Любовь и другие человеческие отношения

      В каком-то смысле влюбленность сродни кратковременному сумасшествию. Так же, как и сумасшедший, человек влюбляется не в реальность, а в свой внутренний образ, в свой идеал (каким должен быть другой человек). И при расхождении идеала с реальностью он вместо изменения своего идеала сохраняет его, но прерывает контакт с реальностью.
      Влюбленность боится реальности, для нее необходима тайна, недосказанность, туман. Это позволяет достаточно долго оставлять в силе свое идеальное представление. Очень хорошо влюбляться по переписке или в актеров, то есть когда реальные отношения не грозят.
      Близким к влюбленности, отчасти объясняющим ее природу, является феномен перенесения. Его механизм был описан и тщательно проработан 3. Фрейдом как один из важнейших для успешного психоаналитического лечения. Положительное перенесение проявляется в форме влюбленности в психоаналитика и выражается в переоценке его качеств, поглощенностью его интересами, ревностью по отношению ко всем, близким ему в жизни. Для усиления перенесения психоаналитик не сообщает о себе никакой конкретной информации, что дает возможность перенести на себя внутренний идеал клиента, быть для него своеобразным «зеркалом».
      Путаница любви и влюбленности является одной из причин разводов. Исследования показывают, что наибольший процент браков происходит именно по влюбленности, которая ошибочно принимается за любовь.

Привязанность

привязанность.       «Лис замолчал и долго смотрел на маленького принца. По том сказал:
      -  Пожалуйста… приручи меня!…
      -  Я бы рад,- отвечал Маленький принц.- Но у меня так мало времени. Мне еще надо найти друзей и узнать разные вещи.
      -  Узнать можно только те вещи, которые приручишь,- сказал Лис.- У людей уже не хватает времени что-либо узнавать. Они покупают вещи готовыми в магазинах. Но ведь нет таких магазинов, где торговали бы друзьями, и поэтому люди больше не имеют друзей. Если хочешь, чтобы у тебя был друг, приручи меня!
      -  А что для этого надо делать?- спросил Маленький принц.
      -  Надо запастись терпением,- ответил Лис.- Сперва сядь вон там, поодаль, на траву- вот так. Я буду на тебя искоса поглядывать, а ты молчи. Слова только мешают понимать друг друга. Но с каждым днем садись немножко ближе…
       Назавтра Маленький принц вновь пришел на то же место.
      -  Лучше приходи всегда в один и тот же час,- попросил Лис.- Вот, например, если ты будешь приходить в четыре часа, то уже с трех часов я буду чувствовать себя счастливым. И чем ближе к назначенному счастью, тем счастливей. В четыре часа я начну волноваться и тревожиться. Я узнаю цену счастью! А если ты приходишь всякий раз в другое время, то я не знаю, к какому часу готовить свое сердце… нужно соблюдать обряды».
      Так Маленький принц приручил Лиса. И при расставании Лис сделал ему замечательный подарок. Он сказал: «Вот мой секрет. Он очень прост: зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь».
      В основе формирования привязанности лежит ритуал.Совместное, повторяющееся действо может привести к усилению эмоциональной привлекательности друг друга. Мы тратим энергию на другого, и человек постепенно становится для нас дорогим. Как говорится - «Дорогой человек - это тот, кто нам дорого достался». Проблема может возникнуть тогда, когда привязанность принимается за любовь, люди начинают жить вместе и перестают поддерживать свои ритуалы. В этом случае привязанность начинает постепенно угасать.
      Чрезвычайно важным фактором сплочения является совместное сильное переживание. При этом не имеет значения, положи тельное оно или отрицательное. Известен так называемый «синдром заложника», когда в ситуации совместного пребывания с террористами у заложников начинают возникать эмоциональное единение с теми, кто их захватил. Поэтому организация совместных переживаний может быть важным фактором поддержания силы привязанности.

Увлеченность

Увлеченность      Как видно из представленного обзора, каждая аттракция при ближайшем рассмотрении имеет свои достаточно четкие характеристики, отличающиеся друг от друга. Но это все «нелюбовь».

Невротические виды «любви»

зависимость, слияние и самопожертвование.      Под зависимостьюпонимается неспособность человека ощущать себя самодостаточным или нормально функционировать без уверенности, что кто-то другой заботится о нем. Такие люди очень плохо переносят одиночество, жалуются на внутреннее чувство пустоты и постоянно поглощены поисками любви у всех, у кого только возможно. Основу зависимости составляет ложное убеждение, что источник любви находится в другом партнере.
      Вариантами зависимости может быть слияние.При этом два человека становятся как бы одним. Это очень легко диагностируется. Например, приходит семейная пара, и на мой вопрос по поводу проблемы жена говорит примерно следующее: «Сначала у НАС все было хорошо, потом МЫ стали ссориться, и теперь МЫ уже не знаем, как жить дальше вместе». Употребление слова «МЫ» является признаком слияния. Как не парадоксально, но слияние является своеобразной формой психологической защиты от подлинного контакта друг с другом. Сливаясь, мы теряем свои контактные границы и превращаемся в одно «Мы». Здоровый вид отношений строится не на потере себя, а на резонансе друг с другом.
      Ф. Перле в качестве индикатора слияния выделял две повторяющиеся эмоции: вина и обида. Вина - это способ наказания себя за нарушение слияния, желание подстроиться под другого человека. Обида - это наказание другого за то, что он разрушил слияние, это желание подстроить его под себя. Представим, что муж купил билеты в театр, приходит домой и приглашает жену. А она ему отвечает: «Ты что, какой театр?! Дома столько дел, от дай билеты соседям». Если эта пара находится в слиянии, муж попадает в трудную ситуацию. Ради сохранения согласия он может сделать так, как посоветовала жена, и остаться дома. Но тог да у него будет на нее обида, так как он все-таки хотел пойти в театр. Но если он пойдет в театр, то чувство вины отравит ему все удовольствие: «Наверное, жена обиделась, потом с ним три дня разговаривать не будет. И зачем только я пошел в этот театр! Действительно, дома много работы, а я думаю только о себе».
      Слияние не всегда является невротическим. Его суть заключается в воспроизводстве человеком своих внутриутробных отношений с матерью. Данный тип взаимосвязанных отношений плода с матерью здоров и нормален. Если матери плохо, то ее состояние передается ребенку и наоборот. Когда беременная женщина говорит: «Мы поели, мы погуляли», то это соответствует реальности. Слияние становится невротическим, когда после физического отделения ребенка от тела матери способ их общения остается прежним. Например, на консультации сидим втроем, я и мама с дочкой. Я спрашиваю дочку: «Ты умеешь рисовать?» И вдруг отвечает мама: «Да. Мы уже второй год ходим в художественную школу». То есть ребенок родился, но психологического отделения не произошло, и ребенок остался в той же невидимой утробе.
      Воспитание по типу «слияние» вредно прежде всего тем, что лишает человека возможности жить своей жизнью («жить свою жизнь»). Если ребенок «мой», я за него отвечаю, но я же его и контролирую. Когда такой ребенок вырастает, у него формируется потребность в слиянии. Под видом поиска партнера для любви ищется человек, с кем можно «слиться». Поэтому явным признаком слияния являются такие выражения как, например, «Если ты от меня уйдешь, я буду страдать». Б. Хеллингер считает, что если такое прозвучало, то надо немедленно уходить, иначе будут проблемы.
      В основе поддержания отношений по типу «слияние» лежит страх одиночества. Поэтому противодействием слиянию может быть такая установка: «Мне с тобой хорошо, мне и без тебя хорошо». То есть мое «хорошо» не зависит от другого человека. С этой точки зрения, условно можно выделить два вида отношений: от недостатка и от избытка. Слияние - это как раз от недостатка. Когда люди утверждают, что не могут жить друг без друга, то подразумевается, что они почти что «сиамские близнецы» или инвалиды, где каждый обслуживает другого. Когда человек может себе сам делать «хорошо», у него есть избыток и есть чем поделиться с другим.
      При самопожертвованиичеловек выступает не берущим, но дающим, однако все его «дары» имеют общую черту: «даритель» под личиной любви удовлетворяет собственные потребности, не учитывая потребности развития «получателя». Это вредно как для самого «жертвователя», так и для его подопечного.
      В качестве примера приведу фрагмент консультации. Однажды ко мне пришла пожилая женщина. Со слезами на глазах она стала рассказывать о своем сыне. Всю жизнь она его опекала, после школы устроила в институт в другой город. Через полгода выяснилось, что он там не учился да еще задолжал огромную сумму денег. Для того чтобы его спасти, ей пришлось продать квартиру. Ее вопрос был следующий: «Что мне с ним делать, как его изменить?» Я сначала попытался перевести раз говор на нее, почему это ее так волнует, как ей жить своей жизнью, а не жизнью сына. По моим правилам, надо работать с тем, кто пришел. Но женщина будто меня не слышала и продолжала говорить о своем сыне.
      Я понял, что нужна шоковая терапия, чтобы пробудить ее из этого депрессивного состояния.
      - Ситуация у Вас тупиковая. Думаю, что помочь Вам никак нельзя.
      Слова подействовали отрезвляюще. Наконец-то она услышала меня.
      - Почему? - спросила она.
      - С одной стороны, перевоспитать сына в таком возрасте Вам вряд ли удастся. С другой - Вы будете продолжать заниматься его делами. Не так ли?
      Она подтвердила это и спросила:
      - Но, может, что-нибудь можно сделать?
      - Для этого надо как-то ослабить нагрузку. Но Вы же его не бросите. Отсюда получается: чтобы Вам стало легче, есть только один выход. Надо, что бы он… умер. Тогда Вы перестанете страдать.
      Женщина задумалась, а потом сказала:
      - Да, и сын мне все время говорит, что думает о самоубийстве. Даже пистолет какой-то грозился достать.
      Действительно, в позиции жертвующего всегда есть скрытая агрессия к другому человеку, ведь именно он является причиной его лишений. И это подсознательная агрессия передается, но от нее трудно защититься: ведь он жертвует ради меня. Ни один ребенок не хочет своего счастья ценой страдания родителей. Он их любит и ради этого готов на многое. Детская логика очень проста: если мать страдает из-за меня, значит, чтобы ей стало легче, надо умереть. Так жертвенная позиция формирует у другого человека деструктивную самоубийственную позицию.
       Отрывок из ненаучной классификации неизвестного автора
      Ваше сердце бешено бьется, а дыхание захватывает?
      -  Это не Любовь, это Симпатия.
      Вам трудно даже физически оторваться друг от друга?
      -  Это не Любовь, это Вожделение.
      Вы гордитесь своим партнером?
      -  Это не Любовь, это Удача.
      Вы хотите всегда быть с партнером?
      -  Это не Любовь, это Одиночество.
      Вы с ним/ней, потому что так надо?
      -  Это не Любовь, это Преданность
      Вы поддерживаете партнера, только чтобы не обидеть?
      -  Это не Любовь, это Жалость.
      Вы с партнером ради единственного поцелуя?
      -  Это не Любовь, это Неуверенность.
      Вы принадлежите партнеру, потому что не можете ничего с этим поделать?
      -  Это не Любовь, это Сильное Увлечение.
      Вы прощаете партнеру все ошибки?
      -  Это не Любовь, это Дружба.
      Вы каждый день твердите. Что он/она единственный/ ая, о ком вы думаете всегда?
      -  Это не Любовь, это Ложь.
      Вы готовы отдать все ради партнера?
      -  Это не Любовь, это Милосердие…

«Миф о любви» как одна из причин возникновения аттракции

      Частично ответ на этот вопрос можно найти в работе Л. Камерон-Бендлер, которая ввела понятие «общие поведенческие эквиваленты». Под ними она понимает значение, которое чело век связывает с каким-либо определенным способом поведения, имеющим специфическое эмоциональное качество. Напри мер, мягкое прикосновение или произнесение имени особым образом, взгляд в глаза, неожиданный подарок - все эти способы поведения воспринимаются как нагруженные особым значением. Автор здесь делает важное замечание, что значение не подвергается сомнению, а принимается как истинное. При этом реакция человека на такое поведение является автоматической и полной каждый раз, когда оно имеет место.
      Какое же психологическое явление лежит в основе «поведенческого эквивалента», и на основании чего человек придает эти значения? Моим предположением на этот счет является то, что основой для такого значения является не всегда осознаваемая, но существующая индивидуальная концепция любви.Именно совпадение поведения другого человека с личной концепцией «какой должна быть любовь» позволяет запустить механизм аттракции. Условно я обозначил такую концепцию как «миф о любви»,так как она базируется чаще всего на неверных предпосылках.
      Некоторые варианты таких предпосылок можно встретить в работе Э. Фромма. Он писал, что когда один человек говорит другому «Я тебя люблю» - то у обоих складывается иллюзия понимания этого выражения, хотя каждый из них может подразумевать под любовью совершенно разное. «Люби меня не так, как ты любишь, а так, как я это понимаю» - такой лейтмотив, требование неосознанно предъявляем мы друг другу в отношениях.
      Зачастую хорошие отношения строятся не на любви, а лишь на совпадении наших представлений о ней. А если они отличаются друг от друга, что тогда? Ссоры не избежать: «Ты говорил, что любишь, а сам ведешь себя совсем не так», «Да нет же, я тебя люблю, неужели ты не видишь?» Эти «выяснения отношений» могут длиться годами, так ничем и не завершившись. И борьба друг с другом идет не за любовь, а за отстаивание своей концепции любви как единственно верной. Эти концепции любви активно навязываются нам через средства массовой информации, но какое отношение они имеют к реальности?
      На мой взгляд, именно «миф о любви» является основным препятствием в движении человека к истинной любви. Поэтому обнаружение и осознание своего индивидуального мифа может дать возможность человеку существенно расширить свою способность к любви. Многие просто не знают, что это такое на самом деле, а руководствуются лишь концепциями любви. Концепция становится рамками, ограничивающими путь к реальной любви. У Г. Гурджиева есть выражение: «Чтобы убежать из тюрьмы, надо осознать, что ты сидишь в ней». Осознание своей концепции любви может дать возможность человеку выйти за ее пределы и прикоснуться к ней, как к реальной. Путь к любви идет не напрямую, а через изучение того, что не является ею.
      К сожалению, подавляющее большинство философских и психологических исследований о природе любви носят априорный характер, и зависимость представлений о любви от свойств личности в них не просматривается. Выявляя подделки и отвергая их, мы можем постигнуть суть настоящей любви. Мною будет предпринята попытка выяснить, как концепция любви связана с характером человека, от каких личностных особенностей она зависит и какой сценарий отношений она предполагает.

Методики и результаты исследования «Индивидуальной концепции любви»

Отношение к понятию «Я тебя люблю»

Влияние ведущей репрезентативной системы на концепцию любви

      У кинестетиковв описании присутствовали такие положения, как:
      - «Любовь полностью охватывает человека, заполняет его душу».
      - «Это смешение чувств, которые постоянно сменяют друг друга. Трудно даже выделить момент перехода из одного в дру гое».
      - «Любовь - это чтото разное, неуловимое, теплое, неви димое, иногда ранящее и обжигающее».
      - «Любовь как объемный шар. Он одновременно может по казаться и легким, невесомым, способным далеко оторваться от земли и реальности, и тяжелым, имеющим вес и значимость. В то же время шар - символ вместительности и полноты, переполнения эмоциями, чувствами и ощущениями».
      В описании «любви» визуаловиспользуются следующие выражения:
      - «О том, что человек к тебе чувствует, можно понять с первого взгляда».
      - «Мы можем наблюдать любовь, но не можем потрогать ее руками. Это прекрасно и порой недолговечно, но всегда дарит радость и замечательные воспоминания».
      - «Любовь - это чистое небо, голубое, красивое, спокойное. И люди, как деревья, которые тянутся к небу».
      - «Любовь для меня - светлое, чистое чувство. Когда любишь, то буквально весь мир вокруг тебя преображается, становится лучше. При этом ты хочешь видеть любимого человека как можно чаще, стремишься каждую минуту быть рядом с ним».
       Аудиальныйтип применяет такие слова, как:
      - «Любовь - это когда я хочу слушать голос с наслаждением».
      - «Любовь во мне, ее очень трудно описать словами. Это когда я иду но улице и вижу старенькую бабушку. Я присаживаюсь рядом с ней и говорю. Слушаю ее. И слышу ее».
      Особенность аудиалов в описании любви проявляется в большом объеме текста и в форме подачи этого текста. Они как бы заставляют слова и предложения звучать. Например, задают вопрос и пропускают много места перед тем как на него ответить: «Что такое любовь? Любовь??? Это что-то непонятное, необъяснимое, непредсказуемое…»Или дают описание в форме диалога с собой. Или заставляют звучать слова, повторяя их несколько раз и ставя дефисы между слогами: «Любовь- это принятие. Принятие. Просто принятие».
      Когда у человека все репрезентативные системы развиты примерно одинаково, то возникает «всеразвитая концепция любви». Например, такое описание:
      «Любовь начинается с глаз.
      - Где он?
      - Смотри. Недалеко от тебя.
      - Да, я вижу.
      Продолжается легким прикосновением рук.
      - Мне хочется обнять, чтобы почувствовать и убедиться, что это не сон. И поцелуем.
      - Я хочу показать ему, что он близок мне.
      Мы любим тех, с кем нам спокойно. Это безусловная любовь, которую мы должны ценить и не забывать, не прятать свои чувства. А любовь одна, она только выражается по-разному».
      Образы любви
      Ввиду того что индивидуальный «миф о любви» ма-лоосознаваем и поэтому трудно выразим в словах, для его выявления мной были сконструирован проективный тест «Нарисуй любовь».Участникам предлагалось нарисовать любовь так, как они ее понимают.
      Результаты теста «Нарисуй любовь» классифицируются по различным типам мифов о любви. Самым распространенным образом оказалось изображение солнца. В ходе дальнейшей беседы выяснилось, что в этой концепции «любовь как солнце» может ослепить, затмить и т. д., а также дать душевное тепло или даже опалить, сжечь.
      Достаточно часто использовался банальный образ любви как стилизованного изображения сердца: пара на фоне «сердечек», слияние «сердечек», из которых вырастает дерево. Такие символы свидетельствуют об определенном инфантилизме. Нередко любовь изображается как стихия - океан, волны, бушующее море, и это можно трактовать так, что любовь может захватить человека, управлять им. Встречалось изображение любви в виде своеобразных ребусов, в которых слово «любовь» было зашифровано. Здесь любовь уже предстает как загадочное, таинственное и необычное поведение. Иногда в изображении любви были использованы негативные символы: черный цвет, тюремная решетка, надпись на могильном камне или кресте. В данном случае можно предположить отношение к любви как к опасному и порабощающему чувству. Восприятие любви через образы обнаженных мужчин и женщин может указывать на отождествление любви с сексуальными отношениями, а семьи - с браком. Встречалось также изображение романтической любви: изящные сплетенные линии, утонченные цветы и т. д. Иногда любовь изображается в виде цветовых пятен, свободных линий, штрихов. В этом случае можно говорить о том, что рисующий пони мает любовь как эмоцию. Трактовка любви может быть связана и с огнем, пламенем свечи. Частый мотив рисунка - изображение двух человек, двух лиц, двух рук. Возможно, это говорит о том, что любить можно только одного человека, а сама любовь сводится к поиску и выбору любимого. Если нарисован один объект, например, роза, то это может указывать на эгоцентрическую установку, на ожидание любви от другого. Вероятно, человек неосознанно отождествляет себя с нарисованным «красивым» объектом.
      Материал, полученный после диагностики, использовался для проведения групповой дискуссии по обнаружению личных «мифов о любви».
      Кроме этого, была сделана попытка более глубоко проанализировать некоторые часто встречающиеся сюжеты рисунков про любовь. Несмотря на обилие сюжетов в рисунках, удалось выявить два чрезвычайно часто встречающиеся мотива.
      Суть одного из них в том, что в центре рисунка есть нечто, что охраняется от внешнего мира. Это может быть схематическое изображение, например, яркий кружок или точка в центре, от которой идут концентрические круги. Это может быть цветок, который охраняют чьи-то руки, это может быть дом, окруженный радугой. То есть на всех рисунках есть два пространства - внешнее и внутреннее, и «любовь» помещается в более защищенное. Вариации могут быть разными, но смысл всегда один. Одно из возможных объяснений такого мотива заключается в том, что это мотив-воспоминание о внутриутробной жизни. Именно в это время плод находится в защищенном состоянии, во внутреннем пространстве. То есть, одна из базовых неосознаваемых концепций любви заключается в том, что это воспоминание о внутриутробном периоде, слиянии с матерью, защищенность от внешних воздействий.Отсюда ожидания от любви заключаются в возвращении в это блаженное райское состояние. Изображение цветка также связано с этой концепцией, как так цветок символизирует женские гениталии. Тема воды тоже связана с темой рождения, так как плод находится в жидкой среде.
      Второй мотив - наличие на рисунке двух элементов: рук, фигур и т. д. Его можно рассматривать как воспоминание о родителях, об их взаимоотношениях.
      Удалось выявить разницу в характере изображения «любви» в зависимости от репрезентативной системы. Чаще всего у кинестетиковабстрактные и очень яркие рисунки. Это разноцветные пятна, разводы типа «северного сияния», спирали, волны или просто окрашенный одним цветом лист. Наиболее часто используются красный, оранжевый, желтый и зеленый цвета. Рисунки визуаловочень разные. Они рисуют образы, символы, людей. Это может быть, например, свеча, над которой летают мотыльки, сердечки, золотые рыбки, морские звезды и т. п. Используются яр кие и нежные тона.
      Отдельно мы попытались выяснить взаимосвязь индивидуального представления о любви с типом темперамента. Рисунки были сгруппированы в зависимости от типа темперамента. Трактовка рисунков проводилась с использованием концепции К. Юнга.
      Были получены следующие результаты. В рисунках сангвиников наиболее часто встречаются такие элементы, как: отсутствие изображения человека, море, дети, трава, животные, дом, горы, радуга. Используя концепцию Юнга, можно сказать, что в представлении сангвиников о любви присутствует свобода, индивидуализм, надежды на будущее, созидательные силы, природные силы, активное начало, постоянство, цельность, традиции, связь с предками, открытость.
      В рисунках холериков наиболее часто встречаются следующие элементы: абстрактные фигуры, многоэлементные композиции, человек, солнце, ураган, деревья, птицы, автомобиль. Можно сделать вывод, что в представлении холерика о любви господствует активное начало, горение ради всех, контролируемое либидо, щедрость, движение в будущее, устремление к изменению текущего состояния, сублимированное либидо, одухотворенность, восторженное состояние, свобода помыслов, импульсивность.
      В рисунках флегматиков наиболее часто встречаются элементы: озеро, ураган, трава, сердце, элемент соединения. В представлении флегматика о любви присутствуют загадочность, глубина, мудрость, природные силы, жизненный центр, совесть, счастье, движение в будущее.
      В рисунках меланхоликов доминируют следующие элементы: небо, цветы, сердце. В представлении меланхоликов о любви присутствуют переменчивость, ненадежность, скрытость, нежность и ласковость, совесть, свет, счастье.
      Отдельно была предпринята попытка выяснить степень личностной обусловленности представлений о любви. В результате применения рисуночного теста были выявлены наиболее часто встречающиеся элементы. К ним относятся: солнце, цветы, дерево, сердце, небо, море. Затем эти образы, в виде набора карточек, предлагались испытуемым для выбора, какой «архетип» больше соответствует понятию «любовь». Затем использовался личностный тест («Акцентуация характера» К. Леонгарда) для выяснения обусловленности выбора концепции любви с типом характера человека. По результатам некоторых выборов можно сказать следующее. «Солнце» выбирает человек энергичный, стремящийся быть в центре внимания. Он скрывает от окружающих свое подавленное настроение, которое склонен переживать глубоко и эмоционально насыщенно. Сильные влечения определяют частые эмоциональные перепады. «Небо» - есть склонность к перепадам настроения. «Море» - тревожность, с «застреванием» на ней, страх неудачи. «Цветок» - при плохом настроении не уединяется, а ищет общения, склонен к формированию сверхценных идей.

Влияние представления о любви на выбор партнера

Визуализация любви

       «Представьте закрытую дверь. На двери написано слово „ЛЮБОВЬ". Дверь открывается в мир любви, и за ней можно встретить самых разных людей, существ, предметы, воспоминания, ситуации и состояния сознания. Уделите какое-то время тому, чтобы живо представить эту дверь, ручку двери, надпись…
       Теперь откройте эту дверь, и пусть из-за нее появятся первые непроизвольные впечатления. Не загадывайте наперед, что это должно быть. Они могут возникнуть в любой форме- в форме образа, физического ощущения, чувства, звука, запаха и т. д.
       Постепенно привыкайте к миру за дверью. Исследуйте его. Что бы вы ни обнаружили, приятное или неприятное, поступайте следующим образом:       а) Воспринимайте это со всей ясностью, без каких-либо оценок или толкований; не бегите дальше, но задерживайтесь у каждого возникающего образа. Позвольте ему раскрыть вам себя полностью.
       б) Сознавайте, что этот образ- лишь одно из великого множества проявлений, имеющих отношение к любви. Скажите себе: „В мире любви есть и это". Затем переходите к другому образу.
       Выйдите и закройте дверь. В завершение упражнения поду майте о явившихся вам образах».
      Можно видоизменить это упражнение, визуализируя на двери надпись «СЕКСУАЛЬНОСТЬ», «БРАК» и т. д.
      Это упражнение вызывает чрезвычайно сильные ощущения у большинства участников. За сравнительно короткое время им удается испытать самые разнообразные переживания, связанные с понятием «любовь».
      Вот фрагменты некоторых описаний:
       «Я увидела свежесрубленный дом, больше похожий на эдакую баньку. На двери, на простой белой бумаге, набранное на компьютере слово „любовь". В эту дверь я вошла…
       Темно, но не страшно… В темноте я встретила выходивших ко мне родителей, сестренку. Они улыбались мне, было радостно их видеть. Затем неизвестно откуда выскочил мой кот Семен и прошел куда-то мимо. Появились мои друзья. Они пытались мне что-то передать, что-то очень светлое. По крайней мере, мои ощущения были приятные.
       Потом я увидела свет… Он был неясный и находился где-то вдалеке. Я пошла к нему. На окне с полукруглым верхом, белыми рамами и широким подоконником развевался на сквозняке белый непрозрачный тюль. Это было очень умиротворяющее. Сквозь кристально чистое стекло струились лучи солнца. За окном зелень, трава. Я вышла через окно и побежала по траве, чувствуя солнечное тепло. Ощущение радости, прилива сил и какой-то просветленности.
       А потом я поплыла в прозрачной и теплой воде. Я плыла, как дельфин, так умеют плавать разве что охотники за жемчугом. Я смотрела на себя со стороны, и это было чудесно. А затем я стала чайкой. И в стае с другими чайками летала над скалами в лучах солнца.
       Потом я вернулась, уходя от света в темноту, но было
       уже не страшно».
      Анна Н.
      «… к двери ведет крылечко. На двери огромная массивная табличка серо-стального цвета, и на ней золотыми буквами написано слово „ЛЮБОВЬ". Ручка горячая (на солнце нагрелась). За дверью- темнота, только такая, что все видно. Это, наверное, космос. Я делаю шаг за порог и лечу. Не падаю, а лечу куда хочу. Оглядываюсь назад, а там на фоне черного неба- открытая дверь. Кругом звезды, красота! Впереди планета, она голубая. Мне сюда, начинаю спуск.
       Прохожу атмосферные слои и оказываюсь на берегу моря. Оно совершенно спокойно. Я иду вдоль берега. Горячий песок, яркое солнце. За поворотом на возвышении стоит огромный то ли замок, то ли дворец. Внутри шикарная обстановка: кругом цветы, картины, вазы, статуи. Но только нет ни одного человека… Наконец, я встречаю молодого парня, по виду настоящего принца. Он выводит белого-белого коня с гривой почти до земли. Мы садимся в седло и скачем по полю, все быстрее, быстрее. Конь отрывается от земли и скачет по небу, к самым облакам. Спрыгиваем на облако. Оно пружинит под ногами. Прыгаем с облака на облако. Потом мы плывем на корабле. Возвращаемся в замок. Уже стемнело, и из окна видно по воде идущую лунную дорожку. Мы идем по ней и попадаем на другую планету.
       На ней тоже замок, но он в таком запустении! Появляются люди, они говорят, что наконец-то вернулись хозяева. Сегодня будет день большой уборки. Принц уже несет ведро воды и выплескивает ее на стол. Вся грязь