Самоосвобождение
      "Существует только один истинный Закон - тот,который помогает стать Свободным , - сказал Джонатан.- Другого нет." Ричард Бах.
      Предисловие.
      Я хотел бы сказать,что система Selffreeing не придумана или разработана мной. Систем такого рода, претендующих на некоторую интегральность много. Как правило они следствие того,что кто-то сумел увидеть и сформулировать некоторые вещи некоторым новым или другим способом. И такие системы не имеют автора. Это просто некая плодотворная идея, которая находит последователей, и далее развивается через усилия всех практикующих. Каждый вносит в интегральную систему что-то новое. Тот, кто стоит у истока просто формулирует идею или концепцию так,чтобы она была доступна и понятна для многих людей. Любая интегральная система развития является новым видом компиляции и формулировки в общем-то известных знаний, закономерностей и эмпирического опыта. Причем, новизна формулирования не является главной чертой новых интегральных систем. Часто новое - это забытое и хорошо известное старое.
      Главной чертой любой интегральной системы является способ передачи знаний, удобный для автора. Это пpосто еще один угол зрения на старые проблемы. Поэтому я не автор этой системы, я лишь сформулировал известные вещи так, как мне это было удобно. Возможно кому-либо это покажется новым и оригинальным,а кому то нет. Это не имеет никакого значения.
      Так я сам постигал все это, здесь отразилась моя личная последовательность, мой личный взгляд и мое понимание. Я это делаю не для того, чтобы заявить о чем то новом, а потому,что мне нравится делать это. Это смысл моей жизни. И если я что-то понял и осознал, увидел некоторые возможности и связи, то мне доставляет удовольствие делиться этим с другими. Способ ,с помощью которого я трансформирую себя, с помощью которого я передаю свои знания, способ, который возможно поможет кому-либо решать проблемы жизни и развития, я решил назвать словом Selffreeing.
      Единственное, возможно, существенное отличие, которым обладает S. по отношению к аналогичным интегральным системам Развития Человека, это отсутствие любых жеских условий и принципов прогресса, а также отсутствие явных целей. Никто здесь не поднимает кундалини, не пытается увидеть ауру, научиться перемещать предметы или разбивать кирпичи. Никто не пытается завязываться узлами или голодать по месяцам. Никто не пытается завязаться с космосом или хотя бы наладить контакт с братьями по разуму. Это не имеет никакого отношения к ОС, к Вашей эволюции.. Т.е. Я категорически заявляю, что ни специальная диета,ни умопомрачительные упражнения, мантры, ритуалы, культы, обряды и т.п. внешние проявления не обеспечивают развития или Спасения,в Христианской традиции. Вся эта внешняя Чепуха совершенно несущественна. Она нужна только для того, что бы подвести человека к тому плану, на котором действительно происходят реальные изменения. Это внутренний план, план сознания и сердца. То,что не имеет ритуалов и форм,что не имеет путей и предписаний. Поэтому S. не говорит, дескать, делай так и спасешься. Но S. говорит: делай так и ,возможно, ты изменишься настолько, что тебе не понадобятся чужие, внешние предписания. Возможно, ты сам постигнешь,что надо делать и как. Возможно ,ты соприкоснешься с чем-то или кем-то внутри себя, кто подскажет тебе все, что надо именно тебе. Один из главных принципов системы Selffreeing звучит так:
      Практика реализуется в повседневности, а духовность взращивается практикой.
      А в чем же основная практика S?Это просто умение не мешать тому, что есть наша сущность, реализовывать и освобождаьть Себя. Не мешать собственному слиянию с Богом,с некой Высшей Силой.
      Что дает Высшая сила? Разве то,что просит несовершеный ум наш? Нет, она дает то, что нужно нам сейчас,и ,что мы готовы принять. На пределе, тем самым, обучая нас.
      Ни о чем нельзя с уверенностью сказать,что это принесет желаемый результат. Любой шаг может быть шагом к Воротам,а может быть шагом в тупик.
      Многое,о чем Вы прочитаете в этой короткой работе, возможно, покажется спорным, неубедительным или вовсе неверным. Я не собираюсь с Вами спорить или агитировать Вас. Моя цель - просто изложить здесь то, что я считаю нужным. Я полагаю, что те, кто практически занимался какими-либо Системами Развития Человека поймут и поддержат меня. Я писал эту работу так-же для тех, кто сам находится в неустанном поиске, в чьем сердце живет Чайка по имени Джонатан Ливингстон. Я знаю, что жизнь таких людей это Полет.
      Я приглашаю Вас лететь вместе.
      Ведение .Пpедистоpия системы.Основные теоpетические пpедпосылки.
      Среди бесконечного разнообразия научных, прикладных, общечеловеческих проблем, которые вставали перед человеком на протяжении всего времени, в течении которого он ощущал себя таковым, нет более драматической проблемы и области человеческого интереса и поиска, чем проблема Человеческого развития, Человеческой трансформации, Реализации всего внутреннего Человеческого потенциала. Людей манит непреходящая мечта о совершенстве,о развитии тотальном и бесконечном,не сходит с арены истории, религии, искусства. Именно это есть квинтессенция основных духовных устремлений. Как будто мерещится совершенно иррациональный образ чего-то сверкающего и великого, непостижимого в своих возможностях и проявлениях. Говорить об этом описательно - пустой звук. Едва ли не большая часть глобального культурного наследия всего человечества посвящена проблеме Человеческого развития.
      Колоссальное количество людей во все времена посвятили жизнь решению проблемы тотальной трансформации человека. Трансформации настолько глубокой,что она выходит из области научного и человеческого опыта. Ее дом это мечта.
      Что двигало этим легионом искателей? Мотивов может быть бесконечно много, но в корне прежде всего надежда. Надежда найти эту заповедную тропу, тропу в другой мир. Эта надежда питалась не только верой единой, но прежде всего тем, что жизнь наша приводит много случаев некого магического присутствия, тонкой пленки, что отделяет нас от подлинной реальности.
      Все, что я имею в виду, можно найти в древних мифах и легендах, в сказках и песнях. Практически весь мировой фольклер в той или иной степени затрагивал тему совершенствования человека. Кроме фольклера все многообразие человеческих культов, религий, философий, систем духовного развития несут это, как свою центральную идею. Формулирование этой идеи, ее оболочка может сильно отличатся в каждом конкретном случае, но всегда присутствует нечто общее, внутреннее. И эта общность есть именно проблема человеческого развития, совершенстввования, приближения к некому Абсолюту. В какой то степени можно сказать, что почти все аспекты человеческой деятельности несли в себе элементы проблемы человеческого развития. Во всяком случае развитие, эволюция есть та красная нить, что проходит через историю человеческой цивилизации и может дать наиболее цельный подход в рассмотрении многих проблем нашей жизни и нашего истока.
      Обилие исследований в этой области просто поражает. Причем, эти поиски можно назвать с одной стороны самыми древними, а с друго стороны самыми недоступными и загадочными. Ведь несмотря на обилие частных достижений, мы очень незначительно приблизились к пониманию нашей истинной природы, пути и назначения. Вопрос о смысле жизни, о путях развития стоит также остро как и много тысяч лет назад.
      Так же остро стоит вопрос об истинном виде мира в котором мы обитаем, т.к. большое количество фактов в таких областях, как физика, биология, психология и парапсихология дают настойчивый намек, что мир наш сильно отличается от нашего представления о нем. И есть в мире Силы и Законы, пока недоступные нам в своей глобальности и фундаментальности.
      Если Развитие есть процесс целенаправленных изменений человека в определенном направлении, то любая Система Развития Человека(СРЧ) является интегральной технологией, которая должна обеспечивать эти целенаправленные изменения. Причем, поскольку многие СРЧ в своих средствах и способах используют глубокое понимание функционирования человеческого организма, механизмов психических явлений и закономерностей физического мира,то они становятся иногда исключительно эффективными инструментами для решения некоторых прикладных задачь в областях образования, медицины, психотерапии и т.п.
      Таким образом, Selffreeing это Система Развития Человека которая является совокупностью способов, приемов, правил и предписаний, следуя которым совершенным образом, практикующий развивает себя во всей гармонии и целостности своего существа в соответствии о своими целями и возможностями системы. Соответственно Selffreeing, как и любая СРЧ опирается на некоторые теоретические предпосылки, инсайты и эмпирические закономерности, взаимосвязь которых собственно и составляет существо этой системы.
      Система реализуется в определенных базовых упражнениях в областях творческого движения, изобразительного и прикладного исусства, психотехники , общения, и т.п.
      Эти упражнения преподаются инструктором индивидуально или в группе, и составляют Ядро системы. Все остальные упражненния являются лишь развитием и дополнением к основному Ядру системы. Это упрощает процесс изучения основных понятий и принципов системы Selffreeing.
      Таким образом,S.включает в себя следующие основные понятия:
      Главная Цель, Прикладная Цель, Основание, Ядро, Прикладные задачи, Способ обучения, Язык системы, Метод познания, Этапность постижения.
      Какова взаимосвязь между этими и понятиями?
      Упражнения Ядра и Прикладные задачи являются средствами, с помощью которых достигается Главная Цель в соответствии с Этапностью постижения. Обучение методологии системы идет с использованием специального Способа обучения. Передача основных понятий и обмен опытом происходт посредством Языка обучения. Прикладная Цель обучения - это передать Метод познания, который составляет существо системы. Постигнув Метод познания,Ядро и Прикладные задачи, Способ обучения и Язык, практикующий может двигаться полностью самостоятельно и передавать живую традицию желающим.
      Основание системы это совокупность знаний, гипотез, эмпирических закономерностей, полученных разными спсобами, которые признаются корректными в системе. Основание обеспечивает осознание целей системы и понимание того, как средства системы и ее другие компоненты обеспечивают осуществление этих целей.
      Предыстория возникновения системы.
      Система S. возникла как результат практических занятий в областях воинского искусства, пантомимы, пластики. Работа в этой области началась проводиться в 1979 г. Первая цель, которую преследовала Система, это достижение максимальной эффективности в бою или при решении задачь в стрессовых и особых ситуациях, занятие сложными видами деятельности.
      Сложная деятельность - требует скоростных действий, высокой интеллектуальной и физической подвижности, быстрой генерации решений, максимальной адаптивности, способности быстро оценивать обстановку, перерабатывать и воспринмать большое количество вербальной и невербальной информации, действий в условиях неопределенности, быстро учиться, реагировать на разные воздействия. Для сложной деятельности невозможно составить общего алгоритма действий. Цели сложной деятельности, как обстоятельства и начальные условия могут постоянно меняться. Может существовать угроза жизни, эдоровью или делу. Приходится контролировать большое число ассоциативных и иерархических связей, обладающих большой внутренней динамикой.
      Примеры сложной деятельности:
      Управление подвижными средствами в тяжелых условиях. Самолет, поезд, автомобиль, космический корабль и т.п. Брокерская деятельность и любая предпринимательская деятельность в условиях резко меняющейся конъюнктуры, инфляции, неопределенности, малом времени и т.п. Управление людьми в условиях паники. Управление транспортом в условиях сложной дорожной ситуации. Диспетчирование любого типа. Управление войсками.
      Ремонт сложного механизма или системы в условиях дефицита времени и опасности для жизни. Борьба за живучесть корабля, самолета и т.п. Простая деятельность - не требует ничего, кроме монотонного исполненеия однотипных простейших операций. Начальные установки, конечные цнли, сопутствующие условия всегда неизменны и четко определены. Простая деятельность не требует ответственности, допускает значительную девиацию технологии, опрерирует малым числом объектов. Не требует высоких скоростей.
      Примеры простой деятельности: клеить коробки, пеpносить ящики с места на место, подметать двор и убирать мусор, клеить марки, собирать несложное приспособление, вводить текст в компьютер, писать под диктовку в медленном темпе, точить деталь на станке, заполнять таблицы,делать компьютерную верстку. Естественно это крайности, все остальные типы находятся в промежутке.
      Кроме критерия сложности и простоты деятельности можно ввести критерий дискретной деятельности и непрерывной деятельности. Дискретная деятельность требует вербально-дискурсивного восприятия, анализа и обработки информации. Эта деятельность связана с символами, моделями, детерминацией, конечным числом состояний, конечным числом альтернатив. Результат анализа - это результат дискурсивной работы по алгоритму. Моделью такой деятельности может служить работа цифровой ЭВМ.
      Непрерывная деятельность требует невербальнонепрерывного воспртиятия действительности, связанности и чувства всех объектов, высокой скорости принятия решений, интуитивной оценки ситуации.
      Это тоже две крайности.
      Безусловно сама деятельность не бывает ни простой, ни сложной, ни дискретной ни непрерывной. Речь идет прежде всего о психо-физическом состоянии, которое есть реакция человека на попадание в какую-либо ситуацию. Кроме того, при выполнении той-или иной деятельности в человеческом сознании могут преобладать либо дискурсивно - логические процессы либо интуитивно - невербальные процессы.
      Исследования в этой области обнаружили следующие закономености:
      Законамерность #1:
      Чем более деятельность изменяется от простой к сложной в независимости от типа - непрерывная или дискретная она была в начале,то все более она начинает приобретать черты непрерывной деятельности и требовать от человека соответствующего мышления для своего выполнения.
      Закономерность #2:
      Сложная деятельность всегда носит неперерывный характер.
      Простая деятельность может носит как дискретный характер, так и непрерывный характер.
      Закономерность #3:
      Приувеличении сложности деятельности, мышление человека начинает приобретать все более интуитивный характер, осознанный характер.
      Кроме этого,анализ боевых и стрессовых ситуаций показал, что есть два основных фактора, определяющих успешное решение задачи:
      техническая и физическая подготовка;
      субъективное мастерство.
      Причем, оказалось, что решающюю роль играет именно субъективное мастерство. Оно реализуется в психической реакции на ситуацию, способности сконцентрироваться или расслабиться, способности оценивать происходящее. К этому так-же относятся спсобность принимать решение, творчески проходить ситуацию, адекватно реагировать на быстрое изменение условий, выдерживать моральный прессинг угрозы для жизни и многое другое. Прктически, субъективное мастерство в конечном итоге определяет вероятность прохождения сложной ситуации. Причем, при высоком уровне мастерства, значимость внешней физической и техничесой подготовки уменьшается. Это объясняется тем, что мастера в сложной ситуации могут в широких пределах изменять свой технический и физический уровень. Пределы их возможностей растут с ростом их мастерства, достигая такого уровня, котоpый не может быть получен в обычных условиях тренировки. Происходит явление трансформации и обучения в реальном времени, в зависимости от меняющейся ситуации. Изменяются не только физические свойства, но также скорость восприятия, реакции, меняется способ мышления, постепенно переползая из дискурсивно-логического в невербально - интуитивный аспект.
      В общем это известное явление. Меня интересовали психологические причины и закономерности этого явления. Кроме занятий и исследований в области воинского искусства, я проводил занятия пантомимой, изобразительным искусством, литературой, целительством, а так же преподавал информатику и занимался исследованиями в области вычислительной техники и инженерной психологии. В инженерной психологии я занимался проблемами, связанными с подготовкой операторов, выполняющих нерпрерывное слежение. Это может быть управление летательным аппаратом, стыковка космических модулей, наведение ракеты на цель и многое другое. Такой широкий круг интересов дал возможность увидеть, что эффект мастерства, проявляющийся в деятельности в особых условиях, аналогично проявляется практически в любой области деятельности, особенно связанной с творческой активностью. Я стал привлекать для анализа другие области человеческой деятельносьти.
      В результате своего исследования я подметил, что успешная деятельность в любой области так же обуславливается двумя факторами: совокупностью профессиональных навыков, качеств,знаний и умений; субъективным мастерствов.
      Кроме этого выявилась одна существенная деталь: те психологические свойства и процессы, высокий уровень который обуславливается субъективным мастерством, никоим образм не связаны ни с какой предметной и профессиональной деятельностью человека. Более того, мастерстиво реализуется на гораздо более глубоком психическом уровне, чем процессы, связанные с конкретной деятельностью. Мастерство затрагивает глубинные познавательные процессы ,но при этом определяет способность к психофизической адаптации в конкретной ситуации.
      С этого момента я стал интересоваться мастерством, его причинами, структурами, развитием. Меня интрересовало, что представляет из себя ядро мастерства, ядро того неуловисого единства внутренних процессов, которые в самой сильной степени обуславливают успешную деятельность человека в самых разных ситуациях? Что является причиной, а что следствием? Какие закономерности существуют в этой проблеме?
      В результате поисков постепенно была сформулирована концепция Освобождения Сознания.
      Под Освобождением Сознания я понимаю термин, обозначающий объективный процесс, возникающий в следствии целенаправленных усилий или переживания определенных жизненных ситуаций ,в результате которого происходит деструкция стереотипных и барьерных структур на всех уровнях психики и в теле, включая сознательный, подзоснательный и соматический уровень. Именно этот процесс я полагаю ключевым не только в развитии, эволюции и деятельности человека, но так же в развитии и эволюции всей нашей Цивилизации. Именно процесс ОС является причиной роста творческих способностей, адаптивности, способности осуществлять спонтанный поиск и учиться.С другой стороны творчесткая деятельность во всех своих аспектах является одним из самых мощных инструментов для развития ОС. Процесс ОС может иметь индивидуальный и групповой характер.
      Вы можете спросить, дескать а зачем освобождать сознание?
      Наше сознание всемогуще. Оно может управлять временем и пространством. Может создавать и уничтожать миры. Это означает тотально свободное сознание, сознание, чья энергия и сила не рассеивается в бесконечных стереотипах, маниях, фобиях. Это сознание, знающее себя и свой источник. Это сознательная материя. Освобождение сознания это процесс реализации того,что есть на самом деле.
      В принципе вопрос "Зачем" бессмысленный! Ибо процесс ОС не придуманный мной термин, это наиболее значимый и глобальный процесс во Вселенногй. Это восхождение частей к Целому.
      В основе этой концепции лежит несколько предпосылок и идей:
      Психическая структура человека носит иерархический характер, она состоит из ядра и оболочки.
      Процессы, происходящие в ядре психики не связаны с конкретной деятельностью человека непосредственно. Эти процессы определяют общие энерго-информационные свойства человека в его взаимодействии со вселенной, и относятся к наиболее фундаментальным когнитивным процессам человека.
      Психические процессы, непосредственно связанные с конкретной деятельностью, познанием, творчеством, общением и т.п. являются переферийными по отношению к ядру. Они также являются подчиненными по отношению к ядру,и составляют психическую оболочку. Изменения в ядре неизбежно повлияют на психическую оболочку.
      Процессы, происходящие в ядре также являются управляющими для многих соматических процессов нашего тела.
      По сути многие процессы, происходящие в нашем теле и в психической оболочке есть лишь проекции процессов, происходящих в ядре. Однако связь между ядерными и переферийными процессами не односторонняя, поэтому на ядро возможно воздействовать через конкретную предметную деятельность. Правда эта обратная связь не всегда очевида. Именно поиск оптимального пути воздействия непосредственно на процессы ядра является главной научной проблемой системы Selffreeing.
      Субъективное мастерство человека в первую очередь связано с состоянем психического ядра. Рост мастерства это опосредованное воздействие на структуры психического ядра через конкретную предметную деятельность. Реальное мастерство человека, которое определяет его тотальную адаптивность, определяется уровнем освобождения сознания.
      Уровень освобождения сознания определяется наличием совокупности стереотипов, как в ядре,так и в оболочке.
      Стереотипы представляют из себя психические программы параноидального типа, осознаваемые или неосознавемые. Причем стереотипы ядра также не связаны с предметной оболочкой, как и само ядро. Стереотипы и структуры оболочки являются проекциями стереотипов и структур ядра.
      Таким образом производя изменения в психической струтуре оболочки мы можем добиться результатов лишь для какой-либо частной области человеческой деятельности.
      Если мы производим изменения на уровне ядра, то мы получаем результаты во всех проявлениях человека. Доступ к ядру это доступ к центру управления развитием и трансформацией человека, доступ к причинам тех или иных внешних изменений.
      Модификация оболочки это скольжение по поверхности. Модифицируя частные структуры оболочки, мы не можем воздействовать на другие аспекты человеческой личности. Ибо основные связи носят иерархический характер.
      Высокий уровень освобождения сознания проявляет себя в таких качествах: талантливость,высокая деловая активность, страстность, профессионализм, высокая приспособляемость и резистентность в стрессовых ситуациях, решительность, бесстрашие, искусство, выносливость, обаяние, понятливость, сила, склонность искать новые пути, брать ответственность. Можно привести еще множество позитивных качеств, способность быстро учится непосредственно в деле.
      Низкий уровень освобождения сознания проявляет себя в следующих качествах: бездарность, уныние, лень, фригидность, скованность, неприспособленность, утомляемость, слабость, боязнь людей, страх, непонятливость,боязнь самостоятеотно принимать решения,боязнь брать ответственность,склонность искать готовые решения и т.п.
      Наиболее характерно видно различие в уровне освобождения сознания при наблюдении новичков и мастеров в ЛЮБОЙ области человеческой деятельности. Это страх, скованность, ограниченность новичков и смелость, свобода, раскрепощеность мастера.
      Кроме этого, одним из важных результатов моих исследований и наблюдений был вывод о том,что именно сложная деятельность содержит в себе элементы, которые чрезвычайно усугубляют процесс ОС.
      Однако, этот эффект в сложной прикладной деятельности проявляется как побочный, хотя именно он является причиной прогресса в данном направлении. Какой же аспект сложной деятельности действительно эффективнее всего способствует ОС?
      Мои наблюдения показывают, что наибольший результат дают задачи непрерывного типа, с высокой скоростью, хаотичностю, неопределенностью и большим количеством воздействий. По сути, пребывание в бою является ситуацией именно такого типа.Именно поэтому воинское искусство в действительности занимает исключительное место среди других Систем Развития Человека,ибо представляет из себя квинтессенцию средств,помогающих человеку выйти за пределы самого себя.Велик тот,кто достиг своих пределов,но велик вдвойне ,кто сумел покинуть свои пределы. Но выделив прикладную,боевую составляющую, возможно синтезировать ситуации, не связанные с воинским искусством, но решающие аналогичные задачи.Однако момент угрозы, даже иллюзорной так-же играет свою положительную роль.
      При экспериментах и тренировках наблюдался следующий эффект:
      После некоторого вхождения у человека постепенно наступала адаптация, связанная с постепенной перестройкой типа мышления с обычного в интуитивный тип. Находясь внутри этого состояния, человек начинал действовать гораздо свободнее и эффективнее, кроме того, он переставал эмоционально реагировать нак неудачи, на угрозу смерти или здоровью. Его эмоциональный план как бы уходил. Человек действовал не потому, что преследовал цель, а потому,что сливался с действием. В сильной степени уменьшалось ощущение усталости. Сознание как бы раздваивалось. Одна часть, слитая с телом, была полностью погружена в задачу, а другая с запаздыванием фиксировала моменты - когда происходила адекватная реакция на воздействие.При этом вербальная часть сознания не успевала осознать действие.
      Наблюдается так же изменение восприятия, т.е. человек воспринимает все вместе, а не только то, куда направлено его внимание. Происходит как бы не видение, а ощущение ситуации. Кроме того, это ощущение слито с действием. Нет анализа. Есть только восприятие - действие в один момент.
      Изменяется восприятие действий самого себя. Ты начинаешь чувствовать, что не продираешся сквозь что-то, а движешся между гладких и упругих пленок. Вокруг тебя не пустота, а мир, заполненной живой, подвижной материей. И ты ощущаешь себя, и двигаешься в этой субстанции. Все это справедливо так же для пространства и времени. Перестает быть раньше и позже, впереди или позади,слева и справа. Есть тоько одновременность и единое пространство.
      В этом состоянии человек чувствует не только близьлежащее пространство,но все, что он захочет, все предметы,их прошлые и будущие траектории, намерения предметов и людей, все эмоциональные потоки, все потоки внимания, чувствуется давление времени, ситуаций, личная сила людей, их внутреннее состояни. Человек начинает как бы проницать ощущением-взглядом весь мир. Он видит по другому свое и чужое движение. Мир наполняется какими-то силовыми линирями, вихрями, пленками и поверхностями. Пространство и время теряют свою изотропность. Кому-то кажется, что он движется по прямой, а на самом деле нет. Человек начинает понимать, что для того, что-бы переместиться по физическрой прямой, надо сделать шаг совершенно в другом направлении. Или он видит, что движение по прямой вовсе невозможно, ибо на пути упругая пленка-волокно. Но можно скользить по другой струе, и тогда тебя без затраты сил вынесет куда надо. Человек перстает видеть обозначения мира, через которые он на мир воздействовал, через которые он пытался мир увидеть. Он начинает просто видеть и чувтвовать реальный мир.
      Диспетчер самолетов как бы перестает видеть экран, а начинает чувствовать пространство с самолетами.
      Мало людей достигает этого состояния в полной мере, но многие из людей испытывали некоторые переживания, связанные с этим состоянием не в полной мере.
      Концепция ОС является очень позитивной для человеческого развития, так как на некоторые человеческие качества, такие как талант и творческие способности можно смотреть не как на нечто неизменное, но как на следствие определенной проблемы в очень глубоких слоях психики.Следовательно, решая эту проблему, возможно делать человека более талантливым. Таким образом возможно увеличивать адаптивность и творческий потенциал человека. Концепция ОС позволила сформулировать некоторые принципы и подходы в методах обучения и развития человека. Цель этого подхода в том, что бы усугублять уровень ОС студента, таким образом увеличивая его способность учиться, адаптивность, творческую способность, способность познания, способность входить в любую ситуацию и учиться в реальном времени. Такой подход ориентирует человека на супер-поиск. Такая система подготовки чрезвычайно эффективна, если человеку предстоит деятельность в условиях неопределености, быстрой смены обстоятельств, опасности, принятия решений и т.п.
      Высокая эффективность действий человека с высоким уровнем ОС объясняется тем, что изменение структур психического ядра приводит к глубокому изменению основных когнтивных процессов, таких как восприятие, анализ, принятие решений, работа памяти и т.п. Изменение это постепенно модифицируется из дискретного дискурсивнологического типа в непрерывный невербальный тип. Начинает преобладать не аналитический, а интуитивный тип мышления. На глубоких уровнях ОС практически всегда начинают проявляться парапсихологические способности. Человек начинает видеть и чувствовать мир по другому. Таким образм система ОС позволяет решать проблемы не только духовного и физического развития, но так-же психотерапевтические проблемы, проблемы обучения и воспитания, а так же физиологические проблемы. Поэтому система ОС является по своей сути универсальной и комплексной системой Человеческого развития.
      В конечном итоге возникает вопрос:в чем существо оптимальной технологии ОС?
      Колоcсальное количество систем в той или иной степени поддерживают этот процесс. Однако многие системы или виды деятельности носят все-таки хотя и всеобъемлющий характер, но прикладной. Это означает,что развивающая цель этих систем или видов деятельности не является ОС, хотя именно этот процесс обеспечивает наиболее глубокие изменения в человеке. Прикладной характер систем делает разные системные упражнения не оптимальными, ибо они имеют все же другую цель. Система Selffreeing ставит своей основной целью именно ОС. Она использует некоторые прикладные упражнения и системы, для более полного проникновения в глубину психического ядра. Однако, любое упражнение имеет четко очерченные границы своего применения. Поэтому прикладные упражнения в силу своей специальности имею заведомое ограничение в действии. Это связано с тем, что процесс ОС выходит за границы любой деятельности, хотя и проявляется так же в любой деятельности.