Нет существенных различий между мотивами цивилизаторских действий СССР и США. Европа XVIII и XIX создала двигатель который всё ещё продолжает служить. Он не одинаково шумит в Нью-Йорке и в Москве — но служит всем. В войне против Германии был только один-единственный мир а не краткосрочная коалиция извечных врагов. Один-единственный мир веривший в прогресс справедливость равенство и науку. Мир одинаково представлявший себе Космос с одинаковым пониманием всемирных законов отводящий человеку во Вселенной одно и то же не слишком большое и не слишком маленькое место. Один-единственный мир верящий в разум и в реальность вещей. Один-единственный мир который должен был целиком погибнуть чтобы уступить место другому чьим провозвестником чувствовал себя Гитлер.
Этот маленький человек свободного мира житель Москвы Бостона Лиможа или Льежа маленький человек положительный реалистический сильный скорее своей моралью чем набожностью лишённый метафизического чувства и аппетита к фантастическому тот кого Заратустра считал человекоподобным карикатурой — этот маленький человек уничтожил великую армию предназначенную для того чтобы открыть дорогу сверхчеловеку человеку-богу властелину стихий климата звёзд. И любопытно что — справедливо или нет — но этот маленький человек с огромной душой несколько лет спустя запустил в небо спутник и открыл межпланетную эру" 42.
Так писали Повель и Бержье. Полагаю что лучше не скажешь.
Но вернёмся к тому с чего мы начали. Пример нацистской Германии к сожалению более чем показателен. Мы видели как медленно но верно проникал оккультизм в сознание сначала — лидеров национал-социализма затем — всех тех кто становился под его знамёна как шаг за шагом искоренялся серьёзный и вдумчивый взгляд на мир как очевидность выворачивалась наизнанку а от положения звёзд стала зависеть жизнь миллионов. Всё то же самое могло произойти и у нас.
Я далёк от мысли облагораживать Иосифа Сталина и его клику. Однако я вижу что прояви Сталин хотя бы каплю жалости к большевистским адептам оккультных наук история могла бы коренным образом перемениться и Россия могла бы пойти по такому же страшному и гибельному для всего мира пути.
Вы скажете история не терпит сослагательных наклонений. Да не терпит но у нас и нет нужды прибегать к конъюнктиву. Чем отличается Спецотдел под руководством Бокия от «Аненербе» под руководством Сиверса. Чем отличается деятельность Александр Барченко от деятельности Карла Хаусхофера. Чем отличается Яков Блюмкин от Рудольфа Гесса. Чем отличается Николай Рерих от Свена Гедина или Эрнста Шеффера. Только тем что у них не оказалось под рукой человека которого можно было бы поднять на вершину власти и поиметь с этого все причитающиеся дивиденды — вот и всё.
Мы тоже живёт на излёте века в период очередного Апокалипсиса нам снова неуютно и тяжело под ветром перемен дующим из будущего мы снова готовы цепляться за прошлое ибо в нём как нам кажется есть рецепты от всех бед мы снова штудируем Блаватскую пересказываем друг другу мифы о Шамбале обращаемся к магам за помощью и рядимся в чёрную униформу. Зачем? Ведь история уже преподнесла нам жестокий и такой наглядный урок.
Об этом уроке истории нам следует помнить. Если мы не хотим чтобы завтра очередной мессия под красным или чёрным знаменем с символом звезды или свастики повёл нас на войну со всем миром ради торжества идей — холодных и бесчеловечных как глыба льда в пустоте за пределами Вселенной.
Список литературы
1. Het Monster. Тринадцать врат История эзотерических учений «от Адама до наших дней» — Электронная публикация 1996.
2. Андреев А.И. От Байкала до священной Лхасы Новые материалы о русских экспедициях в Центральную Азию в первой половине XX века — изд. «Агни» Самара 1997.
3. Андреев И.М. Очерки по истории русской литературы XIX века. Вып.1. -Джорданвилль, 1968 с.301.
4. Барченко А.С. Кем же он был Судьба Александра Барченко — журн. «Наука и религия» № 7 1997 с.14-16.
5. Бебутов Д.И. Русское масонство XX века. В кн.: Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. — М.: «Терра», 1990, с.131-134.
6. Безант А. Лекции по теософии — Электронная публикация 1996.
7. Белый А. Записки чудака — «Геликон», Москва-Берлин, 1922, с.153-155, 171
8. Бирнат К., Краусхаар Л. Организация Шульце-Бойзена-Харнака в антифашистской борьбе — М. «Прогресс», 1974.
9. Бланк А.С. В сердце Третьего рейха Из истории антифашистского Народного фронта в подполье — М. «Мысль» 1974.
10. Брачев В.С. Ленинградские масоны и ОГПУ — журнал «Русское прошлое», 1991, кн.1, с.275-276.
11. Брачев В.С. Петербургские мартинисты 1910-1925 гг. — журнал «Отечественная история», 1993, № 3, с.180-182.
12. Бреннан Д.Х. Оккультный рейх — «Тайны тысячелетий» Сборник Издательский дом «Всемирный следопыт» 1997 с.226-262.
13. Бреннан Д.Х. Чёрная магия Адольфа Гитлера — Библиотека газеты «Развитие» 1992 с.3-80.
14. Бритиков А.Ф. Русский советский научно-фантастический роман — Л. «Наука», 1970, с.153.
15. Быков В.П. Спиритизм перед судом науки, общества и религии. — М., 1914.
16. Велидов А.С. Похождения террориста Одиссея Якова Блюмкина — М Современник 1998.
17. Величко Ф.К. Астрологическая дуэль Гитлер-Черчилль — журн. «Гермес Альманах по истории тайных наук», № 1, 1992 с. 32-33.
18. Винокуров И.В. Гуртовой Г.К. Психотронная война от мифов — к реалиям — М «Мистерия» 1993.
19. Воробьевский Ю.Ю. Путь к Апокалипсису стук в золотые врата — М 1998.
20. Геннадьев Т. Охота за летящими мыслями — газета «НЛО» № 42 август 1997 с.9.
21. Гитлер А. Моя борьба — М «Т-Око» 1992.
22. Грекова Т. У истоков психотронного оружия — газета «НЛО» № 46 ноябрь-декабрь 1997 с.20.
23. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию — АО «Евразия» 1993.
24. Демин В.Н. Здравствуй Гиперборея! — журнал «Наука и религия» № 8 1997 с.14-15.
25. Демин В.Н. Космист чекист хранитель тайны… — журнал «Наука и религия» № 4 1997 с.38-39.
26. Дугин А. Конспирология Наука о заговорах тайных обществах и оккультной войне — М Историко-религиозное общество «Арктогея» 1992.
27. Иванов В.Ф. Православный мир и масонство — Харбин, 1935.
28. Короткина Л.В. Рерих в Петербурге-Петрограде — Л «Лениздат» 1985.
29. Кульский А.Л. Призраки истории — Д. «Сталкер» 1998.
30. Мелентьева Н. Оккультные корни коммунизма — журнал «Элементы» Евразийское обозрение № 8 1996 с.96-99.
31. Мифология Иллюстрированный энциклопедический словарь — СПб Фонд «Ленинградская галерея» АО «Норинт» 1996.
32. Немировский А.И., Уколова В.И. Свет звезд, или Последний русский розенкрейцер. — М., 1995.
33. Непомнящий Н. Вольф Мессинг — М. «Олимп» ООО «Фирма Издательство АСТ» 1998.
34. Никитин А.Л. Мистики розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России Исследования и материалы — М «Интерграф Сервис» 1998.
35. Никитин А.Л. Тамплиеры в Москве — журнал «Наука и религия», 1993, № 1, с.45.
36. Николаевский Б.И. Русские масоны и революция — М.: «Терра», 1990.
37. Новиков А. Русские корни арийского мистицизма — «Книга тайн-12» М «Мистерия» 1993, с.233-381.
38. Нэф М. Личные мемуары Е.П.Блаватской — Электронная публикация, 1995.
39. Оппоков В. Кащеева игла масонства — журнал «Молодая гвардия», 1995, № 2, с.112.
40. Парнов Е.И. Трон Люцифера Критические очерки магии и оккультизма — М Политиздат 1985.
41. Писарева Е.Ф. Елена Петровна Блаватская Биографический очерк — Электронная публикация 1996.
42. Повель Л. Бержье Ж. Утро магов — К «София» 1994.
43. Пруссаков В. Оккультный мессия и его рейх — М «Молодая Гвардия», «Шакур-2», 1992.
44. Равенскрофт Т. Копьё судьбы — М «КРОН-ПРЕСС» 1998.
45. Рерих Н.К. Алтай-Гималаи — Рига «Виеде» 1992.
46. Рерих Н.К. Шамбала сияющая — Электронная публикация 1994.
47. Риордан К. Гурджиев — Электронная публикация, 1992.
48. Рябинин К.Н. Развенчанный Тибет Дневники — журнал «Ариаварта Запад и Восток. История исследований Центральной Азии» № 1 1997 с.77-165.
49. Соболева Т.А. Тайнопись в истории России История криптографической службы России XVII — начала XX в. — М «Международные отношения» 1994.
50. Столяров К.А. Палачи и жертвы — М. «ОЛМА-ПРЕСС», 1997.
51. Тайные общества и секты культовые убийцы масоны религиозные союзы и ордена сатанисты и фанатики — Мн. «Литература» 1996.
52. Топчиев А.Г. Росов В.А. Доктор К.Н.Рябинин — участник Центральноазиатской экспедиции Н.К.Рериха — журн. «Ариаварта Запад и Восток. История исследований Центральной Азии» № 1 1997 с.165-179.
53. Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской герметической каббалистической и розенкрейцеровской символической философии — Новосибирск ВО «Наука» Сибирская издательская фирма 1993.
54. Чуев Ф. Сто сорок бесед с Молотовым — М., «Терра», 1991, с.267.
55. Шаламов В.Т. Левый берег: Рассказы — М.: «Современник», 1989, с.420-423.
56. Шальнев А. Николай Рерих не был агентом ОГПУ — газета «Известия» № 202 22 октября 1993 с.7.
57. Шапошникова Л.В. Учителя — Электронная публикация, 1994.
58. Шахнович М.И. Петербургские мистики — СПб: «Невский глашатай», 1996.
59. Шишкин О. Н.К.Рерих в объятиях «наглого монстра» Расследование с продолжением — газета «Сегодня» № 208 29 октября 1994 с.13.
60. Шишкин О. Н.К.Рерих. Мощь пещер — газета «Сегодня» № 237 10 декабря 1994 с.13.
61. Шишкин О. Н.К.Рерих. Не счесть алмазов в каменных пещерах — газета «Сегодня» № 222 19 ноября 1994 с.13.
62. Шишкин О. Оккультные тайны НКВД — журнал «Секретное досье» № 1 май 1998 с. 3-13.
63. Шишкин О. Пламенный человек — в кн. «Велидов А.С. Похождения террориста Одиссея Якова Блюмкина» М Современник 1998 с.241-268.
64. Шишкин О. ЦК ЧК и Шамбала — газета «Совершенно секретно» № 3 1996 с.8-9.
65. Эйзенштейн С.М. Мемуары. Т.1. — М., 1997, с.62-63.
66. Энциклопедия Третьего Рейха — М «Локид» «Миф» 1996.