В кусках дерева, словно конь, приносящий награду, алый. Безудержный, как яркая (колесница) Ашвинов в движении, Щадит он (только) камни, сжигая травы. 7. (Едва) родившись, Агни сверкает, притягивая к себе взоры, Завоевывающий награды, вдохновенный, прославленный поэтами, с прекрасными дарами, Кого боги поставили как призванного, всезнающего, Увозящего жертву на жертвоприношениях. 8. Сядь, хотар, на свое место, умелый! Усади жертву в лоно доброго деяния! Приглашая богов, ты должен жертвовать богам возлияние. О Агни. положи жертвователю высокую жизненную силу! 9. Создайте сильный дым, друзья! Невредимыми идите к награде! Вот Агни, победитель в боях, очень мужественный, С чьей помощью боги одолели дасью. 10. Вот твое своевременное лоно, Откуда родившись, ты засверкал. Зная его, усядься, о Агни, И вдохновляй нашу песнь! 11. Танунапат - зовется отпрыск Асуров; Нарашансой становится он, когда рождается; Матаришваном - когда сформировался в матери; Порывом ветра он стал в (своей) стремительности. 12. Прекрасным трением вытерт наружу, Прекрасным водворением водворен поэт. О Агни, создай прекрасные обряды! Принеси жертву богам для почитающего богов! 13. Смертные породили бессмертного, Безошибочного, пересекающего (опасности), с крепкой челюстью. Десять девиц-сестер вместе Охватывают новорожденного мужа. 14. Окруженный семью хотарами, сверкал он издревле, Когда в лоне матери пламенел у ее вымени. День за днем не смыкает глаз очень радостный, С тех пор как родился из чрева Асуры. 15. Бьющиеся с недругами как передовой отряд Марутов, Перворожденные ведают вс? в священной речи. Люди из рода Кушики привели в движение сверкающую священную речь. Они зажгли Агни: каждый в своем доме. 16. Раз мы сегодня во время этого начинающегося жертвоприношения Выбрали здесь тебя, о опытный хотар, Ты основательно приносил жертвы и основательно трудился Приди на (питье) сомы, зная подобно сведущему путь! III, 30. "К Индре" 1. Ищут тебя друзья, занятые сомой. Они выжимают сому. Они готовят жертвенные услады. Они отвращают проклятья людей. О Индра, от тебя (бы) хоть какой-нибудь знак! 2. Недалеки для тебя даже отдаленные пространства: Приезжай же, о обладатель буланых коней, на паре буланых коней! Для крепкого быка сделаны эти выжимания (сомы), Запряжены давильные камни при зажженном огне. 3. Индра прекрасногубый, щедрый, пересекающий (опасности), С великим войском, решительный в деле (?), неистовый. . . Что учинил ты, грозный, среди смертных, будучи загнанным, Где (были) эти твои мужественные подвиги (тогда), о бык? 4. Ведь это ты, сотрясая несотрясаемое, Бродишь один, убивая врагов. По твоему завету стоят, как вкопанные, Небо и земля (и) горы. 5. И в бесстрашии, о многопризываемый, один со (своею) славой. Ты говорил решительно, будучи убийцей врагов. Даже эти две безграничные половины вселенной, о Индра, Для тебя только пригоршня, о щедрый, когда ты схватил (их). 6. (Пусть помчится) стремительно вперед твоя (колесница), о Индра, с парой буланых коней, Пусть двинется вперед твоя ваджра, сокрушая врагов! Убей (тех,) кто идет навстречу, идет следом, идет прочь! Сделай вс? истинным! Да будет (вс?) спокойно! 7. (Если) какому смертному ты дал удовлетворение пищей (?), Он получает долю в неразделенном еще домашнем имуществе. О Индра, твое благоволение приносит счастье, оно полно жира. (Твоя) щедрость, о многопризываемый, приносит тысячи даров! 8. О многопризываемый, ты раздавил живущего Вместе с Дану безрукого Кунару, о Индра. Вритру разрастающегося, злобного, Безногого ты убил мощной (дубиной), о Индра. 9. Ты усадил на место, о Индра, обильную, Подвижную, великую, бескрайнюю землю. (Этот) бык укрепил небо, воздушное пространство, Да потекут сюда воды, тобою пробужденные к жизни! 10. Вала, которого не пробуравить, (этот) загон для скота, Боясь, открылся (сам) до (твоего) удара. Он сделал пути легкопроходимыми, чтобы выгнать коров. Сильно поддержали (тебя,) многопризываемого, трубящие голоса (Марутов). 11. Индра один заполнил две богатые добром Соединенные (половины) вселенной: землю и небо. А из воздушного пространства нам для битвы Пусть привезешь ты как колесничий объединенные награды, о герой? 12. Солнце не меняет предписанных сторон света, Порожденных день за днем обладателем буланых коней. Только после того, как оно достигло конца (своих) путей, Оно распрягает коней - такова его (работа). 13. При выходе Ушас из ночи (все) хотят видеть Великий, яркий облик зажигающейся (зари). Все знают, когда она явилась со (своим) величием. Многие деяния Индры благотворны. 14. Великий свет сокрыт в вымени (Ушас): Сырая корова бродит, нося вареное (молоко). Весь вкус был собран в корове (-утренней заре), Когда Индра предназначил ее для наслаждения (человека). 15. О Индра, будь тверд! Дорожные лари (?) готовы. Помоги с жертвой певцу и (его) друзьям! Обладающие колдовской силой смертные, чинящие зло, Мошенники с колчанами должны быть убиты! 16. Повсюду слышится гул близких врагов. Порази их самым раскаленным камнем! Расщепи их сверху вниз! Расколи! Одолей! Убей ракшаса, о щедрый! Отдай (нам) во власть! 17. Вырви ракшаса с корнем, о Индра! Расщепи середину! Отломи верхушку! До каких пор ты пребывал в нерешительности? Метни раскаленный дротик в ненавистника молитвы! 18. Если на счастье со (своими) конями, приносящими награду, о вождь, Ты завладеешь великой, обильной освежающей пищей, Пусть (и) мы станем добытчиками обильного богатства! Да будет нам доля, о Индра, связанная с потомством! 19. Принеси нам, о Индра, сверкающую долю! Мы хотим оказаться в избытке твоего дара! Наше желание простерлось, словно море! Удовлетвори его, о господин благ! 20. Порадуй это желание коровами, конями, Подношением из золота, и (еще) распространи (его)! Стремясь к солнечному свету, вдохновенные люди из рода Кушики (Своими) молитвами тебе, Индра, создали средство для езды. 21 Проломи для нас загоны для коров, о господин коров, (выгони) коров! Да стекутся для нас выигрыши, награды! Ты - небожитель, о бык, чье неистовство истинно. Будь нам хорошим дарителем коров, о щедрый! 22 Мы хотим призывать на счастье щедрого Индру, Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве, (Бога,) слышащего (нас), грозного-для поддержки в сражениях, Убивающего врагов, завоевывающего награды! III, 31. "К Индре" 1. Повелевая, возница (жертвы) отправился к внучке (со стороны) дочери, (Он,) знаток, почитающий соблюдение закона, Когда отец, стараясь излить (семя) дочери, Кинулся со (своим) могучим духом. 2. Родной сын не оставил сестре наследства, Он сделал (ее) чрево кладовой захватчика. Когда матери порождают возницу (жертвы), Один из двоих благодетелей - деятель, другой - извлекающий выгоды. 3. Агни был рожден как (бог,) трепещущий языком, Чтобы почтить сыновей великого алого. Велик зародыш, велико рождение среди них, Велико взращивание обладателя буланых коней жертвами. 4. Победоносные примкнули к борющемуся, Они отыскали во мраке великое светило. Узнавая его, утренние зори вышли (ему) навстречу. Индра стал единственным господином коров. 5. Мудрые пробились к находящимся в твердыне (коровам). Семеро вдохновенных, о мыслью, устремленной вперед, погоняли (коров). Они находили любой путь закона. Понимающий же вошел в них с поклонением. 6. Когда Сарама нашла пролом в скале, Она сделала великое древнее защищенное место направленным на одну цель. Прекрасноногая повела главу коров. Знающая, она первой отправилась на зов. 7. И пошел самый вдохновенный, настраиваясь как друг. Скала сделала (свой) плод зрелым для совершающего благое деяние. Юный муж добился (своей цели) вместе с юношами, настраиваясь воинственно, Тут сразу же возник воспевающий Ангирас. 8. Образец для каждого существа, находящийся впереди (всех), Он знает все поколения, он убивает Шушну. Пролагатель пути неба, жаждущий захватить (коров), распевая (шел) впереди для нас. Друг избавил друзей от поношения. 9. С душой, жаждущей захватить коров, они уселись под песнопения, Создавая себе путь к бессмертию. Это самое сидение и сейчас часто (бывает) у них Закон, с помощью которого (долгие) месяцы они хотели добыть (коров). 10. Оглядывая (коров), они обрадовались (своей) собственности, Доя молоко древнего семени. Их рев раскалил обе половины вселенной, (Когда) они распределились среди молодняка, (распределили) мужей среди коров. 11. Этот убийца Вритры, этот самый Индра выпустил с помощью песнопений Коров (-утренние зори) вместе с молодняком, вместе с жертвенными возлияниями. Широко шагающая домашняя корова, несущая для него (Молоко,) полное жира, доится медовой сладостью. 12. Ему, отцу, они приготовили сидение: Ведь они, благодетели, обнаружили великое блистающее (сидение). Они укрепили креплением обеих родительниц, Сидя, они воздвигли кверху неукротимого. 13. Когда великая Дхишана. чтобы столкнуть (Вритру), поставила (Того,) кто вырос за один день, распространился среди двух миров, На ком сходятся безупречные песни, Все силы были предоставлены Индре. 14. Я хочу твоей великой дружбы, (твоих) услуг. Многие упряжки движутся к убийце Вритры. Велико восхваление. Мы достигли поддержки покровителя. Будь же по-настоящему нашим хранителем, о щедрый! 15. Добывший огромную местность, много золота, Он еще пригнал для друзей движимое имущество. Индра вместе с мужами породил, сверкая, Одновременно солнце, утреннюю зарю, свободный путь, огонь. 16. И растекающиеся воды этот друг дома Направил к одной цели, переливающиеся всеми цветами, Сладкие, очищаемые духовными цедилками. Мчась дни и ночи, они (вс?) приводят в движение. 17. Две кладовые добра: черная (ночь и утренняя заря) следуют (за тобой). Благодаря щедрости солнца, обе достойные жертв, В то время как друзья твои, о индра, мощные, рвущиеся вперед, О(кружают) (твое) величие, чтобы привлечь к себе. 18. О убийца Вритры, будь господином прекрасных даров, (Будь) весь век быком - оплодотворителем хвалебных песен! Приди к нам с добрыми дружескими услугами, Великий, с великими поддержками спешащий! 19. Подобно Ангирасам, почитая его с поклонением, Я делаю для древнего давно рожденную (песню) новой. Преодолей многие безбожные обманы И дай нам, о щедрый, захватить солнце! 20. Простершиеся туманы стали прозрачными: Благополучно переправь нас на ту сторону их! О Индра, ты, колесничий, сохрани нас от повреждения! Как можно скорей сделай нас захватчиками коров! 21 Убийца Вритры как господин коров указал коров. Он вытеснил черных с помощью алых существ. Указуя прекрасные дары согласно закону, Он открыл все свои врата. 22 Мы хотим призывать на счастье щедрого Индру, Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве, (Бога,) слышащего (нас), грозного-для поддержки в сражениях, Убивающего врагов, завоевывающего награды! III, 32. "К Индре" 1. О Индра - господин сомы, пей этого сому, Полуденное выжимание, которое мило тебе. Почмокав губами, о щедрый (бог,) пьющий выжимки, Распрягай пару буланых коней, опьяняйся здесь! 2. Пей, о Индра, смешанного с молоком, взболтанного (с ячменем) (Или) чистого сому! Мы дали (его) тебе для опьянения. Вместе с толпой Марутов, творящей молитвы, Вместе с Рудрами вливай (его) в себя досыта! 3. Те, что увеличили твое неистовство, (твое) мужество, Маруты, воспевающие, о Индра, твою силу, О (ты,) с ваджрой в руке, на полуденном выжимании Сопровождаемый толпой пей с Рудрами, о прекрасногубый! 4. Вот Маруты хорошенько потрясли его сладкий напиток, Те. (что) были толпой Индры, По чьему побуждению он нашел уязвимое место У Вритры, считавшего себя неуязвимым. 5. Подобно Манусу, о Индра, наслаждаясь выжиманием, Пей сому для непрерывного (повторения) героического подвига! Силой жертв повернись сюда, о обладатель буланых коней! С помощью быстро текущих (Марутов) ты пускаешь течь воды, потоки. 6. Ведь, убив Вритру, ты выпустил воды, Чтобы они мчались, как кони на скачках, (Размозжив) подвижным смертоносным оружием, о Индра. (Его,) лежащего, запрудившего кругом божественные (воды). безбожного, 7. Вот мы и почитаем поклонением усилившегося Индру, Высокого, выдающегося, нестареющего юношу, У него, достойного жертв, обе милые половины вселенной Мерили величие (и) не измерили. 8. Прекрасно исполнены многочисленные деяния Индры. Все боги не нарушают заветов того, Кто держит землю и это небо. (Он) породил солнце, утреннюю зарю, (бог,) с замечательными чудесами. 9. О не знающий обмана, истинно твое величие, (состоящее) в том Что едва родившись, ты сразу стал пить сому. Ни дни, о Индра, ни дни и ночи, ни месяцы, Ни осени не сдерживали силы у тебя, могучего. 10. Ты сразу стал пить сому, едва родившись, о Индра, Для опьянения на высшем небе. Когда же ты проник в небо и на землю, То стал ты первым кормильцем певцов. 11. Ты убил змея, лежащего вокруг потока, Играющего силой, о рожденный силой, (ты,) который еще сильнее. Не могло сравниться небо с твоим величием, Когда одним бедром ты накрыл землю. 12. Ведь жертва была для тебя, о Индра, средством усиления, И приятна тебе жертвенная пища из выжатого сомы. Помогай жертве за жертвой, (ты,) что достоин жертв. Жертва помогла твоей ваджре при убийстве змея. 13. Жертвой я привлек сюда Индру (с его) помощью. Я хочу подвигнуть его на новую милость, (Того,) кто усилился древними восхвалениями, Кто средними, а также нынешними. 14. Если меня охватила Дхишана, (воз)родила (меня), Я хочу восхвалять Индру до (того) решающего дня, Чтобы он спас нас тогда от узости. Обе (стороны) взывают к нему, как (стоящие на берегу) к тому, кто едет на лодке. 15. Наполнена его чаша-"Свага!" Словно водолей, я налил ведро для питья. Приятные соки сомы все вместе повернули Направо к Индре, чтобы он опьянялся. 16. Ни глубокая река, о многопризываемый, Ни бывшие на пути горы не удержали тебя, Когда так воодушевленный, о Индра, ради друзей Ты проломил очень твердую пещеру с коровами. 17. Мы хотим призывать на счастье щедрого Индру, Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве, (Бога,) слышащего (нас), грозного-для поддержки в сражениях, Убивающего врагов, завоевывающего награды! III, 33. "Вишвамитра и реки" 1. Из лона гор жадно спешат вперед, Словно две отвязанные кобылицы, мчащиеся наперегонки, Прекрасные, как две коровы, две матери, лижущие (своих телят), Випаш и Шутудри со (своей) водой. 2. Отправленные Индрой, прося (разрешения) на галоп, Вы движетесь к океану, словно две колесницы. Когда вы слились, набухая волнами, Одна из вас входит в другую, о прекрасные! (Вишвамитра:) 3. "Я пришел к самой материнской реке, К Випаш, широкой, благодатной мы пришли, К облизывающим друг Друга, словно две матери - теленка, К следующим вместе по общему руслу". (Р е к и:) 4. "Так мы (выглядим), набухши от воды, Двигаясь по руслу, созданному богами. Не удержать (нашего) течения, устремленного в (едином) порыве! Что за вдохновенный громко взывает к рекам?" (Вишвамитра:) 5. "Остановитесь на мгновение в (вашем) беге Перед моей речью, проникнутой сомой, о следующие закону! Высокая мысль о(бращена) к реке. Жаждая помощи, воззвал я, сын Кушики". (Р е к и:) 6. "Индра с ваджрой в руке пробуравил (нам) русло. Он разбил Вритру, запруду рек. Прекраснорукий бог Савитар повел (нас). По его побуждению мы движемся широко". (Вишвамитра:) 7. "Вечно достоин провозглашения тот подвиг, Деяние Индры, что он разрубил змея. Ваджрой он разбил ограды. Двинулись воды, ища выхода". (Р е к и:) 8. "Не забывай этой речи, о певец, Чтобы услышали от тебя будущие поколения! Будь к нам любезен в гимнах, о восхвалитель! Не унизь нас среди людей! Поклон тебе!" (Вишвамитра:) 9. "О сестры, прислушайтесь внимательно к восхвалителю! Он приехал к вам издалека с обозом (и) колесницей. Склонитесь хорошенько, станьте доступными для переправы. О реки, (не доходите) до оси с (вашими) потоками. (Р е к и:) 10. "Мы послушаемся, о восхвалитель, твоих слов. Ты приехал издалека с обозом (и) колесницей. Я хочу склониться к тебе, как женщина, набухшая от молока (- к младенцу), Я хочу уступить тебе, как девушка-молодому мужчине". (Вишвамитра:) 11. "Когда же, вправду, через тебя переправятся Бхараты, Отряд, ищущий коров, посланный (и) вдохновленный Индрой, Пусть (снова) ринется (твое) течение, устремленное в (едином) порыве! Я хочу милости от вас, достойных жертв". 12. Бхараты, ищущие коров, переправились. Вдохновенный вкусил милость рек. Набухайте, освежая, принося прекрасные дары! Наполняйте себе утробу! Быстро двигайтесь! 13. Да вскинет кверху волна ваши шпеньки (у ярма)! О воды, отпустите постромки! Да не провалятся двое быков, Не сотворивших зла, безгрешных! III, 34. "К Индре" 1. Индра-проламыватель крепостей победил дасу песнопениями, (Он,) находящий блага, рассеивающий врагов. Вдохновленный молитвой, возросший телом (Бог,) дающий много, заполнил оба мира. 2. Как поощрение тебе, воинственному, мощному, Я посылаю речь, радея о бессмертии. О Индра, ты тот, кто идет впереди Людских поселений, а также божественных племен. 3. Индра зажал Вритру, пуская в ход силу. Он перехитрил (хитрости) хитрецов, пуская в ход способности превращения. Он убил Вьянсу, желая сжечь (вс?) в лесах. Он сделал явными звуки (?) ночей. 4. Индра, захватчик солнца, порождающий дни, С помощью Ушиджей выиграл сражения, (он,) превосходящий (всех). Он сделал (так, что) знамя дней заблистало для человека. Он нашел свет для высокой битвы. 5. Индра предался насилиям (и) разрушениям, Подобно мужу, совершающему многие мужественные деяния. Он внушил певцу эти поэтические мысли, Он улучшил этот их чистый облик. 6. Восхищаются великими деяниями этого великого Индры, прекрасно совершенными, многими. В (своих) объятьях он раздавил обманщиков, Чудесными превращениями - дасью, превосходя (их) силой. 7. Борьбою, мощью создал Индра широкий простор Богам, (он,) истинный господин, насыщающий народы. В сидении жертвователя эти его (подвиги) Воспевают в гимнах вдохновенные поэты. 8. Всегда побеждающего, избранного, дающего силу, Захватившего солнце и эти божественные воды, (Того,) кто захватил землю и это небо, Индру радостно приветствуют (те,) кому поэтическая мысль наслаждение. 9. Он захватил скакунов, и солнце он захватил, Индра захватил корову, обильную питанием, И власть над золотом он захватил. Убив дасью, он поддержал арийскую расу. 10. Индра захватил растения, дни; Большие лесные деревья он захватил, воздушное пространство. Он расколол Валу, оттолкнул спорщиков, И стал он тогда укротителем заносчивых. 11. Мы хотим призывать на счастье щедрого Индру, Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве, (Бога,) слышащего (нас), грозного - для поддержки в сражениях, Убивающего врагов, завоевывающего награды! III, 35. "К Индре" 1. Садись, о Индра, на пару буланых коней, запрягаемых в колесницу! Приезжай к нам, как Ваю, (погоняя свои) упряжки! Помчавшись к нам, ты будешь пить сому. О Индра, "Свага!"-мы дали тебе (питья) для опьянения. 2. Для многопризываемого обоих быстрых Буланых скакунов я впрягаю в оглобли колесницы, Чтоб быстро они примчали Индру, На эту жертву, полностью приготовленную. 3. Приведи двух жеребцов, охраняющих от (вражеского) огня (?), А также помоги ты им, о бык самовластный! Пусть кормятся оба коня! Распряги здесь (их) обоих, красных! День за днем ешь такие же зерна! 4. Священным словом я запрягаю для тебя запрягаемую (одним лини священным словом Пару буланых коней, любителей совместных опьянений, быстры; Взойдя на прочную легкоходную колесницу, о Индра, Предвосхищая как знаток, приезжай на сому! 5. Да не остановят другие жертвователи Пару твоих буланых жеребцов с прямыми спинами! Проезжай мимо всех них! Мы хотим Удовлетворить тебя выжатыми соками сомы. 6. Твой этот сома. Ты приезжай к нам! Благожелательный, пей его в который раз! Сев на солому на этом жертвоприношении, Прими в (свою) утробу этот сок, о Индра! 7. Расстелена для тебя солома, выжат сома, о Индра, Приготовлены зерна, чтоб кормилась пара твоих буланых коней. Для тебя, находящего в этом удовольствие, быка, Который может многое, (бога,) сопровождаемого Марутами, пожертвованы возлияния. 8. Мужи, горы, воды для тебя, о Индра, Сделали этого (сому) сладким, (смешанным) с коровьим (молоком). Приехав, благожелательно испей его, о выдающийся, Предвосхищая как знаток, следуя своим путем! 9. Маруты, которых, о Индра, ты наделил долей в соме, Которые подкрепили тебя, стали твоей свитой, С ними вместе полный желания пей Этого сому с помощью языка Агни! 10. 0 Индра, пей выжатого (сому) по своему собственному усмотрению, Или пей с помощью языка Агни, о достойный жертв, Или предложенного из руки адхварью, о могучий, Или наслаждайся жертвой хотара, (его) возлиянием! II Мы хотим призывать на счастье щедрого Индру, Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве, (Бога,) слышащего' (нас), грозного - для поддержки в сражениях, Убивающего врагов, завоевывающего награды! III, 36. "К Индре" 1. Устрой получше это принесение (жертвы так), чтобы оно имело успех. Снова и снова прибегая к поддержкам! При каждом выжатом (соме) он крепнул благодаря подкреплениям, (Тот,) кто стал столь знаменит (своими) великими деяниями. 2. Индре соки сомы знакомы от века, (Те,) благодаря которым он (стал) умелым, с мощными суставами, здоровым. Прими же их, когда их настойчиво предлагают! О Индра, пей быка, которого полоскали быки! 3. Пей! Подкрепляйся! Твои ведь выжатые Соки (сомы), о Индра, первые и вот эти. Как ты пил прежние соки сомы, о Индра, Так же пей сегодня, о Индра, вызывая восхищение, обновленный! 4. Могучий сосуд, переполненный в (жертвенной) общине, Он владеет грозной силой, дерзкой отвагой. Сама земля не вмещала его, Когда соки сомы опьяняли обладателя буланых коней. 5. Могучий, грозный окреп для героического подвига. Бык собрался (духом) благодаря поэтической силе. Индра - Бхага, его коровы дают награды, Его воздаяния размножаются, многочисленные. 6. Когда реки, словно по побуждению, двинулись вперед, Воды устремились в океан, будто (погоняемые) колесничим. Еще шире, чем это сидение, сам Индра, Когда его наполняет сома, выдоенный стебель. 7. (Как) реки, сливающиеся с океаном, (несут воду), Несущие для Индры прекрасно выжатого сому (Жрецы) с (умелыми) руками выжимают пальцами стебель. Они очищают сладкие (соки) - струей через цедилки. 8. Как озера, его бока - вместилища сомы. Он вобрал (в свою утробу) многие выжиманья. Когда Индра поглотил первые кушанья, Убив Вритру, он выбрал себе сому. 9. Принеси же (богатства)! Да не станет никто поперек пути! Ведь знаем мы тебя как господина добра. О Индра, (тот) великий дар, который у тебя есть, Пожалуй его нам, о обладатель буланых коней! 10. Нам пожалуй, о щедрый пьющий выжимки Индра, из (твоего) богатства, заключающего в себе вс? желанное, обильного! Нам положи сотню осеней для жизни, Нам - непрерывную череду мужей, о Индра прекрасногубый! 11. Мы хотим призывать на счастье щедрого Индру, Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве, (Бога,) слышащего (нас), грозного-для поддержки в сражениях, Убивающего врагов, завоевывающего награды! III, 37. "К Индре" 1. Для силы, способной к убийству врагов, И для победы в сражениях, О Индра, мы привлекаем тебя (сюда). 2. О Индра, пусть жрецы сделают Обращенными только сюда мысль твою, А также взор, о стоумный! 3. Имена твои, о стоумный, Мы произносим с мольбою во всех песнях, О Индра, чтобы одолеть преследователей. 4. За сотню проявлений Многопрославленного Индры, Поддерживающего народы, мы возвеличиваем (его). 5. К Индре, много (раз) призванному, я обращаюсь, Чтобы он убил Вритру, Чтобы он добыл награду в битвах. 6. Будь победителем в битвах за награду! Мы взываем к тебе, о стоумный Индра, чтобы ты убил Вритру. 7. В блистательных делах, в состязании с врагами, И в делах славы, связанных с победами в битвах, О Индра, одерживай верх над преследователями! 8. Чтобы поддержать (нас), пей нашего Самого буйного, блистательного, Бодрящего сому, о Индра стоумный! 9. Те доблести Индры, о стоумный, Которые у тебя среди пяти народов, О Индра, - я выбираю их себе. 10. Ты на пути к высокой славе, о Индра. Достигни непреодолимого блеска! Мы возвышаем твое неистовство. 11. Изблизи к нам приходи, А также издалека, о могучий! Тот мир, что твой, о повелитель давильных камней, О Индра, приходи сюда из него! III, 38. "К Индре" 1. Как плотник, я задумал поэтическое произведение, Как скакун, приносящий награды, хорошо выезженный, берущий разбег. Касаясь (вещей) излюбленных, отдаленных, Хочу, чтобы поэты (их) увидели, я мудрый. 2. Спроси же о могучих родах поэтов: Поддерживая мысль, прекрасно действуя, они вытесали небо. А эти твои указания, усиливающиеся, Желанные мыслью, вот они двинулись, как положено. 3. Оставляя здесь совсем в стороне тайные вещи, Они помазали на власть оба мира. Они измерили мерами, удержали в повиновении оба широких (мира). Они разъяли оба великих слившихся (мира) для удовлетворения (людей). 4. Все окружили его, восходящего (на колесницу). Облачаясь в великолепие, он странствует, обладая собственным блеском. Вот великое имя быка Асуры: Имея все облики, он достиг бессмертных (сущностей). 5. Он первым стал рожать, (этот) бык, (что) старше (других). Много есть этих его богатств. О двое отпрысков неба, два царя, силой молитв Во время обряда от века вы пользуетесь властью. 6. Три (сиденья), о двое царей, во время жертвенной раздачи, многие Все сиденья вы окружаете. Я видел там, мыслью отправившись в путешествие, Самих гандхарвов с волосами-ветром в (вашем) услужении. 7. Вот оно (творение) этого быка (и) коровы (одновременно). Именами они измерили особенность, присущую корове. Примеряя то одно, то другое качество Асуры, (Эти) кудесники, меряя, придали ему облик. 8. Вот оно (творение) этого Савитара - никто мне (не разъяснит его) Золотистый образ, который он воздвиг. С помощью прекрасной молитвы (он) по (родил) оба мира, вс? побуждающие к жизни. Он укрыл существа, как женщина (-детей). 9. Вы оба приводите к цели (творение) древнего, великого. Пусть окружите вы нас как божественное счастье! Все видят разнообразные творения (Этого) обладателя языков-защитников, пребывающего (с нами), волшебного. 10. Мы хотим призывать на счастье щедрого Индру, Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве, (Бога,) слышащего (нас), грозного - для поддержки в сражениях, Убивающего врагов, завоевывающего награды! III, 39. "К Индре" 1. К Индре как к (своему) мужу устремляется Молитва, вырывающаяся из сердца, вытесанная в виде восхваления, (Та,) что бодрствует, произносимая при обряде. О Индра, знай то, что рождается для тебя! 2. Рождающаяся еще раньше, чем день, (Та,) что бодрствует, произносимая при обряде, Облеченная в прекрасные светлые одежды, Такова эта рожденная для нас издревле, идущая от отцов поэтическая мысль. 3. Родительница близнецов близнецов тут и произвела на свет: Ведь летя она взобралась на кончик языка. (Едва) родившись, (эта) пара оказалась связанной с прекрасными образами. Прогоняя мрак, она на дне огня. 4. Никто среди смертных не осудит этих Отцов наших, что сражались за коров. Индра великолепный выпустил их Крепко замкнутые стада, (он,) совершающий чудеса. 5. А когда друг с друзьями Навагва, С воинами, выбрасывая вперед колени, устремились в поисках коров, Тогда, поистине, Индра с десятью Дашагва Нашел солнце, пребывавшее во мраке. 6. Индра нашел мед, сосредоточенный в корове - утренней заре, По четверти, по восьмой - во владении (?) коровы. Что было спрятано, что должно быть спрятано, упрятано в водах, Он взял в правую руку, (этот бог) со щедрой правой (рукой). 7. Он выбрал свет по сравнению с тьмой, зная разницу. Да будем мы далеко от беды в решающую минуту! Наслаждайся этими песнями поэта, первого из многих, О пьющий сому, растущий от сомы Индра! 8. Да будет свет жертве в обоих мирах! Да будем мы далеко от большой беды! Даже для смертного, совсем не дающего покоя, Грубого, (будьте) спасителями, о Васу! 9. Мы хотим призывать на счастье щедрого Индру, Самого мужественного, для захвата добычи в этой битве, (Бога,) слышащего (нас), грозного-для поддержки в сражениях Убивающего врагов, завоевывающего награды! III, 40. "К Индре" 1. О Индра, тебя, быка, мы Зовем, (когда) выжат сома. Испей сладкого напитка! 2. О Индра, прими благосклонно выжатого Сому, создающего силу духа, о многовосхваленный! Пей, вливай в себя насыщающего! 3. О Индра, содействуй нашей жертве, Той, в которую вложено (возлияние), Вместе со всеми богами, о прославленный! 4. О Индра, эти выжатые соки сомы Движутся вперед к твоему жилищу, О господин сущего, сверкающие капли. 5. Прими к себе в утробу выжатого Сому, о Индра, отличного. Капли (сомы), живущие на небе, - твои! 6. О жаждущий хвалебных песен, пей нашего выжатого (сому)! Тебя мажут потоками меда. О Индра, только данное тобою - честь! 7. К Индре устремляются непреходящие Озарения деревянного (сосуда). Он возрос, выпив сому. ? Изблизи к нам приходи И издалека, о убийца Вритры! Наслаждайся этими нашими хвалебными песнями! 9. Если посередине между далью И близью зовут (тебя), О Индра, приходи оттуда сюда! III, 41. "К Индре" 1. Приезжай к нам, о Индра, ко мне, Когда тебя зовут на питье сомы, На паре буланых коней, о повелитель давильных камней! 2. Уселся хотар наш, соблюдающий время. Разложена по порядку жертвенная солома. рано утром запряжены давильные камни. 3. Совершаются эти заклинания, о тот, кто ездит на заклинаниях. Садись на солому! Прими с охотой жертвенную лепешку! 4. радуйся нашим выжиманиям, Этим восхвалениям, о убийца Вритры, Гимнам, о Индра, жаждущий хвалебных песен! 5. Молитвы лижут пьющего сому Широкого повелителя силы, Индру, словно (коровы-) матери - теленка. 6. Так опьяняйся же телом От напитка - для великого дарения! Не выдай хуле восхвалителя! 7. Мы, о Индра, преданные тебе, Бодрствуем с жертвенными возлияниями. А ты (будь) предан нам, о Васу! 8. Далеко от нас не распрягай (коней,) О (бог,) любящий буланых коней! Сюда приезжай! О Индра самовластный, опьяняйся здесь! 9. На легкоходной колеснице пусть привезут Тебя сюда, о Индра, двое гривастых (Коней) со спинами, (помазанными) жиром, - чтобы ты сел на солому! III, 42. "К Индре" 1. Приезжай к нам на выжатого Сому, о Индра, смешанного с молоком, (Сому,) который для тебя, (приезжай) на двух буланых конях (ты,) преданный нам! 2. Приезжай, о Индра, на этот пьянящий напиток, Стоящий на жертвенной соломе, выжатый давильными камнями! Конечно, ты им насытишься! 3. Так направились к Индре мои Хвалебные песни, посланные отсюда, Чтобы он завернул на питье сомы. 4. Индру на питье сомы Мы призываем здесь восхвалениями, Гимнами. Ну, конечно, он придет! 5. О Индра, выжаты эти соки сомы. Прими их к себе в утробу, О стоумный, о богатый наградами! 6. Ведь мы знаем тебя как завоевателя наград, Отважного в битвах за награду, о поэт. Вот мы просим о твоей милости. 7. Этого смешанного с молоком, о Индра, И смешанного с ячменем пей у нас, Как приедешь, (этого) выжатого быками! 8. Это тебя я поощряю, о Индра, Чтобы ты пил сому в своем доме. Этот (сома) да возрадуется в твоем сердце! 9. Тебя, древнего, мы призываем, О Индра, на питье сомы, (Мы,) люди из рода Кушики, ищущие помощи. III, 43. "К Индре" 1. Приезжай сюда, стоя на месте возницы!