В книге ХРОН6 мы покажем, что Египет, описанный в Библии, это отнюдь не африканский Египет, а Русь-Орда XIV-XVI веков. Поэтому нет ничего удивительного, что в памятниках африканского Египта сохранилось много сведений о библейском Египте, то есть Руси-Орде.

В «древней» истории Египта хорошо известна страна «Тини, которая, по-видимому, была одним из древнейших поселений египетских и главным городом удельного княжества» [92], с.103. Ее называли также Тинис [92], с.103.

Скорее всего, это есть известная Тана – казацкий Дон в Руси-Орде. О том, что Дон называли Таной мы говорили выше. А форма Тинис созвучна с Танаис, то есть – тот же Дон (см. выше).

Оказывается, «первые две династии (фараонов Египта – авт.) были родом из Тиниса или Тини; и первый из фараонов первой Тинитской династии назывался Мена» [92], с.104.

Здесь все сказано правильно: первые мамелюкские династии были казачьими, пришедшими, вероятно, в том числе и с Дона. См. выше.

Оказывается, далее, что «главный город четырнадцатого нома (ном – административная область в Египте – авт.) Танис… носил и другое, чужеземное имя Царь, Цал (египетская путаница Р и Л – авт.) и иногда даже во множественном Цару, то есть как будто в смысле „город Царов“» [92], с.220. Тем самым, «древне»-египетские тексты сообщают нам, что из города или страны Тана – Дона происходили цари Египта.

Бругш говорит:

Трудно отделаться от впечатления, что здесь прямо названы: казаки под именем Гозан или Кацан, Казаки Дона или Казаки Таны, – то есть Азова, – под именем Кацау-Тана или Гауца-Тинис, то есть Казацкий Танаис-Дон.

Также мы видим здесь Мигдонию (см. выше ссылку Бругша на Страбона), то есть, вероятно, Маг-Донию, то есть Дон Моголов или Дон Монголов, или реку монголов. Поскольку «дон» означало просто «река». См. выше.

Далее, Бругш сообщает:

Вероятно, здесь речь идет снова о городе Азове – Тана, Тунеп. О том, что Азов назывался Таной, см. выше.

А город Хилибу египетские источники называют также и в форме Алеппо [92], с.522, что сразу ассоциируется с известным русским словом Лепо, Лепый – красивый (Лепота – ©Ю. Яковлев «Иван Васильевич меняет пофессию» J), или Любый (любимый). На Руси хорошо известен город Липецк, расположенный на западе Окско-Донской равнины, то есть в том же регионе, что и Тана-Дон. Река Ворона, на которой стоит Липецк, впадает прямо в Дон. Город Липецк стоит на месте одного из древнейших поселений на Руси.

Старое его название – Малые Студенки Липские, рядом – река Липовка [106], с.238…239. Традиционная история Липа-Липецка начинается, якобы, в 3-м тысячелетии до н.э. [106], с.238…239. Конечно, эту «датировку» следует исправить и поднять в средние века. Как и все другие.

Египетские хроники отмечают, что «сидит царь Хита в земле Хилибу (Алеппо – авт.)» [92], с.471. Совершенно верно: в «земле Дона» находился центр Готов – Донского казачества.

Сегодня город Алеппи вы можете увидеть на самом юге Индии. А город Халаиб – в Египте на берегу Красного моря. Да и Тунис, – то есть египетскую страну Тану, – сегодня можно найти на карте Северной Африке.

Тем не менее, это не означает, что наше отождествление Хетских-Готских названий с русскими городами ни на чем не основано.

Дело в том, что согласно нашей концепции множество географических названий было разнесено с территории Руси-Орды в ходе великого – «монгольского» завоевания по всему миру. Они попали, в частности, и в Западную Европу, и в Египет, и в Индию, и в Китай. Кроме того, как мы уже видели, даже после великого – «монгольского» завоевания западные европейцы продолжали неосознанно разносить названия русского происхождения в далекие страны – Индию, Китай, Египет. Мы уже много говорили об этом в главе, посвященной Марко Поло.

Так, в частности, и русское название лепый – красивый могло очутиться в завоеванной Италии и стать там известным нам сегодня именем Апулия. ЛП – Лепый и ПЛ – Апулия отличаются лишь направлением прочтения.

В книге ХРОН6 мы покажем, что Египет, описанный в Библии, это отнюдь не африканский Египет, а Русь-Орда XIV-XVI веков. Поэтому нет ничего удивительного, что в памятниках африканского Египта сохранилось много сведений о библейском Египте, то есть Руси-Орде.

Народ Хита (Хета) был тесно связан с народом Ханаанским. Бругш считает, что они были союзниками, другие ученые были убеждены, что это – вообще одно и то же [92], с.432.

Здесь мы видим появление слова Хан в форме Ханаан. И вполне естественно. Если уж на стенах египетских памятников появились Готы-Казаки, то должны были появиться и Ханы.

Отметим также, что среди хетских имен и названий [92], с.433…435 присутствуют также:

Самариус – Сарматия или Самара?,

Таргата – Турецкий Гот?,

Арта – Орда!?,

Машауа – Мешех? – Москва?,

Танирос – Тан-Русь, Русская Тана?

Юрима (Иурима) – Юрьев или Юрьевец?

Атини – опять та же Тана?

Арес – Рос Или Рус?

Каршуа – Керчь?

Тарица – Старица?

Сур – Царь или Рус в обратном прочтении или впадающая в Оку река Сура?

Амарсеки – Марс или Морской?

Магнас – «великий», то есть Мегалин, Монголия?

Хатааи – Катай или Китай, то есть Кития – Скифия?

Арцакана – Рус-Хана или Русское Ханство или Астрахань?

Атур – Турецкий?

Маурмар – Мраморное Море? или город Муром?

Пукиу – Псков? («Псковитяне были известны всем древним историкам под именем Peucini» [80], с.65)

Халеб – Алеппо ([92], с.522), он же Халбу, Телеб, Талаба = Лепый – Липецк или Апулия?

Еще раз напомним, что в процессе великого – «монгольского» завоевания многие из этих названий расползлись по карте и попали в другие страны Западной Европы, Малой Азии и т.д.

Бругш отмечает, что народ хита – неизвестного происхождения! [92], с.435. Приведя список названий городов народа Хита, из которого мы и заимствовали вышеприведенные названия, Бругш пишет:

Вот мы и последовали рекомендации Бругша. И, надеемся, нам удалось «определить место народа Хита в жизни древних народов». Это место – Русь-Орда.