В царстве пигмеев и каннибалов

Одежда на танцовщицах практически отсутствовала, а движения были крайне развратными. Чудовищная похоть гавайцев не знала границ. Недаром капитан Джеймс Кук, открывший архипелаг, являясь человеком весьма сдержанным, как правило, приводящим лишь факты без комментариев писал о гавайцах. “Нигде в мире я не встречал менее сдержанных и более доступных женщин… у них была только одна цель — вступить в любовную связь с моряками… при этом ничего не требуя взамен… Этот народ достиг высшей степени чувственности. Такого не знал ни один другой народ, нравы которого описаны с начала истории до наших дней. Чувственности, какую даже трудно себе представить”. Существовали у гавайцев групповые семейные браки, когда несколько братьев жили одновременно с несколькими женами и наоборот. В начале XIX века несколько туземных держав, располагавшихся на Гавайских островах были объединены в единое государство Камеамеа, который явился основателем королевской династии, правившей Гаваями до 1893 года, пока она не была свергнута поселенцами из США. Последние добились аннекции Гаваев США в 1898 году, которые стали “федеральным владением”, а в 1960 году пятидесятым штатом. Однако, гавайский народ не погиб и не деградировал в отличии от своих многих полинезийских собратьев. Часто приходится слышать, что в отличии от древних времён Ветхого Завета Господь не являет более великих чудес: остановка солнца, расступление морских вод и т.д. Но это далеко не так. Примеры Божьей созидающей силы мы можем наблюдать в истории каждого народа земли. И одно из этих чудес — это изменение характера и образа жизни людей под влиянием Слова Божьего. Капитан Кук писал, что гавайцы по своей развращённости превосходят все народы земли. И это было действительно так. В не меньшей степени они отличались и жестокостью. Кстати Кук был убит на Гаваях. И поэтому ни капитану Куку, ни тем европейцам, которые посещали острова не могло придти в голову, что жестокие и развратные нравы жителей Гаваев, когда-либо смогут измениться. Но были и люди, которые думали иначе. Которые верили, что для Господа нет препятствий и что в Его глазах дорог каждый человек, каким бы грешником он не был. Весть Спасения пришла на острова действительно удивительным образом. На Большом острове в начале XIX века жил полинезийский юноша Опукахаиа. В те годы там шла страшная братоубийственная война, в ходе которой прямо на его глазах погибли мать, отец и брат. Это страшное горе, а так же потоки крови и разврат, царящие на острове внушили юноше отвращение к прежней жизни и он решил бежать с острова. И поэтому когда в заливе Кеалакекуа бросило якорь американское судно капитана Бринтнелла он прыгнул в воду и был на корабле. Капитан, проникшись к его судьбе, привёз его в Америку, поселил в своём доме и дал возможность поступить в один из самых хороших колледжей - Йелский. Там Опукахаиа проявил себя, как весьма талантливый, а главное высоко духовный ученик, вызывая восхищение преподавателей. Особенно пленила их в юноше его искренняя вера во Христа, Которого он принял всем сердцем. Однако узнав Господа, молодой человек осознал, что на нём теперь лежит великая ответственность за своих собратьев на Гаваях, которые пребывают в язычестве, предаваясь омерзительным обрядам и теряя тем самым возможность спастись. Его пылкие рассказы об островных грешниках, нуждающихся в проповеди Евангелия способствовали созданию христианской миссии по спасению гавайцев. К сожалению самому Опукахаиа не суждено было рассказать близким о Боге, ибо в 1818 году он умирает от тифа. Но его мечта о проповеди Библии на Гаваях осуществилась. 23 октября 1819 года из Бостона вышло судно “Таддеус”, везущее на своём борту 17 мужчин и женщин — миссионеров, везущих весть спасения гавайцам. Среди них кстати было четверо земляков Опукахаиа, которые подобно ему приняли всем сердцем Христа и стремились поскорее поделиться радостной вестью с соотечественниками. Между тем Господь действовал и на самих островах. Там Он побудил вдов умершего короля Камеамеа I покончить с полинезийским язычеством. По приказу жен умершего властителя, одна из которых стала регентшей, алтари языческих богов стали подвергаться уничтожению. Каменные идолы, совсем недавно требующие людской крови и внушающие всем ужас теперь низвергались со своих постаментов. Это встретило сильное противодействие, вылившееся затем в настоящую войну со стороны жрецов, которые однако потерпели полное поражение. Таким образом, когда миссионеры прибыли на остров они были несказанно обрадованы, узнав о низвержении идолов. Узнав об этом они воспели Господу псалом “Пробудитесь, о острова юга! Ваше спасение близко”. Проповедь их о Боге встретила живейший интерес, как у королев, так и у простого народа. В течении ближайшего времени церкви были основаны в Хило, Гонолулу, Каилуа, Лахаин и т.д. Этой успешной проповеди способствовало во многом и то, что в религиозном мировоззрении гавайцев сохранились воспоминания о монотеизме и Истинном Боге, Его заповедях и даже о четвертой заповеди субботе! Так в их мифах говорится “что главные боги Кане, Ку и Лоно считались вечными богами, сотворившими землю, небо, небесные тела и живые существа на земле, в том числе человека, который должен был управлять созданным богами миром. Они вылепили мужчину из земли, вдохнули в него жизнь и назвали Куму-хону (основание земли). Из бока мужчины они создали женщину по имени Лало-хонуа. Эту пару боги поселили на плодородной земле и запретили есть плоды священной горной яблони Кане. Морская птица соблазнила женщину съесть яблоко; её примеру последовал и муж. Когда Кане узнал о случившемся, он изгнал супругов… по гавайской мифологии мир был сотворён Кане, который начал работу с 27-й ночи, названной по его имени. Он работал 27, 28, 29, 30, 1 и 2 следующего месяца. За эти шесть дней он закончил сотворение мира и отдохнул на седьмой день… Он освятил этот день и объявил его “первой Субботой, великой субботой бога Ку” [10]. Многие из миссионеров порой отдавали жизнь, чтобы спасти гавайцев. Один раз эта стойкость чуть не привела к страшной трагедии для миссионеров. Мы помним, что гавайские женщины отличались крайней любовью к разврату, в котором они достигли большого мастерства. Их красота и умение сексуально удовлетворять снискало им славу не только среди островитян, но и далеко за их пределами. Огромное количество европейских судов, особенно среди китобойных всегда стремилось зайти на Гаваи. Китобои буквально забывали всё на свете, когда речь заходила о Гавайских островах. И вовсе не потому, что здесь красивая природа или замечательный мягкий климат, их манили горячие объятия островитянок. Каждый моряк, когда-либо побывавший на архипелаге, вспоминал прекрасных девушек, которые без приглашения, подплывали к парусникам, не стыдясь, поднимались на них и не только не сопротивлялись, но и сами предлагали себя членам экипажей. Они не могли забыть, как пели и танцевали гавайки, украшенные венками из душистых цветов. Такое представление о полинезийском рае долгое время соответствовало действительности. Однако скоро всё в Лахаине переменилось. Причём конец горячим объятиям островитянок, которых так жаждали китобои, положили их соотечественники — миссионеры из Новой Англии [11]. Проповедь Евангелия раскрыла перед гавайками их греховный образ жизни. И поэтому девушки решили отказаться от своего позорного ремесла. Они решили больше не быть сексуальными игрушками в руках китобоев. И поэтому, когда в 1825 году очередное китобойское судно зашло на остров в поисках развлечений оно не встретило предлагавших себя женщин. Команда, сведав, что всему виной миссионеры, отправилась в город и захватила пастора Ричардса. “Приставив к его горлу нож моряки прохрипели “женщины или жизнь!”. Они понимали, что только пастор чей авторитет был крайне велик мог теперь приказать девушкам вновь начать заниматься своим прежним делом, удовлетворяя похоти моряков. Пастор видел искаженные злобой их лица. Он знал, что китобои это не те люди, которые отступают. Но он знал так же, что на небе есть Бог, Который не хочет, чтобы гавайские женщины вновь стали на путь разврата. Он стоял, как много веков назад пророк Даниил на пороге смерти. Но подобно древнему пророку он так же предпочёл остаться верным Господу. Вместе с еврейскими юношами V в. до х. э. он казалось говорил своим насильникам. “Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся” (Дан. 3:17—18). И подобно, как в древности Бог спас Своего проповедника и сейчас. Гавайские мужчины вступились за Ричардса и дали отпор китобоям. Не менее удивительный рассказ о мужестве, на этот раз христиан-полинезийцев связан со знатной гавайкой Капиолани, принявшей Христа и настроившей тем самым против себя могущественную жрицу племени. Которая пришла к Капиолани и показала ей письмо, написанное якобы самой богиней Пеле, требующей, чтобы Капиолани, оказывала ей почести, обещая в противном случае страшные кары. Но “Капиолани не отступила. Она ответила: — смотри, у меня тоже есть письмо, только оно от Моего Бога. И, показав жрице Библию в кожаном переплете, Капиолани добавила: — Вовсе не красноволосая женщина (так изображали богиню Пеле — прим. А.О.), а Иегова является моим Богом. И если Пеле сейчас же покарает меня за нарушение табу, если убьет меня за то, что я оскорбила её, тогда бойтесь Пеле. Однако, если Иегова защитит меня от гнева Пеле, значит, Он сильнее. Тогда служите Иегове, чтите Его, поклоняйтесь Ему, откажитесь от гавайских богов, потому что они безвольны и беспомощны… жрица замерла. Боже, что сейчас произойдёт? Чем ответит Пеле на кощунственные, святотатственные речи Капиолани? Однако вулканы были спокойны, земля не разверзлась, и огонь не полыхал. А Капиолани? Она победила в единоборстве с богиней. Её драматический поступок действительно способствовал тому, что вера белых людей в конце концов одержала верх над традиционными верованиями гавайцев. Удивительный поступок жены вождя стал широко известен далеко за пределами Гавайских островов” [12]. В этой истории мы видим почти дословное повторение событий IX в. до х. э., разыгравшихся на горе Кармил, при пророке Илии. Последнему так же пред лицом страшных жрецов Ваала пришлось отстаивать Истинную веру. “И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова. И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек [и четыреста пророков дубравных]; пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу; и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо, [пусть будет так]. И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте. И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали. В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется! И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним. Прошел полдень, а они все еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха. [И сказал Илия Фесвитянин пророкам Вааловым: теперь отойдите, чтоб и я совершил мое жертвоприношение. Они отошли и умолкли.] Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень. И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое. И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен, и положил дрова [на жертвенник], и рассек тельца, и возложил его на дрова, и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. [И сделали так.] Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз, и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою. Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк [и воззвал на небо] и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! [Услышь меня, Господи, услышь меня ныне в огне!] Да познают в сей день [люди сии], что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему. Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их [к Тебе]. И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!” (3Цар. 18:21—39). Как видим Божье могущество и чудеса это не прерогатива только Ветхого или Нового Завета. Так Гаваи бывшие на протяжении долгого времени чёрным раем, т.е. раем в кавычках, раем в понимании убийц и насильников, где можно безнаказанно развратничать, пить и убивать переставали им быть. Чудо спасения, преображения характера Господь готов явить в жизни каждого человека, в том числе Вашей и моей, уважаемый читатель. Сегодня на территории Австралии и Океании существует более тысячи общин церкви христиан адвентистов седьмого дня, несущих во всей полноте весть об Истинном Боге, Его Законе и Спасении. Эти верующие объединены в три миссии: Австралийскую (410 общин и 50.394 члена церкви), Новозеландско–Тихоокеанскую (132 общины и 16.802 члена церкви) и Транс–Тихоокеанскую (414 общин и 74230 членов церкви) [данные на апрель 2003 года]. Жители Океании делают свой выбор по отношению к Богу и Его Закону, а сделали ли его Вы?

Глава 10
Дикари Чикаго и Лос-Анджелеса

      В предыдущих главах мы исследовали историю народов Океании, Австралии и Сибири, народов, которые принято в Европе называть дикими, варварскими. Мы исследовали также те основные инструменты при помощи которых сатана привёл эти народы в состояние, как духовной, так и физической деградации. Но давайте внимательнее приглядимся к этим племенам. Не напоминают ли они нам кого-то, и кого-то очень близкого? И если мы будем откровенны сами с собой, то увидим, что эти самые народы, ко многим из которых мы порой относимся с негодованием, снисхождением из-за их дикости и жестокости нравов, ничем не отличаются от нас европейцев. И мы сегодня, как внутренне, так и внешне, – да-да, именно и внешне, – не отличаемся от каннибалов Новой Зеландии или пигмеев Андаманских островов. А если и отличаемся, то к сожалению, в худшую сторону. Посмотрим же, хотя бы основные параллели сходства.
      * Свободная любовь. Как мы видели во всех племенах Океании или Сибири присутствует свободная любовь. При чём она распространяется и на тех кто состоит в браках. Половые связи там носят беспорядочный характер. Женщины или мужчины свободно меняют своих партнеров, причём часто на глазах друг у друга в течении одного дня. При этом не порицается, если мужчина вступает в сексуальную связь с мужчиной, а женщина с женщиной. Ни сколько не преследуются половые контакты с детьми или животными. Понятие девственности, как символа чистоты и порядочности у них отсутствует. Напротив девушка или юноша, не имеющие до брака половых партнёров пользуются плохой репутацией. Совершенно аналогичную картину мы видим сегодня в самых развитых странах Европы и США. Добрачный секс стал нормой. И общество, по крайней мере его подавляющая часть, его ни сколько не осуждает. Развод стал обычным делом. Гомосексуализм и лесбиянство, уже не только не рассматриваются, как нарушения, но они уже узаконены во многих странах, т.е. открыто и официально совершаются браки между лицами одного пола и при том при благословении церкви. Часто современная цивилизация гордится созданием института гражданского брака, якобы как одного из символов человеческой свободы, поправшей какие-то условности в виде регистрации в ЗАГСе. Но это изобретение “свободного” общества принадлежит ни нам. Впервые его установили за много веков до нас одичавшие племена Океании и Сибири. В частности мы помним, что у эвенков гражданский брак стал одной из неотъемлемых частей их жизни, когда они остановились в своём развитии и вступили на путь отступления от Бога. Эта свободная любовь привела к развалу института семьи, что влекло за собой порой кровосмесительные связи, избиения жен, матерей (мы помним как у маори дети избивали своих матерей, а те в свою очередь могли съесть их). Сегодня институт семьи так же практически разрушен. А проявления насилия в семье стали одной из актуальнейших проблем современного общества. У этих народов устраивались массовые сексуальные оргии, праздники, игры, которые сопровождали служения многим богам, да и просто обычное времяпрепровождение. Сегодня так же устраиваются специальные сексуальные шоу-программы в ночных клубах, публичных домах, на простых вечеринках по поводу окончания института, школы, каких-либо праздников. Только сегодня это ещё и транслируется по телевизору. Когда Кук писал о гавайках, то он поражался их бесстыдству публично предлагать себя и заниматься любовью, объясняя это их дикостью, отсутствием воспитания. Сегодня многие имеют высшее образование, порой и учёные степени однако нисколько не стесняются заниматься сексом в кино, театре, на пляжах и т.д. Но свободная любовь помимо удовлетворения похотью несёт в себе и проклятие. Так учёными отмечено, что частая смена половых партнёров ведёт к развитию рака шейки матки. Объясняется это тем, что сперматозоиды являются антигенами, которые раздражают слизистую. И если к сперматозоидам одного партнёра слизистая шейки “адаптируется”, “привыкает”, то частая смена партнёров (а значит и антигенных свойств сперматозоидов) постоянно меняется, приводя к развитию аллергических и воспалительных реакций, с последующим озлокачествлением. Так же у девушек ещё не достигших полового созревания, но ведущих половой образ жизни рак шейки встречается значительно чаще. Приём контрацептивных препаратов приводит в большей или меньшей степени к развитию рака яичников. А более, чем в 70% случаев к кистозной дегенерации яичников и хроническому аднекситу, приводящих в дальнейшем к бесплодию.
      * Чрезмерная обнажённость.Одной из неотъемлемых частей образа дикарей является их обнажённость в той или иной степени. Именно это всегда поражало европейцев впервые видевших их. Но сегодня прилюдная обнаженность не является прерогативой дикаря. Сегодня официально существуют и очень активно посещаются нудистские общие для обоих полов пляжи, да и на обычных городских пляжах совершенно обнаженные люди далеко не являются диковинкой. А если к ним прибавить тех чьи купальники представляют собой полоски с толщиной нитки №50 или №60, фактически ничего не прикрывающие, то почти весь пляж и его окрестности являют собой картину обнаженных людей. Но не только в приморских городах это стало нормой. Сегодня в любом городе вне зависимости от его величины и климатического расположения люди всё более и более (особенно молодёжь) предпочитают обнажать своё тело. То что раньше называлось бюстгальтером и было принято скрывать под верхней одеждой сегодня в несколько видоизменённом виде носится, как единственная верхняя одежда, оставляющая неприкрытой нижнюю часть живота. Прозрачные блузки и мини-юбки стали обычной одеждой, главным назначением которой является выставить свои достоинства напоказ, в конечном счете предложить себя. Часто подобным образом одетые девушки подвергаются нападениям и изнасилованиям. Насильника справедливо осуждают и правильно делают. Но ведь в случившемся виновата и девушка, соблазнившая, пусть и невольно вроде бы, его. Порой и заигрывая с незнакомыми мужчинами она так же провоцирует их. Но как и в случае с каннибализмом и свободной любовью сделанный человеком грех действительно рождает смерть, когда люди чрезмерно похотливо обнажаются. Так учеными доказано, что у женщин загорающих и ходящих летом с обнаженной грудью процент рака молочной железы в несколько раз выше по сравнению с другими женщинами.
      * Украшения. Все без исключения дикие народы Океании носят весьма экстравагантные украшения, в частности их “вдевание в проткнутую носовую перегородку. В только что проделанное отверстие вначале продевают травинку, вместо которой затем вставляют более крупные украшения, например, перья, кости, деревянные или металлические кольца и подвески. Этот обычай очень широко распространён в Австралии… Папуасы нор, кроме носовой перегородки, протыкают и правое крыло носа, также служащее для подвески украшений. … у папуасов мурип стремление к украшению себя заходит ещё дальше: мурип просверливают себе также ушные раковины и украшают глаза вокруг радужной оболочки кольцом из наколотых чёрных точек. К наиболее причудливым украшениям лица принадлежат колышки или диски из дерева или слоновой кости, которые носят в отверстиях верхней и нижней губ или ушей” [1].

       Сегодня эти обычаи дикарей весьма распространены среди молодёжи, да и людей среднего возраста Европы и США. Где только сегодня не носят украшений: в носу, ушах, у края рта, области пупка и даже половых органов. Хотя ещё лет пятьдесят назад даже нечто подобное было бы трудно представить. Однако, красота как известно требует жертв. И подобно дикарям современные образованные люди идут и на жертвы. Так у дикарей Австралии и Океании туземцы делают следующее. “Обычай стачивания зубов представляет собой лишь один из многочисленных способов их уродования, которым многие первобытные народы занимаются по самым разнообразным причинам. Часто характер стачивания зубов носит характер символического действия, связывается с лунной магией и применяется при церемониях посвящения в знак достигнутой половой зрелости. Некоторые племена, как например, нуэр, которые выламывают нижние резцы у своих шести – семилетних детей говорят: “Мы это делаем, чтобы показать этим различие между человеком и животным” [В. Шмидт]. Иногда при помощи долота выбивают только передние зубы. У юин, племени Юго-Восточной Австралии, эту церемонию совершает один из старейшин племени, который по словам Шмидта, наряжается при этом, как “высшее существо”… Операция производится следующим образом: “пациент” ложится на спину и крепко прикусывает передними зубами деревянный валик. Зубной мастер накладывает на зуб маленькое железное долото, берет кусок дерева в качестве молотка и откалывает от края мелкие кусочки. При этом боль бывает довольно значительна”. Туземцы очень оригинальным образом объясняют иногда этот обычай уродования зубов. Так например, Линдблом рассказывает, что акаиба говорили ему: “Мы меняем форму своих зубов, так как благодаря этому мы можем более искусно плевать”. Использовали эти народы и ещё один своеобразный способ калечения зубов — это инкрустирование зубов драгоценными камнями или металлами. Даяки и батами, например, высверливают в передних зубах отверстия и заполняют их кружочками из меди, золота или перламутра [2]. Сегодня так же вошло в моду удаление передних зубов (это даже делают некоторые певцы и артисты, чтобы получить бульшую популярность), стачивание зубов, придание им треугольной равнобедренной формы. Перенимают современные люди у дикарей и экстравагантные виды причёсок: обривание половины головы, оставление волос вдоль сагиттального шва черепа, окраска волос в различные цвета, или их смешение. Поэтому причёски панков и хиппи это не продукт свободного прогрессивного общества, а просто копирование моды деградировавших племен. Порой вызывающие виды приобретает и использование косметики. Никто не говорит, что крашение губ и подведение глаз является дикостью. Но когда, подобно австралийцам сегодня окрашиваются различные части лица в красноватую или зеленоватую краску, наводят узоры краской на лице, то вид этих людей ничем не отличается от племен пятого континента. Сегодня очень бурно развивается парфюмерная промышленность, предлагая прекрасному полу всевозможные пудры, кремы, мази. Однако, злоупотребление ими, а так же использование очень многих из них является одной из причин заболеваний кожи, дерматитов и дерматозов, а так же порой и опухолевых заболеваний. Однако, в современном мире существуют не только дикари, но и самые настоящие “цивилизованные” каннибалы.

Глава 11
Каннибалы Чикаго и Лос-Анджелеса

      Для зловещих людоедских племен Океании, историю которых мы исследовали присуще несколько отличительных факторов.
      * Первое — это обожествление человека, вождя. Сегодня в век скептицизма и научно-технического прогресса происходит, как никогда ранее в истории распространение культов различных людей. Рок-музыканты (группа Битлз), актеры (Шварценегер), религиозные вожди (Ошо, Саи Баба), политические деятели (Сталин, Гитлер, Мао Цзедун) — стали настоящими идолами людей, которые буквально молятся на них, подражают им. Их слова и мнение является для них определяющим, они принимают его для себя не задумываясь. Вследствии этой власти эти живые боги XX века привели к гибели десятков миллионов людей, моральной деградации целых поколений.
      * Второе — оккультизм и магия. Именно эти явления были широко распространены и имели громадное влияние на жизнь общества, предопределяя его развитие. В наше время наблюдается расцвет оккультизма, намного превосходящий все предыдущие в истории. Вот лишь некоторая статистика. В США в 1996 году было 10 миллионов! ведьм, причем 4 млн. были официально зарегистрированы [1]. В ФРГ на 1983 год официально работало 10 тысяч колдунов и было 219 колдовских клубов [2]. В каждом крупном и среднем городе мира существуют сатанинские церкви, которые относятся к числу наиболее быстрорастущих религиозных направлений [3]. Широчайшее распространение сегодня получили экстрасенсы, астрологи, спиритисты и т.д.
      * Камлания. Как мы помним у многих диких народов, в частности Сибири весьма распространено камлание, во время которого жрец, шаман вступает в связь со злыми духами, в результате чего становится одержимым, как он сам так и находящиеся во время камлания люди, начиная плясать, скакать, выкрикивать непонятные слова, испускать пену, кататься по земле и т.д. Сегодня мы так же наблюдаем подобную картину. И не только в Сибири или на Дальнем Востоке, где сегодня происходит возрождение шаманизма. Подобные камлания наблюдаются и на площадях ведущих городов мира: Вашингтона, Лондона, Парижа или Москвы. Всмотримся в проведение рок-концерта. Там есть и шаманы — рок-музыканты, многие из которых кстати занимаются сатанизмом: группа “Блэк Саббат”, “Ролинг Стоунз”, “Битлз” [4]. Перед своими выступлениями они подобно шаманам принимают наркотики, вводя себя помимо духовного и в медикаментозный транс. В период выступления они теряют контроль над собой: раздеваются догола, перекусывают летучих мышей, крушат свои же музыкальные инструменты. Находящиеся на концерте люди так же теряют контроль над собой: они завывают, кричат, принимают наркотики и спиртное. После концерта они превращаются в единое целое, которое часто сокрушает все на своём пути, оказываясь порой после подобного камлания за решёткой, в больнице, или в очереди сдающих кровь на СПИД. Подобными камланиями становятся и устраиваемые сегодня широко праздники пива, один из которых в Минске несколько лет назад явил яркий пример страшного отупения, которое происходит с людьми и в результате чего гибнут сами люди.
      * Третье — садизм. Своих пленников каннибалы маори и Африки подвергали страшным пыткам. Для этих племён являлось наслаждением наблюдать за страданиями человека. Они просто мучили из-за забавы, чтобы удовлетворить свой животный инстинкт. Наш цивилизованный век является временем расцвета, причём массового расцвета садизма. Здесь и концентрационные лагеря Гитлера и Гулаги Сталина, и культурная революция Мао Дзедуна и диктатура Пол Пота. Здесь и использование химических отравляющих веществ США во Вьетнаме, С. Хусейном против курдов. Здесь и политические голодоморы 1930-х годов на Украине и в России. И бомбёжки в борьбе “за демократию” мирных районов Белграда, Багдада и Афганистана. Здесь и всё увеличивающееся по статистике число садистски совершенных убийств различными бандами и маньяками, причём часто просто из-за желания помучить человека. Стали страшной нормой избиения людей на улицах в вечернее время подростками, которым просто нечего делать и которые развлекаясь избивают и мучают людей. Как видим мы уже имеем дело с проявлениями не единичного садизма, а массового, возведенного порой в доктрину того или иного государства.
      * Четвёртое — право сильного. В диких племенах правым оказывается тот кто сильнее, хотя по закону или обычаям он может быть не прав. В современном мире больше всего говорится о верховенстве закона, правах человека, суверенитете государств. Но кажется, что чем больше говорят об этом тем меньше на это все обращают внимание. В политическом мире управляют сегодня не принципы международного права, а право сильного. Какая держава сильнее та и права. Той можно всё. За деньги можно купить любую должность, даже новое имя.
      * Пятое — каннибализм. Современный каннибализм можно представить в трёх основных видах. Это — собственно каннибализм, т.е. тогда, как и в древние времена люди буквально поедают друг друга. Упоминаемые нами уже быстро растущие сегодня сатанинские секты очень широко практикуют этот страшный ритуал. Они приносят в жертву детей, пьют их кровь и едят их плоть [5]. Сохраняется этот обычай и у ряда племён Африки и Океании. Кровь специально убитых детей используется сегодня многими богатыми дамами Европы и Америки для ванн, помогая сохранить якобы молодость и красоту. Второй вид каннибализма это духовный. Принципы современного общества таковы, что человеку навязывается уничтожать всячески своих конкурентов, чтобы добиться работы, повышения по службе, заключения брака и т.д. Безусловно это имело место всегда. Но такого цинизма и размаха, которого оно достигло сегодня история ещё не знала. Понятие дружбы, взаимопомощи, милосердия, прощения ушли в прошлое. Недаром даже в словарях напротив слова милосердие стоит слово устар.