3. Хронологические дубликаты в Библии.

Грубая схема их распределения внутри Библии Применим методику обнаружения дубликатов на основе частотных графиков K(Q,T) и П(Q,T) к Библии, сначала к книгам Ветхого завета от кн. Бытие до кн. Есфирь. Полученный А. Т. Фоменко результат (см. [нх-1] изобразим в виде строки Библ, в которой одинаковыми символами (буквами) обозначены дубликаты, т. е. фрагменты Библии, говорящие об одних и тех же событиях, как это следует из описанной выше проверки принципа дублирования частот. Итак,

Это означает, что вся «историческая часть» Ветхого завета состоит из нескольких кусков: Т, К, Н, П, Р, С[а], некоторые из которых повторены по нескольку раз и поставлены в разные места библейского канона, что и даёт описанную выше строку-хронику БИБЛ.

Другими словами, в Ветхом завете многие куски (указанные одинаковыми символами в строке-хронике БИБЛ) описывают в действительности одни и те же события.

Это противоречит скалигеровской истории, которая утверждает, что разные книги Библии (за исключением 1-4 Царств и 1-2 Паралипоменон) описывают разные события. Расшифруем символы строки-хроники Библ. Указывая символ, приведём в скобках соответствующие ему фрагменты Библии.

Итак, Библ =

Т (Бытие, гл.1-3)

К (Бытие, гл.4-5)

Т (Бытие, гл.6-8)

Н (Бытие, гл.9-10)

Т (Бытие, гл.11(ст. 1—9))

К (Бытие, гл.11(ст. 10—32))

Т (Бытие, гл.12)

К (Бытие, гл.13-38)

Т (Бытие, гл. 39-50)

Т (Исход) Н/П/Р (Левит + Числа + Второзаконие + Иисус Навин + Судьи, гл.1-18)

Т (Судьи, гл.19-21)

Т (Руфь + 1-2 Царств + 3 Царств, гл.1-11)

Р (3 Царств, гл.12-22, + 4 Царств, гл.1-23)

Т (4 Царств, гл.24)

С[а] (4 Царств, гл.25 + Ездра + Неемия + Есфирь).

Кроме того, последовательность Т Р Т С[а] (в конце строки-хроники БИБЛ) повторно описана в кн. 1-2 Паралипоменон.

Эти две последние серии дубликатов-единственные, ранее известные. Остальные дубликаты, предъявленные выше, ранее известны не были. Эти дубликаты среди глав-поколений №№ 1—170 в Библии обнаруживаются на частотной матрице К{Т} так. Две серии ранее известных дубликатов: главы-поколения 98—137 и дублирующие их главы-поколения 138—167 – дают следующий эффект: наряду с максимумами, заполняющими главную диагональ, в строках с номерами 98-137 имеется ещё диагональ, также заполненная максимумами и параллельная главной. См. рис. 9.3 и рис. 9.4.

Эти диагонали изображены на рис. 9.3 чёрными наклонными отрезками. Строки 138—167 состоят практически из одних нулей.

Остальные дубликаты обнаруживаются примерно одинаковыми по величине локальными всплесками, расположенными на пересечениях соответствующих строк и столбцов, отвечающих дубликатам. На рис. 9.4 изображены дубликаты серии Т, как наиболее часто встречающиеся в Ветхом завете дубликаты.

4. Наложение «древней» библейской истории на растянутую средневековую историю Европы (в Скалиговской версии)

Применение статистических методик показывает, что Библия по-видимому является летописью, описывающей в действительности события средневековой Европы и Азии. Причём, Библия «вкладывается» в искусственно растянутый «скалигеровский учебник по истории Европы» в виде некоторой его части. Полученный в [нх-1] результат условно это можно изобразить так:

На Глобальной Хронологической Карте (см. Введение) показано наложение Библии на часть искусственно растянутой европейской хроники Е с учётом временного масштаба. Видно, что Библия накладывается на часть «скалигеровского учебника», заключённую в интервале от 850 г. до н. э. до 1400 г. н. э. Но так как «скалигеровский учебник» в значительной степени состоит из дубликатов, то его «настоящая часть» начинается лишь с X—XI веков н. э. Да и то вплоть до XIV века содержит крупные слои-дубликаты. Следовательно, и Библия, как часть скалигеровского «учебника по истории», описывает в действительности события эпохи XI—XVI веков н. э.

Совмещение хроники Библ с частью искусственно растянутой европейской хроники Е, было обнаружено в результате применения описанных выше математических методик. Продемонстрируем это наложение на примере графиков объёма, сравниваемых при помощи коэффициента р(Х,Y). См. [нх-1]. Рассмотрим интервал (А,В) от 800 г. н. э. до 1300 г н. э. в «скалигеровской истории» Италии и Европы.

В качестве текста Х-Рим, описывающего этот период (А,В), возьмём сумму двух фундаментальных монографий: Б. Низе «Очерк римской истории и источниковедения» [108] (от 800 года до н. э. до 552 года н. э.) и Ф. Грегоровиус «История города Рима в средние века» [69], где описан интервал 300—1300 гг. н. э. (и далее). Стыкуя эти два текста на их общем интервале 300—552 годы н. э., получаем текст Х-Рим, описывающий уже весь интервал (А,В). Этот текст был затем разбит в объединение погодных фрагментов Х(Т), что позволило построить график объёма глав-поколений Х(Т) на всём интервале от 800 года до н. э. до 1300 года н. э. длиной в 2100 лет.

Теперь рассмотрим Ветхий завет. Построим для него график объёма глав-поколений и сравним его с соответствующим графиком для хроники.

Х. Здесь мы наталкиваемся на трудность. Дело в том, что в первых книгах Библии нет достаточно подробной временной шкалы. Однако, как было уже указано, Библия допускает практически однозначное разбиение на главы-поколения Библ(Т), где порядковый номер Т изменяется от 1 до 170. Рассмотрим первые 137 глав-поколений, т. е. от книги Бытие до книги 4 Царств. Поскольку книги 1-4 Царств дублируют книги 1-2 Паралипоменон, то главы-поколения 138—167 дублируют главы-поколения 98—137 и поэтому сейчас нас не интересуют. Главы-поколения 103—137 описаны в 3-4 Царств с подробными хронологическими указаниями, что позволяет довольно точно определить длину описанного временного интервала: 341 год. См. подробности вычисления этого интервала времени в [нх-1].

Но для первых ста глав-поколений с номерами 1—102, такие подробные хронологические указания в Библии отсутствуют, поэтому для определения длины описываемого в них временного интервала пришлось поступить более грубо. Анализ глав-поколений 1—102 показал, что практически каждая из них, описывая события одного поколения, связывает его с каким-либо центральным персонажем-«правителем», длительность «правления» которого и может быть условно принята за «длительность поколения». В книге [нх-1] описан вычислительный эксперимент по определению средней длительности правления по хронологическим таблицам Ж. Блера. Выяснилось, что средняя длительность правления составляет 17,1 года, то есть около 17 лет.

Такая величина получается при обработке сведений, зафиксированных в дошедших до нас письменных источниках. Опираясь на это среднее значение, мы получаем, что период, «покрытый» 102 поколениями, может быть приблизительно оценён в 102 х 17 = 1734 года.

Итак, можно предположить, что период, описанный в «исторической части» Ветхого завета (за вычетом книг моралистического содержания), составляет 1734 + 341 = 2075 лет. Эта цифра, как мы видим, оказывается чрезвычайно близкой к 2100 годам, то есть к длине периода, описанного в тексте Рим (см. выше). Поэтому можно сравнить графики объёма глав-поколений для Рима и для Ветхого завета. Для этого нужно отнести оба эти текста к одной и той же временной шкале.

В качестве простейшей шкалы, общей для текста Рим и для Библии, мы возьмём разбиение всего интервала (А,В) = (от 800 г. н. э. до 1300 г. н. э.) на 19 отрезков. Такое разбиение возникает, если мы отметим на интервале (А,В) все дубликаты серии (Т), обнаруженные нами при анализе Глобальной Хронологической Карты. Границы полученных 19 отрезков задаются следующими 20 датами: 800 г. до н. э., 770, 750, 520, 380, 100 г. до н. э., 14 г. н. э., 98, 235, 305, 493, 552, 715, 901, 1002, 1054, 1250, 1268, 1300. Поскольку отрезок (А,В) может быть наложен (вследствие равенства длин) на период, описанный в Ветхом Завете, мы получаем соответствующее разбиение последовательности глав-поколений, составляющих Ветхий Завет, на следующие 19 групп:

период якобы 800—770 гг. до н. э. в Библии не описан;

якобы (770—750) гг. до н. э. соответствует главе-поколению Nо 1;

якобы (750—520) – главам-поколениям 2-14;

якобы (520—509) – главе-поколению 15;

якобы (509—380) – главам-поколениям 16-23;

якобы (380—100) – главам-поколениям 24-39;

якобы (100 г днэ-14 г нэ) – главам-поколениям 40-46;

якобы (14-98) – главам-поколениям 47-50;

якобы (98-235) – главам-поколениям 51-59;

якобы (235—305) – главам-поколениям 60-62;

якобы (305—493) – главам-поколениям 63-73;

якобы (493—552) – главам-поколениям 74-78;

якобы (552—715) – главам-поколениям 79-88;

якобы (715—901) – главам-поколениям 89-97;

якобы (901—1002) – главам-поколениям 98-102, 141, 142;

якобы (1002—1054) – главам-поколениям 143—147;

якобы (1054—1250) – главам-поколениям 148—162;

якобы (1250—1268) – главе-поколению 163;

якобы (1268—1300) – главам-поколениям 164—167.

В конце списка мы использовали то, что главы-поколения 141—167 дублируют главы-поколения 103—137. Итак, мы ввели в обоих текстах:

Рим и Библия одну и ту же временну?ю шкалу. После этого был подсчитан объём фрагментов, описывающих каждый из перечисленных 19 отрезков. Объём каждого фрагмента был усреднён, т. е. разделён на длину (в поколениях) описываемого отрезка. Например, объём глав-поколений 2-14, описывающих отрезок N 1, равен 59 стихам, а длина отрезка – 13 поколений, т. е. среднее значение объёма (на поколение) равно 59/13 = 4,54. Полученные графики см. на рис. 9.5. Чёрным цветом отмечены все локальные максимумы (всплески) обоих графиков объёма.

Важно, что все они, кроме одного, происходят в одних и тех же точках. Важно также, что все дубликаты-эпохи (Т), отмеченные на рис. 9.5 треугольниками, практически совпадают со всплесками неусредненного графика объёма глав-поколений с номерами 1-137 в нашем разбиении Библии.

На рис. 9.5 видно, что все треугольники расположены близко от основных всплесков графика объёма. В частности, все эти эпохи-дубликаты серии (Т) сразу выделяются из общей массы глав-поколений Библии уже хотя бы тем, что в них график объёма делает локальные скачки, всплески. Дубликаты серии (Т) – наиболее подробно описанные главы-поколения в Библии.

Следуя методике [нх-1] вычисления коэффициента р(Х,Y), можно количественно оценить близость этих двух точек всплесков обоих графиков. Подсчитаем длины отрезков, на которые эти точки разбивают последовательность 1, 2,…,19. Получаем р(Х,Y) = 1,4/(10 в степени 4), что указывает на зависимость (на статистическую близость) текстов Рим и Библия (для числа максимумов, равного 8). Эта близость настолько велика, что для двух несовпадающих векторов в дискретной модели (см. детали в [нх-1]) она является наименьшей возможной, так как расхождение имеется лишь в одной координате. Следовательно, в рамках принципа корреляции максимумов, тексты Рим и Библия описывают «одни и те же события». Что, конечно, противоречит установившемуся сегодня взгляду на содержание этих текстов и соответствующих им исторических эпох.

Возможное наложение исторических событий, описываемых в тексте Рим и в Ветхом завете, означает, в частности, наложение израильского и иудейского царств (описанных в 1-4 Царств и 1-2 Паралипоменон) частично на Священную Римскую империю 962—1300 годов н. э. и частично на империю Габсбургов XIV—XVI веков. Это согласуется с независимым наложением, обнаруженным в [нх-1] независимой методикой выявления династий-дубликатов. Эти династии накладываются друг на друга вследствие аномальной малости коэффициента с(М,Н), что указывает на зависимость (статистическую близость) династий [нх-1].

Ещё раз напомним, что все хронологические результаты, полученные описанными методиками, согласуются друг с другом, что является веским аргументом в пользу объективности обнаруженных наложений.

Поясним-какие именно фрагменты Библии обозначены теми или иными символами-буквами на Глобальной Хронологической Карте.

Библ =

(Т) – легенда об Адаме и Еве;

(К) – Каин и Авель, Енох, Ирад, Мехиаель, Мафусаил, Ламех, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред;

(Т) – Ной, «потоп», гибель и возрождение человечества;

(Н) – Сим, Хам, Иафет, «сыны Иафета»;

(Т) – «вавилонское столпотворение», рассеяние народов;

(К) – Арфаксад, Сала, Евер, Фалек, Рагав, Серух, Нахор, Фарра, Авра;

(Т) – Абрам, Сара, «борьба» с фараоном;

(К) – Абрам, Аран, раздел на два царства, основные библейские патриархи-Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф;

(Т) – история пребывания Иосифа в Египте, служба у фараона, «легенда о женщине»;

(Т) – Моисей, война с фараоном, исход народа из Египта, создание законов Моисея;

(Н/П/Р) – смерть Моисея, Иисус Навин, война и завоевание «земли обетованной», история «судей»;

(Т) – сыны Вениамина, война;

(Т) – Руфь, Саул, Самуил, Давид;

(Р) – израильское и иудейское царства;

(Т) – войны с фараоном, Навуходоносором, падение иудейского царства, начало вавилонского пленения (аналога знаменитого «авинонского пленения пап»), разрушение Иерусалима;

(С[а]) – вавилонское пленение, возвращение из вавилонского плена и «восстановление» Иерусалима.

Сведения об авторах

НОСОВСКИЙ Глеб Владимирович 1958 года рождения, кандидат физико-математических наук

(МГУ, 1988), специалист в области теории вероятностей, математической статистики, теории случайных процессов, теории оптимизации, стохастических дифференциальных уравнений, компьютерного моделирования стохастических процессов. Работал в институте Космических Исследований (Москва), в Московском станко-инструментальном институте, а также в Японии, в рамках научного сотрудничества между МГУ и университетом Айзу в области компьютерной геометрии. В настоящее время работает старшим научным сотрудником на механико-математическом факультете МГУ на кафедре дифференциальной геометрии и приложений, в лаборатории компьютерных методов.

ФОМЕНКО Анатолий Тимофеевич 1945 года рождения, академик Российской Академии Наук (РАН), действительный член РАЕН (Российской Академии Естественных Наук), действительный член МАН ВШ (Международной Академии Наук Высшей Школы), доктор физико-математических наук, профессор, заведующий кафедрой дифференциальной геометрии и приложений механико-математического факультета Московского государственного университета. Решил известную проблему Плато в теории спектральных минимальных поверхностей, создал теорию тонкой классификации интегрируемых гамильтоновых динамических систем.

Лауреат Государственной Премии Российской Федерации 1996 года (в области математики) за цикл работ по теории инвариантов многообразий и гамильтоновых динамических систем. Автор 180 научных работ, 24 монографий и учебников, специалист в области геометрии и топологии, вариационного исчисления, теории минимальных поверхностей, симплектической топологии, гамильтоновой геометрии и механики, компьютерной геометрии.

Автор нескольких книг по разработке и применению новых эмпирико-статистических методов к анализу исторических летописей, хронологии древности и средневековья.

А. Т. Фоменко.

Методы статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии. (Распознавание и датировка зависимых текстов, статистическая древняя хронология, статистика древних астрономических сообщений).

Москва, изд-во МГУ, 1990 год, 440 стр.

Второе переработанное и дополненное издание этой книги вышло в 1996 году, в изд-ве Наука:

А. Т. Фоменко.

Методы математического анализа исторических текстов. Приложения к хронологии.

Москва, изд-во Наука, 1996.

Критикуется принятая сегодня версия хронологии древности, предложены новые эмпирико-статистические методы исследования летописей. При помощи математических методов обнаружены три хронологических сдвига в принятой сегодня версии глобальной хронологии. Предложена грубая схема новой, существенно более короткой хронологии древнего мира. Впервые предложена новая и неожиданная датировка Рождества Христова одиннадцатым веком н. э., что на тысячу лет позднее общепринятой.

А. Т. Фоменко.

Глобальная хронология. (Исследования по истории Древнего мира и Средних веков. Математические методы анализа источников. Глобальная хронология).

Москва, МГУ, изд-во механико-математического ф-та МГУ, 1993 г. 408 стр.

Обнаружен поразительный параллелизм между событиями, описанными в Библии и событиями средневековой Европы X—XVI веков н. э. Рассказано о передатировках многих астрономических явлений, ранее относившихся в глубокую древность. В Приложении, написанном.

Г. В. Носовским, по-новому датируется знаменитый Никейский собор и новым независимым методом подтверждается датировка Рождества Христова одиннадцатым веком н. э.

A. T. Fomenko, V. V. Kalashnikov, G. V. Nosovski.

Geometrical and Statistical Methods of Analysis of Star Configurations. Dating Of Ptolemy's Almagest.

CRC-Press, USA, 1993, 300 p.

В 1995 году эта книга вышла и на русском языке:

В. В. Калашников, Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко.

Датировка звёздного каталога «Альмагеста». Статистический и геометрический анализ.

Москва, изд-во «Факториал», 1995.

Разработан новый математико-статистический метод датировки древних звёздных каталогов. С его помощью датируется известный звёздный каталог Птолемея в его книге «Альмагест». Оказывается.

«Альмагест» был составлен в интервале 600—1300 годы н. э., а не во втором веке н. э., как предполагает скалигеровская история.

A. T. Fomenko.

Empirico-statistical Analysis of Narrative Material and Its Applications to Historical Dating.

Volume 1. The Development of the Statistical Tools.

Volume 2. The Analysis of Ancient and Medieval Records.

Kluwer Academic Publishers. The Netherlands. 1994.

Том 1-212 стр. Том 2-460 стр.

Первое фундаментальное изложение на английском языке новых математических эмпирико-статистических методов датирования событий.

Излагается история создания скалигеровской хронологии и предлагается новая концепция древней и средневековой истории, созданная на основе математических методов.

А. Т. Фоменко.

Критика традиционной хронологии античности и средневековья (Какой сейчас век?). Реферат.

Москва, МГУ, изд-во механико-математического факультета МГУ. 1993, 204 стр.

Популярный реферат, позволяющий быстро «войти в курс дела».

Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко.

Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима. (Факты. Статистика. Гипотезы).

Том 1. РУСЬ. 382 стр.

Том 2. АНГЛИЯ, РИМ. 290 стр.

Москва, 1995, изд-во Учебно-Научного Центра довузовского образования МГУ.

Второе, переработанное и дополненное издание вышло в том же издательстве в 1996 году.

Статистический и исторический анализ истории указанных регионов. В частности, рассказано – чем на самом деле являлось знаменитое «татаро-монгольское нашествие», которое БЫЛО, и знаменитое «монгольское иго на Руси», которого НЕ БЫЛО. Книга написана в расчёте на широкий круг читателей, в том числе и не имеющих специального естественно-научного образования. Знакомство с ней особенно желательно, так как настоящая книга развивает её идеи и методы.

А. Т. Фоменко.

Новая хронология Греции. Античность в Средневековье. Тома 1,2.

Москва, МГУ, изд-во Учебно-Научного Центра довузовского образования МГУ, 1996.

Предложена новая датировка исторических астрономических текстов. В том числе, библейских и древне-египетских. Выясняется, что «Античная» Греция – это, в значительной степени, – по-видимому отражение средневековой Греции XI—XVI веков. В Приложении рассказано об обнаружении авторского инварианта русских литературных текстов, позволяющего, например, распознавать плагиат.

Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко.

Империя. Русь, Турция, Китай, Европа, Египет.

Новая математическая хронология древности.

Москва, изд-во «Факториал», 1996. (750 стр.).

Второе издание этой книги вышло в том же 1996 году.

Предложена новая интерпретация и реконструкция истории перечисленных регионов. Подробно излагается основанный на новой хронологии взгляд на историю «монгольского» завоевания и возникшей в результате огромной «Монгольской»-Великой империи. В отличие от Новой хронологии-6, здесь освещается в первую очередь история завоёванных земель, а не «внутренняя» история Руси-Монголии. Впервые подробно проанализирована с новой точки зрения история Китая и Египта. Показано, что миф о многотысячелетнем возрасте китайской и древнеегипетской цивилизаций, якобы освещённых в дошедших до нас письменных источниках, – является сравнительно недавним «изобретением» XVII—XIX веков.

Даётся краткая реконструкция всемирной истории с точки зрения новой хронологии.

Рассказано о малоизвестных сегодня зарубежных средневековых документах и свидетельствах, проливающих свет на истинную историю «моногольского» славяно-тюрского завоевания XIV—XV веков.

Книга содержит Приложение, в котором излагается ряд новых математических методик восстановления правильной хронологии.

Рассмотренные методики основаны на анализе распределений собственных имён в летописях.

Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко.

Русь и Рим. Тома 1,2.

Москва, изд-во «Олимп», 1996.

Книга является популярным изложением результатов, полученных в предыдущих книгах.

Замечание. В тексте настоящей книги мы будем ссылаться на эти книги так: [нх-1] означает «Новая Хронология-1», [нх-2] – «Новая Хронология-2» и т. д.

Мы рекомендуем читателю, желающему глубже разобраться в общем-то непростом материале, познакомиться также по крайней мере с нашими книгами «Новая хронология Руси, Англии и Рима» и «Империя». В которых мы высказали некоторые гипотезы о том, какова была древняя и средневековая история. конечно, эти гипотезы пока нельзя считать доказанными, однако знакомство с ними нам кажется очень полезным для лучшего понимания настоящей книги.

Во избежание путаницы и чтобы делать какое-то различие между скалигеровскими датировками исторических события, и датами, предлагаемыми нашей реконструкцией, мы будем обычно снабжать каждую скалигеровскую дату комментарием «якобы». Например, вместо длинного выражения «скалигеровская дата: VI век н. э.» будем писать короче «якобы VI век н. э.».

Мы не претендуем на полное исследование Библии как исторического источника.

Наша интерпретация Библии является во многом новой и вероятно необычной для неподготовленного читателя. Прежде всего, она основана на наших эмпирико-статистических исследованиях Библии, изложенных в предыдущих книгах [нх-1]…[нх-8]. И в частности, на новой хронологии, которая утверждает, что в Библии в действительности описаны средневековые европейские события. Возникает естественный вопрос: какие именно? Настоящая книга является попыткой ответа на этот вопрос. Изменение хронологии существенно меняет интерпретацию текстов.

Оказывается, передвижка дат библейских событий в средние века неожиданно открывает много нового на страницах Библии. Зная, что она говорит в действительности о средних веках, мы с удивлением начинаем узнавать в библейских описаниях знакомые нам яркие события средневековой истории.

В нашем исследовании мы пользовались всеми доступными нам вариантами Библии, а также опирались на результаты работы многих поколений предыдущих комментаторов Библии. В нашем распоряжении были следующие издания Библии:

[1] Острожская Библия. Острог, 1581. (Современное репринтное переиздание: М. – Л. Слово-Арт, 1988).

Это – первая печатная Библия на церковно-славянском языке, изданная известным печатником Иваном Фёдоровым в городе Остроге по настоянию князя Константина Острожского в XVI веке.

[2] Библия. Издание Московской Патриархии. Москва, 1968.

Это – слегка подредактированный в XX веке канонический перевод Библии на русский язык, сделанный в XIX веке по указанию Синода (так называемый синодальный перевод).

[3] Толковая Библия или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета. Под редакцией А. П. Лопухина. – Петербург, 1904—1913. Издание преемников А. П. Лопухина.

Это – канонический синодальный перевод, снабжённый развёрнутыми, прежде всего историческими, комментариями известного учёного А. П. Лопухина.

[4] Учение. Пятикнижие Моисеево. (От Бытия до Откровения). Перевод, введение и комментарии И. Ш. Шифмана. – М., Республика, 1993.

Это – вновь осуществлённый научный перевод Пятикнижия Моиссеева.

Автор перевода и комментариев-доктор исторических наук И. Ш. Шифман.

[5] Die Bibel. Oder die Ganze Heilige Schrift des Alten and Neuen Testaments. Nach der ?berzetzung Martin Luthers. – W?rttembergische Bibelanstalt Stuttgart. 1967.

Это – Библия в известном немецком переводе Мартина Лютера XVI века. Впрочем, со времён Лютера этот текст по-видимому подвергался серьёзной редакции.

[6] Иосиф Флавий. Иудейские древности. Тома 1,2. – Минск, изд-во «Беларусь», 1994.

Это – ещё один вариант Библии. От других вариантов Библии книга Флавия отличается более светским характером изложения.

Кроме того, иногда он упоминает о событиях или о подробностях, отсутствующих в других вариантах Библии.

[7] The Holy Bible, containing Old and New Testaments: Translated out of the original tongues; and with the former translations diligently compared and revised, by His Majesty's special command. Appointed to be read in Churches. – London: British and Foreign Bible Society, Instituted in London in the Year 1804. Printed by Eyre Spottiswoode.

Это – канонический перевод Библии на английский язык.

[8] Библейская энциклопедия (Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора).

Москва, типография А. И. Снегирёвой, 1891. (Имеется современное репринтное переиздание: Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1990 г.)

Это – полезный справочник по библейским событиям, именам, географии.

[9] The Holy Bible, containing Old and New Testaments: Translated out of the original tongues; and with the former translations diligently compared and revised, by His Majesty's special command. Authorized King James version. – Published by the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints. Salt Lake City, Utah, USA, 1992.

Это – канонический перевод, сделанный под руководством английского короля Джеймса в начале XVII века.

Обращаем внимание читателей, что когда мы приводим ссылку на Библию без указания издания, то всегда имеем в виду легко доступный канонический перевод, упомянутый выше под номером [2].

Мы подчёркиваем, что наши исследования носят чисто научный характер и не преследуют никаких политических, общественных или религиозных целей. Даже когда мы анализируем религиозные источники, в том числе Библию, нас интересует лишь историческое содержание этих документов. Мы не затрагиваем вопросов веры, и относимся с глубоким уважением к чувствам верующих. Наши исследования никоим образом не связаны с разными трактовками тех или иных чисто религиозных вопросов. В частности, наша книга никоим образом не затрагивает основ различных религий, для которых Библия является священной книгой.

Поскольку религиозное учение, изложенное в Библии, мы не обсуждаем вообще. Наша книга посвящена лишь историческому, но ни в коем случае не богословскому аспекту изучения Библии. Хотим подчеркнуть, что все возможные истолкования наших научных хронологических результатов другими авторами или критиками нашей работы в каком бы то ни было богословском смысле полностью остаются на совести истолкователей.

Выражаем глубокую благодарность всем тем, кто помогал нам в нашей работе. В первую очередь: А. В. Нерлинскому, Й. Табову, И. В. Давиденко, И. Е. Калиниченко, Ю. Н. Торхову, М. И. Гринчуку, В. Т. Поляковскому, М. Полякову, М. Г. Никоновой, Т. Н. Фоменко, В. П. Фоменко.

В нашей очень сложной работе нам помогали также ещё десятки людей. Всем им мы выражаем глубочайшую благодарность за помощь и поддержку.