На это Христос нам дает ответ: "Если до конца претерпите и будете с Духом Святым, то вы освободитесь и попадете в мир благодати, радости и счастья".
      Таким образом, мы с вами видим, что вера укрепляется Духом Святым, а не теми чудесами, которые может сотворить тот или иной человек. В последнем случае вера будет слепая, ибо она рождается соблазнением. "Не соблазнитесь о Мне", - предупреждал Христос. Дух Святой, Который постепенно в нас проникает, благодаря молитве к Богу, наставляет нас на истинную святость, на истинную убежденность и зарождает в нас истинную веру. Вот если мы будем обретать в себе Духа Святого, обретем и божественные качества, и тогда в наших деяниях будут совершаться чудеса, которые будут незаметны и удивительны. Пусть это чудо будет естественным и маленьким и под руководством Духа Святого, от этого в вас будет взрастать истинная вера в Господа Бога Благого, Милосердного, Любящего.
      Итак, искушения в пище, гордыне и в вере будут проходить все люди Земли, только менее духовные люди будут проходить на грубом, низком уровне, а более духовные - на высоком. Эту планку высоты искушения устанавливает сам Диавол по нашим благим и греховным деяниям. И тот человек, в котором пребывают энергии Сына Божиего, преобразится на Земле в Мессию, Христа, чтобы пройти все эти искушения и указать истинный путь в Царство благодати, радости и счастья. И если мы ждем Мессию, то этот истинный Мессия, благодаря Духу Святому, Духу Истины, поймет и осознает суть искушений Иисуса Христа в пустыне. Христос в пустыне, пройдя эти искушения, пришел к выводу, что отныне он не принадлежит лично самому себе. Он должен умело с Духом Святым угадывать, распознавать все знамения и по ним жить, при этом во всех ситуациях нести людям Слово Божие, слова утешения, наставления и любви (Любви)".
      Вдруг светящийся Учитель и его слушатели стали меркнуть, и изумрудная тьма стала окутывать Иисуса. Он почувствовал, что сидит в пещере на ложе, спиной прислонившись к каменной стене, а его губы ощущали поцелуй юноши. И он слышал голос: "Ты Сын Мой Возлюбленный и в Тебе Мое благоволение". И далее было сказано: "Вот твое назначение". Иисус открыл глаза, там где он находился, было темно, а вместо чаши в руках его была книга, сотканная из света божественной любви. Когда он взглянул туда, то там стали появляться строчки, и он прочитал: "Читающий книгу Божию, в каком бы виде она ни была, от Слов Божиих прозревает, а искушения истаивают". А в его голове зазвучали слова: "У каждого книга Божия есть в сердце своем". Далее в книге света появились слова: "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные".[158] И далее: "Милости хочу, а не жертвы",[159] и далее: "Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее",[160] и далее: "Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него".[161] Светящаяся книга исчезла, и Иисус погрузился во тьму, глаза его закрылись, и ему показалось, что он медленно и плавно парит вниз.
      Перед ним предстало видение:
      Некоторый человек, Господин, насадил виноградник, и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился в другое свое имение. И послал в свое время к виноградарям слугу - принять от виноградарей плодов из виноградника; они же, схвативши его, били и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестием. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше.[162]
      В этом наследнике Иисус увидел свой образ. Его сердце сжалось, а видение продолжалось:
      И схвативши его, убили и выбросили вон из виноградника.
      В голове Иисуса прозвучала мысль: "Что же сделает хозяин виноградника?" И он видит, как хозяин виноградника приходит с властью своею и предает смерти виноградарей, и отдает виноградник другим.
      Видение пропало, а внутри Иисуса звучал небесный голос: "В Писании написано: "камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это - от Господа, и есть дивно в очах наших".[163] И далее послышалось: "Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется; а на кого он упадет, того раздавит".[164]
      Иисус пришел в себя и почувствовал, что он сидит, прислонившись спиной и головой к камню. В глазах было темно. Он сбросил накидку и открыл глаза. Над пустыней висела звездная ночь. С небесной звездной высоты луна стала клониться к западу. Рассматривая луну, Иисус пришел к заключению, что он просидел не двигаясь около двух дней. Шел тридцать девятый день его пребывания в пустыне. Он медленно, разминая, вытянул ноги и через некоторое время приподнялся. Чуть-чуть прогулявшись, он почувствовал во всех членах тела усталость. Он подошел к своему месту, к песочным яслям, помолился с любовью к своему Небесному Отцу за всю информацию, за все знания, которые он получил в видениях. Поклонившись Господу Богу и всему, что его окружало, он постелил свою накидку на песочные ясли и возлег, глядя в небо, и мысленно просматривал все полученные знания, чтобы для себя осознать, кто он есмь. Он утомленно прикрыл глаза, и перед его взором стали проплывать образы Учителя Праведности, затем учителя Тантры, после Иерофанта и наконец, прекрасного юноши, и каждый из них говорил: "Я счастлив за тебя, Сын Возлюбленный, в твоем назначении!" Вот появился образ сверкающего Царя, Князя мира сего, и раздался голос: "Я буду рядом, чтобы следить за каждым твоим деянием в жизни!"
      Видения исчезли, и дремота неги окутывала его своим невидимым магическим покрывалом. Природа пустыни, как заботливая мама, пела свою любимую незатейливую колыбельную песнь: "Мир тебе! Мир всем!"
      Мир всем!
      Глава 12
      ПАСТЫРЬ
      Перед Иисусом сиял благодатный бархатный свет, переливающийся разноцветными искрами, подобный чем-то сиянию бисера. И послышался голос, который все окутывал и звучал в нем: "Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне".
      И видит Иисус прекрасный дом мужа благоразумного, выстроенный на камне добротно. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне.
      Видение пропало, и свет померк, но тот же голос звучал: "А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке".
      И видит Иисус: стоит дом, выстроенный на песке. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.[165]
      Видение пропало, но кругом заблистала синева, и зазвучал голос: "Вера верою проверяется на практике. Вера истинная зиждется на Слове Божием! Каменный фундамент есть лишь прообраз веры истинной, основа знаний Сына Человеческого, Учителя народа".
      Пока произносились последние слова, обволакивающая сверкающая синева плавно менялась на оранжевое сияние с малиновым отливом по краям. И вновь зазвучал голос: "Каждый верою своею искушается и каждый верою своею очищается".
      И вот Иисус пред собой увидел храм. Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей став молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
      Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
      Видение растворилось в туманной дымке, и зазвучал голос: "Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится".[166]
      Далее Иисус видит видение. Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы приходя лизали струпья его.
      Потом Иисус видит:
      Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и похоронили его; и в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его, и возопив сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев: пусть он засвидетельствует им, чтоб и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме! но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.[167]
      Видение пропало в багровом зареве, и послышался голос: "Будь внимателен в искушениях: если кто и из мертвых воскреснет, не поверят. Истинная ли это вера?"
      Вдруг Иисус видит себя, как он пришел в дом к сестрам. Одну звали Мария, а другую - Марфа, и был у них брат Лазарь, молодой и красивый. Иисус возлюбил его и передавал ему тайные знания через посвящение. Лазарь внимал ему как любимому Учителю, Иерофанту, в котором видел Господа, Сына Божиего. Сестры видели, как их брат Лазарь преданно любил своего Наставника, и тоже любили его, и верили в Него как в Господа, Сына Божиего. Иисус наставлял в любви Лазаря и говорил: "Если тебя поглотит какая-нибудь болезнь, то через голод и погружение в смерть можно излечиться и стать посвященным, чтобы уподобиться Сыну Божиему". И вот Лазарь заболел и не принимал пищи, погружаясь в смерть.
      Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. Иисуса тогда окружали ученики. Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится чрез нее Сын Божий.[168]
      Иисус верил, что через это посвящение смертью Лазарь сподобится обрести в себе знания Сына Божиего. Иисус, побыв с учениками еще два дня, сказал им: "Пойдем к Лазарю". А затем добавил: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним. Сказав это, говорит им потом: Лазарь друг наш уснул, но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его, то есть о мертвом сне, как пути посвященного; а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер, то есть пребывает в мертвом сне. И радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с Ним, чтобы через посвящение и мы приобщились к знаниям Сына Божиего. Иисус пришед нашел, что Лазарь уже четыре дня в гробе. Мария и Марфа не знали, что Лазарь погрузился в мертвый сон и положили его в склеп. Марфа, услышавши, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой; но и теперь знаю, что, чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос Сын Божий, грядущий в мир. Сказавши это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя...
      Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа...
      Мария же, пришедши туда, где был Иисус, и увидевши Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
      Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился, ибо боялся за Лазаря, как бы что худого не сделали с ним во время погребения. И сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился, ибо увидел, что его похоронили как мертвого с мертвыми. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его!..
      Иисус же, опять скорбя внутренно за жизнь Лазаря, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
      Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня; Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет...[169]
      Это видение пропало в дымке серебристо-желтого цвета, и послышался голос с небес: "А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель Христос, все же вы - братья; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос".
      Окутывающий желтый фон переходил на красивый зеленый, а затем перешел в сверкающий голубой, а голос звучал: "И отцем, Господом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Господь, Который на небесах".
      Цветовой фон сменился на коричневый, и зазвучал голос: "Больший из вас да будет вам слуга: ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится".[170]
      Иисус проснулся. Он не открывал глаз, но через сомкнутые веки ощущал, что было светло. Он мысленно беседовал со своим Небесным Отцом: "Господи, что это было в моих снах? Новое искушение? Почему меня называли Господом, а Ты меня научаешь, чтобы отцом, Господом себе не называть никого на земле, ибо есть Один Отец, Господь, Который на Небесах. Господи! Пребудь во мне и помоги мне не возноситься, чтобы я не возвышался, а проявлял в себе смирение и кротость.
      Я пришел сюда в пустыню, чтобы узнать о себе: кто я есмь и какое мое назначение на земле. Для себя я осознал, что могу нести людям Твое, Боже, Слово спасения, радости, надежды, веры. Благодаря тем знаниям, которые Ты мне открыл в разных видениях, я осознаю, что могу их отдавать людям, народу, чтобы они для себя в этих знаниях обрели путь к счастью, помогающий преодолеть все земные мирские невзгоды. Но Ты, Господи, научаешь меня: не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос. Но в видениях мне было показано, что я - Христос. И я благодарю Тебя, Отче, что Ты меня учишь, чтобы я не возносился и не возвышался. Я должен смиренно нести людям Твое Слово Наставления, не претендуя ни на сан Учителя, ни на сан Наставника, ни на сан Христа, ни тем более на то, чтобы меня называли Господом, ибо Ты Один Господь, Отче мой Небесный, а мы лишь сыны Твои. И если я, по Твоей милости Господней, являюсь большим по отношению к тем, кто меня будет окружать как учителя, как наставника, как сына Господня, то пусть я буду этим людям как слуга и не буду возвышать себя. Пусть Твои деяния во мне говорят сами за себя, пусть Твои плоды во мне говорят за меня, пусть моими устами говорит Дух Святой, но чтобы не я возвышал себя и чтобы не я называл себя Учителем, Христом, Мессией или Господом. Душу свою предаю во врачующие руки Твои, пусть Путеводителем моим будет Твой Дух Святой, Дух Любви, Дух Истины. И да пребуду я в Тебе, а Ты во мне во Славу Твою. И что бы я ни делал, пусть в этом засияет Слава Твоя!"
      Иисус Благодарил Бога и не заметил, как погрузился в сон. Ему снился Иоанн, который крещением очищал людей от грехов земных. А рядом с ним стояли двое из учеников его.
      Иоанн, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышавши от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, - что значит: "учитель", - где живешь? Говорит им: пойдите, и увидите. Они пошли... Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним (Иисусом), был Андрей, брат Симона Петра.[171]
      Далее Иисус видит, как Андрей первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: "Христос". И привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: "камень" (Петр).
      Затем Иисус видит, что он восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. Иисус видит, как Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
      И вот Иисус видит, как к Нему подходит Нафанаил. А Он (Иисус) говорит о нем: вот, подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты - Сын Божий, Ты - Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: "Я видел тебя под смоковницею"; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.[172]
      Иисус в видении увидел всех двенадцать своих учеников, но круг этих учеников разрастался, и вот их уже семьдесят, а потом он видит, как круг слушателей его возрос до пяти тысяч.
      Ученикам своим он давал наставления и говорил притчевым, образным языком, чтобы сбылось реченное через пророка, который говорит: "Отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира". Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им.[173] Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь; но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие, и кто предаст Его. И сказал: ...никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. И вот Иисус увидел перед собой двенадцать своих учеников. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты - Христос, Сын Бога живого. Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас обретет диавола в себе.[174]
      Иисус окинул всех двенадцать любовным взглядом, задерживаясь немного на каждом из них. Наибольшее внимание своим взглядом он уделил Петру и Иуде Симонову Искариоту.
      Это видение исчезло в изумрудной дымке, и послышался голос как бы с небес: "Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем".[175]
      Эта пелена постепенно растворилась, и Иисус увидел себя в помещении со своими двенадцатью учениками. Он заметил, как энергия страха, подобно энергии предательства, входит в его учеников снизу, через ноги. Иная же темная энергия, подобно диавольскому искушению, входила через ноги и заполняла сердце Иуды Симонова Искариота.
      Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался; потом влил воды в умывальницу, и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Иисус предателя Своего. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Ученики молчали и смотрели вопросительно на Него. Иисус заговорил: вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу: ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. Не о всех вас говорю: Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: "ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою..."
      Поэтому Я вам и омыл ноги, чтобы явить делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.[176] И вот, рука предающего Меня со Мною за столом. Впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению; но горе тому человеку, которым Он предается.[177] И ученики стали спрашивать друг друга, кто из них мог бы это сделать. Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?[178] Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса; ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Любимый ученик, припадши к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам.[179] Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: "поражу пастыря, и рассеются овцы стада".[180]
      Далее Иисусу снится, что он находится в каком-то масличном саду, и туда приходят служители храма, воины, народ с кольями и дубинками. Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Они отступили назад и пали на землю. Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут... Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо... Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса, и связали Его.[181]
      Иисус видит, как его забирают, арестовывают, ученики его разбегаются. Вот быстро перед глазами Иисуса пронеслись какие-то суды над ним. Народ кричал: "Распни его! Ибо он величает себя Сыном Божиим, Господом". Далее Иисус видит, как он оплеванный, избитый, несет крест... Вот он, уже распятый на кресте, висит среди двух распятых разбойников. Потом в его глазах произошло яркое воссияние блаженного света, и послышался голос с небес: "Ты Сын Мой Возлюбленный, и в Тебе Мое благоволение".
      Далее Иисус увидел себя воскресшим. Он увидел Генисаретское море и лодку, в которой были его ученики, все двенадцать. Лодка была уже на середине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидевши Его, идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И вышед из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу; но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.[182]
      А так как ученики неводом ловили рыбу, то Иисус им говорит: "Чему уподоблю Царство Небесное?" И отвечал: подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и севши хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. И спросил учеников Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи! Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.[183] Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.[184]
      И обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите! ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.[185]
      И вдруг Иисус увидел себя среди народа, книжников и фарисеев, здесь были и его ученики. И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Законник сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но законник, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставивши его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился, и подошед перевязал ему раны, возливая масло и вино; и посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Законник сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.[186]
      Когда Иисус объяснял притчевым языком законнику, кто есть ближний, то перед его очами проплывали эти картины-образы со всеми героями. Затем все пропало, и на багровом фоне, как бы с небес, прозвучали слова: "И Господом себе не называйте никого на земле, ибо один Господь, Который на небесах! И сам не искушайся этим".
      Иисус проснулся, и через закрытые глаза он почувствовал, что светлый день на исходе и надвигается ночь. Он нехотя открыл глаза, ибо ему хотелось узнать информацию о конце света или о кончине света. Его меньше всего интересовало время дня, хотя он понимал, что тридцать девятый день его пребывания в пустыне был на исходе, а сороковой день зарождался. Иисус только глазами окинул темное, с оттенком вечерней синевы, небо, на котором вспыхивали звезды и плыли кучевые облака, и опять прикрыл глаза, чтобы попытаться охватить сознанием поток вибрации и информации и погрузиться в него. Он благодарил Бога за информацию, предоставленную в видениях, и просил своего Небесного Отца, чтобы она сохранилась для использования ее в тех ситуациях, когда ее можно будет выдавать своим ученикам, народу, священникам, книжникам, фарисеям.
      Иисус задумался, что из себя представляет образ кончины века или конец света, ибо и в Писании есть картины больших земных разрушений.
      Иисус погружался в сон, а перед его очами проплывали разные мрачные цветовые пятна, которые как бы вырывались из жернова, глотки вулкана и расплывались по всему видимому его глазам фону. Сквозь это стал постепенно вырисовываться земной ландшафт, по небу быстро плыли темно-вишневые, свинцовые тучи, сверкали страшные молнии. Иисус увидел себя в кругу своих учеников и детей, которые смотрели на него, как на спасителя от этого кошмара. Земля тряслась, дома рушились, другие построения исчезали под землей в раскрывающемся зеве земли. А затем земля, поверхность схлопывалась. Иисус, двенадцать учеников и дети находились в одном доме, который сотрясался, но стены его были крепки. От сильного штормового ветра слетела крыша. На небо было страшно смотреть. Иисус сказал всем: "Падите на колени! Мы будем молиться Небесному Отцу. Спасение надо искать только в Боге. Бог всегда слышит нас. Он - Благий, Милосердный, Прощающий. Он властен над всем. Он успокоит бурю, шторм, землетрясение, разрушение..." Иисус сам пал на колени, и все, кто был около него и вокруг него, сделали то же. Он произносил небольшие фразы молитвы, чтобы все, кто его слышит, могли хором это повторить. На глазах у всех стало происходить чудо. Ветер утих, молнии прекратились, трясти землю перестало. Шум, создающий страх, растворился. Небо стало проясняться. В глазах у всех появилась радость спасения.
      Это видение стало рассыпаться в благодатном свете.
      Иисус затем увидел себя в окружении двенадцати учеников на одной из гор возле Иерусалима. Приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
      Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: "я Христос", и многих прельстят.[187] Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, говоря, что это Я; и это время близко. Не ходите вслед их.[188]
      Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть. Но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам; и смятения, ужасные явления и великие знамения с неба. Все же это начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучение и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое. Возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства.[189]