(К Евреям 2:14-18)
      А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
      Он воспринял оные - ту же плоть и кровь, которая держала детей Божьих в рабстве греха, под страхом смерти, ибо ничего доброго в этой плоти не было. Эта плоть убивала детей Божьих своей неспособностью не грешить. Эта плоть содержала детей Божьих под страхом смерти, ибо наказание за грех - смерть. И Он своею смертью уничтожил то, что порабощало людей. Он освободил узников из темницы и пленных отпустил на свободу, лишил дьявола той силы, посредством которой он держал в страхе людей. Конечно, теперь Он может помочь Своим братьям в их немощах, потому что Он претерпел все то же, что претерпевают люди, живущие в этой плоти.
      Бог восприемлет именно семя Авраамово - Христа во плоти. Именно такая жертва угодна Ему, а не то, что люди принимали бы, находясь на месте Бога. Они бы, наверное, сделали второго Адама из праха земного и принесли бы его в жертву. Но Бог не сделал Себе второго Адама, а родил Себе Христа, Который стал духовным Адамом.
      (1-е Коринфянам 15:45)
      Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
      Как первый Адам (человек) был первенцем всех мертвых людей, так последний Адам (человек) стал первенцем всех воскресших и живущих перед Богом.
      Вот она - совершенная жертва. Ему нужно было претерпеть, устоять и победить. И, усовершившись, Он сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного.
      Теперь мы можем в полноте увидеть того духа Антихриста, о котором предупреждал Иоанн:
      (1-е Иоанна 4:3)
      ... а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире...
      Именно дух Антихриста и его дети отвергают жертву Иисуса Христа. Ну, конечно, они принимают, что Христос умер за их грехи. Этим самым они превратили Христа в бесплатного жертвенного барана, которого можно приносить в жертву простым "Господи прости" и, разворачиваясь, делать те же мерзости. Они не дети Авраама, и обетование просто не для них. Христос не для них умирал, и у них есть "другой" вход в Царство Божье. Этот вход позволяет им грешить и списывать это на несовершенство человеческой натуры. На этом пути грешный и падший человек несравненно далек от святого и превознесенного Бога. Это не жертвенный путь, на котором Павел говорит "Я сораспялся Христу" (Галатам 2:19). На этом пути каждый творит свою волю, ходит вслед похотей своего сердца, и при этом все "служат Богу". Такое служение Бог называет идолопоклонством. Вот она - альтернативная церковь Антихриста со своими служителями и кафедрами. Это дети Каина, которые служат Богу своим ветхим человеком, с необрезанным сердцем и тяжелыми ушами. Не стоит более повторяться, надоело.
      Часть III.
      1. Иисус Христос.
      Нашей целью в данном изложении, охватывающем так много вопросов домостроительства Божия, и, может быть, показавшегося кому-то слишком длинным было поделиться с вами драгоценными Божьими откровениями о том, кто такой Иисус, сын Марии, прозываемый Христом, плотник из Назарета, явивший нам Отца. Итак
      Он был Богом.
      Он был Человеком.
      Он был Богом, имеющим человеческую плоть.
      Он был Человеком, имеющим Святого Духа.
      Надеемся, после всего этого длинного повествования, вы хотя бы немного больше узнали о том, что подразумевает Господь Бог под словом "Человек". Подведём итоги написанному.
      Через грехопадение в Эдемском саду человек стал бесконечно далёк от Бога. Сама человеческая раса претерпела колоссальное видоизменение как в физическо-плотской своей части, так и в духовно-ментальной составляющей. Но Господь Бог допустил это всё, более того - всё это происходило согласно Его Плану, для того, чтобы показать безмерность и непостижимость Его Божественной Любви к нам. Он "посеял" Своё семя в Своих сынах и дочерях на полях этого мира, сокрыв, до времени, Своё избрание под завесой человеческой плоти. В плоти, несущей в себе противное и чуждое Ему семя Его врага. И чтобы показать всю Свою Любовь и всю Свою Силу, Он дал обетование об ином Семени, которым был Христос.
      1.1. Божественная природа Иисуса Христа.
      В Писании сказано, что во Христе людям открылся Сам Господь Бог. Так кто же такой Христос? Второй Угол Божественного треугольника? Вторая Часть "Святой Троицы"? - Учение о Троице, "родимое пятно" многих деноминаций есть совершенно небиблейское, а философско-человеческое, введённое в церковный обиход теологами, не знающими Бога, но сильными в греческо-римском многобожии в конце IV века. Мы его не рассматриваем, как того не заслуживающее. Но именно Сам Господь Бог, Бог Единый, Бог Истинный, Бог духов и всякой плоти Сам пришёл Своим Святым Духом (ибо Он и есть Дух, вечный "Я Есмь") в человеческое тело и явил Себя людям. Пребывая здесь на Земле, Он был Сыном, не в смысле отделённости или отображения части Бога, но Сыном по факту РОЖДЕНИЯ. Нет Вечного Сына. Его не было на Небесах до рождения Иисуса на Земле, и после смерти Иисусовой, Вечный Сын не появился на Небе. Вечен только Один Бог. Придя на эту землю из Своего великого Безвременья, Он воплотился в человеке и стал временным Странником на этой земле, как и каждый из человеков. Чтобы это понять, не надо заканчивать богословские факультеты, - нужно получить откровение от Него на Его Слово, ибо всё это Он записал в своей Библии. И Сыновство могло быть применительно ТОЛЬКО к нашему временному отрезку пространства-времени. Там, на Небесах, мы не увидим Сына, восседающего рядом с Отцом - нет. Мы увидим Отца, который здесь, на Земле, был Сыном. Пребывающий в Недре Отчем не есть что-то отдельное от Отца! Это и есть Отец. Имеющий Духа да разумеет. Как просто Учитель это объяснил
      Иоан.14:8,9
      Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
      Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп?
      Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
      Есть только Один Господь, который есть Бог. Это просто Его Имя, под которым Он был известен Аврааму и патриархам. Это слово встречается в Библии применительно к Богу более 3200 раз! Под Именем Своим Яхве (Иегова) он открылся Моисею. Под Именем Саваоф Он был известен через уста своих пророков. Но свою спасительную миссию Он исполнил, открывшись людям под Именем Иисус (Иешуа, Иегошуа). Это Его Новозаветное Имя. И когда мы говорим, что верим в Иисуса Христа, это не отрицает веру в Бога Авраама, или Бога Моисея, или Бога Иеремии. Христиане верят в того же Бога Израилева, которому поклонялись и Моисей, и Давид, и Даниил, и Павел, и Пётр, и Мария, и Иоанн и все-все. И существует только Один Единственный Бог. Бог Библии. Бог Ветхого Завета. Бог Нового Завета.
      В конце концов - это Заповедь №1 (Втор.5:6,6:4). И нет другого бога.
      И только Он Один является нашим Спасителем. Это знает каждый ортодоксальный еврей, презирающий христиан как язычников, не верующих в Одного Бога, но поклоняющихся придуманному многобожию под названием "Троица". И человек Иисус из Назарета был воплощённым Богом, Богом пришедшим во плоти.
      1Тим.3:16
      И беспрекословно - великая благочестия тайна:
      Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе,
      Показал Себя Ангелам, проповедан в народах,
      Принят верою в мире, вознесся во славе.
      Если мы верим Библии, то мы должны поверить, что в лице Иисуса Христа нам явился Бог, Бог, пришедший во плоти. Это абсолютное библейское утверждение вызывает массу вопросов, которые свидетельствуют об отсутствии богопознания. Перечислим наиболее часто задаваемые вопросы.
      Вопрос: Если Бог был в Иисусе Христе на Земле - то кто был на Небе?
      Ответ: на Небе находился Отец. О духовном мире надобно судить духовными категориями, а не нашим человеческим умом, ограниченным этим миром. Если в брате Петре и сестре Татьяне находится Святой Дух, а также Он находится во всех членах Тела Христова, то почему-то никто не мыслит о том, что есть более чем один Святой Дух? Он - Дух, Он пронизывает всю вселенную, при этом, не разделяясь и не раздробляясь. Он одновременно пребывает во всех Его людях по всему лицу Земли. Мы не можем быть одновременно в Харькове и в Москве в силу своей человеческой ограниченности. Он может одновременно пребывать на Небесах, заполнять Собой всю вселенную, пребывать на Земле в Своём Единородном Сыне, находиться на Своём рабе Иоанне Крестителе, наполнять на пророчества Анну и Симеона. И при этом быть Одним Единственным Богом-Духом. Тезис о том, что "Бог оставил Небеса, чтобы спасти грешную Землю", евангелистически очень успешен и выжимает слезу у евангелизируемых, но с точки зрения Истины - неверен.
      В Ветхом Завете мы также встречаемся с этим, например, когда Огненный Столб вёл израильтян по пустыне. И Господь Бог говорил, что это будет Его Ангел, что в Этом Ангеле помещено Его Имя, и что, наконец, это Он Сам. И никто не думает о том, что если Бог водил евреев по пустынной земле, то на небесах, наверное, была анархия.
      Бог неразделяем, т.е. Он вездесущ - пребывающий везде, в одно и то же время, во всей Своей полноте.
      Вопрос: Не три ли мужа пришли к Аврааму, когда ему явился Бог?
      Ответ: Истинно, мужей было три. Но только Один из них был Богом. К Нему Одному Авраам и обратился с предложением: "Владыка (не владыки)! Если я обрёл благоволение и т.д.". Это можно увидеть, если внимательно читать текст Писания. Также, когда ДВА ангела отправились в Содом, то ОДИН остался разговаривать с Авраамом. Этот Один и был Богом. С Ним Авраам и торговался за души праведников из Содома. В конце концов, кого хотели "познать" развращённые люди из Содома? Сына и Святого Духа? Или Отца и Сына, когда Святой Дух разговаривал с Авраамом? Теория "Троицы" просто богохульна. Может быть, картины и гравюры на тему "Явление Троицы Аврааму у дубравы Мамре" и обладают культурной ценностью, но своими изображениями троих одинаковых ангелов с крылышками, они не соответствуют Истине Священного Писания.
      Вопрос: Кому, в таком случае, молился Иисус Христос? Бог молился Богу?
      Ответ: Иисус Христос, находясь на этой земле, пребывал в человеческом естестве, и как всякий ЧЕЛОВЕК, нуждался в милости и молитвах к Богу. Мы уже говорили немного об этом. Как Бог, Он принимал поклонение Себе. Как Бог, Он прощал грехи. Как Бог Он воскрешал мёртвых. Как Богу Ему повиновались стихии. Как человек Он уставал. Как человек Он нуждался во сне. Как человек, Он нуждался в пище, воде, молитве.
      Когда мы путаем местами Его божественную и человеческую природу, тогда у нас и получается, что Бог молится Богу, а человек прощает грехи.
      Вопрос: Иисус Христос говорил, что "...Мой Отец более Меня...". Это два неравнозначных Бога?
      Ответ: Это вопрос из предыдущей серии. Находясь здесь, на этой Земле, в греховном человеческом теле, Иисус Христос уподобился каждому из нас, стал человеком, чтобы мы, человеки, могли наследовать спасение. Конечно же, человек НИЖЕ Бога по своему физическому естеству. Более того,
      Фил.2:6-8
      Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
      Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба,
      Сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
      Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
      Он не был "ниже Отца" по Своей сути, т.к. под человеческим телом скрывалась Природа Божья. Образом Бога на земле был Сын, а не иконы или туринские плащаницы. Он имел Славу прежде основания мира (Иоан.17:5), потому что Он и есть Бог. Прийдя на эту землю, Он показал Свою Суть - смирение, терпение, послушание, кротость, воздержание, целомудрие и т.д., - те качества, которые заповедовал иметь нам. Повторим, уничижение Иисуса Христа было унижением Божьим и было явлено для нашего спасения, а не являлось следствием "неравноправия" или "должностного подчинения", существующего на Небе между "личностями троицы". Вы можете посмотреть по Писанию, словосочетание "Сын Человеческий" там встречается только в Евангелиях (52 раза) и обозначает то состояние, в котором пребывал Сын Божий (29 раз) на этой земле. И всегда, когда Он говорил о себе как о Сыне Человеческом, Он говорил о своём мессианстве и связанных с этим страданиях и славе. Когда же говорилось о Сыне Божьем, это было связано с чудесами, знамениями и силами, которые проявлялись через Него.
      Вопрос: Если Иисус сейчас находится одесную Престола Славы, то кто же восседает на престоле?
      Ответ: Этот вопрос требует определённого богопознания и духовного ведения, чтобы принять ответ. На престоле Славы сейчас восседает Бог, ставший нам Отцом. Одесную престола находится Сын Божий, ставший нам Спасителем. Он ещё не принял всю славу, честь и хвалу, которую достоин принять (Откр.4:11). Это произойдёт только после восхищения Церкви. Тогда престол Славы Божьей сделается престолом Славы Агнца (Отк.22:1-3). То, что и Сидящий на престоле, и Агнец - это Одна Личность, видно из Отк.5:1-6, где Сидящий сидит на престоле, а Агнец стоит ПОСРЕДИ престола. Попробуйте сидеть в кресле, когда посреди него стоит ваш сын... В вечности же, когда наш земной мир перестанет быть (Откр.10:6), тогда прекратится и необходимость в прообразах, и необходимость описывать духовные вещи плотским языком. Именно тогда ВСЕ увидят, что и Отец, и Сын, и Бог, и Дух - это ОДНО (1Кор.15:28). И тогда будет ОДИН престол (Откр.22:1,3), и Имя будет ОДНО (Зах.14:9).
      Вопрос: Иисус говорил: "...что ты называешь Меня благим? Благ один только Бог...", т.е. Иисус сам говорил, что не является благим (т.е. Богом)?
      Ответ: Иисус не отказывался от того, чтобы Его признали "благим" (т.е. Богом), как это может показаться на первый взгляд. Ведь во всех подобных случаях ранее и позднее Он не отказывался! Задав вопрос: "Что ты называешь Меня благим?", Господь вопрошал у спрашивающего: "Ты сам-то, сравнивающий Меня с Богом, уверен в том, что Я - это Он?" Как многие и тогда и сейчас называют Его своим Господином (Господом), но только на словах. Так же оказалось и тогда, - когда Господь повелел этому человеку продать имение, тот отошёл. В этом и оказалась цена слов "Учитель Благий, что мне делать...". Уж если ты обращаешься к кому-то (в данном случае - к Иисусу Христу) как к Богу, то тогда будь добр и выполняй его слово, как Слово Божье.
      Можно, конечно, задать ещё пару сотен вопросов. Но я согласен с древней мудростью, что один глупец может задать столько вопросов, что не ответит и сотня мудрецов. Я указал на самые поверхностные вопросы, которые задают люди, не желающие менять свою родо-племенную тринитарианскую веру на веру в Слово Божье. Без веры в Единство Божества познать нашего Спасителя так, как Он познал нас, или как его познал Павел, - невозможно. Ответьте и вы, для себя, на некоторые вопросы:
      Является ли Иисус Христос Богом? Да или нет?
      Существует ли более чем Один Бог? Да или нет?
      Иисус Христос есть Господь? Да или нет?
      Есть ли более чем Один Господь? Да или нет?
      Говорил ли о себе Яхве (Иегова) как о Спасителе? Да или нет?
      Является ли Иисус Христос нашим Спасителем? Да или нет?
      Говорил ли о Себе Яхве (Иегова) как о Первом и Последнем? Да или нет?
      Говорил ли о себе Иисус Христос как о Первом и Последнем? Да или нет?
      Конечно, вера в "Троицу" по-человечески легко объясняет некоторые вопросы Писания, и мало кого волнует, что эти объяснения отстоят далеко от Истины Слова Божьего и, по своей сути, являются антихристовыми. Но:
      Иоан.7:17
      Кто хочет творить волю Его,
      Тот узнает о сем учении, от Бога ли оно,
      Или Я Сам от Себя говорю.
      Нас же научил Сам Господь Бог, в строгом соответствии с Его Словом, что нашим Спасителем стал Сам Господь Бог, открывшийся человекам через Своего Единородного Сына, Иисуса Христа. И что сей Иисус Христос, живший на этой земле 2000 лет назад, был Богом во плоти.
      Это и есть Тайна, - тайна Бога, и Отца, и Христа (Кол.2:2), заключающаяся в том, что Вечный Бог, пришедший на землю в Сыне, ставший нашим Спасителем, открылся нам, Его избранным, как Отец.
      Это всегда было безумием. Это всегда было тем Камнем, от которого "надрывали свои пупки" теологи и философы. Это всегда приводило в молчание фарисеев, садуккеев, книжников и священников.
      Пс.109:1
      Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
      Доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
      Это не ИЗУЧАЕТСЯ научно-теологическими методами, это ПОЗНАЕТСЯ как откровение. И когда умные воспитанные фарисеи встречаются с Тем, Кто был Откровением Отца - " ...и никто не мог отвечать Ему ни слова". Потому что они Его не знали, хотя и проповедовали о Нём ежедневно.
      Смотрите! Он в трёх Евангелиях (Мф.22:44; Мр.12:36; Лк.20:42) предупредил, что для фарисеев, книжников и лицемеров откровение Его Тайны будет ЗАКРЫТО. Через апостолов же Он возвестил это тем, которым и должно быть ОТКРЫТО (Дн.2:34-36).
      1.1.1. Имя Отца.
      Дн.2:36-39
      Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
      Это очень известное место Писания. Слишком хорошо известное, чтобы его читали с благоговейным трепетом. Но эти слова Петра и были теми "ключами от Царства Небесного", о которых Петру говорил Господь Иисус (Матф.16:19). Как многие пользуются этими ключами? Не стал ли вход в Царство Небесное больше похож на воровской подкоп или же на воровскую отмычку (Иоан.10:1)?
      Итак, для того, чтобы спастись, требуется:
      1. Покаяться в своих грехах.
      2. Креститься в воде в Имя Иисуса Христа.
      3. Получить Дар Святого Духа.
      Всего три поворота ключа. Клац-клац-клац. И ты - в покоях Отца.
      Но также:
      Матф.28:19
      Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа (!!!)
      Только слепой не заметит, что Апостолы крестили НЕ ТАК, как им заповедовал Господь. Тому может быть несколько объяснений.
      1) Апостолы не выполнили поручения Господа.
      Именно так говорят те, которые крестят "во имя Отца, и Сына, и Святого Духа". Они говорят: "Мы лучше будем исполнять прямое повеление Господа Иисуса, чем непонятные нововведения апостолов. Апостолы из почтения использовали Имя Иисуса Христа при крещении. Это было, конечно же, по ревности, но нерассудительной. Мы же чтим Слово Божье и исполняем Его так, как оно написано".
      Если следовать этой позиции, то и Книгу Деяний, и все апостольские послания следует исключить из канона Священного Писания как недостоверные и неполезные. И если апостолы один раз не исполнили ясного и прямого повеления Господа, то где гарантия, что в другом случае они также не преступили Его повеления? Однако никто этого за две тысячи лет не сделал. Страшно, знаете ли. Писание же говорит нам:
      Еф.2:20
      ...быв утверждены на основании Апостолов и Пророков,
      Имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,...
      Апостол Павел, также крестивший во Имя Иисуса Христа, утверждал, что:
      Гал.1-11,12
      Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
      Ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
      Гал.2:7-9
      Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных,
      Ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников,
      И, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения,
      Чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным.
      Я верю свидетельству Священного Писания, которое говорит нам об апостолах и апостольской вере, как об основании, фундаменте, с краеугольным камнем Иисусом Христом в нём. В самом деле, ведь Учение Апостолов есть составная часть Учения Иисуса Христа. Кроме того, в Еф.2:20 говорится также о вере пророков, которые, будучи движимы Святым Духом, предвозвещали пришествие Мессии. И пророки, и апостолы там стоят в одном ряду. Можно, конечно, утверждать, что все апостолы ошибались, а прав я один, пастор Вася, но я бы не советовал так делать. И уж если бы апостолы были бы столь непослушными, то вряд ли бы стена Вышнего Иерусалима стояла бы на основании двенадцати апостолов (Откр.21:14). И что, в таком случае, делать с Павлом, который не был из числа Двенадцати, но проповедовал то же Евангелие, с крещением во Имя Иисуса Христа? И, заметим, и Двенадцать, и Павел были избраны Самим Господом! Или Он сознательно выбирал только непослушных его Словам? Но ведь Он и подтверждал их проповедь, их "вариант Евангелия" великими чудесами и знамениями? Так, может, апостолы не ошибались?
      2) Апостолы выполнили поручение Господа.
      Тогда возникает закономерный вопрос: "Как же так?" Вспомним, что говорил Господь:
      Иоан.3:12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?
      Иоан.16:12,13 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
      Заметим, что повеление крестить "во Имя Отца, Сына и Святого Духа" было дано апостолам после воскресения Иисуса Христа, но ДО сошествия Святого Духа (Мф.28:16-20).
      ПОСЛЕ сошествия Святого Духа ВСЕ крещения производились во Имя Иисуса Христа. Как Двенадцатью, так и Павлом. Исторически, до смерти Поликарпа и Игнатия (учеников Иоанна), тринитарианская формула "во имя Отца, Сына и Святого Духа" НИ РАЗУ не использовалась при крещении в первоапостольской церкви. Почему? Читаем ВНИМАТЕЛЬНО:
      Матф.28:19
      Итак идите, научите все народы, крестя их ВО ИМЯ Отца и Сына и Святаго Духа.
      У Отца, Сына и Святого Духа есть Имя!
      Ещё раз - у Отца, Сына и Святого Духа есть собственное уникальное Имя!
      И это Имя - Господь Иисус Христос!
      Действительно, слово "Отец" не является именем! Как зовут твоего папу? Папа! Ответ, приемлемый для ребёнка 2-3-х лет, но никак - для первоклассника. Моего папу зовут Борис, поэтому я - Сергей Борисович. Отец это не имя, это должность, положение, роль! Как и мама, бабушка, дядя, директор, секретарь, слесарь, пастор, следователь и т.п.!!! Президент России имеет имя - Владимир. Президент Украины имеет имя - Леонид. Их отцов звали соответственно Владимир и Данил. Они - президенты. Но я уверен, что их жёны, дети, родители и друзья не называют их "Господин Президент", а зовут по именам! Это прерогатива родственников, семьи, так сказать!
      Точно также Господин, Бог, Спаситель, Помазанник, Щит мой, Дух Святой, Пастырь Добрый, Виноградная Лоза, Хлеб Жизни - это НЕ ЕСТЬ ИМЯ НАШЕГО БОГА! Это - звания! Это - должности! Извините, но Мессия - это должность! Это не есть Имя! Должностей может быть много. Ты можешь быть Генеральным Секретарём, Верховным Главнокомандующим, Отцом народа, Вождём всего человечества, Другом спортсменов, подпольщиком Сталиным и Диктатором 1/6 части суши. Но у тебя есть одно твоё уникальное имя, которое ты получил от родителей - Иосиф, сын Виссариона (ну и пример привёл!!!). Уж извините. Это я о Сталине.
      Каково Имя Сына? - Иисус! Это без проблем.
      Каково Имя Отца? - Э-э-э-э, Иегова! Выкрутились.
      Каково Имя Святого Духа? - ??? Полный ступор.
      Имя Отца, Сына и Святого Духа - Господь Иисус Христос!
      Не написано "крестите во имя Отца, во Имя Сына и во Имя Святого Духа", как будто каждый из Них имеет своё собственное Имя. В таком случае это было бы классическое язычество, во главе с двуликим Янусом.
      Когда пришло крещение Святым Духом, именно тогда, когда этот самый Святой Дух открыл сокровенное, тогда апостолы и поняли, что значит:
      Иоан.14:8,9
      Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
      Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп?
      Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
      Это совсем не тот уровень единства, который описывают проповедники "троицы". Видевший меня, Сергея Павленко, ещё совсем не видел моей жены, Наташи Павленко, хотя и "двое будут одна плоть". Это совсем не тождественно. Но видевший Иисуса Христа видел Отца! Это тождественно!
      Иисус Христос = Отец.
      Так ведь Он и пришёл во Имя Отца Своего (Иоан.5:43).
      Что Иисус Христос является Сыном - вопросов не возникает.
      Апостолы, избранные непосредственно Господом, ходили с Ним около трёх лет. Они знали Его. Как говорят, чтобы узнать человека, с ним нужно съесть пуд соли. Пуд - это 16 кг. Столько соли человек съедает примерно за два-три года. Они знали Его, и, причём знали хорошо! И когда пришло крещение Святым Духом, они узнали, что этот Святой Дух - и есть Иисус Христос! Они узнали Его, потому что знали Его ранее!
      Иоан.14:16-29
      И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
      Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его;
      А вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
      Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
      Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ...
      В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
      .......................................................................
      Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам...
      И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.
      Просто ВНИМАТЕЛЬНО прочитайте эту главу Писания. Здесь невозможно ошибиться. Иисус Христос, находясь ещё с учениками, на последней вечере, говорит им Нечто. В ожидании смерти люди говорят друг другу о самом-самом важном.
      Он говорит им о каком-то Утешителе, которого мир не знает, но которого (заметьте!) УЖЕ ЗНАЮТ апостолы. Он говорит им, что этот Утешитель сейчас ПРЕБЫВАЕТ С НИМИ, но, по прошествии некоторого времени ПРЕБУДЕТ В НИХ. Он напрямую говорит им, что Он придёт к апостолам, и они Его увидят. Конечно, этот стих можно отнести к Его явлениям в течение 40 дней после Его воскресения. Но ведь уже "2000 лет минус 40 дней" люди Его не видят! Это как-то непохоже на "не оставлю вас". Но в "тот день" (заметим, день, а не на протяжении недель или месяцев) апостолы узнают, что Он, Иисус Христос, находится в Отце, хотя Он им об этом говорил всю главу, т.е что-то должно произойти такое, когда апостолы смогут увидеть то, чего сейчас не видят. Более того, - тогда же апостолы узнают, что они - в Нём, а Он - в них! Вот вы попробуйте это объяснить сантехнику из ЖКО или преподавателю теоретической механики из ХАИ, - я посмотрю, КАК это у вас получится. Крещение Святым Духом невозможно описать, - это можно только пережить. Он им ясно (для нас сейчас) говорил о грядущем излиянии Святого Духа, происшедшего в День Пятидесятницы. В конце Он ещё раз говорит апостолам, что уходит от них, но опять придёт к ним. И сказал им, что Он им сейчас это всё говорит для того, чтобы они поверили, когда ЭТО НЕЧТО (крещение Святым Духом) произойдёт.
      И если апостолы знали Христа "по плоти", то ныне уже никто не знает его так. Все мы можем знать Его по Святому Духу! В верующих в Иисуса Христа пребывает не "третья личность святой троицы", а Сам Господь Иисус Христос в виде Святого Духа! И Дух Иисуса Христа абсолютно ничем не отличается от Святого Духа! И Дух Иисуса Христа, помогавший Павлу (Фил.1:19), - это тот же Святой Дух, который помогал Петру.
      Иисус Христос = Святой Дух.
      На этом можно остановиться, потому что для того, чтобы желающие исполнить Волю Божью стали взывать к Нему - достаточно. А для тех, которым Бог закрыл двери спасения, и которые будут хулить всё выше написанное - тоже достаточно.
      И запомните, все, читающие эту брошюру, - есть только одно христианское водное крещение - это крещение во Имя Господа Иисуса Христа. Если вы погружены были в воду "во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа" - вы не крещены вовсе, потому что вы не погружены в Имя вашего Отца и Спасителя.
      Вам может показаться это мелочью. Мне много раз так говорили: "Бог не такой мелочный. Ему главное - вера. Он смотрит не на обряд (!!!), а на сердце. И т.д. и т.п." Почему - то люди, нежелающие исполнять Слово Божье, так бывают уверены в чистоте своих сердец, а гордые и самоуверенные деноминационные начальники, никогда и гласа Его не слышавшие, знают, до какой степени Он мелочный, а до какой - нет.
      Дело ваше. Но смотрите, дверь вашего спасения может не открыться, а "заесть" на втором повороте ключа. Он даёт Святого Духа всем и не мерою, это верно. Но только любящие Его исполнят слово Его. Это тоже из 14-й главы Евангелия Иоанна.
      Прит.28:9
      Кто отклоняет ухо свое от слушания закона,
      Того и молитва - мерзость.
      1.2. Человеческая природа Иисуса Христа.
      В этой главе мы подведём итог всех наших рассуждений и изысканий. Может быть, что-то мы повторим. Может быть, мы упустим какое-нибудь место, которое вы посчитаете необходимым. Это не принципиально. Невозможно дать единственно правильное толкование на все стихи Священного Писания. Но есть Учение, которое позволяет нам видеть всю картину в целом.
      Рим.15:5
      Бог же терпения и утешения
      Да дарует вам быть в единомыслии между собою,
      По учению Христа Иисуса,
      Мы не ищем того, чтобы к нам примыкали. Нам этого не надо. Мы не хотим быть в единодушии, но без Христа. Но те, которые Христовы, они БУДУТ в единодушии, потому что их соединяет Слово Божие, выраженное через Учение апостолов и пророков. Их не надо будет соединять человеческими экуменическими проклятыми усилиями. Их соединит Бог.