Сила мысли бесконечна и она лежит в основе магии. Внушая себе ошибочное понятие, что главная сущность человека ? это его тело, люди стали, естественно, бояться смерти, они стали считать ее самым лютым врагом, своим кошмаром, самым ужасным из всех ужасов, похитителем жизни и всех сопряженных с телесной жизнью земных благ.
      Для людей, считающих, что их тело является единственной и главной сущностью, а дух, если он вообще существует, только одна из его функций ? смерть, конечно ужасна, потому что она отнимает у него всё, не оставляя ему ничего. Для тех же людей, которые постигли, что человек тем и отличается от животного, что в нем главную суть представляет дух, а что его тело есть только проводник, инструмент, только одежда духа ? им потеря их одежды или телесной оболочки не страшна: тело будет съедено червями, погибнет навсегда, никогда не сможет воскреснуть в своем первоначальном виде, а дух ? это частица бессмертного духа бога, что главная и единственная сущность человека, освободившись от земной одежды, устремиться на свою родину, когда настанет время, вернуться на Землю и воплотиться в новом теле, которым он воспользуется для приобретения новых духовных качеств.
      Неужели мы можем бояться расстаться со старыми, изношенными, больными, уже никуда не годными телами, если мы знаем, что через некоторое время обличимся в новое, свежее, сильное и здоровое тело, которое позволит нам наслаждаться вновь всеми радостями жизни и далее совершенствовать свой бессмертный божественный дух в стремлении к правде, добру, красоте.
      Стоит человеку вспомнить, что он каждую ночь умирает, т.  е. всегда во сне его дух покидает тело и носится в пространстве, посещая друзей, новые места, больную мать, дорогих детей ? для того, чтобы не бояться более продолжительного сна, который он привык называть смертью. После этого он проснется к жизни в обновленном теле, которое дает ему возможность продолжить дальнейшее шествие к единой цели, предназначенной человеку ? к совершенству.
        Глава V То, что мы называем рождением ? не есть нарождение самого человека, а только нарождение для него новой оболочки, его тела. Ясновидящие, развившие в себе путем систематической тренировки способность видеть и слышать происходящее за невидимым загробном мире, все в один голос подтверждают, что по ту сторону могилы находится не мрачная пропасть, а мир иной жизни, который может быть познан нами с такой же отчетливостью, как и земная жизнь.
      Оказывается, что с человеком после смерти не происходит никакой внешней перемены: его жизнь в потустороннем мире лишь естественное продолжение земной жизни. В отношении сознания, свойств и сил человек остается после смерти таким же, каким был до нее. Умерший постепенно узнает совершившуюся с ним перемену из того, что он больше не чувствует голода, холода, усталости, боли.
      Если бы мы знали это во время нашей земной жизни, то мы не боялись бы смерти, и может быть, поняли бы, что по правде сказать, именно мы ? живые ? являемся мертвецами, они ?  покойники ? воистину живые, бесконечно более свободные и подвижные, чем мы люди.
      То, что мы называем адом и раем ? это не место, куда мы отправляемся после смерти, а состояние нашего сознания. Рай и ад ? находятся не где-либо, а могут быть переживаемы тут же, вокруг, около нас. Жариться на сковородке, гореть в пекле или жить в жемчужных садах ? это плод воображения.
      Теряя со смертью свое тело, человек сохраняет в потустороннем мире все свои мысли, наклонности и страсти. Но с потерей тела он потерял возможность удовлетворять их. Ввиду невозможности осуществиться они мучают, жгут и грызут его, ненасытные и неудовлетворенные.
      Для человека порочного и злого ? невозможность в загробном мире осуществить свои пороки и злые мысли ? и является настоящим адом.
      В потустороннем мире нет и не может быть ни награды, ни наказания, налагаемых извне. Там человек получает лишь то, что он уготовил себе своей жизнью на Земле. От испытываемого стремления а также от всеисцеляющего времени пороки и страсти постепенно ослабевают, забываются, умирают ? человек освобождается от них и очищается.
      Подобно тому, как на Земле износилось, ослабело, состарилось и, наконец, умерло его физическое тело, высвободив человека в невидимый мир, так и в этом, невидимом мире, изнашивается, ослабевает, дряхлеет и, наконец, умирает его астральное тело, высвобождая человека в новый, более высокий мир ? мир бескорыстной мысли.
      Но этот новый мир новый опять-таки не где-либо в надзвездных краях и не является каким-либо определенным местом: он представляет собой только новое, более тонкое состояние нашего сознания, настолько тонкое, что даже не все люди на Земле обладают таким сознанием. Перейти в новый мир, в это высокое состояние сознания не могут те, кто настолько грубы и материальны, что за все время своей земной жизни ни разу не испытывали высокого духовного переживания, не имели ни одной бескорыстной мысли. Они остаются до следующего своего воплощения на Земле ? в астральном плане ? в состоянии мирного сна. Таков удел всех первобытных людей, недалеко ушедших от условий животной жизни. Так как все люди далеко не одинакового духовного развития, то в области высшего сознания после смерти каждый воспринимает как раз те вибрации, ту долю блаженства, на которые он способен откликнуться, до которого его дух дорос. В этот мир каждый приходит со своей чашей, великой и малой. Чем духовнее человек, тем больше он пребывает в этом состоянии.
      Таким образом, каждый определяет своими мыслями и делами в земной жизни каковы будут его страдания и муки в астральном мире, каков будет характер и какова продолжительность его небесной жизни. Семена того и другого он сеял на Земле, а там он только соберет плоды того, что посеял.
        Глава VI 
      Ни одна мысль, ни одно действие человека не остаются без последствий. Теперь своими мыслями и делами человек строит свое ближайшее будущее и даже следующую жизнь в новом теле на Земле. Надо иметь ввиду, что мысли человека важнее по своим последствиям, чем его поступки. В мире духа о человеке судят не по его поступкам, а по его мыслям, чувствам и желаниям, как по единственным прочным данным.
      Судьба человека слагается из трех данных:
      1. Из общего итога всех его добрых и злых дел и мыслей, накопившихся в течение всех его жизней и еще непогашенных им. Это ? общий капитал (добро) и общий долг (зло), числящихся за человеком.
      2. Из этой части общего итога, которую ему назначено изжить, погасить в настоящей жизни на Земле, берется его судьба. Эта часть и есть то, что мы называем слепая, непредотвратимая судьба ? рок (карма ? ред). Она предназначается ему при воплощении в новую жизнь, т.  е. при рождении.
      3. Из тех мыслей и деяний, которые мы создаем в настоящий момент и будем создавать ежедневно ? из них и создается наша судьба завтрашнего дня или позднейшая.
      Жизнь человека не есть нечто оторванное и законченное, она представляет собой результат всех прежних его жизней и вместе с тем ? семя будущих. Она не складывается случайно и слепо, а создается нами же каждую минуту, нашей мыслью, каждым нашим поступком. Человек ?  господин над своей судьбой. Врожденные свойства, качества, способности ? только результат умственной работы человека в прошлых его жизнях на Земле.
      Наши мысли строят наш характер. Наши желания определяют то, чем мы будем окружены в следующей жизни. Наши поступки устанавливают точный размер нашего счастья.
      По мере сознательного развития воли человек может вводить (овладевать руководством) новые данные в свою слепую судьбу и может изменить ее. Познав истину и развив волю до высшей степени, человек совершенно освобождается от тисков предопределения.
       Познав же истину, человек должен и будет помогать всем и не думать о себе.
      Пока человек находится в зависимости от желаний, он не освобожден, он находится в работе у материи. Когда пробуждающая к действию сила начинает исходить из самого человека, из его просветленного разума, она становится волей.
       Глава VII  Тайное учение заключает в себя основной, незыблемый закон вселенной, ? это то, что человек живет на Земле не один, а много раз. Каждый из нас имеет позади себя длинный ряд существований и только благодаря опыту, вынесенному из этих многочисленных жизней на Земле, мы сможем подняться с уровня первобытного человека, с уровня дикаря на нашу современную ступень культурного человека. На нашей Земле эволюционирует 60 миллиардов душ.
      Дух, приобретший уже запас опыта и знаний за время своих предыдущих земных существований, опускается на Землю и воплощается в ребенке еще во чреве матери, причем выбор семьи делается не случайно, а по строго намеченному плану.
      Почему не помним нашу прежнюю жизнь? Когда человек достаточно развивается, чтобы сосредоточить свое сознание в ментальном или духовном мире, а не только в физическом мозгу ? он задумывается об этом.
      Часто люди спрашивают: как объяснить, что один человек рождается слепым, хромым или горбатым, больным или идиотом, а другой ? здоровым и сильным? Один рождается в хижине бедняка от матери нищей, а другой ? в пышном дворце? Отчего один живет 80 лет и умирает естественной смертью от старости, а другой живет всего 8 лет или несколько дней? Один умирает в своей кровати, а другой ? на поле брани или в результате катастрофы? Один кончает свою жизнь честным бедняком, а другой вором, конокрадом, преступником, но в почете и богатстве?
      Если человек живет на Земле один раз, то на эти вопросы нельзя дать ответа. На эти неразрешимые, с нашей точки зрения, вопросы Тайное Учение дает простой, всем понятный и исчерпывающий ответ: Бог милосерд и справедлив, он ? сама любовь, все души он сотворил добрыми и невинными, на Землю они посылаются для получения опыта среди различных искушений и испытаний, но многие души уклоняются с правильного пути и становятся злыми и порочными. Для исправления они посылаются на Землю много раз и в разные условия до тех пор, пока они не освободятся от пороков и слабостей. Этим же объясняется и тот факт, что во времена глубочайшей древности встречались люди с высоким духовным развитием: гении, поэты, мыслители, философы, литераторы, художники, скульпторы, бессмертные произведения которых служат образцом для современного человечества. Мы же, дети XX века, видим вокруг себя столько варварства, жестокости, грубости, дикости, что нам становится стыдно за нашу культуру. Прогресс человечества продвигается вперед очень медленно.
        Глава VIII  Каждый из нас является частью одного мощного целого. Чувство целого, чувство разделенности ? это одна из иллюзий наших планов бытия. В будущем человек будет жить для общины, на благо всех.
      Какова же наша роль в жизни? Мы можем сделать очень многое для ускорения достижения нами конечной цели света и славы. Каждый из нас может и должен сделаться маленьким центром, изучающим любовь и радость и, наподобие маленького солнца, светить всем, приходящим с ним в соприкосновение. Мы должны стараться распространять знание истины своими мыслями, словами, действиями. Мы должны, среди суматохи повседневной жизни оставаться спокойными, безмятежными и непоколебимыми. Мы должны среди всех житейских забот и печалей сохранить перед своим духовным взором высший идеал и никогда не допускать, чтобы порыв гнева или эгоистических мыслей мог увлечь его с твердыни, на которой он стоит.
      Надо стараться двигаться вперед и помогать миру продвигаться, выкладывая эти истины перед людьми и этим приближая время, когда все люди будут понимать друг друга, потому что они не учатся понимать мощную систему, частью которой они являются. Эгоизм и торжество сильного ? это закон зверской эволюции. Закон эволюции ? самоотречение и самопожертвование.
      По учению тайной доктрины человек состоит из 7 начал, из которых 4 низших ? смертные. Это следующие:
      1. Физическое тело ? наружная и самая плотная из 7 оболочек человека ? служит для деятельности на физическом плане.
      2. Эфирное тело  или эфирный двойной человек, его 6 оболочка. Он служит проводником жизни, жизненной силы.
      3. Принцип жизни  или жизненная сила ? является 5 оболочкой человека.
      4. Астральное или духовное тело, проводник всех чувств, страстей и желаний, является 4 оболочкой человека. Астральное тело в Христианской терминологии называется душой.
      Затем следуют 3 высших, бессмертных начал, составляющих истинного, бессмертного человека, его вечный, бессмертный дух:
      5. Ментальное тело или тело мысли, высший разум или интуиция является 3 оболочкой человека.
      6. Духовное тело, являющееся вторым элементом человека.
      7. Божественное начало, вечное Я человека, т.  е. сам духо-человек, его главная суть и основа, по существу своему едины с Богом.
      Каждое из 7 тел человека соответствуют семи планам вселенной, состоит из материи соответствующего плана и должно отвечать на вибрации, относящиеся к данному плану. На настоящей ступени развития человек отвечает на вибрации только самого грубого, физического плана, и очень немногие из нас отвечают на вибрации остальных, более высоких тонов.
        Глава IX  Тайное учение указывает нам: ? Что человек ? не тело, а дух, и потому он не должен посвящать весь свой интерес, все свои заботы и все усилия исключительно на удовлетворение животных потребностей своего тела, а должен жить, главным образом, для развития своего духа.
      ? Раз он не тело, а дух, то смерть является для него не концом существования, потому что дух не может умереть, а лишь переменить условия жизни. А потому, раз он не может исчезнуть совершенно, умереть, то ему и смерть не страшна.
      ? Что после смерти он не только продолжает жить, но что в загробном мире он даже не скоро замечает, что живет не в прежних, а в новых условиях. Живя много раз на Земле, он уже не раз умирал, и поэтому перспектива умереть еще раз не может пугать его.
      ? Что наши близкие, умирая, не уничтожаются, а продолжают жить и не расстаются с нами, а остаются тут же, около нас, и мы вовсе не потеряли любимых людей, а утеряли возможность видеть их в бодрствующем состоянии, но во сне мы встречаемся часто.
      ? Что мысль есть великая сила, в которой человек может помогать как живым, так и умершим людям, а от плохих мыслей он сам пострадает в первую очередь.
      ? Что мы должны опасаться нашей темноты и нашего незнания. Мы должны стремиться к знанию, ибо оно ? высшая  сила, которая поможет выйти из тьмы к свету, т.  е. от печали и тревоги к внутреннему миру  и полной уверенности в конечном благополучии человека и всего сущего.
      ? Что страдание не есть наказание, кем-то посланное извне, а есть лишь единственное следствие собственных поступков, совершенных в прошлой или настоящей жизни.
      ? Что судьба человека ? в его собственных руках и что он может изменить ее по собственному желанию, так же как и свой характер, если пожелает этого.
      ? Что, будучи не телом, а духом, он вечен, и что истинная его родина ? не Земля, а эфирное пространство, что одна его жизнь на Земле ? только один короткий день в его действительно бесконечной жизни.
      ? Что наша Земля ? есть школа, в которую в силу незыблемого закона вечный дух посылает до тех пор, пока он не приобретет в ней все качества и не достигнет совершенства.
      ? Что каждая из земных жизней человека ? это класс, в котором он должен приобрести известные знания, усвоить известные знания, усвоить известные качества и освободиться навсегда являться в школу, т.  е. жить на Земле.
      ? Что жизнь есть не только на земле, но и на всех планетах нашей бесконечной системы и на всех бесчисленных солнечных системах беспредельной Вселенной и регулируется не прихотью, не случайностью и не стихийными, а строгими незыблемыми законами, которыми мир невидимый подчинён также, как и весь видимый физический мир.
      ? Что жизнь Вселенной, т.  е. бесконечная ее эволюция от простого к сложному и от несовершенного к совершенному ? есть могучий, всесокрушающий поток, в котором кажущиеся обратные потоки ? только иллюзия, оптический обман. Эти заторы или мелкие водовороты происходят лишь на поверхности общего непреодолимого течения и уносятся им неудержимо ? к конечной, изначально предначертанной цели ? к совершенству.
      ? Что не существует ни добра, ни зла, а есть только элементы силы, помогающие эволюции или пытающиеся помешать ей, задержать ее. Все препятствия сокрушаются могучим потоком ? и ни человек, ни семья, ни общество, ни нации или расы, пытающиеся идти против общего течения, не останутся ? будут сметены без следа. Положительные, творческие силы восторжествуют над силами темными, отрицательными, разрушительными: над тьмой восторжествует свет, а над злом ? добро, как незыблемый закон эволюции.
      ? Что бог существует, что он справедлив и милосерден, и что у него есть определенный план для Вселенной. План этот и есть эволюция. Счастлив человек, которому дано познать бога: он не будет более препятствовать исполнению этого плана, он не будет препятствовать эволюции, т.  е. делать зло, а будет изо всех сил стараться помогать людям, т. е. делать добро.
      ? Что помогать эволюции ? это уменьшить скорбь мира и увеличить его радость.
      Это оказывать, в пределах наших сил, материальную помощь неимущим и страждущим, но еще важнее, чем участливое отношение к чужому горю, чем помощь хлебом насущным ? помощь духовная, бодрое слово, участливое отношение к чужому горю, посылка всем окружающим мыслей, полных утешения, сочувствия, искреннего участия, излучения симпатий ко всем.
      ? Что решившийся помочь эволюции не должен допускать в себя дурных мыслей, уныния или осуждения, а должен искать, находить и видеть во всем и во всем только доброе. Он должен отличаться от всех окружающих своим ровным настроением, неизменным ко всем доброжелательством, полной терпимостью, невозмутимым спокойствием, приветливой ясностью, несокрушимым мужеством среди всевозможных трудностей и опасностей и неизменной готовностью всегда и во всем оказывать участие и помощь.
      ? Что, стараясь всегда и везде не препятствовать, а всеми силами помогать эволюции, человек становится одной из светлых, благодетельных сил природы, и как бы ни были малы его способности, как бы незначительна ни была его помощь, а все же он стал  в ряды бесконечной иерархии, поднимающейся от природы к богу, он ? осуществитель его законов и его воли на Земле. Одна мысль эта способна переполнить счастьем его сердце, наполнить миром и озарить его дни.
       Заключение Эта книга дает читателю определенную точку зрения, с которой он может смотреть на все, судить обо всём, а также дает определенные основы разрешения всех вопросов, выдвигаемых жизнью.
      Эта книга дает совершенно определенное отношение к людям, ко всему живому, ко всем предметам и ко всем проявлениям видимого, тайнам потустороннего мира: она дает разумное и логичное объяснение нашему существованию, которое большинству людей представляется темной и сложной задачей или просто загадкой без разрешения.
      Так, как обыкновенно читают газету в наше время, эту книгу читать НЕЛЬЗЯ!