ДРЕВНИЕ СЛЕДЫ

Построит ли когда-нибудь человек машину времени, которая сможет переносить человеческое существо в любой период прошлого или будущего? Если да, сможет ли эта машина обеспечить безопасное возвращение в настоящее?

Один из главных аргументов против такой возможности заключается в том, что человечество еще не посещали гости из будущего. Ясно, что такой путешественник сделает все, чтобы его не заметили. Также вероятно, что один из таких гостей из будущего обязательно сделал бы какую-нибудь ошибку, таким образом открыв свое истинное лицо. Говоря словами Артура Кларка:

«Хотя они могут попытаться замаскировать себя, всегда может случиться что-нибудь непредсказуемое. Например, что бы было, если бы мы нанесли визит в Римскую империю с камерами и магнитофонами, скрытыми под тогами из нейлона? Путешествие во времени нельзя долго держать в секрете… астронавтов-хроников… постигнут неприятности, и они обязательно будут раскрыты».

Но можем ли мы быть уверены, что такое никогда не случалось? Нет ли в истории странных противоречии, наводящих на мысль, что «астронавты-хроники» уже бывали в прошлом? На самом деле есть много свидетельств путешествий во времени, больше, чем большинство людей может себе представить.

Может быть, самое поразительное свидетельство о путешественниках во времени — это древние следы и отпечатки ботинок, которые, очевидно, древнее времени появления человека на Земле.

Одно из самых ранних упоминаний о подобной находке было сделано Генри Скулкрафтом в «Американском научном журнале» (1822 год). Он описывает человеческие следы, обнаруженные около реки Миссисипи в Сент-Льюисе, штат Миссури. Конечно, тогда не был известен способ измерения возраста с помощью радиоактивного углерода, но следы были найдены в криноидном известняке, сформировавшемся за много миллионов лет до того времени, когда человек впервые ступил на землю. Скулкрафт писал:

«Это отпечатки прямостоящего человека, пятки вместе, носки врозь, что является самой естественной позицией. Расстояние между пятками, по точным измерениям, шесть с половиной дюймов, и между носками — тринадцать с половиной (соответственно 16,5 и 30 сантиметров). Но нужно отметить, что по следам не создается впечатление ног, привыкших к закрытым ботинкам, — пальцы слишком широко растопырены, а сама ступня расплющена, что происходит с теми, кто привычен к длинным переходам без обуви. Несмотря на это обстоятельство, отпечатки поразительно естественны, на них отображена каждая мышца и выпуклости пятки и пальцев со свойственной природе точностью и достоверностью, которую я не смог повторить… Длина каждой ступни, как показывают отпечатки, — десять с половиной дюймов, а ширина растопыренных пальцев — четыре дюйма (соответственно 25,4 и 10 сантиметров) Ширина уменьшается до двух с половиной дюймов (6,3 сантиметра) в области пяток, указывая, как и предполагалось, на то, что следы принадлежат существу человеческого роста».

Тщательно исследовав отпечатки, Скулкрафт пришел к следующему выводу:

«Их вид ведет к заключению о том, что эти отпечатки были сделаны в эпоху, когда камень был еще достаточно мягок, чтобы запечатлеть их под давлением, и что следы от ступней настоящие и подлинные».

В 1882 году О. С. Марш обнаружил отпечатки, схожие со следами человека, раскопанные недалеко от Карсон-Сити, штат Невада. Следы гладкие, очевидно, были сделаны сандалиями.

Позднее, в 1896 году, в журнале «Американский антрополог» появилась следующая заметка:

«Есть сведения, что Г. И. Хэфорд из КемперЛейн, Волнат-Хиллс, штат Цинциннати, продемонстрировал перед состоявшимся недавно собранием ученых Огайо большой камень, принесенный со склонов холмов четыре мили северней Паркерсбурга по реке Огайо со стороны западной Виржинии около 20 лет назад, на котором был отпечаток самой что ни на есть настоящей человеческой ноги четырнадцати с половиной дюймов (37 сантиметров) в длину».

Несколько подобных находок позднее были сделаны в штатах Колорадо, Аризоне, Юте и других районах Соединенных Штатов. Один из самых интересных видов был найден в 1968 году доктором Клиффордом Бэрдвиком. Отпечатки были обнаружены на ручье Антилопы, штат Юта, и имели вид современного следа от ботинка с четко очерченным каблуком и подошвой. Им 15 миллионов лет, они были сделаны в кембрийский период.

Все эти находки крайне поражают археологов. Они не поддаются логическому объяснению, словно совершенно перепутаны во времени.

Некоторые исследователи считают, что эти отпечатки были сделаны инопланетянами, прилетавшими на Землю миллионы лет назад. Однако в данной гипотезе есть много несоответствий. Если отпечатки были сделаны инопланетянами, то мы должны предположить, что они совершенно случайно имели ступни той же формы и размера, что и у человека. И, по крайней мере, за какой-то очень короткий промежуток времени инопланетянин совершенно свыкся с земной атмосферой и ходил вокруг в обыкновенных ботинках, а не в специальном защитном скафандре.

Вероятно, самая правдоподобная гипотеза это версия о том, что некоторые из этих аномалий были сделаны гостями из будущего. Если путешественник во времени намеренно выбрал посетить землю такой, как она была 15 миллионов лет назад, опасность того, что он нечаянно сделает что-то, что радикально изменит ход истории, была очень мала. Конечно, это прежде всего должно беспокоить любого путешественника во времени. Даже не имея в виду ничего дурного, он может совершить действие, которое будет иметь серьезные неприятные последствия. Вот мнение Артура Кларка («Краткий взгляд в будущее»):

"Классическим аргументом против путешествий во времени является то, что это позволило бы человеку отправиться назад в прошлое и убить одного из своих прямых предшественников, таким образом, обрекая себя и, возможно, значительную долю человеческой расы на небытие.

Или путешественник во времени может предотвратить какую-нибудь трагедию истории только для того, чтобы уступить место другой, непредвиденной трагедии. Вероятно, самый безопасный период для путешествия назад в прошлое — это эпоха, предшествующая появлению человека на Земле. По крайней мере, это уменьшит вероятность изменения будущего хода истории".

ЗАГАДКИ ИСТОРИИ

Также загадочны и необъяснимы случаи, когда люди возникали ниоткуда, говоря на странных языках и рассказывая о незнакомых местах.

Например, в средневековых хрониках зафиксирован странный случаи, который произошел в Англии в XII веке. Двое детей, мальчик и девочка, были обнаружены жнецами в поле недалеко от волчьих ям. Дети были зеленого цвета, облачены в странные одежды, и не могли вымолвить ни слова. Сначала мальчик и девочка отказывались есть то, что им предлагали. По одному свидетельству, им принесли, наконец, сырые бобы, только что сорванные со стеблей, и они оба очень охотно принялись за них. Странно, но они, казалось, искали бобы на стеблях, а не в скорлупках, и были очень разочарованы, не найдя их там. Кто-то рядом открыл скорлупки и показал им бобы, которые они жадно съели.

Мальчик умер некоторое время спустя, а девочка постепенно привыкла к новой среде, научилась говорить и потеряла зеленую пигментацию кожи. Когда ее спрашивали, откуда она, она отвечала, что пришла из страны, которая была постоянно погружена в сумерки. По ее словам, там не было прямого солнечного света, но не было полностью темно. Она говорила, что ее народ мог видеть землю, где был свет, но что они были отделены от нее широкой рекой.

Хотя девочке удалось привыкнуть к новой культуре, тайна ее странного происхождения так и не была раскрыта.

Случай, произошедший намного позднее, в мае 1828 года, и описанный в романе «Каспар Хаузер: Загадка века» Якоба Вассермана, рассказывает о странном юноше с виду около шестнадцати-семнадцати лет, который вошел в немецкий город Нюрнберг. Он мог сказать лишь два предложения по-немецки и не мог назвать, кто он такой и откуда. Когда его отвели в полицейский участок и дали карандаш и бумагу, он написал имя «Каспар Хаузер».

Каспар Хаузер совершенно озадачил жителей Нюрнберга, потому что он, казалось, не был знаком с обыденными предметами и с повседневными делами. Он смотрел на все, словно видел впервые. В записях сказано, что он однажды рассматривал свечу с нескрываемым восторгом, а потом попытался схватить пламя. Конечно, он сильно обжегся.

В 1850 году таинственный странник зашел в маленькую немецкую деревушку. Он сказал, что его зовут Йозефом Форином и он пришел из Лаксарии, что в Сакрии, далеко от Европы и за необъятными океанами. По-настоящему нет таких стран, как Лаксария или Сакрия. Может, Йозеф Форин был посланцем с другой планеты? Другого измерения? Или из другого периода времени далекого будущего?

Представьте себе, что человек по имени Джон Смит из Нью-Йорка внезапно перенесется в Китай 100 г. до н. э. Что подумают древние китайцы о странном, с ухоженной кожей человеке, говорящем на незнакомом языке? А если, что мало вероятно, они смогут расшифровать его странный язык (современный английский с нью-йоркским акцентом), что они подумают о его описаниях Нью-Йорка? Они не поймут его так же, как наши предки не поняли Каспара Хаузера и Йозефа Форина.

Если когда-нибудь появится возможность путешествия в прошлое, возможно, также представится вероятность путешествия в будущее. Очевидно, что у него будут свои достоинства и недостатки. Оно предоставит путешественнику во времени увидеть не только добро, которое может быть в будущем, но и зло. По крайней мере, это снимет неопределенность, которая иногда, не всегда, желанна. Например, женщине, возлюбленный которой считается пропавшим без вести, возможно, будет легче смириться с худшим, чем терзаться от неопределенности.

С другой стороны, найдется ли кто-нибудь, кто захочет увидеть катастрофы и страдания, которые ждут нас в будущем? Иными словами, сможет ли человек жить дальше, если у него отнять его мечты и надежды? Может быть, один человек, который предвидел будущее, а именно человек по имени Нострадамус, уже сталкивался с этой дилеммой. В своей лекции в Таун-Холле в Лос-Анджелесе в январе 1944 года уже упоминавшийся выше (часть III настоящей книги) Мэнли П. Холл отмечал:

"Нострадамус говорит, что после того, как он завершил свои пророческие «Центурии», он увидел систему или картину мировых событий такой запутанной и ужасной, такой насыщенной человеческими страданиями и несчастьями, такой страшной оттого, что человеческие существа будут делать друг с другом во имя цивилизации и прогресса, что он задумался: будет ли разумно открыть миру несчастья, ожидающие его в будущем7 Будут ли рвение человека, его надежды, мечты уничтожены, если он поймет ужасы, через которые он должен будет пройти, чтобы найти желанный мир и безопасность? Нострадамус пришел к выводу, что нельзя открывать слишком отчетливо вещи, которые могут очень глубоко повлиять на ход человеческого существования. Поэтому он переписал пророчества, утаивая подробности, скрывая ужасы, так что только ученый мог понять истинный смысл. Он говорил: «Во многих случаях будет невозможно растолковать мое пророчество, пока не произойдет само событие. Тогда вам откроется, что я вложил в пророчество ключ странное неприметное обстоятельство, с помощью которого можно воспринять это событие, и только это событие и будет исполнением этого пророчества».

ЖОРЖ ДЕ ЛА ВАРР

Вплоть до своей смерти в марте 1969 года Жорж де ла Варр проводил тщательные исследования свойств слабых излучений, испускаемых одушевленными и неодушевленными телами, в своих лабораториях в Оксфорде (Англия).

Как утверждает де ла Варр в своей статье в журнале «Новые миры после атома», все вещи постоянно испускают электромагнитное излучение определенных частот. Это можно сказать о простых элементах и молекулах, а также о низших и высших формах жизни. Здоровый орган живого существа, такой как сердце, излучает определенную радиоактивную фактуру. Если орган нездоров, он излучает другую радиоактивную фактуру, которая варьируется в зависимости от болезни. Подобным же образом трехмесячный эмбрион излучает радиоактивную фактуру, которая несколько отличается от фактуры, излучаемой шестимесячным эмбрионом.

Одним из результатов исследований де ла Варра стала разработка «резонатора мыслей» (или «объемного резонатора»), который позволяет оператору настроиться на излучение, испускаемое его собственным мозгом, таким образом, чтобы оно точно совпадало с излучением, испускаемым испытуемым.

Устройство состоит из коробки с эндовибратором и металлической пластины, которая работает подобно резонатору «Антенный канатик» соединяет коробку с испытуемым. В верхней части устройства имеется тонкая резиновая диафрагма. Оператор сосредоточивается на испытуемом и проводит пальцем по диафрагме. При возникновении резонанса (наличие гармонической связи между двумя или несколькими разными колебаниями; в музыке — две или более гармоничных ноты) сочетаются в резонансе, формируя длину волны слышится отчетливый треск, сопровождаемый ощущением чего-то липкого. Такое ощущение называют «клеевой бульон».

Лэнгстон Дэй в том же журнале «Новый мир после атома» описывает этот феномен следующим образом.

"Если мы внимательно посмотрим на то, что происходит и почему этот клеевой бульон доказывает наличие резонанса, нам придется пересечь границу, отделяющую мир материи от другого мира, в котором разум является основной силой. Насколько мы увидим потом, мозг действует подобно модулятору, генерирующему сложные и постоянно изменяющиеся колебания (Любая из многочисленных форм электромагнитного излучения световые волны, звуковые волны, космические лучи и другие незначительные излучения, которые исследовал де ла Варр. Каждое колебание имеет свою особую длину волны), которые испускает тело человека. Чтобы задержать в мозгу мысль, надо настроить излучения вашего тела на излучения предмета мысли.

В случае с растением, чтобы настроиться на излучение растения, оператор концентрируется на этом растении. Колебания, испускаемые оператором, входят в гармоническую связь с излучениями растения, в результате чего происходит эффект увеличения излучения. При возникновении резонанса… происходит треск резиновой диафрагмы, как будто по ней проводят пальцем".

На основании своих экспериментов де ла Варр сделал потрясающее открытие лист испускает те же излучения, что и растение, с которого он был сорван. Таким же образом, анализ крови или даже фотография каким-то образом привязаны к человеку, у которого они были взяты, и испускают те же излучения.

Де ла Варр обнаружил, что можно установить диагноз болезни с помощью крови или фотографии, подсоединенных к резонатору мыслен, хотя сам пациент при этом может находиться за сотни миль.

Де ла Варр добился еще более поразительных результатов с помощью разработанной им по принципу резонатора мыслей специальной камеры. При соблюдении особых условии он мог фактически сфотографировать больной орган или его подобие с помощью излучений, испускаемых кровью, взятой у пациента. Полученные фотографии были очень похожи на рентгеновские снимки и четко выявляли природу болезни. Несколько раз он сфотографировал туберкулез легких, язву желудка и плохо сформировавшегося зародыша. Когда камеру подсоединили к образцу крови, взятой у коровы, полученная фотография обнаружила кусок проволоки и камень, которые находились в коровьем желудке. Последовавшее хирургическое вмешательство подтвердило этот диагноз.

Вероятно, читатель начинает задаваться вопросом, какое отношение все это имеет к путешествиям во времени? Но внимание! Другие эксперименты де ла Варра выявили тот факт, что излучения, испускаемые телами, не всегда совпадают с их нынешним состоянием, но также могут указывать на явления в прошлом и будущем. Например, фотография семени лилии выявила образ бутона зрелого растения лилии, другая фотография обнаружила цветок лилии. Фотографии как-то не совпадали по времени. Они не показывали семя растения в его настоящей форме. Зато на них было запечатлено то, чем станет семя. Таким же образом снимок гомеопатических пилюль Aconitum napellus выявил образ зрелого растения Aconitum napellus, из которого приготовлены пилюли.

Понимая, что его камера не была стеснена рамками времени, де ла Варр предпринял еще один эксперимент. Он взял бутылочку собственной крови и крови своей жены. После некоторых приготовлений он, как только мог, сконцентрировался на одной мысли: день моей свадьбы, 1929 год. После проявления фотографии снимок выявил две формы, напоминающие людей, предположительно де ла Варра и его жены в день их свадьбы.

Во многом опыты Жоржа де ла Варра были непродуманными и не слишком тщательно разработанными и потому оставившими много нерешенных проблем. Тем не менее он все-таки открыл новую область научного исследования. Незначительные излучения, которые исследовал ученый, не совсем часть физического мира. Снова цитата из Лэнгстона Дэя («Новый мир после атома»):

"Резонанс не подчиняется ни принципам трехмерного пространства, ни законам времени. Кажется, что он из другого измерения, где все происходит согласно принципу целостности и свя занности, что не присутствует в четырехмерном континууме.

Предметы резонируют, потому что они находятся в определенной гармонической связи, а не потому, что они существуют одновременно или находятся рядом. Между ними могут быть сотни миль, однако эта странная связь останется".

В наши дни работа Жоржа де ла Варра продолжается в лабораториях, названных в его честь, в Оксфорде.

МАШИНА ХАЭРОНИМУСА

Открытия Жоржа де ла Варра странно подкрепляются более ранними исследованиями американского радиооператора, инженера по электронике и изобретателя по имени Т. Галлен Хаэронимус (Ероним). Во время первой мировой войны он работал над созданием беспроводного телефона, а с 1919 по 1920 год проводил исследования новых методов радиотрансляции.

Интерес Хаэронимуса к радиоэлектронике начался, когда однажды его знакомый доктор Планк попросил его обработать разные детали для очень странного электрического устройства. Доктор Планк сказал, что устройство разработано блистательным медицинским гением, который занят новыми методами лечения болезней, но не стал вдаваться в дальнейшие подробности. Последовавшие эксперименты показали, что машина каким-то образом может воспринимать излучения от одушевленных и неодушевленных предметов.

Хаэронимус продолжал экспериментировать и модифицировать машину и попытался определить ее modus operandi. По сути, машина работала по такому же принципу, как и резонатор мыслей де ла Варра. Оператор настраивает свой мозг на испытуемого, проводит пальцами по резиновой диафрагме. Таким образом можно уловить излучения здоровых и больных тканей, полезных ископаемых и других живых и неживых предметов.

Что же здесь общего с путешествиями во времени? Оказывается, машину Хаэронимуса можно настроить на фотографирование вещей из других периодов времени. Например, доисторические создания были сфотографированы вследствие излучения от древних останков! В этом смысле резонатор мыслей де ла Варра и машина Хаэронимуса — это машины времени, по существу, способные записывать сцены из прошлого и будущего. Получается, что они запечатлевают на пленке то, что психометры отражают в своем сознании.