, коррекционных и профилактических функций с учетом потребностей преступной среды подростков и молодежи.
 

      Известные социометрические методики в среде несовершеннолетних и молодых преступников не отражают объективной картины внутригрупповых отношений. Искажения возникают по определенным причинам.
      1. Исследователи затрудняются в выборе действенных критериев, поскольку, связанные круговой порукой и различными атрибутами уголовной среды, ее нормами и ценностями, криминальные группы не допускают проникновения "чужих" в законы и правила внутригрупповых отношений.
      2. Социометрические измерения проводятся чаще всего в то время, когда преступная группа уже изолирована правоохранительными органами. В этом случае ретроспективное социометрическое обследование не имеет прогностической ценности.
      3. Лишение свободы и другие правоограничения являются таким мощным психотравмируюшим фактором, который выбивает человека из привычной колеи, не давая ему никаких реальных перспектив (возникает ситуация фрустации).
      4. Несовершеннолетним и молодым правонарушителям нередко свойственно бравировать своими криминальными похождениями, той особой ролью, которую они якобы бы играли в преступной группе. Это можно рассматривать как акт отчаяния в состоянии фрустации.
      5. Члены группу нередко стремятся вступить с исследователем в "игру", определяя свои цели в ней. Поэтому исследователь измеряет не объективное состояние отношений, а то, что ему навязывают обследуемые.
      6. Социометрические измерения искажаются еще и потому, что в преступной среде существует стойкое взаимное отвержение членами одной группы подростков и юношей из другой группы, если эти группы находятся во враждебных отношениях.
      Исследователям можно предложить свободную от перечисленных недостатков методику пространственно-знаковой социометрии, которая является развитием ранее предложенной нами пространственной социометрии. Она основана на факте существующей в преступной среде стратификации (распределения членов группы на социальной иерархической лестнице) и поддержания в их отношениях строгой субординации в соответствии с занимаемой позицией, исполняемыми ролью и функцией в группе.
      В отличие от групп законопослушных подростков и юношей, в криминальных группах социально-психологическая стратификация закрепляется социальной стигматизацией (социальным клеймением). Это означает, что статус, роль и функции личности в группе отражаются в знаках, вещественных атрибутах и способах размещения несовершеннолетнего в пространстве, занимаемом криминальной группой. Таким образом, в криминальных сообществах действуют определенные "знаки различия", "читая" которые можно точно определить "кто есть кто".
       Средствами социальной стигматизации("знаками различия") в криминальных группах несовершеннолетних и молодежи являются:
      а) татуировки, в которых с помощью надписей, рисунков, условных знаков, аббревиатур отражаются опыт несовершеннолетнего и молодого человека в криминальной деятельности, степень его авторитетности в уголовной среде, его притязания и ожидания; б) клички, по степени благозвучности (неблагозвучности), почетности (унизительности), возвышенности (оскорбительности) которых можно судить о положении личности в групповой иерархии. Чем благозвучнее кличка, тем выше положение личности в криминальном сообществе; в) система вещественных атрибутов, к которым относятся носильная одежда и обувь, личные вещи, пища и т.п. Самая модная одежда должна быть у вожака группы. Если он ее не имеет, то любой член группы должен ему ее уступить (дать "поносить", конечно, без возврата). Никто не имеет права курить более модные сигареты, чем вожак. Вожак первым получает пищу в столовой закрытого воспитательного или исправительного учреждения, затем — его приближенные. Изгои и отверженные ("чушки", "обиженные") получают пищу в последнюю очередь; г) размещение несовершеннолетнего в пространстве, занимаемом криминальной группой. 
      Определенные точки пространства, занимаемого группой (спальня, столовая, клуб и т.п.), обладают разной ценностью. Место у окна, не проходное теплое, хорошо проветриваемое и освещенное ценится выше, чем место у прохода, у входной двери. Зная социально-групповую ценность каждой точки пространства группы и положение личности в нем, можно достоверно определить ее статус и роль в криминальной группе. Вожак не займет койку около входной двери спального помещения и тем более около унитаза в камере. Здесь должен находиться подросток из "низов", даже если в помещении есть свободные койки в более удобных местах. В клубе и столовой самые удобные места опять-таки занимают "верхи" неофициальной структуры. В классе "вожак" не садится у входа или около преподавателя. (Заметим, кстати, что главари мафий, например, в Москве, проводят вечернее время в "своих", положенных им "по рангу" ресторанах, не допуская туда с помощью телохранителей мелкую преступную сошку. Зная престижность ресторанов в городе, можно определить и престижность мафиозных вожаков в преступном мире).
      В пространственно-знаковой социометрии в качестве критериев используются не вопросы, которые принято задавать опрашиваемым, а готовые ответы наподобие того, как читаются знаки воинских различий. Задача исследователя заключается в том, чтобы правильно "прочитать" эти "знаки различия и на их основании составить социограмму изучаемой криминальной группы.
      В средствах социальной стигматизации отражается и движение несовершеннолетнего и молодого правонарушителя по лестнице групповой иерархии. Если у правонарушителя имеется несколько кличек, то достаточно определить последовательность их присвоения, как станет ясно: повышается или понижается авторитет подростка в группе. Если менее благозвучные клички сменяются более благозвучными, возвышающими, это означает возрастание роли данной личности, укрепление ее статуса в группе. Замена благозвучной клички оскорбительной и унизительной свидетельствует о снижении социометрического статуса личности в группе. Если несовершеннолетний или молодой правонарушитель раньше размещался рядом с вожаком в спальне, столовой, учебном классе, а затем оказался в пространственном отдалении от него, это означает потерю им ранее занимаемой позиции, снижение социометрического статуса (т.е. его "опустили").
       Социоматрицав пространственно-знаковой социометрии строится с учетом всех социометрических критериев ("знаков различия") и их сопоставления. Чтобы определить взаимный выбор и взаимное отвержение, необходимо установить: кто дал подростку или молодому человеку благозвучную кличку, а кто унизительную или нанес оскорбительную татуировку. Получив эти сведения, можно утверждать, что в первом случае мы имеем позитивный выбор, во втором — взаимное отвержение.
      Социограмма в пространственно-знаковой социометрии вычерчивается на основе фактического размещения членов криминальной группы в пространстве. Приведем пример размещения двух враждующих групп в спальном помещении(см. таблицу 23)
 
      Таблица 23
       Социоматрица криминальной группы
 

       АГМД— Адольф Гитлер — Мой Друг
       АЛЕНКА —А Любить Ее Надо, Как Ангела
       АЛЛЮР— Анархию Люблю Любовью Юной — Радостно
       БЕРЛИН— Буду Ее Ревновать, Любить И Ненавидеть
       БАРС— Бей Актив, Реж Сук(1950 г.) Был Активистом Ради Свободы
       БЕС— Бей, Если Сможешь Буду Е,. Стоя. Бей, Е-и Стукачей
       БЛИЦС— Береги Любовь И Цени Свободу
       БОГ— Буду Опять Грабить. Будь Осторожен Грабитель. Бог Отпустит Грехи.
       БОВС, БОРС— Был Осужден Вологодским Судом. Был Осужден Ростовским Судом и т.п.
       БОСС (BOSS)— Был Осужден Советским Судом. Барбос Отсосет Сам Силой
       БОВТ— У военных: Был Осужден Военным Трибуналом
       БРАТ— Побратимы:(БР+АТ = БРАТ)
       ВЕК— Всему Есть Конец
       BEPA(VERA)— Вернусь Е... Русских Автоматом (в дисбатах -националистическая)
       ВЕРМУТ— Вернись Единственная Радость, Мне Ужасно Трудно
       ВИНО— Вернись И Навсегда Останься
       ВОЛК —Волю Очень Любит(ят) Колонисты). Вору Отдышка, Легавым Крышка
       ВОСК— Вот Она — Свобода Колониста
       ВОР— Вафлер, Открой Рот
       ВУЗ— Вечный Узник Закона
       ГУСИ— Где Увижу, Сразу Изнасилую
       ДЕРПН— Нецензурно
       ДП —Добро Пожаловать
       ЕВА (EVA) —Е....Всех активистов
       ДМБ-89— Дембель — 1989г. (у солдат срочной службы)
       ДМНТП— Для Меня нет Тебя Прекрасней
       ЖУК— Желаю Удачливых Краж
       ЗЕК— Здесь Есть Конвой, Здесь Е...Козлов
       ЗЛО— За все Легавым Отомщу. За все Любимой Отомщу. Завет Любимого Отца. За Любовь Отомсти. Наоборот Отец Любимый Завещал
       ЗЛОБО— За все Легавым Очень Больно Отомщу
       ЗЭК —Заключенного Этапирует Конвой
       ИРА— Идем Резать Актив
       КВТК— Костромская (Колпинская) ВТК
       КЕНТ(женское) — Когда Е...,Надо Терпеть
       КИС (KISS) —Коренной Искатель Счастья
       КЛЕН— Клянусь Любить Его (Ее) Навеки. Каждого Легавого Е...Ножом
       КЛОН— Клянусь Любить Одну (Одного) Навеки
       КЛОТ— Клянусь Любить Одну Тебя. Козлам Легавым Отомщу. Клянусь Легавым Отомстить.
       КНУТ— Клянусь Не Умереть Тварью
       КОТ— Коренной Обитатель Тюрьмы. Коренной Обитатель Толчка (Тусовки)
       КРЕСТ— Клейми Репу, Если Сука — Тварь
       ЛБЗ— Люблю Больше Жизни Зою (Раю) и т.д.
       ЛБЗС— Легавые Бегут За Смертью
       ЛЕБЕДИ— Любить Ее Буду, Если Даже Изменит
       ЛЕБЕДУН— Любить Ее Буду, Если Даже Уйдет Навеки
       ЛЕВ— Люблю Ее (Его) Вечно. Люби, Е..., Воруй! Любитель Ежедневных Вафель. Люблю Е... Веселых;
       ЛЕДИ (LEDI)— Люблю, Если Даже Изменит. Легавых Е..., Дави, Истребляй
       ЛЕН— Люблю Ее Навеки (укороченная "КЛЕН")
       ЛЕТО— Люблю Ее (Его) Только Одну (Одного)
       ЛИМОН— Любить И Мучиться Одной (Одному) Надоело
       ЛИР— Любовь И Решетка. Люблю И Ревную
       ЛИС —Легавые Ищут Смерть. Любовь И Слезы. Любовь И Смерть. Любовь И Свобода
       ЛИСТ— Люблю И Сильно Тоскую. Легавых И Стукачей Трамбуй (Тесни)
       ЛОН —Укороченное "КЛОН": Люблю Одного (Одну) Навеки. Люблю Общество Наркоманов (Нуддистов)
       ЛОРД— Любовь Один Раз Дается. Люблю Очень Резвых Девочек. Легавые Ослы Работают Даром. Легавым Охота Работать Даром. Легавым Отомстят Родные Дети. Легавым Ослам Работу Дам. Люби Отец Родных Детей.
       ЛОТ— Любопытный Очень Ты. Люблю Одного (Одну) Тебя. Легавым Отомсти (Отомстят)
       ЛОТОС— Люблю Одну (Одного) Тебя Очень Сильно
       ЛСКЧВ— Люби Свободу, Как Чайка Воду
       ЛТВ— Люблю Тихо Воровать. Люби, Товарищ, Волю. Люби, Товарищ, Вечно. Легавый Твой Враг
       ЛХВС— Легавым — X..., Ворам -Свободу. Любопытным — Х...ВС...
       ЛУЧ-ЧУЛ— Лучше Умереть Человеком, Чем Умереть Легавым. Любимый Ушел Человек
       ЛЮКС— Любовь Юного Колониста Сильна
       МАГНИТ— Милый, А Глаза Настойчиво Ищут Тебя
       МЕЛ— Моя Единственная Любовь, Мой Единственный Любимый
       МИР— Меня Исправит Расстрел
       НЕБО— Не грусти. Если Будешь Одна (Один)
       НИНС— Никогда Изменить Не Смогу
       НКВД— Нет Крепче Воровской Дружбы
       ОГПУ— О, Господи! Помоги Убежать
       ОУ ХПК— на ногах: "Они Устали Ходить Под Конвоем"
       ПАПА— Привет Анархистам, Позор Активистам
       ПВСМ— Привет Ворам, Смерть Мусорам
       ПЕС— Плохо Ее Слушался
       ПИПЛ— Первая И Последняя Любовь
       ПЛАН— Позор Легавым АвтоНарушителям
       ПОСТ— Прости, Отец, Судьба Такая
       ПРАВИЛА— Правительство Решило Арестовать Всех И Лишить Амнистии
       РИМ— Угрожающая: Режь И Мсти
       РОСЗИМ— Россия Омыта Слезами Зэков И Матерей
       САТУРН —Слышь, А Тебя Разлюбить Невозможно
       СВЕТ— Свобода, Вера Есть Тюрьма
       СЛЖБ —Смерть Легавым, Жизнь Блатным
       СЛИВА— Смерть Легавым И Всему Активу
       СЛИЧЖВР— Смерть Легавым И Чекистам, Жизнь Ворам-Рецидивистам
       CЛOH (SLON)— От Соловецких Лагерей Особого Назначения. Смерть Легавым .От Ножа. С тобой. Любимая, Одной Навеки. Смерть Легавым, Они Не спасутся. С малых Лет Одни Несчастья. Сердце Любит Острый Нож. Суки Любят Одно Начальство. Сердце Любит Одну Навеки. Слава Ленинизму, Он Непобедим. Слава Ленину, Отцу Нашему.
       СОС (SOS)— Суки Отняли Свободу. Спасите Отсюда Скорее. Спаси Отец Сына
       СС (SS)— Смерть Стукачам
       СЧАН— Суки Часто АНархисты
       СЧПА (К)—Смерть Чекистам, Привет Анархистам (Колонистам)
       СТОН— исторически: Соловецкая Тюрьма Особого Назначения. Сердцу Ты Один Нужен. С Тобой Одной Навеки
       СЭР— Свобода — Это Рай
       ТАНК— Тайный Агент Начальника Колонии
       ТИГР— Тюрьма — ИГРушка. Тихо, Идем Грабить Ресторан. Товарищ, Идем Грабить Ресторан
       ТМОН— Ты Мне Очень Нравишься
       ТОК— Тюрьма, Открой Калитку. Тайное Общество Конокрадов
       ТРОН —Ты Рядом Одна Навеки
       ТУЗ —Тюрьма Учит Законам. Тюремный УЗник. Тюрьма Уже Знакома. Туалетный Уборщик Зоны
       УКВ— Уе...Краснорожего (Надзирателя) Всегда
       УСОРВ (USORV)— Умрет Стукач От Руки Вора. Умри Стукач От Руки Вора
       УТРО— Ушел Тропой Родного Отца
       ХЛЕБ— Хранить Любовь Единственную Буду
       ХМ — БИС— Храни Меня Бог И Судьба
       ХРИСТОС?— Хочешь, Радости И Слезы Тебе Отдам, Слышишь ?
       ХТКЛШ— Х...Тому, Кто Легавым Шустрит
       ХТКПТ —Хрен Тому, Кто Придумал Тюрьму
       ЦЛИБИС— Цени Любовь И Береги Истинную Свободу
       ЦМОС— Цель Моя Оправдывает Средства
       ШАМПАНСКОЕ— Шутка, А Может, Просто Адская Насмешка, Скажи, Как Оценить Ее ?
       ШП-ДЗМ!— Шали, Пацан — Да Знай Меру !
       ЭВЖМС— Элексир Вечной Женской Молодости — Сперма !
       ЭПРОН— Эрот, Подари Радость Одной Ненасытной
       ЭТАП —Экскурсия Таежных Арестантских Паханов
       ЭХО ! —Эрот, Хочу. Отдаться !
       ЮГ— Юный Грабитель
       ЮДВ— Юный Друг Вора
       ЯБЛОКО —Я Буду Любить Одного (Одну) Как Обещал(а)
       ЯДРО— Я Дарю Радость Однажды
       ЯРДС— Я Рождена (Рожден) Для Счастья
       ЯРМО— Я Рождена Мучиться Одна
       ЯНПТ— Я Не Продажная Тварь
       ЯСССССВД —Я Съел Свою Совесть С Соплями В Детстве
       ЯХОНТ— Я Хочу Одного (Одну) Навеки Тебя
       ЯХТА ! —Я Хочу Тебя, Ангелочек !
       ЯХТТ —Я Хочу Только Тебя
       Аббревиатура, Наносимая только лицами женского пола
       ТИН— Ты Или Никто
       ЛИЯ— Любовь И Я
       ГОТТ —Горжусь Одним Только Тобой. Готова Отдаться Только Тебе
       ЖНССС— Жизнь Научит Смеяться Сквозь Слезы
       КИС-Б-Т— Как Истосковалось Сердце Без Тебя
       ПИЛОТ— Помню и Люблю Одного Тебя
       ЯЛТА— Я Люблю Тебя, Ангел
       Аббревиатура, наносимая военнослужащими
       ВДВ— Воздушно-Десантные Войска
       ГСВГ(ЗГВ)— Группа Советских Войск в Германии (Западная Группа Войск)
       ДРА— Демократическая Республика Афганистан
       СГВ(ЮГВ, ПрибВО) —Северная Группа Войск, Южная Группа Войск, Прибалтийский Военный Округ
       Наиболее часто наносимые на тело изречения и тексты
       a) На иностранных языках
       ADIDAS— (нем., название фирмы, выпускающей спортивные принадлежности)
       Dum spiro, spcro— (лат., Пока живу — надеюсь)
       Gott mit uns— (нем., С нами бог)
       Yedem das Seine— (нем., Каждому свое)
       Hitler mein Gott —(нем., Гитлер — мой бог)
       Homo soveticus— (ироничн., Человек советский)
       Homo hapiens— (ироничн., Человек хапающий)
       Horno homini Lupus est —(лат., Человек человеку — волк)
       Fortuna попperuc, in manus receper— (лат. .Фортуна не пенис — в руки не возьмешь)
       Love me —(англ.. Полюби меня)
       I love you— (англ., Я люблю тебя+имя любимой)
       Freedom— (англ., Свобода)
       Rock— (англ., Рок — направление в молодежной музыке)
       Ubertas— (лат.. Свобода)
       б) На русском языке
       "Вот что нас погубит"(под изображением рюмок, женщин и др.)
       "А мы и на Луне не пропадем"
       "Вы куда? На Луну за целками"
       "Вы куда? Вас е...ть"
       "Если ты не знал горя, полюби меня!"
       "Жена вымой, теща вытри!"(наносится на ноги)
       "Как мало пройдено дорог, как много сделано ошибок!"(-"-)
       "Ключ от дамских сейфов"(подпись над половым органом)
       "Ключ от дамских сердец"(-"-)
       "Хам для дам"(-"-)
       "Не забуду мать родную"(традиционная тюремная)
       "Не забуду родимый дом"(-"-)
       "Шли к любимой, а пришли к хозяину"(наносится на ноги. "Хозяин" — начальник колонии)