И камни возопиют
ModernLib.Net / Религия / Опарин Алексей Анатольевич / И камни возопиют - Чтение
(стр. 16)
Автор:
|
Опарин Алексей Анатольевич |
Жанр:
|
Религия |
-
Читать книгу полностью
(548 Кб)
- Скачать в формате fb2
(221 Кб)
- Скачать в формате doc
(226 Кб)
- Скачать в формате txt
(219 Кб)
- Скачать в формате html
(222 Кб)
- Страницы:
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19
|
|
А теперь сделаем вывод: речь идет о ложных церквях, которые называются именем Иисуса Христа, но имеют свое человеческое учение, свои человеком же установленные заповеди, и свою одежду свою собственную праведность, которая ничто в глазах Божьих. Действительно, многие церкви сегодня имеют свои собственные учения, обычаи, предания и законы, отличающиеся от Христовых, изложенных в Библии, а все то, что выходит за рамки Слова Божьего, когда нельзя сказать "так говорит Бог, так написано в Библии", является человеческим вымыслом. Сегодня в каждой без исключения церкви любой конфессии есть очень много искренних христиан, прекрасных людей и служителей, преданных Богу, о них речь здесь не идет! Мы говорим об учении церквей, отличающихся от учения, изложенного на страницах Библии. Каждый искренний, ищущий Бога христианин может взять в руки такую доступную ныне Библию и внимательно ее исследовать, на это есть Божья воля. Мы приводили уже библейский стих: "Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений" (кн. пророка Осии 6:6) и найти "путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим" (Иер. 6:16). В пророчестве сказано, что блудница сидит на звере с семью головами и десятью рогами, т. е. она возвышается над мирскими царями, сидит на них - ведь зверь, как мы рассматривали уже - символ власти, царства. В пункте 16 пророчества сказано, что она вином своего учения напоила все народы, и действительно, свои человеческие взгляды и представления церковь, возвысив над Словом Божьим - Библией, навязывала всем народам, опьяняя их своим лжеучением, искаженно представляя характер и волю Бога. Пункты 17, 19. Смертельная рана и ее исцеление. Могущество этой власти в последнее время. Огромная папская империя, на протяжении столетий правившая миром, неумолимо клонилась к упадку. Изъеденная изнутри неописуемыми содомскими грехами высшего духовенства, она к концу 18 века представляла собой жалкое зрелище. Былой страх европейских владык и народов перед папой пропал, ибо тот уже практически не обладал политической властью. Уважение же к нему, как к духовному наставнику, отсутствовало вовсе, ибо образ жизни и жестокость пап полностью их дискредитировали. Но самое страшное было то, что благодаря изуверскому деспотизму и отсутствию какой бы то ни было элементарной нравственности, Божья истина и Сам Христос, наместниками Которого себя именовали папы, в глазах очень многих людей были представлены в ложном свете. В то время понятие о религии и вере у людей ассоциировались с диким фанатизмом и страхом перед Богом, вечными муками в аду, отрицанием образования и культуры, постоянными вымогательствами в пользу духовенства, отказом от любых земных радостей, даже понятие счастья - обычного, человеческого - стало чуть ли не грехом. Религию, которая должна была дать людям радость, превратили в непосильное и гнетущее человека бремя, словом, происходило именно то, с чем так упорно боролся Христос во время Своей земной жизни: "Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их... Горе вам... что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете" (Матф. 23:4, 13). Эти слова принадлежат Иисусу Христу! Вследствие такого положения в церкви люди во время французской революции с радостью отреклись от Бога, начав громить церкви, убивать церковнослужителей. Эта страшная революция, положившая основу будущим фашизму и коммунизму, после нескольких кровавых лет произвела на свет Наполеона. Ведомая им французская армия после многих кровопролитных сражений вторглась на территорию Италии, быстро приближаясь к Риму. В то время на папском престоле сидел Пий Шестой, происходивший из графского рода, и еще в бытность свою кардиналом прославился любовью к иезуитам и весьма безнравственным образом жизни. Пий Шестой был замешан в весьма громких скандальных денежных аферах и подделках завещаний (к примеру, дело Аманцио Лерки). Эти горькие, но правдивые факты были лишь малой толикой, характеризующей этого папу, который, впрочем, только повторял своих предшественников на престоле. И вот, во время этих оргий папе все чаще и чаще доносят о грозящей опасности в лице Наполеона. Плохо разбираясь в сложившейся ситуации и рассчитывая на авторитет своей власти, папа приступает к открытой борьбе, в которой терпит полное поражение. 23 июня 1796 года он подписывает унизительный мир, по которому обязуется уплатить Франции 21 миллион наличными, передать 500 рукописей и 100 произведений искусства. После подписания договора папа втайне приступает к созданию войска для борьбы с Наполеоном. В это же время папа обнародовал буллу, в которой, в частности, говорилось: "Для блага христианства мы призываем вас взяться за оружие. Чтобы вы, не колеблясь, исполнили нашу волю, мы сообщаем, что именем нашей верховной власти мы даруем индульгенции тем, кто станет под наше знамя, и вечное блаженство тем, кто убьет хоть одного из наших врагов!" Спасение за убийство - страшный девиз папства вновь прозвучал. По территории, контролируемой папой, прокатились серии страшных погромов, в результате которых были истреблены как французы, так и итальянцы, выступающие против папы в защиту республики. В одной только Вероне было истреблено несколько тысяч. Среди этих жертв были и 400 раненых французов, которых паписты убивали прямо в больницах. Нарушение договора, а также ужасное истребление соотечественников, в результате которого погиб и французский генерал Дюфо, принудили французов к решительным действиям. 10 февраля 1798 года французские войска под командованием генерала Бертье вступили в Рим. Жители города встретили их с неописуемым восторгом, увидев в них избавителей от папского произвола. Под крики "Да здравствует республика!" генерал приблизился к Капитолию, где произнес речь, призвав итальянцев вспомнить свою историю и восстановить республику. 15 февраля была провозглашена Римская республика. Потерпев полный крах, папа первое время был в отчаянии, но, когда он узнал, что жизни его ничто не угрожает и он хотя и номинально, но сохранит свой престол, то, "прозрев", вновь приступает к подготовке сговора против французов. Новая попытка папы устроить кровавую бойню не удалась, заговор был раскрыт. Папа был арестован генералом Бертье, и символ папской власти - перстень был сорван с его руки. Пий как преступник был заперт в обычной почтовой карете и вывезен из Рима сначала в Свену, потом в Валенсу и, наконец, в Дижон, где 29 августа 1799 года он и скончался [*13]. Возрождение папства Низвергнув Пия, Наполеон вскоре почувствовал нужду в папе, говоря при этом: "Если бы не было папы, его следовало бы сделать". Стремясь создать великую империю, Наполеон понимал, что только при помощи церкви можно будет навести порядок в стране, раздираемой многолетней войной и смутами, укрепить свою власть. Поэтому он начинает налаживать контакты с преемником Пия Шестого - Пием Седьмым. Последний 2 декабря 1804 года присутствовал на короновании Наполеона, помазав и благословив будущего императора. Однако возложить корону на свою голову Наполеон папе не дал, и возложил ее на себя сам, показав тем самым, что папа стоит отнюдь не выше его. Используя папу в своих интересах, император обращался с ним, по выражению одного из современников, "как с домашним священником", разрешая сам все церковные вопросы и назначая епископов. Пию Седьмому наследовал в 1823 году 63-летний Лев Двенадцатый. Всего за шесть лет своего понтификата (правления) Лев издал и претворил в жизнь несколько постановлений: он вернул ордену иезуитов его былую власть, а также восстановил использование при допросах самых изощренных пыток. По его приказу в Испании, с согласия короля Фердинанда Седьмого, была восстановлена инквизиция, и по всей Испании запылали костры, на которых сжигали еретиков (т. е. всех инаковерующих) [*14]. В своей булле папа на весь мир объявил: "Присутствие католика при аутодафе (сожжении на костре) приравнивается к присутствию на ста обеднях в ста церквах". К подобному он призывает и французского короля Карла Десятого. Казалось, что время обратилось вспять и на дворе была не середина 19, а 14 века. Другим направлением его деятельности стали гонения на библейские общества и на переводы Библии на различные языки. В своих постановлениях папа приказал священнослужителям не разрешать читать мирянам Библию, назвав ее переводы "ядовитым пастбищем". При преемниках Льва Двенадцатого - Пие Восьмом и Григории Шестнадцатом происходит усиление ордена иезуитов, а также появление чудес во всех церквях Италии, которые должны были подтвердить авторитет папы. При помощи механизированных установок статуи Бога и святых приводились в движение. Как легко было управлять людьми, которые не имели Библии, не знали воли Божьей, не имели живой связи с Иисусом Христом, которая может быть при изучении Его Слова! Ведь через Священное Писание Бог обращается к нам, говорит с нами, а мы говорим с Богом посредством личных молитв, которые не заменит богослужение в храме, как не заменят их и молитвы священника. А уж если таким людям продемонстрировать чудеса, тем более, если священники учили: вернейшее доказательство того, что их действия одобряет Бог, - это появление чудес! При этом напрочь игнорировались слова Иисуса Христа, который сказал фарисеям и саддукеям, просивших Его показать им знамение с неба: "...Лицемеры... Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка... Иисус сказал... смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской... ученики... поняли, что Он говорил им беречься... учения фарисейского..." (Матф. 16:1-12). Один из генералов ордена иезуитов в то время говорил: "Наш век, в самом деле, отличается весьма странной деликатностью. Уже не воображают ли люди, что зола в кострах окончательно остыла и что в ней не найдется уголька, от которого загорится факел? Безумцы! Нарекая нас иезуитами, они хотят нас опозорить. Знайте, иезуиты готовят вам новые казни и муки... Настанет день, и мы будем повелителями народов!" При Пие Девятом (1846-1878) папство более деятельно продолжает разрабатывать начатую политику. 8 декабря 1854 года он утверждает догмат о непорочном зачатии Марии, по которому Мария объявлялась свободной от первородного греха и тем самым становилась равной Богу. Продолжая проиезуитскую политику, папа в 1864 году издает "Силлабус", по которому под страхом ареста, а то и смерти запрещались библейские общества и чтение Библии, принадлежность к протестантским церквам, научные исследования, чтение художественной классической литературы. Даже собираться на улицах в количестве более 5 человек было запрещено. Но апогеем его деятельности становится созыв 8 декабря 1869 года Первого Ватиканского (вселенского) собора в составе 764 высших иерархов католической церкви со всего мира. 18 июля 1870 года собор принимает "Первую догматическую конституцию церкви Христа", по которой папа объявлялся главой не только католической, но и вселенской церкви, главой мира не только в вопросах веры, но и политики. И, наконец, в добавление к конституции, собор принимает догмат о непогрешимости пап. Отныне папа объявлялся непогрешимым (т. е. ставился наравне с Богом!), его власть была выше авторитета Слова Божьего - Библии, как и решения любых церковных соборов, прошлых и будущих. Во все века папа римский считался наместником Христа на земле и властелином мира, но только в конце 19 века было официально объявлено о его непогрешимости, а, фактически, об обожествлении. Интересен тот факт, что в день принятия этого решения над Римом бушевала страшная гроза. Вскоре после Первого Ватиканского собора в Рим входят войска короля Виктора-Эммануила Второго, который объявил о создании единого Итальянского королевства, оставив за папой лишь номинальную власть. Но библейское пророчество говорило, что рана, полученная зверем, должна исцелеть. И действительно, в 20 годы 20 столетия происходит возрождение папства. Пользуясь духовным фундаментом, воздвигнутым предыдущими папами, Пий Одиннадцатый (1922-1939) деятельно включается в политическую жизнь Европы при помощи набирающего силу фашизма. Наконец, 11 февраля 1929 года происходит "исцеление смертельной раны зверя", т. е. восстановление папского государства Ватикан. В этот день в Риме, в Латеранском дворце, был подписан договор между фашистским правительством Б. Муссолини и папой Пием Одиннадцатым, который всячески поддерживал фашистский режим [*15]. Этот документ включал в себя три раздела: согласно первому, объявлялась независимость и суверенность папского государства Ватикан; по второму - католическое духовенство получало права и привилегии в фашистском государстве; по третьему - Б. Муссолини обещал возместить папе все огромные убытки, понесенные им в 1870 году. Так "наместник" Христа заключил обоюдовыгодный договор с сатанинским режимом фашизма. И снова на память приходят библейские строки, записанные во Втором Послании апостола Павла к Коринфянам 6:14, 15: "...Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?" Позднее, 20 июля 1933 года, был заключен договор между папой и Гитлером. Преемником Пия Одиннадцатого стал Пий Двенадцатый, который за свою преданность и помощь фашизму был подвергнут критике после Второго Ватиканского собора (1962-1965) в среде католического духовенства. Так, Пий Двенадцатый открыто поддержал поражение республиканцев в Испании и приход к власти фашистского режима генерала Франко, и так же молча одобрял зверства фашистов и их геноцид против славян и евреев [*16]. В годы холодной войны папа "содействовал" сохранению непримиримости между капиталистическими и социалистическими странами. В 1950 году он утверждает догмат о телесном вознесении девы Марии. В 1962-1965 годах при папах Иоанне Двадцать Третьем и Павле Шестом проходил Второй Ватиканский (вселенский) собор, который полностью подтвердил догмат о непогрешимости папы, а так же принял решения относительно экуменического движения, деятельно приветствовав объединение христианского мира, там же было принято решение о большем влиянии церкви на жизнь мира путем, якобы, демократизации религии. Не входя открыто в организованный в 1948 году Всемирный Совет церквей, объединяющий 300 христианских конфессий из 100 стран (включая и русскую православную церковь), папа фактически является его главой и вдохновителем. Сегодня популярность папы достигла небывалого за последние 300 лет уровня, набирая все больше и больше сторонников во всем мире. Итак, смертельная рана, нанесенная папству в 1798 году, спустя 131 год исцелела (в 1929 году). Пророчество, как мы видим, исполнилось буквально в указанное время. Так же, согласно книге пророка Даниила 8:23 и книге Откровение 17:12, 18 эта власть обретает всемирный масштаб, что совершается сегодня на наших глазах. Пункт 18. Число 666. В Откровении 13:18 сказано - "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть". В Библии ясно сказано, что это число человеческое, т. е. цифра 666, которую можно высчитать. На протяжении многих веков люди пытались найти объяснение этому числу, делая порой совершенно невероятные предположения. Здесь стоит отметить, что Вавилоном еще со времен апостола Петра (1-Петра 5:13) и Иоанна именовался Рим. Этот город духовной блудницей именовал и святой Иероним, кстати, канонизированный католической церковью. Так, в своем послании к Марцелле он писал: "Раскройте Апокалипсис - и вы увидите, что апостол предсказал царство этой блудницы в багряной одежде, у которой на лбу печать святотатства. Поглядите на конец этого великолепного города, в нем воистину пребывает святая церковь, хранившая лавры апостолов и мучеников, где исповедывали Христа в апостольские времена, но высокомерие, заносчивость его главы отвратили верных от истинного благочестия". "Когда я пришел в этот римский Вавилон, один из придворных старой блудницы в багрянице заставлял меня принять догмы ее, которые являются сплошным заблуждением". Такого же взгляда придерживались вальденцы, Ян Гус, Лютер и другие реформаторы. Итак, рассмотрим теперь число 666. Официальный титул римского папы, начертанный на его тиаре (о чем писалось, к примеру, в Our Sunday Visitor, (Catholic Weekly) Bureau of Information, Huntington, Ind, 18 апреля 1893 года) - Vicarius Filii Dei, т. е. Наместник Сына Божьего. Сочтем цифры: V . . . . . 5 I . . . . . 1 C . . . . 100 A . . . . . 0 R . . . . . 0 I . . . . . 1 U . . . . . 5 S . . . . . 0 -------------- 112 F . . . . . 0 I . . . . . 1 L . . . . . 50 I . . . . . 1 I . . . . . 1 -------------- 53 D . . . . 500 E . . . . . 0 I . . . . . 1 -------------- 501 + 53 + 112 -------------- Сумма = 666 Итак, на тиаре римского папы начертано "шестьсот шестьдесят шесть". Поразительно и то, что другие титулы римского папы также имеют в своем написании цифру 666. Причем не только на латинском, но и на греческом и иврите, буквы алфавитов которых так же имеют цифровое значение. На латинском - Latinus Rex Sacerdos L . . . . . 50 A . . . . . 0 T . . . . . 0 I . . . . . 1 N . . . . . 0 U . . . . . 5 S . . . . . 0 -------------- 56 R . . . . . 0 E . . . . . 0 X . . . . . 10 -------------- 10 S . . . . . 0 A . . . . . 0 C . . . . 100 E . . . . . 0 R . . . . . 0 D . . . . 500 O . . . . . 0 S . . . . . 0 -------------- 600 Сумма = 56 + 10 + 600 = 666 На греческом - EKK?H?IA ITA?IKA E . . . . . 5 K . . . . . 20 K . . . . . 20 ? . . . . . 30 H . . . . . 8 ? . . . . 200 I . . . . . 10 A . . . . . 1 -------------- 294 I . . . . . 10 T . . . . 300 A . . . . . 1 ? . . . . . 30 I . . . . . 10 K . . . . . 20 A . . . . . 1 -------------- 372 Сумма = 294 + 372 = 666 На греческом - ???????? ? . . . . . . . . 30 ? . . . . . . . . 1 ? . . . . . . . 300 ? . . . . . . . . 5 ? . . . . . . . . 10 ? . . . . . . . . 50 ? . . . . . . . . 70 ? . . . . . . . 200 -------------------- Сумма = 666 На иврите - ?????? (Romiith) ? . . . . . . . . 200 ? . . . . . . . . 6 ? . . . . . . . . 40 ? . . . . . . . . 10 ? . . . . . . . . 10 ? . . . . . . . . 400 --------------------- Сумма = 666 Пять титулов на трех языках дают одну и ту же цифру 666 - символ зверя. Пункт 20. Эта власть будет сокрушена не человеческой рукой. Библия нам однозначно указывает, что эта власть, поставившая себя выше Бога и захватившая землю в конце времени, будет уничтожена самим Господом Иисусом Христом при Втором Пришествии. Примечания к 14 главе [*1] Опарин А. А. Всемирная история и пророчества Библии. Харьков: Факт, 1997. [*2] См.: Всемирная история. В 24 т. Т. 7. С. 267. Гергей Е. История папства. М., 1996. [*3] См. Кулаковский Ю. А. История Византии. Т. 1-2. С.-Пб.: Алетейя, 1996. [*4] См.: Льоренте X. А. Указ. соч. Т. 2. С. 405-421. Григулевич И. Р. Инквизиция. М., 1985. Испанские короли. Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. [*5] Льоренте X. А. Указ. соч. Т. 1. С. 89. [*6] См.: Лозинский С. Г. История папства. М., 1986; Гергей Е. История папства. М., 1996; Иегер О. Всемирная история. В 4 т. С.-Пб., 1910. [*7] The Most Holy Councils. T. 13. Кол. 1167. [*8] Иордан. О происхождении и деянии гетов. С.-Пб.: Алетейя, 1997. С. 121, 372. [*9] Кулаковский Ю. А. История Византии. Т. 1-2. С.-Пб.: Алетейя, 1996. [*10] Прокопий Кесарийский. Война с готами. В 2 т. М.: Арктос, 1996. Т. 1. Кн. V-VII. [*11] Таксиль Л. Священный вертеп. К.: Политиздат, 1985. С. 21. [*12] См.: Момзен Т. История Рима. В 4 т. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. Т. 1. С. 65, 68; Христианство: Словарь / Под ред. Л. Н. Митрохина. М.: Республика, 1994. С. 76; Тит Ливий. История Рима от основания города. В 3 т. М.: Наука, 1989. Т. 1. С. 508; Брокгауз, Ефрон. Малый энциклопедический словарь. Т. 4 С. 1207. [*13] Всемирная история. В 24 т. Мн.: Литература, 1996. [*14] Льоренте X. А. Указ. соч. Т. 2. С. 405-421. [*15] См.: Григулевич И. Р. Папство: XX век. М., 1981. Христианство: Словарь / Под ред. Л. Н. Мирохина. М., 1994. С. 352. Всемирная история. В 24 т. Мн.: Литература, 1996. [*16] Христианство: Словарь. С. 352. Часть III. Часы истории Глава 1 Который час? На улице к нам иногда подходят люди и спрашивают: "Скажите, пожалуйста, который час?" Нередко и мы, выйдя из дома без часов, подобный же вопрос задаем первому встречному. Проснувшись утром, первым делом мы смотрим на часы. На протяжении дня нас много раз интересует этот же вопрос: сколько сейчас времени? Отправление и встреча поездов, самолетов, начало сеансов в кинотеатрах, время свиданий и деловых встреч - вся жизнь человека подчинена определенному времени. Понятие времени встречается во всех науках - химии, физике, биологии, астрономии, геодезии и пр. Жизнь природы тоже подчинена времени, причем самому точному: скорость вращения планет, продолжительность дня и ночи, расположение планет, времена года. Благодаря космическим (астрономическим) часам ученые на много лет вперед могут рассчитать время затмения солнца или луны. Сбой в этих часах хотя бы на минуту привел бы к катастрофическим последствиям. Жизнь человека также подчинена времени: рождение, детство, юность, зрелость, старость, смерть. Подчинено законам времени и развитие государств, имеющих периоды взлетов и падений. Государства, как и люди, появляются, живут и умирают, порой трагически. Эту цепочку можно продолжать и продолжать, но сказанного достаточно, чтобы увидеть, что все на нашей земле подчинено законам времени. И с этим никто не спорит, напротив, когда происходит какой-либо непредвиденный сбой во времени, например, опаздывает поезд, выпадает снег поздней весной и пр., то это приносит большие неудобства, а порой, и несчастья. Не будь законов времени, наша жизнь превратилась бы в сплошной хаос, неразбериху. Однако, не представляя себе жизни без точных знаний о времени, и не только ближайших настоящих событий (когда вставать по утрам, когда отправляться на работу, когда встречать детей из школы), но и более отдаленных событий будущего (когда отправиться в отпуск, когда будут выборы президента и парламента и т. д.), одно из событий во времени, к которому неуклонно приближается наша планета, многие люди не хотят признавать или хотя бы просто о нем задуматься. Речь идет о законе времени, исчисляющем земную историю. Признавая временные интервалы в жизни человека, истории государств, химических и физических опытов, понимая, что они имеют начало и конец, мы не хотим принимать то, что история существования нашей планеты, кроме своего начала, имеет и конец, что история греха на земле имеет свои временные пределы. Люди предпочитают думать, что все на земле носит случайный характер: случайно образовалась наша планета, случайно появились атмосфера, вода, солнце и воздух, необходимые для всего живого, случайно зародилась здесь жизнь и тоже случайно, невесть откуда, пришли люди, для того, разумеется, чтобы, прожив в трудах, заботах, болезнях, в конечном счете, умереть, и уйти в то же никуда, откуда случайно вышли. По этой "случайной" теории смысл жизни отсутствует. Но, вглядываясь в окружающую нас природу, ее дивное устройство, красоту и законы, мы убеждаемся, что случайностей не бывает. Поэтому и жизнь человека, столь дивно созданного, не является случайностью, возникшей в результате невозможного, опять же случайного, соединения аминокислот, да еще в воде, как нас учили атеистические ученые. Беря свое начало в Едеме, история греха на нашей планете, т. е. история войн, убийств, насилия, предательств, лицемерия, будет иметь и свое завершение. Слишком многие предсказывали конец света, назначая конкретные его сроки, различные лжепророки, выдававшие себя за Христа, святых, или людей, особенным образом имеющих весть из космоса, разные страшные секты предвещали конец мира - все это привело к недоверию и разочарованию в глазах людей. Сатана специально использовал все это, чтобы скомпрометировать в глазах людей веру во Второе Пришествие Иисуса Христа на нашу землю, в данные Библии. Он хочет, чтобы Божья весть о конце земной истории встала в один ряд со спекуляциями лжепророков и затерялась среди огромного количества лжи. Чтобы людей, говорящих о приближении конца истории земли и Пришествии Христа, считали фанатиками и поставили в один ряд с представителями Белого братства или секты Аум-Сенрикё. Поэтому в начале данной части книги хочется сразу сделать оговорку, что в своих размышлениях мы будем руководствоваться только Священным Писанием Библией, и исходить из слов Христа, что "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один... Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет" (Мф. 24:36, 42). Но, не раскрывая дня и часа Второго Пришествия Христа, Библия подробно сообщает признаки, по которым можно определить время. Мы предлагаем прочитать о них в Слове Божьем: "Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: "Скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века?" Иисус сказал им в ответ: "Берегитесь, чтобы никто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: "Я Христос" и многих прельстят. Также услышите о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть. Но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это начало болезней... и многие лжепророки восстанут и прельстят многих; и по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец... восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: "Вот, Он в пустыне", - не выходите; "Вот, Он в потаенных комнатах", - не верьте..." (Мф. 24:3-8; 11-14; 24-26). "А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение" (Дан. 12:4). "Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся" (2-Тим. 3:1-5). "...ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием. За то восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут" (Ос. 4:1-3). "Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем..." (Ис. 29:6). "Вот, Господь, опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней... Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли. И земля осквернена под живущими на ней; ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет" (Ис. 24:1, 4-5). "...и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя" (Дан. 9:27). "...когда будут говорить: "Мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба - и не избегнут" (1-Фес. 5:3). Итак, согласно Библии, признаками скорого Второго Пришествия Христа являются: - землетрясения, - войны и военные слухи, - глады и моры, - появление лжехристов и лжепророков, - проповедь Евангелия по всей земле, - умножение ведения, знания, - экологические катастрофы, - моральное и нравственное разложение людей, - "мерзость запустения" на святом месте (пророчества о духовном Вавилоне), - будут много говорить о мире и безопасности, но их не будет. Во второй части мы исследовали духовно-политические признаки скорого Второго Пришествия Христа - пророчества о духовном Вавилоне. В третьей части мы рассмотрим знамения в мире природы, и они окажутся не менее поразительными. В конце части мы посмотрим на часы мировой истории и узнаем, в который час ее мы с вами живем. Глава 2 И осквернилась земля... Мертвый город Пожалуй, каждый посетитель Эрмитажа останавливается перед картиной К. Брюллова "Последний день Помпеи". Вглядываясь в лица изображенных на ней людей, в их глаза, переполненные ужасом, молящие о помощи, и в то же время заворожено взирающие на разбушевавшуюся стихию, невольно мысленно переносишься в то время, в ночь на 24 августа 79 года по Р. Х., в город Помпеи у подножия вулкана Везувия. "С оглушительным треском дно кратера - своеобразная "пробка" из затвердевшей лавы, давным-давно "запечатавшая" жерло вулкана, - поддалась под напором изнутри и разлетелась на куски: Везувий превратился в гигантскую пушку, дуло которой было обращено прямо к небу. Расплавленная порода взлетела на 17 миль в стратосферу, превышая при этом скорость звука, примерно, вдвое... Зрелище это завораживало, прямо-таки околдовывало тех, кто остался в городе и мог наблюдать его вблизи... Около часу пополуночи 25 августа, когда давление в жерле вулкана на короткое время улеглось, с вершины рухнул массивный столб, и по горным склонам устремился сверкающий каскад раскаленных каменных обломков.
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19
|