А что такое «четыре животных, исполненных очей»? Это и так уже ясно при первом взгляде на звёздную карту. Более того, в следующем пункте Апокалипсиса чётко сказано:

«И первое животное было подобно Льву, и второе животное подобно Тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвёртое животное подобно орлу летящему» (Ап. 4:7).

Лев – это известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом осени. См., например, средневековые карты Дюрера и Гринбергера [242]. Рис. 3.8, рис. 3.9, рис. 3.10.

Телец – известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом лета. См. всё те же карты Дюрера, Гринбергера. Рис. 3.11.

Животное с лицом человека, т. е. кентавр – это очевидно известное зодиакальное созвездие Стрельца, где Солнце – в начале зимы. Рис. 3.12.

Животное «подобное орлу летящему», это не Орёл, хотя такое созвездие на небе есть. Рис. 3.13. Это – знаменитый Пегас – животное с крыльями, завершающий указанный выше в Апокалипсисе ряд созвездий. В Пегасе Солнце оказывается перед началом весны. Рис. 3.14. Формально Пегас является не зодиакальным, а экваториальным созвездием, однако Пегас почти касается эклиптики между зодиакальными Рыбами и Водолеем. Да и в греческом тексте Апокалипсиса здесь стоит слово, означающее скорее млекопитающее, чем птицу [11].

Итак, Апокалипсис чётко перечислил четыре узловых созвездия вдоль эклиптики: зодиакальные созвездия Льва, Тельца, Стрельца и «почти зодиакального» Пегаса.

Выделение четырёх известных созвездий в вершинах квадрата на эклиптике – это стандартный средневековый астрономический приём.

По-видимому, аналогичные четыре созвездия (возможно – другие) поставлены в углах четырёхугольного Зодиака на Фивском гороскопе Бругша. Рис. 3.15. Такие же четырёхугольные Зодиаки изображались и в средневековой Индии [12], с. 115.

Итак, четыре созвездия, отмечающие времена года, образуют квадрат, крест. А поскольку всех звёздных секторов-крыльев, исходящих из полюса, – 24, то каждое из этих животных-созвездий имеет ровно по 6 крыльев-секторов прямого восхождения, имеет вокруг себя 6 крыльев. Другими словами, каждое созвездие-животное расположено в области, покрываемой на небесной сфере этими шестью секторами-крыльями.

Замечательно, что всё это точно описано в Апокалипсисе.

Читаем:

Здесь «очи» – это звёзды.

Кстати, в греческом тексте тут стоит «внутри и кругом».

Животные, внутри и вокруг себя покрытые глазами (очами), это вероятно созвездия. Ведь именно в таком виде они нарисованы на любой средневековой звёздной карте (см., например, карты Дюрера).

В северном умеренном поясе земного шара верхние части крыльев-секторов никогда не заходят, а нижние части, так сказать «колени» старцев-секторов то опускаются под горизонт, то снова поднимаются над ним, благодаря чему каждый звёздный час как бы поднимается со своих колен на восточной части горизонта, а затем опускается на колени на западной части, как бы преклоняясь перед центром своего вращения – северным полюсом неба и созвездием Трона около него.

И опять, всё это точно описано в Апокалипсисе.

При ежесуточном вращении на широте Средиземного моря созвездие Северного Венца то поднимается наверх, в зенит, то опускается в северную часть горизонта (зенит – местный, на широте острова Патмос).

Мы не будем продолжать перечисление созвездий и звёзд, упомянутых в Апокалипсисе, отсылая читателя к оригинальным работам Морозова [11] и [10].

Итак, в Апокалипсисе по-видимому присутствует астрономические символика.

А теперь – самое важное для датировки. Быстрое движение планет – вот что в первую очередь обращало на себя внимание астрономов. Их перемещение весьма неравномерно для наблюдателя.

Так называемые верхние планеты, т. е. расположенные вне орбиты Земли, регулярно описывают петли. Они останавливаются, отступая назад и снова бросаясь вперёд. По-видимому, это и породило их сопоставление с конями, скачущими по хрустальному небесному своду. Неудивительно, что астрономия и астрология использовали этот яркий образ в своём языке.

На рис. 3.16 приведены древние галльские монеты, на которых изображены планеты-кони. См. Astronomical Myths. John Blake, 1887. На одной из них – конь со всадником (буква S) перепрыгивает через урну созвездия Водолея. Это созвездие часто изображалось в виде урны или в виде человека с урной, выливающего из неё воду. См., например, средневековую книгу Альбумазара (Albumasar) [256].

На второй монете изображена Планета-Конь, на спине которого созвездие Рака. Конь перепрыгивает через созвездие Козерога.

Эти старые монеты ясно указывают на обычай средневековых астрономов (по крайней мере некоторых из них) отождествлять планеты с конями.

Дальнейшее развитие этой символики естественно привело к изображениям планет в виде коней, запряжённых в колесницы.

Например, именно такое изображение Солнца (включавшегося ранее в число 7 планет) широко использовалось в средние века.

Кони, везущие солнце, изображены в астрологической книге Иоанна Теснерио издания 1562 года [254]. См. рис. 3.17.

Кони, везущие солнце в колеснице, изображены в астрологическом труде Леопольди якобы 1489 года [244]. См рис. 3.18.

Кони, везущие солнце, изображены в книге Альбумазара [256] издания 1515 года. См. рис. 3.19 и рис. 3.20.

Кони, везущие планету Марс в колеснице, показаны в книге Иоанна Теснерио [254] издания 1562 года. См. рис. 3.17. Марс снабжён здесь своим астрологическим знаком.

Кони, везущие Марс в колеснице, изображены в книге Альбумазара [256] издания 1515 года. См. рис. 3.21.

Иногда коней изображали на самих колесницах, отождествляя тем самым их с конями. Так, в книге Альбумазара [256] показана колесница Юпитера, на огромных колёсах которой нарисован скачущий кентавр. См. рис. 3.21.

Идея развивалась. Иногда кони везли целые созвездия. В книге Бахараха [255] издания 1545 года кони везут созвездие Возничего [12], с. 180, фиг.91. Подобный же рисунок имеется и в «Астрологии» Радинуса [249], см. также [12], с. 243, фиг.125.

Насколько большое значение астрономы придавали скачкам планет видно из того, что для моментов остановки планет (т. е. между прямым и попятным движениями) был придуман специальный символ – остановившаяся колесница. Например, к средневековой книге Альбумазара [256] изображены остановившиеся колесницы всех планет: Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна. См. рис. 3.19 и рис. 3.22.

Иногда в колесницу впрягались вместо коней какие-либо фантастические животные-грифоны, орлы и т. п. Например, с такими «конями» нарисованы в средневековых книгах Альбумазара [256] и Иоанна Теснерио [254]. См. рис. 3.17 и рис. 3.23.

Хорошо известно, что дни недели в некоторых языках сопоставлялись с планетами (т. н. планетная неделя), а с другой стороны, дни недели часто изображались в виде коней.

Когда планета-конь проходит между созвездиями (или сквозь них), то созвездия «седлают» его, превращаясь во всадников на конях.

Но вернёмся к Апокалипсису.

По-видимому, здесь описана яркая планета-конь, на которой восседает всадник-созвездие с луком. Такое созвездие (среди Зодиакальных) только одно – стрелец.

Конь назван белым. В греческом тексте – ярко-белый, блестящий.

В сочетании с характеристикой «победоносный» (а также с тем, что этот конь выходит первым), это означает, что здесь скорее всего описан Юпитер.

Другой ярко-белой планеты – Венеры здесь быть не может, так как в Апокалипсисе (см. 12:1) есть указание, что Солнце находится в Деве. Но тогда Венера, никогда не отходящая далеко от Солнца, никак не может оказаться в Стрельце.

Итак, Юпитер указан в Стрельце.

Описана рыжая (красная) планета-конь. Такая планета одна – это Марс. Созвездие с мечом тоже одно – это Персей. Итак, Персей – всадник на Марсе. Следовательно, Марс находиться в Овне, над которым и висит Персей (см. звёздную карту). Морозов отмечает здесь, что созвездие Овна только ещё готовится взойти (т. е. пока что находится под горизонтом), а Персей уже виден – он расположен над Овном и уже взошёл. Вероятно поэтому Апокалипсис и указал положение Марса с помощью созвездия Персея.

В синодальном переводе сказано «конь вороной», но в греческом тексте стоит «тёмный конь» [11].

По-видимому, это – Меркурий, самая слабо-светящаяся из всех первоначальных планет, каковыми в древности считались лишь Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Меркурий в полном смысле слова планета-невидимка. Кроме того, находясь близко от Солнца, Меркурий виден редко-солнечный свет обычно «гасит» его. Поэтому положение Меркурия в средние века часто определяли с ошибкой.

Динарий – римская монета. Елей – масло. В синодальном переводе сказано: «меру в руке своей»; в греческом тексте он держит в руке коромысло, весы [11]. Весь стих 6 отчётливо говорит о торговле. Более того, приводятся даже цены на пшеницу и ячмень. Но ведь Меркурии как раз и считался покровителем торговли.

Итак, Меркурий указан в Весах.

В синодальном переводе сказано «конь бледный», а в греческом тексте стоит «мертвенно-бледный, зеленоватый» [11]. Скорее всего, здесь описана зловещая планета Сатурн. Всадник на нём, имя которому Смерть – это по-видимому Скорпион. Попадание Сатурна в Скорпион в средние века считалось крайне зловещим признаком.

В синодальном переводе стоит «и дана ему власть». В греческом же тексте вместо «ему» поставлено «им», что ещё лучше соответствует паре этих символов смерти [10],т.1, с. 46—47, фиг.27.

Морозов был не первым, кто отождествил четырёх знаменитых коней Апокалипсиса с планетами. Идея такого отождествления возникла давно, об этом говорил например Э. Ренан [235], с. 353.

Ренан считал,

что рыжий конь – Марс (это правильно),

чёрный – Меркурий (тоже правильно),

белый – Луна (это неправильно) и

бледный – Юпитер (тоже неправильно).

Два последних отождествления Ренан никак не аргументировал. И они действительно не соответствуют описанию Апокалипсиса. Впрочем, Ренан даже не пытался датировать Апокалипсис на основе этой астрономической информации.

По-видимому, здесь перед нами – картина звёздного неба в его обычном средневековом изображении. Названо Солнце в созвездии Девы (Дева – единственная женщина-созвездие на эклиптике), а в ногах Девы – Луна. Прямо над головою Девы, по направлению к зениту, расположено известное созвездие Волос Вероники – венец (венок) из двенадцати звёзд. Замечательно, что на любой карте звёздного неба вы можете увидеть в созвездии Волос Вероники известное шаровое скопление – «Диадему», т. е. Венец (номер 5024/М53 в современной нумерации).

В Апокалипсисе говорится о Венце из 12 звёзд. Интересно, что стандартное обозначение для шаровых скоплений на звёздных картах – это именно Венец и именно из 12 звёзд (расположенных по окружности). См., например, карты [424].